【摘要】軍事院?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》是對學員進行文化素質教育的基礎課程，其突出特點是內(nèi)容十分廣泛，軍事院校受專業(yè)設置、授課學時、教員素質等方面的限制，傳統(tǒng)的由一個教員根據(jù)章節(jié)體系按部就班授課的教學模式，無法適應《中國傳統(tǒng)文化概論》課程的教學要求，為了提高教學效果，適應學員第一任職的需要，實行專題式教學是軍事院?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》課程教學改革的重要途徑。

【關鍵詞】軍事院校 傳統(tǒng)文化 專題式

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）18-0052-02

軍事院?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》是對學員進行文化素質教育的基礎課程，其根本任務是幫助學員了解中國傳統(tǒng)文化的基本知識、中華民族的文明史和人文精神，掌握中國傳統(tǒng)的物質文明和精神文明成就，提高學員的人文修養(yǎng)和對文化現(xiàn)象的自主分析判斷能力，培養(yǎng)其愛國主義情操和創(chuàng)新先進文化的責任感和使命感。要充分發(fā)揮該課程的作用，必須正視教學過程中存在的問題，從教學模式轉換方面深化改革，以提高該課程的人文內(nèi)涵和育人效果。作為一名《中國傳統(tǒng)文化概論》課程的授課教員，筆者認為專題式教學模式的運用，可以明顯提高本門課程的教學效果。

一、專題式教學模式概述

（一）專題式教學模式的內(nèi)涵

專題式教學是指以原有教材為基礎，打破原有教材章節(jié)體系的限制，按照課程內(nèi)容的內(nèi)在思想和邏輯關系，有選擇地整合、提煉、優(yōu)化、充實教學內(nèi)容，將教學內(nèi)容精心設計成既前后聯(lián)系又相對獨立的系列專題，并根據(jù)專題確定教學實施方案，相對集中深入地進行教學的一種教學模式。它突破了傳統(tǒng)的按章節(jié)體系依序授課的教學模式，矯正了以注入式教學為主的傳統(tǒng)教學模式缺乏對某一專題的強化和知識內(nèi)在關系的整體把握，導致學員對知識的理解與掌握出現(xiàn)片面性和局限性，不利于學員綜合能力培養(yǎng)的弊端，突出了教學內(nèi)容的針對性和實效性。

（二）專題式教學模式的特點

1.教學內(nèi)容新穎務實，重點突出

專題式教學根據(jù)課程體系和實際教學的需要，突破原有教材體系，統(tǒng)籌兼顧，進行結構性改革，通過專題的設計，將某一領域的有關理論和實踐問題有機地統(tǒng)一起來，在教學過程中，經(jīng)過教員與學員共同的全面、系統(tǒng)剖析、探討，主題更鮮明，難點、重點更突出，加深學員認識，促進教學與實踐的結合。

2.在教學方法上更具有多樣性

專題式教學模式有利于采取引導式、研討式、辯論式、案例式、比較式等不同教學法，提高學員的學習興趣，有效克服“填鴨式”傳統(tǒng)教學模式的不足，充分尊重學員在教學中的主體地位，形成師生互動的良好局面，使學員思路更活躍，視野更開闊，提高課堂教學效果。

3.充分實現(xiàn)“學為主體、教為主導”的教學理念

采用專題式教學模式，教員在教學實踐中不但是組織者、指揮者，而且是參與者，與學員共同對熱點話題、問題進行研討，充分調動學員的學習積極性，培養(yǎng)學員創(chuàng)造性的思維能力。同時，在專題式教學模式下，學員通過課后搜集、分析、歸納學習資料，使自己的自學能力、分析和解決問題的能力得到鍛煉和提高。

二、實施專題式教學的背景

目前軍?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》課程教以傳統(tǒng)教學模式為主，教學效果差強人意，結合自己的教學經(jīng)歷和教學實踐，筆者認為這門課程的講授適合采用專題式教學模式。軍校《中國傳統(tǒng)文化概論》課程傳統(tǒng)教學模式主要存在以下主要問題。

（一）教材選用混亂，教學內(nèi)容駁雜

中國傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容廣泛，涵蓋思想、宗教、教育、語言文字、文學、藝術、科技、服飾、飲食、和民俗等領域，目前出版的針對高校中國傳統(tǒng)文化課程的教材可謂汗牛充棟，但基本上可以分為兩大類，一類是以中國古代思想史或中國傳統(tǒng)哲學思想史為主體，闡釋中國文化的形成、發(fā)展、演進，分析歷史進程中的社會變革、風云人物和著名事件等對中國傳統(tǒng)文化傳承和變異的影響，理論性、專業(yè)性較強，內(nèi)容偏深，份量過重，導致教員在課堂上講授的內(nèi)容往往晦澀難懂，學員難以承受；另一類是以普及中國傳統(tǒng)文化知識為主，這類教材一般從中國歷史分段、地理概貌講起，導出中國文明的發(fā)展，然后分哲學思想、藝術、教育、科技、民俗等類型進行分述，因為內(nèi)容繁雜，所以教員或者是浮光掠影、面面俱到地進行蜻蜓點水式的講授，要么是片面、單薄地截取內(nèi)容，對學員而言真正內(nèi)化于心的知識并不多。

