杜莉莎　鐘玲

[摘 要] 本文選取了一個(gè)文化適應(yīng)較為成功的在華非洲留學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行了多次訪談，旨在分析促進(jìn)在華留學(xué)生文化適應(yīng)成功的因素。分析發(fā)現(xiàn)，促進(jìn)該學(xué)生文化適應(yīng)的兩個(gè)主要因素是社會(huì)和家庭支持及個(gè)體的文化適應(yīng)經(jīng)歷。

[關(guān)鍵詞] 跨文化交際；文化適應(yīng)；跨文化交際能力；留學(xué)生文化適應(yīng)

一、引言

有數(shù)據(jù)顯示2012年在華留學(xué)生總數(shù)為32.8萬(wàn)多人，分別來(lái)自184個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其中亞洲留學(xué)生占比例最多為53%，其次是非洲留學(xué)生，占來(lái)華留學(xué)生人數(shù)的23%。對(duì)于來(lái)華留學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否很好地適應(yīng)中國(guó)文化關(guān)系到他們能否在中國(guó)獲得滿意的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷。本文對(duì)一位文化適應(yīng)情況較好的非洲留學(xué)生進(jìn)行了多次訪談。本文將對(duì)文化適應(yīng)進(jìn)行理論回顧，再試圖分析促進(jìn)受訪者文化適應(yīng)的積極因素。

二、理論介紹

1、文化適應(yīng)概念

文化適應(yīng)（Acculturation）已經(jīng)成為當(dāng)今跨文化研究的重要課題。學(xué)者們對(duì)于什么是文化適應(yīng)給出了不同的定義。早在1883年J. W. Powell就使用了文化適應(yīng)一詞，他將文化適應(yīng)定義為： 來(lái)自外文化者對(duì)新文化中的行為模仿所導(dǎo)致的心理變化 （余偉， 2005）。Redfield和Linton在1936年將文化適應(yīng)定義為：由個(gè)體所組成，且具有不同文化的兩個(gè)群體之間，發(fā)生持續(xù)的、直接的文化接觸，導(dǎo)致一方或雙方原有文化模式發(fā)生變化的現(xiàn)象（Berry，1997；Lakey，2003；余偉， 2005），這一定義在后來(lái)的研究中被廣泛使用。Young Kim從傳播學(xué)的角度對(duì)文化適應(yīng)做了大量的研究。她認(rèn)為文化適應(yīng)是一種互動(dòng)的、持續(xù)的過(guò)程；在這個(gè)過(guò)程中文化適應(yīng)個(gè)體與主流的社會(huì)文化交際能力逐步發(fā)展，交際能力的水平也反映著文化適應(yīng)個(gè)體的文化適應(yīng)程度（Lakey，2003）。

2、文化交際能力和Berry的文化適應(yīng)策略

跨文化交際能力一直是學(xué)者們關(guān)注的方面。Spitzberg 和Cupach（1984） 提煉出跨文化交際能力的三個(gè)條件：知識(shí)、動(dòng)機(jī)和技巧，缺少其中任何一個(gè)條件跨文化交際的能力就會(huì)減弱?？缥幕浑H能力要求個(gè)體在與他國(guó)文化交流時(shí)要敏感、反思、有成效。Behrnda和Przeltb（2012）認(rèn)為，簡(jiǎn)單地有過(guò)出國(guó)經(jīng)歷并不能必然提提高個(gè)體的跨文化能力，跨文化能力的提高還需要很好的跨文化訓(xùn)練。

Berry認(rèn)為文化適應(yīng)存在兩個(gè)維度：保持傳統(tǒng)文化和身份的傾向性和與其他文化群體交流的傾向性（余偉， 2005）。根據(jù)文化適應(yīng)個(gè)體在這兩個(gè)維度上的不同表現(xiàn)Berry分出了四種不同的文化適應(yīng)策略： 整合（integration）、同化（assimilation）、分離（separation） 和邊緣化（marginalization）。整合是指文化適應(yīng)個(gè)體在既保持自己原文化又積極與主流文化互動(dòng)。同化是指當(dāng)文化適應(yīng)個(gè)體只尋求與主流文化的日常互動(dòng)而不愿意保持他們?cè)械奈幕矸?。如果文化適應(yīng)個(gè)體只堅(jiān)持自身的原文化而避免與主流的文化互動(dòng)，那么就產(chǎn)生了分離的文化適應(yīng)策略。當(dāng)文化適應(yīng)個(gè)體既不愿意保持原文化也不愿意與主流文化互動(dòng)時(shí)就產(chǎn)生了邊緣化策略（Berry， 1970）。

