李薇

摘 要：語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)是一門(mén)新興的交叉性學(xué)科，是第二語(yǔ)言習(xí)得的重要組成部分，對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生有著更高的要求。本文關(guān)注外語(yǔ)教學(xué)的最終目的，即如何提高學(xué)習(xí)者的交際能力。重點(diǎn)研究顯性教學(xué)和隱性教學(xué)有機(jī)結(jié)合的策略，力求通過(guò)在課堂上重視語(yǔ)用學(xué)主流理論及發(fā)展歷史的講解和滲透，課外重視跨文化交際活動(dòng)，例如英語(yǔ)角、英語(yǔ)演講比賽、英文電影展播等活動(dòng)融入課余生活中這樣的策略，提高學(xué)生的語(yǔ)際語(yǔ)用意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用能力 語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué) 跨文化交際活動(dòng)

當(dāng)今大學(xué)生的語(yǔ)際語(yǔ)用能力存在以下特點(diǎn)：第一，語(yǔ)法能力強(qiáng)的學(xué)生不一定語(yǔ)用能力強(qiáng)，表現(xiàn)為所謂的“高分低能”；第二，語(yǔ)際社交語(yǔ)用能力比其他語(yǔ)際語(yǔ)用能力強(qiáng)，例如實(shí)際交流中出現(xiàn)的“流利傻瓜”；第三，語(yǔ)用教學(xué)在提高學(xué)生語(yǔ)用能力方面有顯著作用，這是傳統(tǒng)教學(xué)占學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)作用的積累結(jié)果；第四，非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的語(yǔ)際語(yǔ)用能力較之英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生更為薄弱，表現(xiàn)為非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的“中式英語(yǔ)”情況更為嚴(yán)重。針對(duì)這些典型情況，如何從理論上提高學(xué)生們對(duì)元語(yǔ)言語(yǔ)用信息的重視程度，從實(shí)際互動(dòng)環(huán)節(jié)中為學(xué)生提供真實(shí)語(yǔ)境交流機(jī)會(huì)，改善聾啞英語(yǔ)現(xiàn)狀，減少各種語(yǔ)用失誤，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)際語(yǔ)用能力尤為重要。

一、滲透語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)理論 英語(yǔ)專業(yè)教師首先要重視語(yǔ)際語(yǔ)用學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的理論滲透，讓學(xué)生們有意識(shí)地培養(yǎng)和提高自己的理論水平，從而對(duì)實(shí)踐起到指導(dǎo)作用。

首先要在課堂中講解語(yǔ)用學(xué)的通行主流理論。語(yǔ)用學(xué)是符號(hào)學(xué)的一部分，按照C.Morris的定義，語(yǔ)用學(xué)研究在行為中出現(xiàn)的記號(hào)的來(lái)源、使用和功能，語(yǔ)用學(xué)不僅僅處理語(yǔ)言，也包括商標(biāo)、汽笛聲、服飾、圖騰等等靜態(tài)或單一的符號(hào)。在目前比較通行的二語(yǔ)習(xí)得學(xué)習(xí)中主要研究的是特定語(yǔ)境中的話語(yǔ)生成與話語(yǔ)理解，因此語(yǔ)言和語(yǔ)境因素是息息相關(guān)的，說(shuō)話人、聽(tīng)話人、時(shí)間、空間、場(chǎng)景對(duì)于語(yǔ)用研究來(lái)說(shuō)意義重大。其次在課堂中要深入講解的是Chomsky對(duì)語(yǔ)用能力的定義，即將語(yǔ)言應(yīng)于實(shí)際語(yǔ)境，將意圖和目的與語(yǔ)言學(xué)方法結(jié)合起來(lái)。Bachman將語(yǔ)用能力分為施為能力和社會(huì)語(yǔ)言能力。Grice提出的語(yǔ)用合作原則（cooperative principle），該原則在記述會(huì)話隱意（conversational implication）時(shí)所提出的會(huì)話雙方應(yīng)互相合作，是對(duì)話得以進(jìn)行而必須遵循的原則。這一原則主要包括數(shù)量原則（maxim of quantity）、質(zhì)量原則（maxim of quality）、相關(guān)準(zhǔn)則（maxim of relation）以及方式原則（maxim of manner）。這些基礎(chǔ)理論的滲透對(duì)于剛剛接觸語(yǔ)用學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有著至關(guān)重要的作用。在這些主流理論的引領(lǐng)下，學(xué)生們可以自覺(jué)自愿地學(xué)習(xí)更多更豐富的理論，從而找到指導(dǎo)實(shí)踐的方法。