（二）教學方法單一，學員興趣索然

《中國傳統(tǒng)文化概論》課程涉及的了解性、知識性的內(nèi)容繁雜，傳統(tǒng)的教學內(nèi)容或偏重“史”，或偏重“論”，或偏重哲學思想，而且傳統(tǒng)的教學模式還停留在以理論教學為主、教員“滿堂灌”的層面上，這樣一來，枯燥、抽象的講解往往讓學員昏昏欲睡，課堂成為了教員的個人表演秀場，沒有令學員激動的實踐環(huán)節(jié)，缺乏教員和學員激烈交鋒的互動場面，教學氛圍沉悶，勢必影響教學效果，難以達到教學育人目標。

（三）師資力量薄弱，教學水平有待提高

中國傳統(tǒng)文化跨文越理，縱橫交錯，教員因為自身專業(yè)及能力所限，在教學過程中勢必產(chǎn)生此生彼熟，甚至現(xiàn)炒現(xiàn)賣，窮于應付的現(xiàn)象，以致形成了教員原有的單一的知識結構與課程龐大的知識體系之間的矛盾。

三、實施專題式教學的意義

（一）優(yōu)化教學內(nèi)容，提高教學效果

中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象，教員在教學過程中不可能面面俱到地一一講授，應該本著“擇優(yōu)務實”的原則，科學合理地對教學內(nèi)容進行取舍，重點選擇有利于培養(yǎng)學員任職能力、學員感興趣、對當今社會發(fā)展富有借鑒意義的內(nèi)容，設置為集知識性、趣味性、哲理性于一體的專題系列，使中國傳統(tǒng)文化中最具有代表性、最富有中華民族精神的內(nèi)容得到突出體現(xiàn)，使講授的知識系統(tǒng)化、規(guī)范化，強化人文精神對學員的感染。

例如我院本門課程建設團隊經(jīng)過反復調研探討，制定了包括中國傳統(tǒng)文化的發(fā)生機制、中國傳統(tǒng)思想、中國傳統(tǒng)藝術、中國傳統(tǒng)教育與科技、中國傳統(tǒng)民俗文化、中外文化交流六大模塊的專題體系，通過考察中國文化生成演化的環(huán)境，闡釋儒、釋、道對中國文化的深遠影響，分析中國文化的表現(xiàn)形式，最后歸結到世界格局中的中國文化和對新世紀中國文化的展望，結構清晰，各專題既獨立成章，整體上又頗成體系，前后呼應，相得益彰。教學實踐證明，這種教學體例與內(nèi)容安排既對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和特征作出了較為全面系統(tǒng)的概括和總結，又比較切合學員的求知需求，教學效果良好。

（二）靈活多變的教學方法，充分調動學員積極性

專題式教學模式的實施，為改革傳統(tǒng)“一言堂”教學法提供了平臺，可以根據(jù)不同的教學內(nèi)容實現(xiàn)講授法、研討法、比較法、情景法等多種教學方法的融通創(chuàng)新。講授法是一種傳統(tǒng)的教學方法，以教員為知識傳授主體，講授要求概念清楚、條理清晰，邏輯性強，教學內(nèi)容既要系統(tǒng)全面，又要突出重難點，語言要求精準生動，另外，還要求寓啟發(fā)于講授之中；研討法，則是從“以教員為中心”轉向“師生合作”，強調學員的主體性，尊重學員的主體地位，注重師生交流，在課堂上既要給予學員話語權，允許學員在課堂上隨時質疑，鼓勵發(fā)表獨創(chuàng)性的見解，肯定學員的積極參與態(tài)度，以激發(fā)學員興趣，達到教學相長的教育效果，又要加強引導，掌控討論方向，做到有的放矢，能夠及時歸納總結，切實提高本門課程的教育意義。另一方面，教員課前提出討論任務，分好討論小組，指定組長，在組長的安排帶動下，各小組分別搜集材料，組織討論，寫發(fā)言稿，制作多媒體課件，課堂上各派一名組員匯報發(fā)言，聽完一位學員發(fā)言后，先讓其他組的學員提問，本組學員予以回答，然后教員作出點評。隨后下一組學員代表發(fā)言，照此進行下去，旨在培養(yǎng)學員的思維能力、創(chuàng)新能力和演說辯論能力；比較法，主要是通過對相關內(nèi)容的比較講授，使學員在了解中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和知識體系的基礎上，理解其區(qū)別于西方文化的特點，從而加深對中國傳統(tǒng)文化的真正了解；情景法，主要是課堂上為了避免純理論的枯燥乏味，可以舉些生動的、現(xiàn)實的例子，寓教于樂，使學員在審美中愉悅心靈，錘煉心智。

