王立湖
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新時(shí)期職業(yè)院校的文化解析與構(gòu)建
王立湖
摘要:文化競(jìng)爭(zhēng)是學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)的核心,學(xué)校文化的建設(shè)是提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力,打造自身的教學(xué)品牌以及提高社會(huì)地位的主要渠道。以學(xué)校的文化內(nèi)涵作為切入點(diǎn),深入地分析了我國(guó)目前在文化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題,提出了職業(yè)院校進(jìn)行文化構(gòu)建的具體對(duì)策。
關(guān)鍵詞:職業(yè)學(xué)校;學(xué)校文化;精神文化;制度文化;行為文化;物質(zhì)文化;文化建構(gòu)
學(xué)校文化常以其獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵,影響著每一位師生的觀(guān)念和行為,左右著學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校的文化是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和在長(zhǎng)期教學(xué)過(guò)程中沉淀的因素,是學(xué)校綜合教學(xué)實(shí)力的具體體現(xiàn),是學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中的基礎(chǔ)核心。如何構(gòu)建先進(jìn)的學(xué)校文化,已成為廣大教育工作者深感困惑,而又亟待解決的問(wèn)題。
(一)學(xué)校的精神文化
在學(xué)校辦學(xué)的過(guò)程中,隨著時(shí)間的推移和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展,形成了學(xué)校的精神文化。通常,精神文化作為學(xué)校發(fā)展的靈魂和核心。其主要包括:學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念、校風(fēng)校紀(jì)及價(jià)值取向,等等。[1]精神文化是學(xué)校的辦學(xué)理念在文化層面的升華,是學(xué)生和教師在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的思想信念,以及道德品質(zhì)等。其中,價(jià)值觀(guān)是學(xué)校文化的核心和本質(zhì)所在。
校訓(xùn),涵蓋了品格修養(yǎng)、教育思想、科學(xué)精神和時(shí)代精神,體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)宗旨和辦學(xué)特色,起著凝聚人心、樹(shù)立形象、催人奮進(jìn)的作用。它是學(xué)校師生集體智慧的結(jié)晶,是學(xué)校的共同財(cái)富,是學(xué)校個(gè)性化的表現(xiàn)。校風(fēng),包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和工作作風(fēng),是廣大師生共同的價(jià)值取向,優(yōu)良的校風(fēng)是師生學(xué)習(xí)、工作和生活的重要保障。
(二)學(xué)校的制度文化
制度文化,具體來(lái)說(shuō),是學(xué)校為了約束學(xué)生教師所指定的規(guī)章制度,形成一個(gè)完善的管理體制,引導(dǎo)學(xué)生、教師以及學(xué)校企業(yè)組織結(jié)構(gòu)的行為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)全體師生的行為具有導(dǎo)向性、約束性和強(qiáng)制性。[2]它在學(xué)校文化的構(gòu)成中扮演著重要的角色??茖W(xué)的學(xué)校制度可以調(diào)動(dòng)全體師生的積極性,激發(fā)教師主動(dòng)工作、奮發(fā)上進(jìn),激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí),自覺(jué)規(guī)范自己的言行。在學(xué)校文化由淺入深、由外而內(nèi)的過(guò)程中,體現(xiàn)出一種學(xué)?;镜牧α俊?/p>
制度文化的主要作用,是為了保障學(xué)校相關(guān)教學(xué)活動(dòng)的正常開(kāi)展,并在實(shí)際過(guò)程中,全體師生都會(huì)自覺(jué)地遵循的一種校園文化。價(jià)值觀(guān)是制度變革的“無(wú)形之手”,觀(guān)念的諸多因素從縱深層次上指揮著制度變革的發(fā)生及其走向,任何制度的變革都是在一種觀(guān)念文化的引導(dǎo)下進(jìn)行的。學(xué)校制度的構(gòu)建,在很大程度上反映了學(xué)校的辦學(xué)水平、管理水平。
