丁凌波

摘 要：新課標(biāo)要求學(xué)生在課堂中成為主體，課堂當(dāng)中的學(xué)生要?jiǎng)悠饋?lái)，這樣學(xué)生才能從學(xué)中找到快樂(lè)，才能在愉悅的氛圍中掌握知識(shí)。高中美術(shù)鑒賞課堂中，教師可以通過(guò)設(shè)置問(wèn)題情境、差異情境和交互情境，讓學(xué)生在課堂中享受藝術(shù)美，創(chuàng)造生活美。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞；情境創(chuàng)設(shè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）09B-0081-01

課堂上教師如果能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，教學(xué)就成功了一半。新形勢(shì)下要求學(xué)生成為課堂的生力軍，要學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。作為教師，要把握課堂，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞課學(xué)習(xí)中化被動(dòng)為主動(dòng)，在愉悅的氛圍中掌握所學(xué)知識(shí)，成為上好美術(shù)鑒賞課的重要環(huán)節(jié)。

一、問(wèn)題情境，誘發(fā)探究欲望

古訓(xùn)說(shuō)：“學(xué)起于思，思源于疑。”學(xué)貴在疑。一節(jié)課上得是否成功，要看學(xué)生解決了多少問(wèn)題，要看學(xué)生在這節(jié)課中是否積極主動(dòng)地參與到問(wèn)題當(dāng)中來(lái)，只有參與進(jìn)來(lái)，才能構(gòu)建有效課堂。教師在課程的設(shè)計(jì)上要新穎巧妙，把問(wèn)題放到情境當(dāng)中，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而達(dá)到學(xué)習(xí)效果。

例如，在人教版高中美術(shù)鑒賞課中國(guó)美術(shù)鑒賞部分第六課《獨(dú)樹(shù)一幟——古代中國(guó)畫(huà)》一課中，欣賞五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》（局部）時(shí)，我利用環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題情境有目的、有意識(shí)地激活學(xué)生的思維。通過(guò)師生共同討論分析，了解了繪畫(huà)的內(nèi)容、題材、技法、設(shè)色、藝術(shù)特點(diǎn)后，筆者是這樣讓學(xué)生質(zhì)疑的：同學(xué)們能從畫(huà)面中找到韓熙載嗎？他的心情怎樣？你是怎么知道的？為什么南唐危難之時(shí)韓熙載還經(jīng)常夜夜笙歌、盡情享樂(lè)？ 在這種歌舞升平的氛圍下，為什么韓熙載看起來(lái)又郁郁寡歡呢？學(xué)生在欣賞中通過(guò)討論得出問(wèn)題：“通過(guò)神態(tài)、表情知道韓熙載并不快樂(lè)。因?yàn)樗艿浇y(tǒng)治者的猜忌?！弊詈?，教師啟發(fā)：“了解了這幅畫(huà)，你有什么樣的想法？”同學(xué)們通過(guò)認(rèn)真分析、討論得出結(jié)論：“人物畫(huà)講究傳神、要求刻畫(huà)的人物表情和形態(tài)要逼真、生動(dòng)，這樣才能準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感?！痹谧髌焚p析中老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)了思索，學(xué)會(huì)了解決問(wèn)題的方法，活躍了學(xué)生的思維。

二、差異情境，引導(dǎo)循序漸進(jìn)

羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！泵佬g(shù)課上，老師要利用教學(xué)手段發(fā)掘?qū)W生的審美潛力，使他們不斷成長(zhǎng)。同樣的問(wèn)題，學(xué)生的答案會(huì)不盡相同，而這些不同恰恰顯露了某些學(xué)生的藝術(shù)天分。所以鑒賞課中，教師要因材施教，大膽設(shè)置差異情境，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生，大膽鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮美術(shù)天分。

在欣賞人教版高中美術(shù)鑒賞外國(guó)美術(shù)鑒賞第四課《“巨人”輩出——文藝復(fù)興美術(shù)》一課時(shí)，筆者讓學(xué)生觀看了一些文藝復(fù)興時(shí)的外國(guó)美術(shù)作品和相關(guān)資料，基本上了解了意大利的“三杰”和其他的代表性畫(huà)家。再按順序分別以達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、米開(kāi)朗基羅的西斯廷教堂的天頂畫(huà)《創(chuàng)世紀(jì)》和拉斐爾的《雅典學(xué)院》為代表引導(dǎo)學(xué)生分析、鑒賞并提出問(wèn)題：為什么三位大師的作畫(huà)風(fēng)格和油畫(huà)色調(diào)有一些差異？三位大師的作品分別有何特點(diǎn)？學(xué)生們?cè)谶@個(gè)問(wèn)題的驅(qū)使下，邊欣賞作品邊思考問(wèn)題，能夠回答出：三位大師因?yàn)樯畹臅r(shí)代不同，所處的社會(huì)背景也不盡相同，所以造成了作品風(fēng)格上的差異。達(dá)·芬奇的作品含蓄深沉；米開(kāi)朗基羅的作品充滿活力；拉斐爾的作品給人以優(yōu)雅恬靜的感覺(jué)。學(xué)生通過(guò)差異情境，在獲取知識(shí)的同時(shí)享受了審美的樂(lè)趣。

針對(duì)學(xué)生的不同情況，設(shè)置差異情境，由易到難層層深入，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

三、交互情境，促進(jìn)思維活躍

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。所以，我在課上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，以學(xué)生為主導(dǎo)，挖掘他們的審美潛力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們?cè)诨?dòng)中享受美術(shù)鑒賞帶來(lái)的樂(lè)趣。

在學(xué)習(xí)人教版高中美術(shù)鑒賞第九課《 美在民間—中 國(guó) 民 間 美 術(shù)》一課時(shí)，筆者本著“以學(xué)生為主”的教育思想，讓學(xué)生在“搜集資料→閱讀欣賞→討論探索→評(píng)價(jià)延伸”中能夠自己總結(jié)出民間美術(shù)可分為“繪畫(huà)、玩具、剪紙、雕塑、服飾、編織”等各種類(lèi)型及各自的表現(xiàn)手法。隨后以小組對(duì)抗賽的形式，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣分別介紹剪紙、年畫(huà)、玩具等民間美術(shù)作品在生活中的應(yīng)用。學(xué)生們積極討論、暢談所見(jiàn)所聞：“剪紙和年畫(huà)在過(guò)年、過(guò)節(jié)或一些喜慶的日子里經(jīng)常出現(xiàn)，常見(jiàn)到的剪紙有喜鵲登技、連年有余等，都有一定的象征意義。玩具大多是人們?cè)谧詩(shī)首詷?lè)中做給孩子們的等”。

美術(shù)鑒賞課中，交互情境不僅可以拉近師生距離，還能改善學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，鍛煉學(xué)生各方面的能力，使學(xué)生在美術(shù)鑒賞中感受作品帶來(lái)的喜悅，從而獲得審美的享受。

創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)體現(xiàn)了新課標(biāo)教學(xué)的理念。只要我們準(zhǔn)確把握新理念的本質(zhì)，并在實(shí)踐中不斷探索，創(chuàng)設(shè)民主、開(kāi)放的教學(xué)氛圍，就能使學(xué)生的心理產(chǎn)生積極的參與意識(shí)，從而使教與學(xué)，師生關(guān)系獲得新的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐齊美.淺談?dòng)行дn堂之情境創(chuàng)設(shè)[J].美術(shù)教育研究，2016，（3）.

[2]周毅強(qiáng).高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的文化情境創(chuàng)設(shè)與歷史學(xué)科關(guān)系初探[J].美術(shù)教育研究，2014，（7）.