盤繼良

摘 要：幼兒園傳統(tǒng)的常規(guī)教育是一種外在的紀律，教師借助著各種方式完成了對幼兒的管理與控制，注重常規(guī)的完善和訓練，幼兒管得太多，控得太死，嚴重束縛他們的主動性和創(chuàng)造力發(fā)展。而蒙臺梭利的紀律是一種“內(nèi)在的自律”，是在兒童充分的自由和自主活動中建立起來的紀律，也是建立在兒童積極、主動、理解的基礎(chǔ)之上的。因此，將蒙氏紀律通過一些有效的方式滲入到幼兒常規(guī)教育中，能夠進一步滿足幼兒發(fā)展的需要，具有深遠的意義。

關(guān)鍵詞：蒙氏 紀律 常規(guī) 幼兒

中圖分類號：G612 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）06-0232-02

常規(guī)是社會的客觀存在，處在一定社會關(guān)系和社會組織中的個體必然受到該社會和組織中為大多數(shù)人所認可的常規(guī)的制約。因此，在幼兒期逐步認識、理解和正確掌握這些常規(guī)，非常必要，而且相當重要。

幼兒園在開展常規(guī)教育的過程中，教師會把重心放在幼兒常規(guī)的完善和訓練方面。利用常規(guī)來限制和控制幼兒的各種行為，以保證幼兒園一日活動的順利開展和保障幼兒在園的活動安全。傳統(tǒng)的常規(guī)教育把幼兒管得太多，控得太死，嚴重束縛了幼兒的主動性和創(chuàng)造力發(fā)展。

本班開展了蒙氏教學活動以來，通過學習蒙氏的教育理念，我們知道了在蒙氏工作中，孩子有很大的自由空間。幼兒只要是在“不傷害環(huán)境，不傷害人”的前提下可以自由的做自己喜歡的工作。因此，通過吸收蒙氏的紀律觀來指導我們班級的常規(guī)管理，給孩子們一個寬松、自由、民主的環(huán)境。

那么，如何將蒙氏紀律引入到日常常規(guī)中去，讓孩子學會自己管理自己，給孩子創(chuàng)造一個寬松、自由的環(huán)境呢？我認為要做好以下幾方面：

1 了解蒙氏紀律與傳統(tǒng)常規(guī)的差別

1.1 傳統(tǒng)常規(guī)教育的形式

在目前的幼兒園常規(guī)教育領(lǐng)域中，教師常利用兒歌、鈴鼓、口令來完成對兒童身體及其動作的規(guī)范，或使用懲罰、命令、表揚、物質(zhì)獎勵等手段來使幼兒聽話，完成對幼兒的管理與控制。幼兒教師把常規(guī)作為一種強制性的標準施加給幼兒。于是，常規(guī)教育便成了教師對幼兒嚴格控制的過程。幼兒一日生活中存在過多的限制和統(tǒng)一管理，集體活動時間遠遠多于個體自由活動的時間，造成孩子少有自主活動的機會，限制了幼兒的個體發(fā)展。教師的嚴厲讓幼兒不得不屈從于各種常規(guī)管理之中，不敢表達自己的意愿和觀點，影響孩子的性格形成。

1.2 蒙臺梭利的紀律觀

蒙臺梭利的紀律是一種“內(nèi)在的自律”。蒙臺梭利認為：“只有當一個人具有充分的自由和自主活動的權(quán)利，他才能建立真正的紀律，而非強迫手段培養(yǎng)的外表紀律”。

可以說，我們的常規(guī)從某種意義上來說就是一種外表紀律。真正的紀律，不是靠訓斥、棍棒、懲罰訓練出來的。我們要將幼兒的需要作為我們教育的主體，讓兒幼能在活動中理解紀律，進而接受、并逐步內(nèi)化為集體規(guī)則，養(yǎng)成“內(nèi)在紀律”，發(fā)自內(nèi)心的愿意主動遵守，形成秩序感。

2 轉(zhuǎn)換幼兒教師角色

傳統(tǒng)常規(guī)教育中，幼兒教師一直充當著“管理者”和“指揮者”的角色，幼兒則只能是“服從者”和“執(zhí)行者”。老師利用說教、命令、懲罰，把一大堆的條條框框強加給幼兒。其實很多時候孩子們并不明白“為什么老師要不讓我們這樣做？”“我到底哪里做錯了？”在強制與壓抑的環(huán)境下長期生活、學習，孩子絕不會展現(xiàn)他們的原來本性，抑制了孩子的個性發(fā)展。因此，我們必須以科學的方法來研究孩子。

作為幼兒教師，要懂得在教育過程中，真正占主導地位的是幼兒。要為幼兒提供全面發(fā)展的環(huán)境和機會。我們必須研究和了解他們的興趣和需要，了解每一個幼兒發(fā)展的個性差異，要給他們根據(jù)自己的意愿、興趣、需要，選擇學習內(nèi)容和學習方式的自由，給幼兒提供充分自由活動和自主活動的環(huán)境和機會。

