遼寧省大連市甘井子區(qū)大連灣鎮(zhèn)李家村大連灣中心幼兒園 曹璟娜

蒙臺(tái)梭利教育法在各國(guó)的推廣都存在本土化的問(wèn)題。作為這一方面的后起者，我們應(yīng)借鑒和吸收各國(guó)采用蒙氏教育的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際，將蒙臺(tái)梭利教育融入我國(guó)的本土文化。我們探索蒙臺(tái)梭利教育模式中國(guó)化的目的不僅僅是要保證受其教育的中國(guó)兒童也能像其他國(guó)家兒童那樣受益，而且要使蒙臺(tái)梭利教育模式在中國(guó)幼教改革中發(fā)揮重要作用。

一、廣泛宣傳，合理引導(dǎo)，端正態(tài)度，培育接受蒙氏教育的肥沃土壤

在我國(guó)推廣蒙氏教育法，并不意味著要全盤(pán)否定我國(guó)現(xiàn)有的幼兒教育課程，更不能異化了蒙氏教育法，將其演變?yōu)槊嫦蚋呤杖爰彝サ馁F族化教育。這就需要我們的教育科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行廣泛的宣傳，需要有關(guān)教育行政部門(mén)正確引導(dǎo)，合理規(guī)范，更需要廣大幼兒園及幼教工作者澄清意識(shí)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，蒙臺(tái)梭利教育法的移植，其目的不是為了標(biāo)新立異，嘩眾取寵，更不是為了追求幼兒園經(jīng)濟(jì)效益的擴(kuò)大，而應(yīng)該是服務(wù)于我國(guó)幼兒教育改革和發(fā)展的需要，服務(wù)于我國(guó)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的需要。

二、把握蒙臺(tái)梭利教育法精髓，強(qiáng)調(diào)蒙氏教育的實(shí)質(zhì)

在推廣蒙氏教育時(shí)，首先要正確解讀蒙臺(tái)梭利教育法，了解其實(shí)質(zhì)而非形式。例如，蒙氏教具是蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的構(gòu)成要素和特色之一。在處理“自由”和“紀(jì)律”兩者的關(guān)系時(shí)，由于沒(méi)有真正理解蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的“自由”和“紀(jì)律”的本質(zhì)，在實(shí)踐中常常出現(xiàn)顛倒處理兩者關(guān)系的情況。當(dāng)幼兒故意破壞教學(xué)秩序、損壞他人學(xué)習(xí)成果時(shí)，我們往往視而不見(jiàn)，而當(dāng)幼兒想表達(dá)自己的看法，主動(dòng)進(jìn)行探索時(shí)，我們卻時(shí)常進(jìn)行干涉。

總之，只有把握住了蒙氏教育的精髓和實(shí)質(zhì)，才能使蒙氏教育的開(kāi)展落在實(shí)處，也才能使蒙氏教育中國(guó)化不偏離蒙氏教育精神的主旨。

三、充分考慮蒙臺(tái)梭利教育法中的文化差異

在移植和推廣蒙氏教育時(shí)，我們應(yīng)充分考慮中西方文化差異對(duì)教育實(shí)施的影響。比如，西方文化崇尚自由、張揚(yáng)，在此背景下成長(zhǎng)的幼兒大多獨(dú)立獨(dú)行，個(gè)性張揚(yáng)，而蒙氏教育中強(qiáng)調(diào)一切按程序操作的做法則有助于培養(yǎng)西方兒童的規(guī)則性，使其學(xué)會(huì)為人處世的規(guī)范。然而，中國(guó)文化歷來(lái)推崇含蓄，強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，這種文化熏陶出來(lái)的兒童多順從、聽(tīng)話，但容易缺乏主體性和創(chuàng)造力，如果再將蒙氏的做法完全照搬的話，顯然更加不利于我國(guó)兒童的發(fā)展。因此，我們要考慮其間差異，對(duì)蒙氏教育法中的教具或操作程序加以改造，改變他們束縛兒童個(gè)性發(fā)展的部分。

四、充分認(rèn)識(shí)蒙氏教育的局限，合理改造其教育因素

針對(duì)蒙氏教育本身存在的局限性，結(jié)合中國(guó)實(shí)際，我們應(yīng)對(duì)蒙氏教育模式中的合理因素進(jìn)行正確應(yīng)用和改造。

在教學(xué)內(nèi)容方面，蒙氏教育包括日常生活練習(xí)、感覺(jué)教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育和文化教育五大領(lǐng)域。但在今天看來(lái)，其教育內(nèi)容設(shè)置具有一定的局限性，比如缺少社會(huì)教育和藝術(shù)教育，這是不能滿足當(dāng)代社會(huì)要求的。同時(shí)還要注意，蒙臺(tái)梭利教育思想中具有宗教成分，因此，在我國(guó)實(shí)施蒙氏教育時(shí)，要實(shí)施符合中國(guó)社會(huì)主義道德風(fēng)尚和時(shí)代特點(diǎn)的德育課程。

在班級(jí)組織形式方面，蒙氏教育采用混齡班。孩子之間的自然年齡差異，促成許多相互幫助以及學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，有助于幼兒社會(huì)性的發(fā)展。但混齡班同樣面臨實(shí)際的問(wèn)題，比如家長(zhǎng)會(huì)擔(dān)心年齡小的孩子受欺負(fù)，害怕年齡大的孩子得不到關(guān)注。也正因如此，混齡班對(duì)教師的要求非常高。所以，我們不可貿(mào)然采取混齡班，根據(jù)實(shí)際情況逐步過(guò)渡。

而在教育實(shí)施方面，盡管個(gè)別教育十分必要，且有利于因材施教，能有效促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展，但是我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，靠個(gè)別教學(xué)來(lái)促進(jìn)兒童社會(huì)性行為的形成和發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，可以采取小組活動(dòng)、集體活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)三種教學(xué)方式相互結(jié)合、相互交替的方法。

蒙臺(tái)梭利及其創(chuàng)立的幼兒教育理論和方法，為全世界人民留下了一筆豐厚的精神財(cái)富，其中還有許多寶貴之處有待于我們繼續(xù)和深入地進(jìn)行探索和挖掘。而在將其引進(jìn)和推廣的過(guò)程中，我們只有保持清醒的頭腦，做到兼容并蓄，而又符合中國(guó)實(shí)際，才能使蒙氏教育在中國(guó)閃耀出真正奪目的光芒，照射出我國(guó)幼兒教育改革前行的方向！