3、有關(guān)留學(xué)生文化適應(yīng)的研究

國(guó)外的一些學(xué)者調(diào)查研究了留學(xué)生的在從學(xué)術(shù)、社會(huì)、文化、語(yǔ)言等方面的適應(yīng)情況（Lewthwaite， 1996； Cemalcilar&Falbo，2008 ）。Scottham 和Dias（2010）以在日本的巴西移民為研究對(duì)象，探索了跨文化適應(yīng)策略和心理健康狀況的關(guān)系。Vergara、Smith和Keele （2010）以在泰國(guó)的留學(xué)生為研究對(duì)象，研究了跨文化適應(yīng)壓力與情感、應(yīng)對(duì)和停留時(shí)間的關(guān)系。Behrnda和Przeltb（2012） 研究認(rèn)為如果在出國(guó)前沒(méi)有相應(yīng)的跨文化交際準(zhǔn)備，那么出國(guó)的經(jīng)歷不一定會(huì)提升跨文化交際能力。

國(guó)內(nèi)有學(xué)者對(duì)在華留學(xué)生的文化適應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)查，從留學(xué)生管理工作的角度提出針對(duì)性家政策（雷龍?jiān)?甘怡群，2004；王建繪，2008；李萍，2009）。周源（2009）借鑒Berry文化策略四方面，圍繞語(yǔ)言與溝通的相關(guān)度、與中國(guó)朋友的友誼、對(duì)異文化的認(rèn)可度對(duì)留學(xué)生進(jìn)了訪談。訪談發(fā)現(xiàn)，對(duì)留學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正不可或缺的是以開(kāi)放包容的態(tài)度和從多元化的角度去接受認(rèn)可異己文化，并積極主動(dòng)的和本土人交朋友。吳文英（2012）等對(duì)北京某高校的留學(xué)生的跨文化適應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。分析得出，來(lái)華留學(xué)生的跨文化適應(yīng)情況與來(lái)華動(dòng)機(jī)、個(gè)人因素、社會(huì)因素、留學(xué)生學(xué)校管理方式和留學(xué)生所在城市的國(guó)際化程度都顯著相關(guān)。

三、促進(jìn)文化適應(yīng)成功因素的個(gè)案分析

本文選取了一位在北京某大學(xué)就讀的非洲留學(xué)生為訪談對(duì)象進(jìn)行多次訪談，總結(jié)出兩點(diǎn)促進(jìn)文化適應(yīng)成功的突出因素：社會(huì)支持與家庭支持和個(gè)體的跨文化適應(yīng)經(jīng)歷。

1、社會(huì)與家庭支持

本文的受訪者獲得的社會(huì)支持主要來(lái)自中國(guó)學(xué)生。受訪者在中國(guó)生活期間結(jié)識(shí)了多位中國(guó)學(xué)生，成為了朋友，日常生活中經(jīng)常來(lái)往。受訪者與中國(guó)學(xué)生的文化交流是雙向的，一方面中國(guó)學(xué)生幫助受訪者學(xué)習(xí)中文、了解中國(guó)文化；另一方面，受訪者積極主動(dòng)介紹自己的源文化，成為了中國(guó)學(xué)生了解受訪者過(guò)文化的途徑。由于受訪者來(lái)源國(guó)的官方語(yǔ)言是英語(yǔ)，因此受訪者還時(shí)常幫助中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)。此外，在社會(huì)環(huán)境方面受訪者沒(méi)有感覺(jué)到過(guò)多的壓力。受訪者來(lái)自烏干達(dá)，由于中國(guó)和烏干達(dá)在外交上的良好友誼，使得受訪者在來(lái)中國(guó)之前就對(duì)中國(guó)形成了非常好的印象。

該受訪者與其他大多數(shù)留學(xué)生顯著不同的地方就是家庭支持。受訪者已經(jīng)結(jié)婚，丈夫來(lái)自美國(guó)，夫妻二人共同在中國(guó)居住和生活。和家人一起居住在很大程度上減少了文化適應(yīng)的焦慮。一方面，由于有了家人的支持，受訪者在處理日常生活問(wèn)題的時(shí)候更加積極。另一方面，與家人一起生活使受訪者保持了一些自己的原文化，例如語(yǔ)言、飲食習(xí)慣等。根據(jù)Berry的文化適應(yīng)策略理論，文化適應(yīng)個(gè)體既保持自己原文化又積極與主流文化互動(dòng)時(shí)被稱(chēng)為采取了整合策略（Berry，1970）。本文的受訪者在保持自己原文化的同時(shí)還主動(dòng)與中國(guó)文化互動(dòng)，實(shí)際上采取了整合的文化適應(yīng)策略，而整合策略被認(rèn)為是最能有效地得到成功的文化適應(yīng)結(jié)果的方式，這也就促進(jìn)了受訪者文化適應(yīng)的成功。

