【摘要】閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。要充分發(fā)揮好“體驗(yàn)”在教學(xué)中的作用，可以采取以下策略：一是于拓展資源中多維體驗(yàn)，以達(dá)成語言與情感共融；二是于形式創(chuàng)新中強(qiáng)化體驗(yàn)，以達(dá)到語言與能力共進(jìn)；三是于文本補(bǔ)白中助推體驗(yàn)，以實(shí)現(xiàn)語言與思維共振。從尊重學(xué)生出發(fā)而進(jìn)行有效體驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生的主體地位自然得到充分彰顯，學(xué)習(xí)品質(zhì)和語文素養(yǎng)自然得以有效提升。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn)教學(xué) 資源拓展 形式創(chuàng)新 文本補(bǔ)白

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。從方法論的角度看，體驗(yàn)的確可以實(shí)現(xiàn)將新的知識(shí)與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相聯(lián)系，并在學(xué)生的情感投入與作品表達(dá)的情感之間建立一條通道，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心自主性生長(zhǎng)的功效。當(dāng)然，要讓體驗(yàn)的運(yùn)用達(dá)到這一目標(biāo)，首先，必須切實(shí)貫徹“以生為本”的理念，立足于學(xué)生的發(fā)展，選擇與學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)高度契合的教學(xué)內(nèi)容展開體驗(yàn)；其次，要滿足他們不同的學(xué)習(xí)需求，給他們選擇學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生在自主體驗(yàn)的過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)；最后，教學(xué)中不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)和興趣點(diǎn)，給予學(xué)生質(zhì)疑問難的機(jī)會(huì)，在學(xué)生自主體驗(yàn)中把新的認(rèn)知點(diǎn)當(dāng)作教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)來突破，才能有更大的獲得感。一言以蔽之，教學(xué)中，教師應(yīng)通過創(chuàng)設(shè)各種體驗(yàn)策略，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分感受學(xué)習(xí)的快樂，達(dá)到促進(jìn)其充分、自由發(fā)展的目的。

一、于拓展資源中多維體驗(yàn)，語言與情感共融

《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源。為了更大程度地拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，可圍繞解決教學(xué)重點(diǎn)或難點(diǎn)適時(shí)補(bǔ)充、拓展學(xué)習(xí)資源，通過對(duì)所選資源運(yùn)用的效果進(jìn)行預(yù)設(shè)，讓學(xué)生在及時(shí)而廣泛的多維體驗(yàn)中，獲得語言與情感的共融。

如教學(xué)人教版六年級(jí)下冊(cè)古詩《芙蓉樓送辛漸》。雖然這個(gè)階段的學(xué)生已經(jīng)積累了一定數(shù)量的古詩，而且經(jīng)過6年的古詩學(xué)習(xí)，也已經(jīng)具備一定的古詩學(xué)習(xí)能力。但在學(xué)習(xí)“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”一句時(shí)，因?yàn)榕c孩子的生活相去甚遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來還是有一定難度。為了幫助學(xué)生深入體會(huì)詩人之間的依依惜別之情，教師設(shè)計(jì)了多維體驗(yàn)環(huán)節(jié)。

首先，播放微課喚起生活體驗(yàn)。教師播放一段“冰心玉壺”的微視頻，喚醒孩子已有的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行體驗(yàn)，通過視覺上的沖擊，進(jìn)一步幫助學(xué)生了解“冰心玉壺”的含義。書本知識(shí)往往是平面的、抽象的，通過音像視頻材料的輔助，在認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體之間建立一個(gè)通道，學(xué)生自覺地、迅速地融入到被認(rèn)識(shí)的對(duì)象之中，從物境到情境，再到意境。

其次，換位思考引發(fā)角色體驗(yàn)。在與好友分離的時(shí)刻詩人為什么要用冰心玉壺比喻自己，而不再表達(dá)依依惜別之情呢？通過換位思考，移情體驗(yàn)，深入感受詩人當(dāng)時(shí)的心境。角色的內(nèi)在決定著他的思維、情感和語言，讓學(xué)生換位思考，會(huì)極大滿足學(xué)生主體的生命需要，他們會(huì)以“主體”的身份去觸摸課文精彩的內(nèi)蘊(yùn)，情不自禁地去感受，去體驗(yàn)，去表達(dá)。教學(xué)時(shí)，教師要努力發(fā)揮這種“有我之境”產(chǎn)生的巨大而無形的導(dǎo)引效應(yīng)，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生以往積累的生活、情感、知識(shí)等因素，以他們自己獨(dú)特的感情和經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ浇槿牒蛥⑴c到對(duì)古詩的解讀中去，使他們的體驗(yàn)真實(shí)、多元且不斷深入，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)超越與創(chuàng)新。