(三)學(xué)校的行為文化
學(xué)校的行為文化,指學(xué)校在創(chuàng)造物質(zhì)文化和精神文化的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的文化行為,是精神文化在師生行為中的外在表現(xiàn),是學(xué)校文化建設(shè)成效的直接反映。行為文化,包括師生的言詞談吐、文明禮儀、行為方式、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式、群體活動(dòng),以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和學(xué)校風(fēng)尚。[3]
思維決定行為,外在行為是一個(gè)人世界觀(guān)價(jià)值觀(guān)的自然流露。師生的行為習(xí)慣和行為方式將直接影響學(xué)校在社會(huì)上的形象,是衡量一所學(xué)校辦學(xué)成敗的重要標(biāo)志。
(四)學(xué)校的物質(zhì)文化
物質(zhì)通常是意識(shí)載體,通過(guò)物質(zhì)能夠更好的反映出意識(shí)。所以,學(xué)校的物質(zhì)文化,雖然作為校園文化的表層,但也具有重要的意義。物質(zhì)文化是學(xué)校精神文化和價(jià)值觀(guān)的載體,通過(guò)各種實(shí)物的具體表現(xiàn),進(jìn)而體現(xiàn)出學(xué)校的文化建設(shè)。[4]比如,學(xué)校公共設(shè)施,各種學(xué)習(xí)場(chǎng)地的構(gòu)建,學(xué)校的校服校徽、廳廊字畫(huà)、教室布置、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、建筑風(fēng)格、小橋流水、曲徑亭閣、假山奇石和校園綠化等。這些都在很大程度上顯示出了學(xué)校的文化屬性。就這個(gè)層面上來(lái)說(shuō),物質(zhì)文化屬于顯性文化,是大眾的、明顯的、可直接接觸的文化。
近年來(lái),國(guó)家對(duì)職業(yè)教育日益重視,但在教學(xué)過(guò)程中,卻發(fā)現(xiàn)許多學(xué)校的文化建設(shè)狀況不容樂(lè)觀(guān)。其具體表現(xiàn)為以下四個(gè)方面。
(一)觀(guān)念滯后,學(xué)校建設(shè)重視物質(zhì)輕文化
物質(zhì)文化是學(xué)校精神文化的載體。文化必定是依附一定的物質(zhì)而存在的,但是物質(zhì)的未必就是文化的。目前,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)房屋建筑、設(shè)備添置、實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)等普遍高度重視,但物質(zhì)建設(shè)不等于物質(zhì)文化建設(shè),只有當(dāng)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)效率得到提高,學(xué)校的價(jià)值觀(guān)念及其具有內(nèi)涵的思想融入校園時(shí),物質(zhì)的才能被賦予文化的意義。否則,就會(huì)被認(rèn)為是面子工程,不求實(shí)際。這一點(diǎn)至關(guān)重要,卻常常被忽視。
(二)特色不明,文化建設(shè)與職教特色脫節(jié)
學(xué)校文化應(yīng)是學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值觀(guān)的具體表現(xiàn)。但是,當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的學(xué)校文化并沒(méi)有構(gòu)建自身的特色,甚至沒(méi)有特色可言。缺乏對(duì)自身的深刻和全面的認(rèn)識(shí),文化選擇與普高無(wú)異,有的學(xué)校,你有什么檢查、我就拷貝什么“文化”。沒(méi)有自己的文化定位,就沒(méi)有特色和個(gè)性可言。
(三)目標(biāo)模糊,學(xué)校文化缺乏整體認(rèn)同
當(dāng)前,文化假設(shè)仍舊停留在表面,如強(qiáng)調(diào)規(guī)范和制度的管理,這在表面上看,學(xué)校貌似很工程、很專(zhuān)業(yè)、有涵養(yǎng)。但學(xué)校的價(jià)值觀(guān)并沒(méi)有真正的凸顯出來(lái),也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化在學(xué)校發(fā)展中的重要作用。比如,對(duì)學(xué)校教師的價(jià)值取向、工作積極性,以及校園師生的向心力和凝聚力等方面做的還不到位。同時(shí),學(xué)校普遍沒(méi)有關(guān)注到學(xué)校師生的心理需求,對(duì)激發(fā)師生的潛力和培養(yǎng)其主體意識(shí)仍舊一無(wú)所知,從而,讓學(xué)校的師生缺乏歸宿感和認(rèn)同感,降低了師生教學(xué)的積極性。
