徐豐

編者按：有效篩選素材并創(chuàng)設(shè)情境，是順應(yīng)新課程改革和提高政治課教學(xué)效益的必然要求，也是政治教師應(yīng)該具備的一項(xiàng)基本教學(xué)能力。教學(xué)素材如何篩選，情境創(chuàng)設(shè)怎樣與問題設(shè)置相得益彰，教學(xué)情境怎么與教學(xué)內(nèi)容融為一體并指向教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，諸如此類的問題都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。本期“專題聚焦”欄目選登的四篇教學(xué)論文，作者對政治課教學(xué)素材篩選與情境創(chuàng)設(shè)作了各有側(cè)重的有益探索，可資讀者朋友們借鑒并進(jìn)行更深入的研究。

摘 要：高中思想政治課課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。情境創(chuàng)設(shè)要著眼于增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同意識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、厚植學(xué)生的人文底蘊(yùn)和關(guān)注學(xué)生的生命成長，打造有高度、有深度、有厚度和有溫度的課堂。

關(guān)鍵詞：思想政治；情境創(chuàng)設(shè)；核心素養(yǎng)

思想政治學(xué)科四大核心素養(yǎng)，其實(shí)質(zhì)就是要培養(yǎng)有信仰、有思想、有尊嚴(yán)和有擔(dān)當(dāng)?shù)默F(xiàn)代公民。在高中思想政治課堂教學(xué)中，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)要有意識(shí)地關(guān)注核心素養(yǎng)，讓教學(xué)情境更有高度、深度、厚度和溫度，使教學(xué)情境成為內(nèi)化學(xué)生核心素養(yǎng)的有效載體。

一、情境創(chuàng)設(shè)要有高度，堅(jiān)定立場，增強(qiáng)政治認(rèn)同

政治認(rèn)同是人們對一定社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)可和贊同。當(dāng)代中國的政治認(rèn)同，就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，樹立道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。[1]在高中思想政治課的四大核心素養(yǎng)中，政治認(rèn)同排在學(xué)科核心素養(yǎng)的第一位，可見其地位之重要。

習(xí)近平總書記指出：“教育就是要培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，而不是旁觀者和反對派。”但近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，特別是以QQ、微信、微博等為代表的自媒體的發(fā)展，各種政治思想觀念、政治事件新聞得以迅速傳播，對中學(xué)生的政治認(rèn)同產(chǎn)生重大沖擊。因此，高中思想政治教師在課堂教學(xué)中，要有堅(jiān)定的政治立場，要站在樹立學(xué)生中國特色社會(huì)主義理想信念的高度創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，弘揚(yáng)正能量，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。

如在講授“文化自覺和文化自信”時(shí)，筆者播放相關(guān)視頻并創(chuàng)設(shè)了這樣的教學(xué)情境：

2017年10月8日，國家主席習(xí)近平和夫人彭麗媛在故宮暢音閣與來華進(jìn)行國事訪問的美國總統(tǒng)特朗普和夫人梅拉尼婭共同欣賞京劇表演。兩國元首夫婦觀看了《梨園春苗》《美猴王》和《貴妃醉酒》三個(gè)精彩劇目。來賓們陣陣掌聲和聲聲喝彩不絕于耳。

問題：這場演出為什么能獲得陣陣掌聲和聲聲喝彩？你認(rèn)為怎樣可以讓京劇在今天散發(fā)出更迷人的魅力。

面對這一情境和問題，學(xué)生們紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn)：演出曲目經(jīng)典、意境悠遠(yuǎn)、唱腔優(yōu)美、視聽美輪美奐，展示了中華文化的博大精深；要運(yùn)用多媒體等高科技展示自信的中國……在學(xué)生討論、交流的基礎(chǔ)上，筆者總結(jié)：同學(xué)們所談到的，其實(shí)就是對中華文化充滿自覺和自信的表現(xiàn)，是對文化發(fā)展規(guī)律的尊重，是對發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。這種情境創(chuàng)設(shè)，既能幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文化自覺和文化自信，又能增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

二、情境創(chuàng)設(shè)要有深度，注重思維，培養(yǎng)思辨能力

思辨能力作為一種以獨(dú)立思考精神為核心的能力，是人類精神創(chuàng)造和創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

培養(yǎng)和提升學(xué)生思辨能力是思想政治課的基本目標(biāo)之一。錢學(xué)森在《關(guān)于思維科學(xué)》中強(qiáng)調(diào)：“要培養(yǎng)一個(gè)人成才，很主要的一個(gè)因素在于思維，在于科學(xué)的思維，因而通過對思維規(guī)律的研究應(yīng)該把科學(xué)的思維原理和方法告訴廣大青少年們?！薄吨袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：要著力培養(yǎng)學(xué)生的理性思維、批判質(zhì)疑能力和勇于探究的精神。因此，高中思想政治課情境創(chuàng)設(shè)要有深度，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

培養(yǎng)思辨能力，要善于把情境創(chuàng)設(shè)在學(xué)生的思維矛盾區(qū)。在課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要信息豐富、角度寬廣、思維開放，從不同角度可以得出不同結(jié)論。這些結(jié)論似乎都邏輯嚴(yán)密、論據(jù)充分，但又互為矛盾甚至根本對立。學(xué)生面對這些互為矛盾的結(jié)論，會(huì)產(chǎn)生解決問題的欲望。這時(shí)，在教師的引導(dǎo)下，幫助學(xué)生厘清思維誤區(qū)，既有利于學(xué)生掌握知識(shí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力。

廣東省優(yōu)質(zhì)課大賽特等獎(jiǎng)獲得者陳觀勝老師在教授“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)”時(shí)創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：