再次，補(bǔ)充資料豐富閱讀體驗(yàn)。仍以《芙蓉樓送辛漸》為例。教學(xué)中，教師適時(shí)補(bǔ)充資源：王昌齡29歲時(shí)在朝廷做官，后遭一些同僚誹謗，多次被貶。51歲在江寧做官時(shí)，依然遭受誹謗與議論。讓學(xué)生談閱讀這段文字后的感受，他們?cè)僖淮胃惺艿酵醪g生平的坎坷，感受到他在遭受不解、誹謗與議論后仍保持“一片冰心”之難能可貴，欽佩之情油然而生。學(xué)生在自我閱讀、自我吸收的過程中，主動(dòng)對(duì)原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行重組、再造，逐步建構(gòu)起一種自我的體驗(yàn)與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，教師引讀第三、四兩句詩。這時(shí)候的朗讀不僅僅是學(xué)生理解內(nèi)化之后的復(fù)現(xiàn)，更是學(xué)生與詩人產(chǎn)生共鳴之后的情感流淌，是學(xué)生基于閱讀體驗(yàn)基礎(chǔ)上融入自我情感的朗讀，內(nèi)化于心，外化于聲。

二、于形式創(chuàng)新中強(qiáng)化體驗(yàn)，語言與能力共進(jìn)

如果沒有親身體驗(yàn)，就不會(huì)有心靈的震撼，也不會(huì)在思想上留下難以磨滅的印記。教學(xué)中，如果教師能從尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的角度出發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生都能親歷文中角色的動(dòng)作、語言，體驗(yàn)角色的心理活動(dòng)，在與他們同喜同悲、共樂共怒中強(qiáng)化各自不同的感受，進(jìn)而引發(fā)共鳴，在共鳴中達(dá)成共識(shí)。

筆者在執(zhí)教三年級(jí)選學(xué)課文《六個(gè)矮兒子》的過程中，根據(jù)三年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采用表演課本劇的形式，讓每個(gè)學(xué)生根據(jù)自己的個(gè)性需求，選擇表演不同的角色，激活學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望，真真切切在體驗(yàn)中成為忠實(shí)的學(xué)習(xí)者。

第一次體驗(yàn)：讓學(xué)生比一比誰能在最短的時(shí)間內(nèi)背出臺(tái)詞?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用?！睂W(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，以飽滿的學(xué)習(xí)熱情，積極主動(dòng)地對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的閱讀體驗(yàn)。不僅加強(qiáng)了角色體驗(yàn)，還促進(jìn)了對(duì)課文的理解、感悟、積累。即便讀得口干舌燥，他們也不愿停歇，只怕自己一松懈就失去了當(dāng)演員的機(jī)會(huì)。

第二次體驗(yàn)：給第三個(gè)矮兒子的臺(tái)詞進(jìn)行藝術(shù)加工。筆者請(qǐng)學(xué)生通過抓關(guān)鍵詞，從“外形、地點(diǎn)、活動(dòng)”三個(gè)方面給第三個(gè)矮兒子創(chuàng)編臺(tái)詞。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，是幫助學(xué)生形成系統(tǒng)的話語體系。根據(jù)三個(gè)方面創(chuàng)編臺(tái)詞，構(gòu)成一個(gè)語言整體，有助于學(xué)生準(zhǔn)確清楚、完整連貫地表達(dá)。有的說：我是靠四條腿生活的，它天天喜歡在泥地里打滾，養(yǎng)得肥肥壯壯的。有的說：我是靠四條腿生活的，它喜歡在草原上奔跑。養(yǎng)得肥肥壯壯的?！雅_(tái)詞連起來說一說，不僅可以有效地訓(xùn)練學(xué)生邏輯思維的準(zhǔn)確性、條理性、嚴(yán)密性、連貫性，也有助于幫助學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，為體驗(yàn)人物的勤勞致富品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。

第三次體驗(yàn)：讓學(xué)生在具體的情境中表演。借用“用戶思維深入到粉絲中去，與粉絲開展多形式的溝通與互動(dòng)”的策略，課堂上，教師讓學(xué)生戴上頭飾，穿上服裝，幾個(gè)人組合共同演繹課本劇。在音樂聲中學(xué)生身臨其境，入情入境，不但語氣處理得好，而且表情、肢體語言也恰到好處，可視性和可聽性兼?zhèn)?，滿足了表現(xiàn)欲。這個(gè)過程不僅讓學(xué)生生動(dòng)地感知、了解和掌握了知識(shí)，還鍛煉了語言表達(dá)能力，加深了對(duì)作品主旨“人矮志高”的認(rèn)識(shí)。endprint

