張玲

從人教版教材到部編本新教材，課改浪潮此起彼伏，各類研討、展示課也洋溢著活力和魅力。作為一名有著求新求變強(qiáng)烈愿望的語文教師，在欣喜充滿個(gè)性化和人文氣息的教學(xué)設(shè)計(jì)層出不窮，感嘆學(xué)生自主探究精神和創(chuàng)新精神得到一步步挖掘的同時(shí)，也有了越來越多的困惑：

1.一定要這么花哨嗎？

“花哨”這個(gè)詞是用來形容耀眼，花樣多、變化多的。一些課形式很多，讀讀、說說、演演、唱唱、跳跳、畫畫，就怕聽課教師寫下一個(gè)“氣氛沉悶”的評(píng)定。低段學(xué)生呢？一定得動(dòng)起來，除了形式多樣的讀，還有繪畫、音樂，加上絢麗的多媒體制作，給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊，課件儼然成為整堂課的重要亮點(diǎn)。這就是所謂的調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官功能、整合各學(xué)科的有效資源。

其實(shí)，許多一線教師都明白，在平時(shí)的教學(xué)中，常態(tài)課堂更多的是舍去這種花哨的做法，但一旦上新教材公開課，展示給別人看的時(shí)候，就必須得“花哨”一番。這顯然是對(duì)新教材的誤解。語文教學(xué)關(guān)注的是，學(xué)生的能力是否得到了培養(yǎng)，思維是否獲得了發(fā)展，情感是否得到了孕育，即知識(shí)、能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀是否相互滲透，合理交融，最終使學(xué)生獲得發(fā)展。形式的花哨，沒有給學(xué)生靜下心來安安靜靜思索的時(shí)空，熱熱鬧鬧的形式只會(huì)給學(xué)生帶來內(nèi)在發(fā)展的“虛”和“空”。

2.這樣評(píng)價(jià)好嗎？

保護(hù)學(xué)生的求知欲、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生，這原本無可厚非?？烧n堂上不合適的“你真棒”“你真能干”值得質(zhì)疑。有時(shí)甚至學(xué)生明明說錯(cuò)了，或者朗讀得不好，教師仍堅(jiān)持說：“你真棒。”這是鼓勵(lì)和保護(hù)，還是善意的欺騙呢？

追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生的個(gè)性潛能顯現(xiàn)出來，是語文課堂創(chuàng)新能力的體現(xiàn)?？赡承W(xué)生在發(fā)表個(gè)人意見時(shí)，很容易因?yàn)橹R(shí)的片面、理解的偏差而表達(dá)出錯(cuò)誤的信息，但某些教師卻認(rèn)為有道理，加以肯定性評(píng)價(jià)。課堂上學(xué)生列舉課外看到的事例時(shí)，教師不懂裝懂、盲目表揚(yáng)也是不在少數(shù)的。對(duì)學(xué)生來說，他們對(duì)教師有著充分的信任，教師的話在他們看來是不容置疑的，特別是低段學(xué)生。然而，教師盲目的表揚(yáng)，會(huì)讓學(xué)生迷失方向，在贊揚(yáng)聲中沉醉。

華中師范大學(xué)楊再隋先生在《語文本色和本色語文》一文中針對(duì)以上現(xiàn)象指出：“語文教學(xué)被抹去了本色，擰干了原汁，使語文教學(xué)錯(cuò)位、變形、變味、變質(zhì)。”這是對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)中的某些現(xiàn)象做的相當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為，教語文應(yīng)該是“一、平平淡淡教語文；二、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文；三、扎扎實(shí)實(shí)教語文；四、輕輕松松教語文”。

現(xiàn)在業(yè)內(nèi)人士也紛紛喚起“本色語文”“素課”一說?？磥恚芏鄰氖抡Z文教學(xué)的工作者都在客觀地靜下心來思考了，這是好事，是該從實(shí)際的角度重新審視、再次定位語文教學(xué)了。只有這樣不斷地反思，停下腳步回過頭來看看，才能實(shí)現(xiàn)螺旋式的上升，不然只是一味地大踏步前進(jìn)，肯定要摔跤的。

