摘 要：當(dāng)前，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度在日趨加快，同時(shí)對(duì)于教育水平提出了新要求，祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展需要青少年的未來(lái)支撐。所以，一定要增強(qiáng)小學(xué)階段的學(xué)生綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)他們具備較強(qiáng)的基礎(chǔ)知識(shí)水平，未來(lái)方可擔(dān)負(fù)國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展重任，促使中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興之夢(mèng)，小學(xué)階段的教學(xué)過(guò)程中，誠(chéng)信是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。因此，小學(xué)誠(chéng)信教育已經(jīng)成為必然措施，借此使小學(xué)生可以養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，為日后的長(zhǎng)遠(yuǎn)化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；诖?，筆者針對(duì)小學(xué)生誠(chéng)信教育內(nèi)容以及落實(shí)方式進(jìn)行了相應(yīng)的分析和探究，以下為詳述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；誠(chéng)信教育；內(nèi)容；實(shí)施；策略；分析

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，我國(guó)的新課改要求不斷的在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)，同時(shí)要求傳統(tǒng)的教學(xué)模式應(yīng)及時(shí)更新和改革，培養(yǎng)全方位、高素質(zhì)的人才，不僅要從專業(yè)技能層面完成人才的培養(yǎng)任務(wù)，同時(shí)還要從道德品質(zhì)方面進(jìn)行引導(dǎo)教育，其中的誠(chéng)信教育則是重點(diǎn)和要點(diǎn)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，值得一提的是，誠(chéng)信教育應(yīng)當(dāng)從小學(xué)階段著手，方可對(duì)學(xué)生的三觀形成起到引導(dǎo)性作用，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，將中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀美德滲透到學(xué)生的思維模式之中，日后發(fā)揮人生價(jià)值，為祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)屬于自己的一份力量。

一、 小學(xué)生誠(chéng)信教育包含的內(nèi)容

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及《小學(xué)生守則》中已經(jīng)明確指出“誠(chéng)信道德教育”對(duì)于學(xué)生發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性，小學(xué)生日常生活或是學(xué)習(xí)生活中應(yīng)當(dāng)與人真誠(chéng)交往，和朋友之間建立信任和誠(chéng)實(shí)的關(guān)系，本著實(shí)事求是的原則，增強(qiáng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)。

隨著社會(huì)的變遷和時(shí)代的進(jìn)步，小學(xué)生的誠(chéng)信道德教育中內(nèi)容應(yīng)當(dāng)進(jìn)行不斷的更新和創(chuàng)新，最終獲取更佳的教育效果。在此過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知層次等，制定針對(duì)性的教學(xué)方式，而后將誠(chéng)信教育思想融入到教學(xué)體系之中，可主要從授信和誠(chéng)實(shí)兩方面著手，實(shí)施高效的教學(xué)和培育工作。

其一，小學(xué)生的誠(chéng)信教育工作中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)小學(xué)生的日常與人交往過(guò)程中學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)、授信，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，尤其是基于一年級(jí)、二年級(jí)的教育更應(yīng)如此，教師可以發(fā)揮自身的引導(dǎo)性作用，鼓勵(lì)小學(xué)生“不以惡小而為之，不以善小而不為”的思想，從身邊的小事做起，愛(ài)護(hù)花草、樂(lè)于助人等等，重點(diǎn)對(duì)表現(xiàn)較佳的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)，這樣方可激發(fā)小學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信、真誠(chéng)待人的內(nèi)在心理特征，同時(shí)還應(yīng)積極承當(dāng)責(zé)任，承認(rèn)所犯下的錯(cuò)誤，本著“實(shí)事求是”的原則。如若對(duì)小學(xué)五六年級(jí)的教學(xué)，教師則可以增強(qiáng)這部分小學(xué)生的自控能力，虛心接受其他人的勸告和批評(píng)等，樹(shù)立正確的競(jìng)爭(zhēng)觀等。