（三）教員交叉授課，效果事半功倍

按傳統(tǒng)的教學模式，一名教員獨立擔任一個班次的授課任務，意味著一個人要精通哲學、倫理、科技、美學、文學、藝術、民俗等多個領域的知識，應該說，對中國傳統(tǒng)文化幾個領域有精深造詣的不乏其人，但對中國傳統(tǒng)文化各個領域、層面都有深入研究的實屬罕見，目前的實際狀況是，擔任軍?！吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》課程的多是中文或政治教員，單一的知識結構與本門課程多學科交融的特點產(chǎn)生了不小的沖突，導致不同的教員因自身知識結構的不同，對本門課程講授的重點就不同，往往對自己精通的環(huán)節(jié)大加發(fā)揮，而對自己知識儲備較弱的部分則一掠而過，影響了課程教學目標的實現(xiàn)。雖然通過培訓、交流、集體備課以及自學等方法可以完善教員的知識結構，提高教員的理論素養(yǎng)，實現(xiàn)每名任課教員都能夠駕馭本門課程的目標，但這需要一個過程，決不是一蹴而就的。鑒于目前任課教員知識結構的狀況，可以利用專題式教學法的實施，采取教員交叉授課的方式，來提高教學水平。即授課教員組合為多元化人才團隊，不同的教學專題由擅長相應內(nèi)容的教員講授，例如中國傳統(tǒng)思想這一專題，由哲學專業(yè)的教員講授；中國傳統(tǒng)藝術這一專題，由相對擅長這些內(nèi)容知識的教員講授等等，這樣的分工協(xié)作，使得優(yōu)勢互補，取得良好的教學效果。

但必須引起注意的是，較少課時內(nèi)的頻繁更換授課教員，教學方法、教學風格的差異往往容易造成學員眼花繚亂、思維斷裂的難以適應感，不利于學員對中國傳統(tǒng)文化整體性、統(tǒng)一性形成清晰的認識，從而影響了教學效果。為了避免這一現(xiàn)象的產(chǎn)生，可以采取優(yōu)勢組合的方式，即一位教員選擇兩三個專題作為自己的專攻方向，這樣一個班次的授課任務由兩三位教員共同承擔，這種“互助組”式的教員配備，既擺脫了因教員更替頻率快而造成授課內(nèi)容產(chǎn)生斷裂感的弊端，又可以使教員有針對性地對自己所擔專題的難點和重點進行深入探究，從而可以從容順利地進行教學。這種授課方式效果頗佳，富有借鑒意義。

（四）有利于開展“主課堂+第二課堂+網(wǎng)上課堂+社會課堂”的四堂聯(lián)動

專題式教學模式的實施，優(yōu)化了教學內(nèi)容，減輕了學員在課堂上的疲憊感和焦躁感，為實現(xiàn)“主課堂+第二課堂+網(wǎng)上課堂+社會課堂”的四堂聯(lián)動教學方式提供了有利條件。主課堂基本采用研討、啟發(fā)等教學方法和手段；第二課堂依托國學等俱樂部舉行演講、詩歌朗誦、禮儀大賽、人文知識競賽等活動，調動學員的課后學習實踐積極性；網(wǎng)上課堂主要是根據(jù)教學專題擇優(yōu)搜集一些課本和講義之外的優(yōu)質教學資源，包括音像、書籍、評論文章等上傳到校園網(wǎng)絡平臺，指導學員課后時間自學；社會課堂就是布置學員利用節(jié)假日到家鄉(xiāng)或駐地觀察當?shù)氐慕ㄖ?、飲食、服飾、禮儀等領域保留下來的傳統(tǒng)和地方特色，讓學員以小論文的形式概括總結出其對中國傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。

當前，在軍事教育轉型的背景下，根據(jù)教材逐章逐節(jié)按部就班講授的傳統(tǒng)教學模式已不適合軍校培養(yǎng)目標的要求，因此，對科學高效的教學模式的探索和創(chuàng)新顯得尤為重要，專題式教學模式的實施，將過去面面俱到、平均用力轉化為關鍵處點撥、梳理，避免了簡單知識的不必要重復，增加了知識信息的有效性，完善和深化了學員的知識體系，提高了學員的綜合能力和綜合素質。

參考文獻：

[1]介永強.關于中國文化史教學的一些思考.陜西師范大學繼續(xù)教育學報，2007， 06

[2]葉崗.中國文化概論課程的體系和重點探討.臺州學院學報，2004， 12

作者簡介：

周云芳，1966年12月生，山東文登人，文學碩士?，F(xiàn)為裝甲兵工程學院軍政部人文室講師，研究方向：古代文學、傳統(tǒng)文化。出版《西學東漸與東學西漸》、《不得不愛讀詩經(jīng)》、《正說中國帝王》等專著12部，發(fā)表《以科學發(fā)展觀為指導 樹立新型素質教育觀》、《哈軍工精神對高等教育的啟示》、《軍隊院校校園文化建設新探》、《鏡像中的世界：西學東漸多于東學西漸》、《關于培養(yǎng)新型高素質軍事人才的思考》等論文20多篇，參編《漢語修養(yǎng)與寫作實踐》、《大學語文》等著作教材10部。