本色語文淡化形式而重內(nèi)在品質(zhì)，提出扎扎實(shí)實(shí)教語文，這是令人欣喜的。它需要教師以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待知識(shí)、對(duì)待學(xué)生，而客觀分析使得語文教學(xué)因真實(shí)而富有生命力。因此，尊重事實(shí)、實(shí)事求是，在我們的新課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的總目標(biāo)早就指出：“在（學(xué)生）發(fā)展語言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，學(xué)習(xí)科學(xué)的思想方法，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度?！笨梢?，教師以實(shí)事求是的態(tài)度垂范，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度、掌握科學(xué)方法是毋庸置疑的。

一、以實(shí)事求是的態(tài)度尊重文本

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?！苯處?、學(xué)生是閱讀教學(xué)中人的資源，文本是閱讀教學(xué)中物的資源。作為教學(xué)資源的文本“文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣”“難易適度，適合學(xué)生學(xué)習(xí)”。所以，它是學(xué)生學(xué)習(xí)語文、形成并發(fā)展自身語文素養(yǎng)的重要介質(zhì)。

作為教師，要研讀文本，從自身角度作個(gè)性化理解，但這仍然是不全面的。“言為心聲”，一篇課文是思想性和人文性的統(tǒng)一，除了自身的理解，還應(yīng)從作者的角度、背景的角度、時(shí)代意義的角度去探究。而在學(xué)生對(duì)文本的研讀和理解上，可以有個(gè)性化理解。但個(gè)性化理解必須與錯(cuò)誤的理解、文本的價(jià)值取向的偏離劃分開來。例如，《春天的雨點(diǎn)》一課，作者寫了烏罕娜老師為達(dá)麗瑪補(bǔ)課并護(hù)送她回家一事，贊美了老師無私奉獻(xiàn)，像春雨一樣滋潤(rùn)著學(xué)生的高尚品格，可有學(xué)生卻振振有詞地認(rèn)為主要是在贊美達(dá)麗瑪知錯(cuò)就改。的確，文章中也講述了達(dá)麗瑪在老師的幫助下知錯(cuò)就改，但為什么學(xué)生的理解出現(xiàn)了偏差呢？因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子太以自我為中心，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，他們眼睛里只有自己，沒有別人，對(duì)老師的辛苦置若罔聞，所以回答中只有一個(gè)“達(dá)麗瑪”。教師要求學(xué)生再讀再思考，學(xué)生仍拐不過彎來。于是教師從身邊說起，從班級(jí)發(fā)生的事例講起，請(qǐng)學(xué)生換個(gè)角度出發(fā)，從老師的角度再去讀讀課文，靜下心來想想主要贊美的是烏罕娜老師還是達(dá)麗瑪，學(xué)生進(jìn)一步研讀文本，結(jié)合文中句子有了不同的答案。探討這個(gè)問題，可以說貫穿了整個(gè)課堂，花費(fèi)時(shí)間雖多，但意義不小。其實(shí)，作者在題目《春天的雨點(diǎn)》中，就包含了對(duì)老師的贊美，這也是文章的難點(diǎn)和重點(diǎn)，但這層寓意最終還是在學(xué)生研讀文本時(shí)被某位學(xué)生一語道破。學(xué)生通過對(duì)文本的正確研讀，更深一層地審視了文本，也開始將心比心地關(guān)注起了平日里忙碌的老師。

可以看出，文本所包含的意蘊(yùn)往往獨(dú)具匠心，立意深遠(yuǎn)。作家構(gòu)思成文，往往經(jīng)過反復(fù)推敲、深思熟慮。有的文本中的作者所要傳達(dá)的思想在特定的時(shí)代背景下是具有獨(dú)特意義的，不應(yīng)以個(gè)人的所謂“個(gè)性化”或“創(chuàng)造性”而加以曲解。以實(shí)事求是的態(tài)度尊重文本、挖掘文本，許多經(jīng)典老課文往往會(huì)散發(fā)出樸實(shí)無華的光芒。

二、以實(shí)事求是的態(tài)度尊重知識(shí)

