陳發(fā)壽

（壽寧縣鰲陽中心小學(xué)，福建壽寧355500）

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小學(xué)習(xí)作教學(xué)與傳統(tǒng)文化的對(duì)接策略

陳發(fā)壽

（壽寧縣鰲陽中心小學(xué)，福建壽寧355500）

摘要：文章從探索傳統(tǒng)文化寶庫，豐富習(xí)作素材；開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，發(fā)掘習(xí)作資源；研究傳統(tǒng)文化精髓，用好習(xí)作教材三個(gè)方面入手進(jìn)行探析，促使小學(xué)習(xí)作教學(xué)與傳統(tǒng)文化有效對(duì)接，在習(xí)作教學(xué)中滲透“立德樹人”理念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；習(xí)作教學(xué)；傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是幾千年傳承下來的“精神本源”，是中華民族的“魂”之所在。它在“立德樹人”中發(fā)揮著重要的作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀也源于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。然而，隨著現(xiàn)代文明不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化越來越被人們所忽視。為此，筆者對(duì)習(xí)作教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有效對(duì)接進(jìn)行研究，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>

一、探索傳統(tǒng)文化寶庫，豐富習(xí)作素材

習(xí)作教學(xué)之難，首當(dāng)其沖的原因就是“無話可說”，這歸根結(jié)底是一個(gè)缺乏素材的問題。祖國有著光輝的歷史，燦爛的文化。如果我們積極學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，合理有效地探索傳統(tǒng)文化寶庫，怎么會(huì)無話可說呢？為此，我們學(xué)校專門組織教師對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，編寫了一冊(cè)“校本教材”——《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，浸潤(rùn)精彩人生》。全校師生人手一冊(cè)，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，并把該校本教材存放到學(xué)校閱覽室、開放書吧、班級(jí)圖書角等處，讓學(xué)生隨時(shí)閱讀，豐富他們的習(xí)作素材。該校本教材從傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)藝術(shù)四個(gè)方面著手編排：

（一）“傳統(tǒng)文學(xué)”。這是傳統(tǒng)文化中最為常見的一種表現(xiàn)形式。我們從古代詩詞、笠翁對(duì)韻、三字經(jīng)、千字文、百家姓、弟子規(guī)等傳統(tǒng)經(jīng)典文庫中節(jié)取部分內(nèi)容，按類編寫，適時(shí)更新。比如經(jīng)典古詩詞一類就可以按多種形式進(jìn)行編排：可以按春夏秋冬不同的季節(jié)進(jìn)行編排，把同一季節(jié)的歸為一類；也可以按自然風(fēng)光分類，如草木花卉、鳥獸蟲魚、山水風(fēng)光等；還可以按人生哲理、情感體系、作者年代、節(jié)日文化等分類。學(xué)生在誦讀經(jīng)典中感受傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)心靈。

（二）“傳統(tǒng)節(jié)日”。這是傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要載體。我們把春節(jié)、元宵、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日按時(shí)間順序進(jìn)行編排。每個(gè)節(jié)日又分別從名稱、來源、習(xí)俗、相關(guān)古詩、人物故事等方面的內(nèi)容進(jìn)行編寫。內(nèi)容豐富，形式多樣，相對(duì)比較固定，便于長(zhǎng)期閱讀。

（三）“傳統(tǒng)美德”。這是精神之根、民族之本，是傳統(tǒng)文化的根本所在。我們從“修身”“齊家”“治國”三個(gè)方面著手，按“愛國”“明志”“持節(jié)”“自強(qiáng)”“誠信”“知恥”“改過”“厚仁”“貴和”“敦親”等板塊進(jìn)行編寫，適當(dāng)插入一些名人小故事、美德名言、兒歌童謠，在美德中感悟，在傳統(tǒng)中熏陶。

（四）“傳統(tǒng)藝術(shù)”。這是傳統(tǒng)文化的瑰寶。有琴棋書畫、傳統(tǒng)戲劇、中華武術(shù)、古代建筑，也有剪紙、木偶、雕刻、陶瓷等民間藝術(shù)。在編寫過程中，我們采用兒童化的語言，適合學(xué)生的呈現(xiàn)方式。讓學(xué)生在閱讀中欣賞民間藝術(shù)，在感悟中體會(huì)祖國傳統(tǒng)文化的博大精深。

以上這些，雖然不能涵蓋中華民族傳統(tǒng)文化的全部?jī)?nèi)容。但是，通過長(zhǎng)期、認(rèn)真地閱讀，學(xué)生吸取了豐富的營養(yǎng)，積累了寶貴的習(xí)作素材，寫起作文來就有話可說，文思如泉。