(四)價(jià)值錯(cuò)位,學(xué)校文化頻受傷害
價(jià)值觀(guān)在學(xué)校文化的建設(shè)過(guò)程中起著舉足輕重的作用,它規(guī)定著學(xué)校文化建設(shè)的方向,左右著全體師生的言行,決定著師生的行為方式和工作表現(xiàn),影響著教師工作的積極性和主動(dòng)性。在學(xué)校文化的建設(shè)中,學(xué)校的制度建設(shè)和評(píng)價(jià)方式應(yīng)體現(xiàn)正確的價(jià)值觀(guān)念。然而,有些學(xué)校,價(jià)值觀(guān)念扭曲,關(guān)系盛行,做假成風(fēng),不客觀(guān)的評(píng)價(jià)機(jī)制,不公平的分配機(jī)制,對(duì)優(yōu)良學(xué)校文化的建設(shè)產(chǎn)生了嚴(yán)重的傷害。
(一)確立核心價(jià)值,以核心價(jià)值觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化建設(shè)
學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展的核心和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)正常開(kāi)展的基礎(chǔ),同時(shí),學(xué)校文化也是在全校師生不斷的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的特有現(xiàn)象、價(jià)值觀(guān)、信念和思想,并以體現(xiàn)這種價(jià)值觀(guān)的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)為載體的客觀(guān)存在。所以,學(xué)校校園文化的建設(shè),不僅僅是建設(shè)高大的樓房、先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室和雄偉的圖書(shū)館,以及大學(xué)活動(dòng)中心等硬件設(shè)施上,而是在辦學(xué)的過(guò)程中,不斷體現(xiàn)師生的價(jià)值觀(guān)念,讓師生的價(jià)值觀(guān)有所展現(xiàn)和發(fā)揮。只有在統(tǒng)一的價(jià)值觀(guān)統(tǒng)領(lǐng)下進(jìn)行的學(xué)校文化建設(shè),才可能是健康、有個(gè)性、有特色、有力量的學(xué)校文化。
(二)突出職教特點(diǎn),加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)
職業(yè)院校是培養(yǎng)技能型人才的場(chǎng)所。不一定要有雄偉氣派的教學(xué)樓、體育館,但須有科學(xué)先進(jìn)的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地;不一定要有口若懸河的“講師”,但須有技能過(guò)硬的“雙師型”教師;墻壁上不一定要有思想家、政治家頭像,但可以有魯班像、黃道婆像、技術(shù)能手像、創(chuàng)業(yè)典型、致富帶頭人像。
職業(yè)學(xué)校的學(xué)校文化,應(yīng)是崇尚勞動(dòng)光榮的文化,崇尚誠(chéng)信和紀(jì)律的文化,崇尚知識(shí)和技能的文化,崇尚發(fā)明創(chuàng)造的文化,崇尚敬業(yè)樂(lè)群的文化,崇尚手腦并用的文化,崇尚“三百六十行,行行出狀元”的文化。學(xué)校應(yīng)將實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)施建設(shè)作為校園物質(zhì)文化建設(shè)的突破口,在學(xué)生的實(shí)踐水平和動(dòng)手能力上下功夫。突出“以生為本”,讓學(xué)生參與學(xué)校的文化創(chuàng)建,讓學(xué)生在文化創(chuàng)建的過(guò)程中,美化環(huán)境,陶冶情操,提升自我。
櫥窗畫(huà)廊,可以展示職校生的優(yōu)秀作品,可以宣傳學(xué)校優(yōu)秀畢業(yè)生優(yōu)秀的成才典型,可以介紹三百六十行狀元的成長(zhǎng)歷程。雕塑、標(biāo)識(shí)、?;?、校服要能體現(xiàn)職教特色。
(三)突出文化功能,推進(jìn)學(xué)校制度文化建設(shè)
一個(gè)學(xué)校的制度恰恰反映了學(xué)校的文化建設(shè)水平,良好的、完善的文化制度是學(xué)校文化建設(shè)的重要外在體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)制度的制定,讓學(xué)校制度不僅僅是學(xué)校文化規(guī)范化的具體體現(xiàn),更是學(xué)?;疚幕拍睢⑥k學(xué)理念的深刻反映,同時(shí),也映射出學(xué)校道德規(guī)范和管理哲學(xué)。制訂了學(xué)校制度或建立了制度系統(tǒng),不等于完成了制度文化的建設(shè)。與制度體系相比,制度文化更注重制度本身所蘊(yùn)藏的價(jià)值觀(guān)念,體現(xiàn)的是特有的管理理念、人文精神和運(yùn)行效度。事實(shí)上,同樣的“文本”,學(xué)校成員對(duì)待制度的不同態(tài)度和方式,可能使得制度的執(zhí)行情況大相徑庭。因此,學(xué)校的制度文化建設(shè)立足“以人為本”,以發(fā)展人的主體性、調(diào)動(dòng)人的積極性、促進(jìn)人的發(fā)展、提升人的生命價(jià)值為目的。致力于形成學(xué)校特有的改革、發(fā)展、科學(xué)、民主、創(chuàng)新、包容的制度文化體系。努力使學(xué)校的管理由制度管理向文化管理邁進(jìn)。