教師通過教學(xué)傳授給學(xué)生知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力。但教師并非圣人，在知識(shí)面前，教師和學(xué)生是平等的，因此，教師應(yīng)客觀評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生說錯(cuò)的要及時(shí)加以指正，不對(duì)的要指出來，不懂的要和學(xué)生一起去查一查。在知識(shí)面愈來愈寬泛的今天，學(xué)生懂，老師不懂，這沒什么丟臉的。

教師在上課時(shí)要要求學(xué)生備一本字典，自己也準(zhǔn)備一本，遇到不明白的字音字義查一查，要告訴學(xué)生字典是不會(huì)說話的老師。上課存有疑慮的先放放，然后自己弄明白，或者發(fā)動(dòng)學(xué)生查一查，不急于肯定或否定。有時(shí)，也要勇于向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，更正自己講課時(shí)的紕漏。這樣，學(xué)生非但不會(huì)小看教師，反而會(huì)更加信服老師，因?yàn)樗麄冎览蠋熃趟麄兊氖侵R(shí)和真理。

此外，以實(shí)事求是的態(tài)度尊重知識(shí)要教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑。朱熹認(rèn)為：讀要“有疑”，從疑而悟。清朝唐彪更是認(rèn)為“小疑則小悟，大疑則大悟”。培養(yǎng)不盲從別人的觀點(diǎn)，具有獨(dú)立思考的能力，提出疑問，這是尊重知識(shí)最好的體現(xiàn)。在課堂上，學(xué)生對(duì)同學(xué)有不同意見，要大膽提出來；對(duì)老師的看法持反對(duì)意見時(shí)，教師也要支持他們提。有時(shí)，教師也應(yīng)關(guān)注班里的“插嘴”現(xiàn)象，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生有不同意見時(shí)，會(huì)不由自主地脫口而出，這無心的插嘴看似無禮，其實(shí)可以諒解，因?yàn)檫@是學(xué)生對(duì)知識(shí)的真實(shí)理解。抓住這份真實(shí)、這個(gè)契機(jī)展開教學(xué)，語文教學(xué)的樂趣也就來了。切不可以教師權(quán)威的身份壓人：“你懂什么呀，我說對(duì)的就是對(duì)的！”

事實(shí)上，世界上出色的科學(xué)家，就是敢于對(duì)原有的權(quán)威科學(xué)家、原有的知識(shí)理論質(zhì)疑，提出自己的見解。2004年美國(guó)科學(xué)家質(zhì)疑“萬有引力”定律，認(rèn)為是錯(cuò)的，并打算用測(cè)量數(shù)據(jù)來推翻愛因斯坦的質(zhì)能等價(jià)理論。這大膽的質(zhì)疑、驗(yàn)證就是以實(shí)事求是的態(tài)度改正原來可能存在的錯(cuò)誤或者修正不夠完善的觀點(diǎn)。因此，教師也應(yīng)以實(shí)事求是的態(tài)度面對(duì)學(xué)生提出的關(guān)于課文的質(zhì)疑。不應(yīng)急于否定，我們尊重文本并非死摳課文，而是要教會(huì)學(xué)生去探究、去驗(yàn)證假設(shè)，從而推動(dòng)學(xué)生思維發(fā)展。

三、以實(shí)事求是的態(tài)度尊重學(xué)生

兒童的心智發(fā)展不成熟，在教學(xué)中常常會(huì)出現(xiàn)令教師十分失望的回答。有時(shí)在教師看來是明擺著的答案，卻常常大費(fèi)周章。但如果教師以此為契機(jī)，不厭其煩，巧妙化解，學(xué)生對(duì)此問題的探討就會(huì)記憶深刻，效果明顯，有一種“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。