其次要在課堂中討論語(yǔ)用學(xué)的理論模糊點(diǎn)。今日我們看到的語(yǔ)用學(xué)的誕生，即舊思維面臨困境而新思維如何逐漸形成，這樣的觀察必須在保持一定的歷史距離的視角下才能形成。事實(shí)上有很多用邏輯理論無(wú)法說(shuō)明的語(yǔ)言現(xiàn)象，而很多理論仍然存在自我矛盾。甚至語(yǔ)用學(xué)的很多邏輯，并不是語(yǔ)言學(xué)者發(fā)現(xiàn)的，而是由和語(yǔ)言學(xué)鄰近領(lǐng)域的哲學(xué)家注意到的。而自然語(yǔ)言和理論預(yù)言的關(guān)系發(fā)生尷尬的局面，不僅發(fā)生在句法學(xué)，同樣發(fā)生在語(yǔ)義學(xué)。被排擠在句法學(xué)領(lǐng)域以外的各種語(yǔ)言要素（extralinguistic factors）在所謂的語(yǔ)言規(guī)則中實(shí)際上扮演著相當(dāng)重要的角色。影響我們語(yǔ)言理解的假設(shè)（即前提），到目前為止都沒(méi)有合適的理論框架可以使用。這些模糊點(diǎn)的解釋將語(yǔ)用學(xué)的科學(xué)性滲透到學(xué)生的意識(shí)當(dāng)中，科學(xué)性的特點(diǎn)之一就是必然伴隨著后人不斷完善，學(xué)生們?cè)谡J(rèn)識(shí)到目前理論的局限性之后才能更加深刻地認(rèn)識(shí)到自覺(jué)學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的重要性。

二、開(kāi)展跨文化交際活動(dòng) 跨文化交際活動(dòng)旨在給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)模仿場(chǎng)景的語(yǔ)境，英語(yǔ)角、英文電影、英文歌曲比賽、英文演講比賽等課外活動(dòng)作為模仿跨文化交際場(chǎng)景的主要手段，由于其獨(dú)特的功能和優(yōu)勢(shì)被廣泛使用在學(xué)生的課余活動(dòng)當(dāng)中。由于大學(xué)生都是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者，對(duì)西方人的母語(yǔ)本身就不熟悉，有時(shí)候即使聽(tīng)到一句話感覺(jué)里面單詞的單個(gè)意思都很熟悉，但對(duì)整個(gè)句子仍無(wú)法理解。幾乎所有的英語(yǔ)學(xué)習(xí)資料都來(lái)自課堂和課本，這些課本大多更注重培養(yǎng)語(yǔ)言的語(yǔ)法能力而不是實(shí)際應(yīng)用能力，導(dǎo)致于學(xué)生只能造出符合語(yǔ)法規(guī)則的句子，而不能教給學(xué)生如何針對(duì)獨(dú)立的特定的背景選擇合適的詞匯和語(yǔ)氣。此時(shí)各種英語(yǔ)類活動(dòng)及英文電影作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充手段，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教科書(shū)脫離日常生活交流，語(yǔ)言過(guò)于正式的不足。這些活動(dòng)不光是對(duì)語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，而是國(guó)際社會(huì)的縮小版，有場(chǎng)景、有音樂(lè)、有圖片、有參與人、有氛圍。學(xué)生們?cè)谶@樣自然的交流環(huán)境中更能夠鍛煉語(yǔ)言能力，提高語(yǔ)用能力。

這里單獨(dú)提一下電影教學(xué)這一新興教學(xué)手段。電影是文化的載體，融合了科學(xué)與技術(shù)等多方面社會(huì)智力成果，電影業(yè)的發(fā)展本身就是國(guó)家文化發(fā)展的縮影。因此，電影賞析，不僅是對(duì)其形式、內(nèi)容的理解，實(shí)際上是對(duì)文化的一種領(lǐng)悟。作為一種可視文化，電影帶給我們的是懷著愉悅的心情認(rèn)識(shí)和理解本國(guó)及他國(guó)文化的體驗(yàn)。電影教學(xué)要注意的是選擇合適的能夠符合大學(xué)生成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)階段的電影題材，廣泛涉及不同風(fēng)格，不同文化背景的電影，選擇原音播放，初級(jí)階段可以帶有英文字幕。較為成功的美國(guó)電影，例如《功夫熊貓》《花木蘭》，里面所展示的人物、服裝、對(duì)白、場(chǎng)景，都包含了豐富的中國(guó)元素，由于英語(yǔ)首先突破了語(yǔ)言大關(guān)，比漢語(yǔ)電影傳播得更廣，能夠使全世界各國(guó)人民都能通過(guò)電影了解中國(guó)文化。