成功的文化適應(yīng)需要留學(xué)生們平衡好社會(huì)和家庭兩方面的支持。極端依賴(lài)社會(huì)支持或者家庭支持可能會(huì)產(chǎn)生分離策略和邊緣化策略（Lian&Tsang，2010）。通過(guò)對(duì)幾位非洲學(xué)生的采訪本文發(fā)現(xiàn)，留學(xué)生學(xué)中文的原因除了想很好地與中國(guó)人交流之外，還因?yàn)樗麄兿胱约禾幚砣粘Ｉ钪械膯?wèn)題，不過(guò)多地依賴(lài)中國(guó)朋友，這就是一種避免過(guò)度依賴(lài)社會(huì)支持的方法。社會(huì)支持與家庭支持兩方面的平衡作用能更好地促進(jìn)文化適應(yīng)。

2、個(gè)體的文化適應(yīng)經(jīng)歷

本文的受訪者在來(lái)中國(guó)之前的跨文化適應(yīng)經(jīng)歷提高了自身的跨文化交際能力，幫助其在中國(guó)取得較好的文化適應(yīng)結(jié)果。

首先，受訪者的婚姻是跨國(guó)婚姻。受訪者來(lái)自烏干達(dá)，她的丈夫來(lái)自美國(guó)，她們結(jié)婚將近5年。與丈夫相處的過(guò)程實(shí)際上也是一個(gè)文化適應(yīng)的過(guò)程。其次，受訪者曾經(jīng)在美國(guó)生活和工作超過(guò)一年。根據(jù)Behrnda和Przeltb（2012）的研究，在新文化中停留時(shí)間的長(zhǎng)度對(duì)跨文化交際能力影響顯著。美國(guó)通常被成為文化熔爐，受訪者提到在國(guó)美時(shí)?？梢钥匆越佑|到與中國(guó)有關(guān)的事物。由于這樣的社會(huì)環(huán)境，受訪者在適應(yīng)美國(guó)文化的同時(shí)也獲得了更多的與中國(guó)有關(guān)的信息。雖然美國(guó)文化和中國(guó)文化不同，但是比起那些來(lái)中國(guó)留學(xué)是其第一次跨文化經(jīng)歷的學(xué)生們來(lái)說(shuō)，該受訪者在適應(yīng)中國(guó)文化時(shí)不會(huì)感到特別緊張和焦慮。受訪者提到，當(dāng)她國(guó)家的朋友知道她要來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)，她的朋友好奇并擔(dān)心地說(shuō)：我很好奇你怎么能適應(yīng)一個(gè)完全不同的環(huán)境呢？她回答說(shuō)：“Whatsthebigdeal？Ihavedoneitbefore.”可見(jiàn)她來(lái)中國(guó)之前的跨文化經(jīng)歷已經(jīng)增加了她適應(yīng)新文化的信心。

根據(jù)Spitzberg和Cupach（1984）提出的跨文化交際能力的知識(shí)、動(dòng)機(jī)和技巧三個(gè)條件，受訪者在來(lái)中國(guó)之前的跨文化經(jīng)驗(yàn)是這三個(gè)方面的積累。從受訪者的經(jīng)歷來(lái)看，文化適應(yīng)經(jīng)歷可以在心理上增強(qiáng)文化適應(yīng)的信心、提高跨文化敏感性和交際技巧。

四、總結(jié)

本文以一位在華非洲留學(xué)生為研究對(duì)象進(jìn)行多次訪談，總結(jié)出促進(jìn)文化適應(yīng)的兩點(diǎn)積極因素：社會(huì)與家庭支持和個(gè)體的文化適應(yīng)經(jīng)歷。中國(guó)學(xué)生的友誼為留學(xué)生提供了良好的社會(huì)支持；與家人在中國(guó)的陪伴使留學(xué)生很大程度上緩解了文化適應(yīng)的焦慮，并有助于保持自己的原文化；社會(huì)支持和家庭支持的平衡有助于文化適應(yīng)個(gè)體采取文化適應(yīng)的整合策略。個(gè)體的文化適應(yīng)有助于增強(qiáng)文化適應(yīng)信心、提高跨文化交際能力水平，從而幫助留學(xué)生在適應(yīng)中國(guó)文化時(shí)取得良好的文化適應(yīng)結(jié)果。正如Berry（1997）所說(shuō)，個(gè)體的文化適應(yīng)情況有很大的不同。分析個(gè)體的文化適應(yīng)案例對(duì)分析影響文化適應(yīng)的因素很有幫助。

作者簡(jiǎn)介：杜莉莎（1989—），女，漢族，籍貫河北人，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院外語(yǔ)系2012級(jí)碩士研究生，研究方向：跨文化研究。

鐘玲（1970—），女，漢族，籍貫重慶，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院外語(yǔ)系副教授，研究方向：中西文化對(duì)比、外語(yǔ)政策、國(guó)際發(fā)展援助。