如《海底世界》的分段，可分為兩部分，第一部分寫景色奇異，第二部分寫物產(chǎn)豐富。教師本以為這篇課文極為簡(jiǎn)單，沒想到學(xué)生在中間過渡句的歸屬上有了爭(zhēng)議。如果教師叫起一位分段正確的學(xué)生說一說，教師加以肯定，原本持不同意見的學(xué)生也就沒了聲音，問題就過去了。但教師沒有這樣做，而是讓學(xué)生先讀過渡句，然后各自從上下文中尋找過渡句歸上一段或下一段的依據(jù)，使學(xué)生在基于文本的基礎(chǔ)上說理，最后兩派學(xué)生還是誰也沒說服誰。因?yàn)檫^渡句一半“承上”，一半“啟下”。于是教師再次點(diǎn)撥過渡句具有承上啟下的作用，但“重在開啟下文”，然后引領(lǐng)學(xué)生回憶去年第一次接觸到的《趙州橋》中的一句過渡句：“趙州橋不但堅(jiān)固，而且美觀?！边@句話是直接歸屬下文的。學(xué)生既深刻理解了過渡句的歸屬，同時(shí)也信服了教師以理服人的態(tài)度。

教師應(yīng)具有實(shí)事求是的教學(xué)態(tài)度，真實(shí)地看到學(xué)生原有的知識(shí)水平，理解學(xué)生就等于尊重學(xué)生。學(xué)生說不出來，教師只能以實(shí)事求是的態(tài)度加以引導(dǎo)，指責(zé)和埋怨是無用的。就算學(xué)生和教師有不同見解，教師仍要為學(xué)生保留面子，因?yàn)閷W(xué)生是在積極思索中提出見解的，如果非要讓學(xué)生接受教師的觀點(diǎn)，也要讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。再如《可愛的小蜜蜂》一文的分段，顯而易見，分兩大段，一段是直接描寫蜜蜂，一段是關(guān)于蜜蜂的聯(lián)想?？砂嗬镆晃粚W(xué)生提出分三段，并說出了道理。于是教師作了一番評(píng)價(jià)，使學(xué)生滿意地坐下去：“你是從‘我的角度來分的，是嗎？先寫‘我來到養(yǎng)蜂‘大廈，再寫‘我聽到的、想到的，最后寫‘我希望變成一只小蜜蜂。這樣分也可以。不過我覺得題目叫《可愛的小蜜蜂》，重點(diǎn)是寫小蜜蜂，是不是還是從蜜蜂的角度去分更好些？”教師的一番話說得其他學(xué)生連連說是。這位學(xué)生也從教師的話中聽出了肯定。尊重學(xué)生的多元理解，從不同的角度幫助學(xué)生去分析，這就是尊重學(xué)生，也是幫助學(xué)生激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，逐步養(yǎng)成實(shí)事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法的途徑。

以實(shí)事求是的態(tài)度尊重學(xué)生，漸漸地，學(xué)生在課堂上就會(huì)有意外的收獲。如一位教師在教學(xué)《快樂的足球賽》時(shí)，讓一名學(xué)生朗讀“啥叫最精彩的球藝？看我們小胖這一腳——把球射進(jìn)自家球門，他還在那兒拍手叫好”，本以為這篇文章如此活潑，又抓住學(xué)生愛玩愛樂的心理，學(xué)生朗讀應(yīng)不成問題，可學(xué)生讀起來就是不夠勁。只有尊重學(xué)生、立足事實(shí)、及時(shí)點(diǎn)撥，讓學(xué)生設(shè)想自己就是當(dāng)時(shí)觀看的同學(xué)，或者自己就是小胖，才能激起學(xué)生的朗讀興趣。沒想到一位學(xué)生站起來說：“老師，我想改一改?！督凶罹实那蛩?？看我小胖這一腳——把球射進(jìn)自家球門，我還在那兒拍手叫好?！边@讓教師始料未及，這一改把班里的朗讀氣氛全調(diào)動(dòng)起來了。不需教師苦口婆心的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生個(gè)個(gè)都把自己當(dāng)作小胖來念了。學(xué)生的潛能是無盡的，尊重學(xué)生就會(huì)擦出許多智慧的火花。

常言道：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。”劉勰說：“生也有涯，無涯惟智。逐物實(shí)難，憑性良易。”人的一生是有限的，要想窮盡所有的知識(shí)是不可能的。教師以實(shí)事求是的態(tài)度教語文，教給學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和思想方法，應(yīng)該比直接教給知識(shí)更有意義！

（作者單位：浙江德清縣乾元鎮(zhèn)清溪小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 波