某醫(yī)院搶救室正在全力搶救一位生命垂危的年輕病人。假如只有你一個(gè)醫(yī)生在現(xiàn)場，但是這時(shí)病房里因?yàn)橥话l(fā)情況有另外一個(gè)老人生命垂危需要搶救。

問題1：一個(gè)是老人，一個(gè)是年輕人，你只能搶救一個(gè)，你如何選擇？

問題2：假設(shè)老人是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，你怎樣選擇？

問題3：假設(shè)年輕人是見義勇為的英雄，你怎樣選擇？

問題4：假設(shè)老人的家人提出巨額回報(bào)許諾，你怎樣選擇？

問題5：假設(shè)其中之一是你的親人，你怎樣選擇？

陳老師創(chuàng)設(shè)了五種價(jià)值沖突和矛盾，讓學(xué)生在年齡、親情、地位、金錢等沖突中作出價(jià)值判斷和選擇。該情境創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，問題整體而有層次，思維開放而靈活，答案未知而可及，有效激發(fā)了學(xué)生思維的興趣。學(xué)生的回答五花八門、精彩各異，既有效地解決了“追求更高的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)解決道德選擇的兩難”，又在思維的碰撞中培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立、全面、深刻和有邏輯的思維能力。

三、情境創(chuàng)設(shè)要有厚度，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植人文底蘊(yùn)

人文底蘊(yùn)是人們在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文知識(shí)和技能中所獲得的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀，具體包括人文積淀、人文情懷和審美情趣。深厚的人文底蘊(yùn)表現(xiàn)為一個(gè)人具有崇高的理想、高尚的道德情操、完美的人格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和儒雅的風(fēng)度。人文底蘊(yùn)排在中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)六大要素之首，足見其重要性。

人文底蘊(yùn)根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、內(nèi)涵豐富、形式多樣。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力之源，成就了中華民族的根與魂，是人文底蘊(yùn)的重要組成部分。中華傳統(tǒng)文化中諸如“天下為公”“和而不同”等思想至今仍散發(fā)著不朽的光輝。有厚度的情境創(chuàng)設(shè)，就要善于從博大精深的中華傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，使之成為培養(yǎng)學(xué)生文化底蘊(yùn)的涵養(yǎng)。

如在《生活與哲學(xué)》“價(jià)值與價(jià)值觀”的課堂教學(xué)中，浙江湖州二中張建慶老師引用了《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·木瓜》：“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖。匪報(bào)也，永以為好也！”

問題：你從這首純樸的詩歌中感受到了什么？

張老師以古詩歌作為教學(xué)情境，分析價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，有效地實(shí)現(xiàn)了本課的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生思考人生的目的、意義和價(jià)值，發(fā)展人性、完善人格，啟發(fā)學(xué)生做一個(gè)真正的人，做一個(gè)有智慧、有修養(yǎng)的人。

四、情境創(chuàng)設(shè)要有溫度，注重情感體驗(yàn)，關(guān)注生命成長

課堂是有生命的。課堂的生命在于關(guān)注人、關(guān)注人的情感，關(guān)注學(xué)生的生命成長。德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動(dòng)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)教給年輕一代，使他們自由地生長，并啟迪其自由天性?！盵2]如果教師眼中只有知識(shí)而無情感，那么“教”就失去了價(jià)值，“學(xué)”就失去了意義，課堂也就失去了“生命”。政治教育是指向人生價(jià)值觀的教育，直接塑造著學(xué)生的精神世界和生命底色。在政治課堂中，我們不應(yīng)該只停留在知識(shí)和能力層次的教學(xué)上，更需要從情感、態(tài)度和價(jià)值觀層次上考慮教材的使用、素材的選擇、問題的設(shè)計(jì)、情境的創(chuàng)設(shè)、師生互動(dòng)的展開。因此，政治教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要有溫度，要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的生命成長。

例如，在進(jìn)行“前途是光明的，道路是曲折的”課堂教學(xué)時(shí)，筆者利用詩歌這樣創(chuàng)設(shè)情境：

利用PPT展示俄羅斯著名詩人普希金的詩《假如生活欺騙了你》，并請學(xué)生有感情地齊聲朗讀：“假如生活欺騙了你，不要憂郁，不要憤慨！悲傷的日子須要沉靜，堅(jiān)信吧：愉快的日子即將來臨。心中憧憬著美好的未來，眼前不過是暫時(shí)的悲哀；一切將會(huì)在瞬間消逝，而逝去的一切將會(huì)變得親切。”

問題1：假如生活欺騙了你，這將意味著什么？

問題2：假如生活欺騙了你，你會(huì)如何對待生活？

在這一教學(xué)情境中，同學(xué)們通過討論而有所悟：人的一生總會(huì)經(jīng)歷曲折，但我們應(yīng)對生活充滿信心。在討論結(jié)束后，筆者請同學(xué)們欣賞著名詩人海子的詩《面朝大海，春暖花開》。學(xué)生在討論交流中，在自我感悟中，對于“前進(jìn)性與曲折性的對立統(tǒng)一”認(rèn)識(shí)更加深刻，也獲得了更積極的情感體驗(yàn)。

在高中思想政治課堂教學(xué)中，圍繞教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注核心素養(yǎng)，把握好教學(xué)情境的高度、深度、厚度和溫度，定會(huì)打造更具生命力的課堂。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱明光.關(guān)于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的思考[J]. 思想政治課教學(xué)，2016（01）：6.

[2]卡爾·雅斯貝爾斯.什么是教育[M].鄒進(jìn)，譯.北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1991：3.