(四)重視榜樣的作用,強(qiáng)化校園精神文化建設(shè)
榜樣代表了組織的形象,是學(xué)校文化的重要組成部分,能使組織的價(jià)值固定下來(lái)、流傳下去。從一定意義上講,榜樣已成了學(xué)校的標(biāo)簽。因此,學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)的過(guò)程中,要樹(shù)典型、立榜樣,大張旗鼓地宣傳成才典型、宣傳行業(yè)標(biāo)兵,從榜樣的身上挖掘、提煉出學(xué)校的價(jià)值和精神。用榜樣的力量,催化學(xué)校精神文化的建設(shè)。
(五)以活動(dòng)為載體,加強(qiáng)校園行為文化建設(shè)
職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)各類(lèi)活動(dòng)有天生的興趣。學(xué)校應(yīng)通過(guò)開(kāi)展系列活動(dòng)的方式,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成功,讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)快樂(lè),讓學(xué)生的思想在活動(dòng)中得到凈化,讓學(xué)生的青春在活動(dòng)中得到張揚(yáng),讓學(xué)生在活動(dòng)中找回自信,讓學(xué)生在活動(dòng)中重塑自尊,讓學(xué)生的人格在活動(dòng)中得到升華。以活動(dòng)培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神,以活動(dòng)融洽師生關(guān)系,以活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的能力,讓學(xué)生在活動(dòng)中知禮節(jié)、明禮儀。要重視開(kāi)學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、入團(tuán)儀式及成人宣誓儀式等儀式慶典活動(dòng)的組織,要高度重視校園文化活動(dòng)的教育作用,讓學(xué)生從活動(dòng)中接受洗禮、得到啟迪,感受溫暖,受到激勵(lì)。
總之,學(xué)校的文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要有共同的價(jià)值觀(guān)引領(lǐng)。學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程,是一個(gè)不斷傳承和創(chuàng)新的過(guò)程,需要用心經(jīng)營(yíng)。作為職業(yè)教育工作者,只要充分挖掘?qū)W校文化的內(nèi)涵,樹(shù)立“以先進(jìn)的文化影響人、引領(lǐng)人”的理念,凝聚人心,讓全體師生在學(xué)校文化的建構(gòu)中找到歸宿感,就能有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量,為學(xué)校的持續(xù)發(fā)展注入持久動(dòng)力。
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[責(zé)任編輯秦濤]
基金項(xiàng)目:江蘇開(kāi)放大學(xué)、江蘇城市職業(yè)學(xué)院“十二五”規(guī)劃課題“職業(yè)學(xué)校校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接與實(shí)踐”(項(xiàng)目編號(hào):14SEW-Q-054);江蘇省職業(yè)技術(shù)教育學(xué)會(huì)2015-2016年度職業(yè)教育立項(xiàng)課題“職業(yè)學(xué)校校園文化與企業(yè)文化融合的研究”(項(xiàng)目編號(hào):XHZZ2015035)
作者簡(jiǎn)介:王立湖,男,江蘇開(kāi)放大學(xué)淮安區(qū)開(kāi)放大學(xué)/江蘇省淮安工業(yè)中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校講師,主要研究方向?yàn)橹新毜掠?/p>
中圖分類(lèi)號(hào):G710
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1674-7747(2016)17-0001-03