在參加各種英語(yǔ)活動(dòng)以及觀看英文電影的過(guò)程中可以幫助學(xué)生們分析和反思現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中語(yǔ)用失誤的分類。第一類，語(yǔ)言語(yǔ)用失誤。即語(yǔ)言學(xué)習(xí)者不能以母語(yǔ)者視角下正確的語(yǔ)言方式來(lái)表達(dá)。例如當(dāng)母語(yǔ)者說(shuō)“Thank you.”語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可能從漢語(yǔ)中翻譯得出“Never mind.”這樣的回答。而事實(shí)上“Never mind.”是用來(lái)回答“I am sorry.”這樣的話語(yǔ)的。再比如母語(yǔ)者提出“Is it a good restaurant？”時(shí)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者可能會(huì)以“Of course.”來(lái)回答。而事實(shí)上這個(gè)回答在英文的語(yǔ)境中暗示的是“這個(gè)飯館當(dāng)然好，你怎么會(huì)看不出來(lái)”這樣的意思。毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)母語(yǔ)者來(lái)說(shuō)是一種不禮貌。第二種是社會(huì)語(yǔ)用失誤。例如當(dāng)別人夸獎(jiǎng)“You really did a good job in the final exam.”語(yǔ)言學(xué)習(xí)者往往按照中國(guó)傳統(tǒng)的謙虛思維回答“Oh， no. Just lucky.”這樣的回答無(wú)疑給母語(yǔ)者造成的印象就是這次考試真的是通過(guò)作弊或其他不正當(dāng)方式得來(lái)的成績(jī)。恰當(dāng)?shù)幕卮饝?yīng)該是“Thank you.”第三類，語(yǔ)用行為失誤。即語(yǔ)言溝通與非語(yǔ)言溝通是不可分離的互補(bǔ)關(guān)系。心理學(xué)家Albert Mehrabian發(fā)現(xiàn)，在交流中，百分之七的信息來(lái)源于詞匯，百分之三十八來(lái)源于聲音，而百分之五十五來(lái)源于面部表情。當(dāng)語(yǔ)言交流和非語(yǔ)言交流，例如語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、面部表情等傳達(dá)的內(nèi)容發(fā)生沖突的時(shí)候，人們更注重的是非語(yǔ)言交流所表達(dá)的意圖。例如一個(gè)人在喧鬧的大街不停地喊“Taxi. Taxi.”可能想表達(dá)的是一種無(wú)奈，因?yàn)檫@樣的語(yǔ)言交流不可能被司機(jī)聽(tīng)到，不可能打到車，真正想打到車只需要一擺手就可以了。這樣的情景在電影中極為常見(jiàn)，作為一種戲劇沖突經(jīng)常出現(xiàn)。第四類，心理語(yǔ)言失誤。當(dāng)今學(xué)生們的一個(gè)普遍問(wèn)題就是，認(rèn)為既然任何一種文化都應(yīng)該受到尊重，那外國(guó)人來(lái)到中國(guó)當(dāng)然就要尊重中國(guó)的文化，所以他們與外國(guó)人交流的時(shí)候把他們當(dāng)中國(guó)人來(lái)對(duì)待，盡管他們并不是有意要冒犯，但還是會(huì)引發(fā)矛盾和沖突。

三、結(jié)語(yǔ) 提高學(xué)生的語(yǔ)際語(yǔ)用能力絕非一夕之功。外語(yǔ)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)于學(xué)生傳達(dá)基礎(chǔ)理論，拔高學(xué)生們認(rèn)識(shí)語(yǔ)用學(xué)的起點(diǎn)，從而指導(dǎo)語(yǔ)用能力的自我提高。在課后為學(xué)生開(kāi)展有意義的跨文化交際活動(dòng)，例如英文電影展播，鼓勵(lì)大家在看電影的同時(shí)，能夠欣賞這種文化產(chǎn)物，體驗(yàn)不同背景的不同人物所經(jīng)歷的不同事件，將自身融入不同語(yǔ)境當(dāng)中，提高語(yǔ)用素養(yǎng)，并以電影為范本進(jìn)行分析和模仿，例如配音、表演，并總結(jié)和分析在日常生活中存在的各種語(yǔ)用失誤，提高語(yǔ)用能力。

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