三、于文本補(bǔ)白中助推體驗(yàn)，語言與思維共振

文本的“空白”處往往是學(xué)生思維最活躍的地方。讓學(xué)生進(jìn)行合理“補(bǔ)白”，就是一個(gè)非常有效的體驗(yàn)過程。這個(gè)過程不僅可以加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解，而且可以建立起讀者與作者溝通的橋梁，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的思維。

筆者在執(zhí)教人教版五年級(jí)上冊(cè)《“精彩極了”和“糟糕透了”》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地體驗(yàn)巴迪在得到母親“精彩極了”的評(píng)價(jià)后急于想得到父親的肯定的心理，利用文本的空白開展了兩次體驗(yàn)式教學(xué)。

第一次側(cè)重體驗(yàn)小巴迪的期盼之情：時(shí)間就在小巴迪焦急而又自豪的等待中一分一秒地過去了。小巴迪兩眼緊緊盯著時(shí)鐘，一分鐘，兩分鐘，三分鐘……七點(diǎn)了，小巴迪，此時(shí)此刻，你心里在想些什么?。坑械恼f：爸爸怎么還不回來??？有的說：爸爸，快點(diǎn)回來啊，我還等著你給我點(diǎn)贊呢！還有的說：爸爸，快點(diǎn)回來啊，快來跟我分享我的作品??！……小學(xué)生的體驗(yàn)是和生活經(jīng)歷聯(lián)系在一起的，這時(shí)候的每一句話不僅真實(shí)地表達(dá)了學(xué)生的內(nèi)心世界，更是對(duì)日常生活語言的一種再創(chuàng)造和再加工。

第二次側(cè)重體驗(yàn)小巴迪的焦急之情：等啊，盼啊，盼啊，等啊！七點(diǎn)半了。小巴迪，此時(shí)此刻，你心里又在想些什么啊？有的說：爸爸，你怎么還沒回來啊？到底回不回來了??？有的說：媽媽不是說爸爸七點(diǎn)鐘回來的嗎？怎么到現(xiàn)在還沒回來呢？我真希望爸爸能早點(diǎn)回來??！還有的說：不知爸爸回來會(huì)怎么夸獎(jiǎng)我啊……簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾個(gè)詞語，獨(dú)具一格的表達(dá)方式，再次給學(xué)生留下了豐富的想象空間。言為心聲。這時(shí)，學(xué)生再次通過聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，將自己內(nèi)心的需求一次次真實(shí)地表達(dá)出來。其實(shí)他們的內(nèi)心與小巴迪是一樣的焦急，一樣地急于得到肯定?。?/p>

學(xué)生將自己的理解、感悟通過語言表達(dá)出來，這個(gè)過程就是將思維轉(zhuǎn)化為語言信息輸出并物化的過程。對(duì)文章的“留白”進(jìn)行個(gè)性補(bǔ)白，激發(fā)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行“二次創(chuàng)作”，學(xué)生的思考和體驗(yàn)被進(jìn)一步激活，既發(fā)展學(xué)生的語言又發(fā)展學(xué)生的思維。

綜上所述，有效的體驗(yàn)必須彰顯“以生為本”，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，選擇有效的教學(xué)策略，才能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)和語文素養(yǎng)。當(dāng)然，無論是何種體驗(yàn)方式，在教學(xué)中還需要處理好幾大關(guān)系。一是既要注重文本內(nèi)涵又要尊重獨(dú)特體驗(yàn)。文本的內(nèi)涵是豐富而多元的，教學(xué)時(shí)既要合乎文本的豐富內(nèi)涵，更要從學(xué)生的角度思考問題，尊重、呵護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)。二是既要強(qiáng)調(diào)教師引導(dǎo)又要強(qiáng)化真實(shí)體驗(yàn)。體驗(yàn)，只有在真實(shí)情感中才會(huì)產(chǎn)生。在教學(xué)中，教師一定要有效引導(dǎo)學(xué)生從已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，防止學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行隨意、虛假的體驗(yàn)。三是既要重視形式創(chuàng)新又要選擇有效體驗(yàn)。教學(xué)中不能一股腦地將多媒體演示、分組討論、實(shí)驗(yàn)操作、游戲活動(dòng)等用于教學(xué)之中，而應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適當(dāng)可行的體驗(yàn)方式，不嘩眾取寵，求體驗(yàn)實(shí)效。

總之，體驗(yàn)就是把心放進(jìn)去，把情感放進(jìn)去。尊重學(xué)生，有效體驗(yàn)，學(xué)生的主體地位自然得到充分彰顯，學(xué)習(xí)品質(zhì)和語文素養(yǎng)自然得以有效提升。endprint