3 創(chuàng)設(shè)可發(fā)展的環(huán)境

蒙臺梭利十分重視環(huán)境，她說，“在我們學校中，環(huán)境教育兒童?！泵墒霞o律的形成，要重視環(huán)境在教育中的重要意義與作用。蒙臺梭利看來，“紀律來自工作，因為只有在工作中，兒童的自我才得以自由發(fā)展，能力得以發(fā)揮”。在活動中兒童獲得了自由工作的環(huán)境，他們的活動更加完善，從而產(chǎn)生良好的紀律。

如果把幼兒長時間固定在座位上無事可做，幼兒的發(fā)展沒有得到滿足，他們便會互相打鬧，大聲喧嘩，來發(fā)泄自己內(nèi)心的情緒，這時候的紀律就只能是靠教師的嚴厲控制。因此，教師要為幼兒提供適合他們節(jié)奏和步調(diào)的環(huán)境，服務(wù)于幼兒的發(fā)展需要，從而在活動中形成良好的紀律。比如，在各個活動區(qū)域中投入豐富的，多層次的活動材料，讓不同能力和興趣的幼兒都能充分地，自由地選擇適合自己的活動，并在活動中得到輕松、自由的發(fā)展。在這樣的活動中，幼兒可以自由的運用他的技能，充分發(fā)揮他們的精力，并按照自己內(nèi)部發(fā)展的速度和節(jié)奏來行動時，他就會表現(xiàn)出遵守紀律，長時間注意力集中等優(yōu)秀品質(zhì)。

4 把紀律說出來

蒙臺梭利認為，應(yīng)當在自由的基礎(chǔ)上培養(yǎng)紀律性。自由和紀律是統(tǒng)一事物不可分割的兩個方面。

所謂自由不是孩子喜歡怎樣就怎樣，愛干什么就干什么，而是要服從真理，做正確的事情。因此，一定要讓幼兒在活動中理解紀律，由于理解而接受集體規(guī)則。所以，當我們讓孩子去做一件事情時，要把應(yīng)該遵守的紀律告訴他，而不是只是要求他怎樣去做。比如，我們讓孩子們?nèi)ズ人畷r，就要把排隊的紀律說給他們聽，使他們懂得排隊喝水對每一個人都是公平的，不會因為擁擠而受傷，或是把水灑出來。又比如進餐時，把進餐的紀律告訴幼兒，使他們理解進餐說話不衛(wèi)生，還會容易引起食物誤入氣管。通過這樣對紀律的解釋，逐漸會使社會規(guī)則內(nèi)化，使幼兒懂得遵守紀律的意義和價值，將會從心而為。比起教師時時處處的控制、強迫，內(nèi)化秩序具有更持久的效力和深遠的意義。

5 堅持教育的一貫性，統(tǒng)一性

在蒙氏活動中，也有很多相應(yīng)的紀律需要幼兒遵守，比如“進教室前坐著脫換鞋子，并確定放入鞋柜內(nèi)擺正?！薄霸诮淌乙p聲慢步地走?！薄白巫踊螂x開椅子時，應(yīng)先拉開或收起椅子再取物或置物。”等等。這些紀律的形成不是一朝一夕的。一種習

慣的養(yǎng)成，需要有效的環(huán)境和時間。

我們在蒙氏工作中，每一次老師演示完工作，都會重復(fù)一句話“從哪兒拿的，放回哪兒去?！眲傞_始，幼兒會忘記，沒有歸放到位，老師不會責備他，整理教具時老師會把教具放回去。接著每一次都這樣做，幼兒就會慢慢記住并做得很好。最初，我們班上開展蒙氏教育時，幼兒在蒙氏教室能很好地遵守蒙氏紀律，而一旦離開了這里，他們就會完全按照之前的習慣進行，變得散亂，沒有規(guī)矩。或者是在幼兒園養(yǎng)成的習慣，回到家里就會拋之腦后，任性妄為，隨心所欲。這都是因為對幼兒的培養(yǎng)教育不一致，不統(tǒng)一造成的。

因此，同班級教師之間，幼兒園與家長要做到堅持一貫性、統(tǒng)一性的教育。教師與家長要做好溝通，開辦家長學校，將蒙氏教育的理念傳達給家長，與家長共同分享教育的觀念和方式。一段時間后，定期走訪幼兒家長，及時與家長反饋幼兒在園、在家的情況，根據(jù)幼兒的行為表現(xiàn)及時調(diào)整教育思路和方法，這樣才能幫助幼兒逐漸形成良好的常規(guī)習慣。

蒙臺梭利的強調(diào)的“紀律”是一種內(nèi)在控制的紀律，而我們傳統(tǒng)幼兒園常規(guī)教育更傾向外部控制紀律，外部紀律的維護更強調(diào)的是群體的利益，而忽略了幼兒的需要。因此，我們要在充分理解幼兒發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，通過上述一些方式把蒙氏紀律的新理念運用到我們幼兒園的常規(guī)教育中去，建立積極、主動、理解的新常規(guī)模式，為幼兒創(chuàng)造一個輕松、自由的發(fā)展空間。

參考文獻：

[1] （意）瑪利亞.蒙臺梭利.蒙臺梭利教育法[M].中國商業(yè)出版社，2012.10.