其二，小學(xué)階段的誠(chéng)信教育，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)對(duì)小學(xué)生的信用培養(yǎng)層面進(jìn)行把控，尤其是針對(duì)低年級(jí)的小學(xué)教學(xué)更應(yīng)如此，引導(dǎo)學(xué)生做到“答應(yīng)他人的事，要積極履行，做到言行一致”。而基于三四年級(jí)的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)在誠(chéng)信教育環(huán)節(jié)，闡明不誠(chéng)信所帶來(lái)的嚴(yán)重后果，認(rèn)清履行承諾的重要性，這一過(guò)程中，教師可利用情境創(chuàng)設(shè)等方式，增強(qiáng)學(xué)生理解誠(chéng)實(shí)守信交往的能力，通過(guò)實(shí)際的表達(dá)方式，將誠(chéng)實(shí)守信思想融入到小學(xué)生的心中，起到深化認(rèn)知的作用。

二、 小學(xué)生誠(chéng)信教育的方式

小學(xué)生的誠(chéng)信教育若想得到高效落實(shí)，就應(yīng)當(dāng)運(yùn)用合理、科學(xué)、高效的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，使小學(xué)階段的道德教育可以使學(xué)生深入的理解和認(rèn)知，基于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)性特征等，充實(shí)誠(chéng)信教育內(nèi)容，令小學(xué)階段的教學(xué)方式更能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)需求，更具針對(duì)性和可行性，筆者總結(jié)了主要的小學(xué)誠(chéng)信教育實(shí)踐方式，有以下幾點(diǎn)。

（一） 陶冶情操法

教育具有一定的引導(dǎo)性作用，同時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)，同時(shí)它也有潛在的影響力，實(shí)際的小學(xué)階段的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可對(duì)小學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀，其中的誠(chéng)信教育發(fā)揮了極大的作用，引導(dǎo)學(xué)生將誠(chéng)信行為落實(shí)到實(shí)踐中，增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

小學(xué)院?？稍诎嗉w之內(nèi)營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，通過(guò)“誠(chéng)信標(biāo)兵”活動(dòng)的開(kāi)展，調(diào)動(dòng)小學(xué)生參與誠(chéng)信活動(dòng)的主動(dòng)性，同時(shí)小學(xué)生在日常生活中不斷的溝通和交流，將會(huì)形成帶動(dòng)性作用，互為影響、相互制約，一些誠(chéng)信小標(biāo)兵將會(huì)履行自身的職責(zé)，發(fā)揮榜樣的作用，督促并鼓勵(lì)其他小學(xué)生也做誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)于學(xué)生日后的穩(wěn)健發(fā)展具有極大的促進(jìn)作用。

（二） 研究學(xué)習(xí)法

小學(xué)階段的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)化發(fā)展來(lái)講具有極大的影響，故此，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)有關(guān)誠(chéng)信的資料進(jìn)行搜集和匯總，將此作為案例闡述給學(xué)生，借此培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的品格，對(duì)不誠(chéng)信的后果加以分析、探究，對(duì)誠(chéng)信的重要性予以總結(jié)，為學(xué)生日后的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三） 生活實(shí)踐法

小學(xué)誠(chéng)信教學(xué)法的應(yīng)用，如若僅僅運(yùn)用理論教學(xué)，難以達(dá)到教育的最終目標(biāo)，實(shí)際的誠(chéng)信教育環(huán)節(jié)，應(yīng)引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)生活實(shí)踐充分體會(huì)和感悟，可以通過(guò)“和校內(nèi)陌生人的相處”活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人，答應(yīng)陌生人的事要積極履行，肩負(fù)自身的責(zé)任，但是，前提則是要確保自己的人身安全，這樣方可踐行人生價(jià)值，創(chuàng)立較佳的人際關(guān)系網(wǎng)。

三、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)階段的小學(xué)教學(xué)，落實(shí)誠(chéng)信教學(xué)方式已經(jīng)是必經(jīng)之路，可借此途徑，強(qiáng)化小學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信的品格，對(duì)小學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)具有重要的引導(dǎo)性作用，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的強(qiáng)度，擇選最為適宜的、高效的教學(xué)方式，保證誠(chéng)信教育活動(dòng)可以深層次的開(kāi)展，引導(dǎo)小學(xué)生成為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，對(duì)于小學(xué)生穩(wěn)健成長(zhǎng)具有極大的推動(dòng)性作用。

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作者簡(jiǎn)介：

陳小菊，廣西壯族自治區(qū)賀州市，賀州學(xué)院。endprint