二、開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，發(fā)掘習(xí)作資源

課外活動(dòng)不僅可以使學(xué)生開闊視野，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還可以更好地激發(fā)習(xí)作興趣。為此，我們學(xué)校經(jīng)常開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，發(fā)掘習(xí)作資源，激發(fā)了學(xué)生習(xí)作表達(dá)的強(qiáng)烈欲望。例如，我們學(xué)校以“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”為主題，組織少先隊(duì)員到本縣德育實(shí)驗(yàn)基地“張高謙烈士陵園”開展了一個(gè)有意義的“特色活動(dòng)”。整個(gè)活動(dòng)以“說美德——唱美德——議美德——玩童謠”為流程，有個(gè)別表演，有集體合唱；有小組舞蹈，有快板展示；有經(jīng)典誦讀，有童謠玩轉(zhuǎn)。活動(dòng)形式多樣，意義深刻，同學(xué)們?cè)跉g歌笑語中度過了快樂的一天。而后，同學(xué)之間相互交流，教師及時(shí)總結(jié)、指導(dǎo)，提供一些合適的范文，結(jié)合參加活動(dòng)的體驗(yàn)和感受，讓學(xué)生把活動(dòng)的過程寫下來。這樣“落地”式的習(xí)作練習(xí)，無疑給學(xué)生們帶來了無限的快樂。

三、研究傳統(tǒng)文化精髓，用好習(xí)作教材

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！狈e累素材可以讓學(xué)生“有話可說”，激發(fā)興趣可以讓學(xué)生“有話敢說”，要做到“有話會(huì)說”更離不開平時(shí)的習(xí)作訓(xùn)練。研究傳統(tǒng)文化精髓，用好習(xí)作教材，加強(qiáng)習(xí)作訓(xùn)練是提高學(xué)生習(xí)作能力的一個(gè)有效途徑。

（一）以單元習(xí)作為主線

單元習(xí)作教學(xué)是學(xué)生習(xí)作訓(xùn)練的主陣地?？v觀各種版本語文教材，在編寫單元習(xí)作時(shí)，都會(huì)有一定程度的傳統(tǒng)文化元素，教師應(yīng)大膽采用。如，蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第四單元，安排了三篇與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文之后，又安排了一個(gè)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的“剪紙”習(xí)作。課前，教師先布置學(xué)生搜索有關(guān)刺繡、泥塑、皮影、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)的知識(shí)簡(jiǎn)介、藝術(shù)作品，進(jìn)行初步的調(diào)查研究；課上，通過“賞剪紙——說剪紙——編故事”等環(huán)節(jié)讓學(xué)生展開合理想象，形成一個(gè)完整、有趣、生動(dòng)的故事；最后，再用優(yōu)美語言把寫下來。傳統(tǒng)文化與大膽想象比翼齊飛，為學(xué)生的習(xí)作訓(xùn)練插上兩只強(qiáng)健有力的翅膀。

（二）以課堂練筆為輔助

課文是教材的主要構(gòu)成元素。在小學(xué)語文教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課文數(shù)量很多。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，如果教師能適當(dāng)?shù)丶尤搿靶【毠P”訓(xùn)練，能有效提高學(xué)生的表達(dá)能力。例如，蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《負(fù)荊請(qǐng)罪》是一個(gè)歷史小話劇，出自《史記·廉頗藺相如列傳》。這個(gè)廣為流傳的故事既是傳統(tǒng)文學(xué)的經(jīng)典之作，又是“愛國”“知恥”“改過”傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。在教學(xué)中，緊扣文章結(jié)尾，滲透課堂小練筆。以“廉頗藺相如和好之后”為題，開展想象，續(xù)寫一段話。在升華傳統(tǒng)美德的同時(shí)，訓(xùn)練了學(xué)生的課堂表達(dá)能力。

（三）以課外訓(xùn)練為延伸

習(xí)作訓(xùn)練途徑無非兩條，即課內(nèi)與課外。課外是大語文，是大課堂，是習(xí)作訓(xùn)練的延伸。作為教師要充分利用傳統(tǒng)文化資源，在課外訓(xùn)練中提升學(xué)生的習(xí)作能力。蘇教版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)第三單元，在《三打白骨精》《詞兩首》《螳螂捕蟬》等課文之后，安排了“漫話三國英雄”的口語交際。為此，筆者借助本單元的學(xué)習(xí)主題，開展“班級(jí)讀書會(huì)”活動(dòng)。先讓學(xué)生閱讀中國古代四大名著，在班級(jí)中交流自己的讀書感受。接著以講故事，說英雄的形式訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。而后學(xué)著寫讀后感，試著以專家的身份寫評(píng)論，以四大名著為主題寫手抄報(bào)等。把習(xí)作訓(xùn)練拓展到課外，讓習(xí)作訓(xùn)練的幼苗，在傳統(tǒng)文化的澆灌下茁壯成長(zhǎng)。

總而言之，我們應(yīng)當(dāng)緊扣傳統(tǒng)文化這根弦，把“立德樹人”作為教學(xué)的根本，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明并駕齊驅(qū)，開發(fā)校本教材，組織特色活動(dòng)，豐富習(xí)作教學(xué)，澆灌習(xí)作之花。

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［3］栗靜華.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的新視角［J］.新課程學(xué)習(xí)（下旬），2015（03）.

中圖分類號(hào)：G623.24

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9884（2016）02-0048-02

收稿日期：2015 - 11 - 29

基金項(xiàng)目：全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2014年度教育部規(guī)劃課題（FJB140105）

作者簡(jiǎn)介：陳發(fā)壽（1976-），男，福建壽寧人，壽寧縣鰲陽中心小學(xué)高級(jí)教師。