謝永順

【摘要】高校教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。而在高校藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生較普遍的存在重視專業(yè)課學(xué)習(xí)而輕視文化課學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。這中現(xiàn)象不僅影響了學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，也不符合高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向。本文從“重專輕文”現(xiàn)象分析其產(chǎn)生的原因，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育 藝術(shù)生 文化課 改進(jìn) 創(chuàng)新

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）01-0018-02

隨著我國高等教育的改革和發(fā)展，高校教育也從精英教育轉(zhuǎn)向大眾教育。高校藝術(shù)類學(xué)生為文化藝術(shù)走向大眾做出了貢獻(xiàn)。黨的十七屆六中全會提出建設(shè)“文化強(qiáng)國”的宏偉藍(lán)圖，作為培養(yǎng)藝術(shù)類人才的院校，更應(yīng)肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀文化藝術(shù)人才的歷史重任。然而不可否認(rèn)的是在高校藝術(shù)類學(xué)生較為普遍的存在著重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，輕視文化素質(zhì)修養(yǎng)的“重專輕文”現(xiàn)象。這樣不僅會影響其藝術(shù)生涯的延伸，嚴(yán)重的甚至?xí)绊懫鋬r值觀、世界觀。這種“重專輕文”的現(xiàn)象已引起各類院校的高度重視，讓學(xué)生文化素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)共同提升，培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才是教育者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

1.產(chǎn)生“重專輕文”的原因

1.1 文化課基礎(chǔ)不扎實，對文化課重要性認(rèn)識不足

高校藝術(shù)類學(xué)生在對待高考問題上基本存在兩種現(xiàn)象：一種是從小就對某種藝術(shù)活動產(chǎn)生興趣，一直從事一定的專業(yè)學(xué)習(xí)，專業(yè)基礎(chǔ)扎實，將較多時間放在文化課學(xué)習(xí)上，文化課基礎(chǔ)較好；另一種則是由于在初、高中時期文化課成績相對較弱，轉(zhuǎn)而投入到藝術(shù)專業(yè)的學(xué)習(xí)，這是因為藝術(shù)專業(yè)招生對學(xué)生文化課要求不高。只要通過一段時間高強(qiáng)度的專業(yè)訓(xùn)練，是有可能考入較為滿意的院校。這種現(xiàn)象會讓學(xué)生產(chǎn)生一種錯誤的認(rèn)識，文化課在學(xué)習(xí)并不重要，只要自己的專業(yè)優(yōu)秀，就可以取得成功。造成這種現(xiàn)象產(chǎn)生有一定的高考招生制度的原因，但最主要還是學(xué)生自身對藝術(shù)與文化兩者之間關(guān)系的重要性認(rèn)知不足。藝術(shù)是一門綜合性學(xué)科，為了上大學(xué)而選擇藝術(shù)專業(yè)，這是人生一種無奈且無法指責(zé)的選擇，但我們更應(yīng)清醒地認(rèn)識到，一旦選擇藝術(shù)作為人生職業(yè)時，就等于選擇了人生更高追求，勢必要求更淵博的文化知識作為藝術(shù)生涯的支持。

1.2 文化課學(xué)習(xí)動機(jī)層次較低

動機(jī)是產(chǎn)生行為目標(biāo)的基本要素，一個人有了動機(jī)目標(biāo)，才會為實觀目標(biāo)產(chǎn)生行為。學(xué)習(xí)動機(jī)可以理解為：激發(fā)個體學(xué)習(xí)活動，維持已引起學(xué)習(xí)活動，并導(dǎo)致行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)【1】。動機(jī)強(qiáng)會使人對目標(biāo)富有進(jìn)取精神，并在行為上全力以赴。當(dāng)遇到失敗或困難時能振作精神，不為周圍環(huán)境所干擾，動機(jī)成為他們的助推器。藝術(shù)類在對待文化課動機(jī)上，常常因為文化課基礎(chǔ)差和對文化課重要性認(rèn)知不足等原因，學(xué)習(xí)動機(jī)較低，往往是為應(yīng)付文化課考試而參加文化課學(xué)習(xí)，為開脫責(zé)任而找種種理由，甚至出現(xiàn)破罐子破摔的現(xiàn)象。這因為他們沒有從自身認(rèn)識問題，缺乏學(xué)好文化課內(nèi)在動機(jī)。

1.3 思維方式影響

“藝術(shù)創(chuàng)作是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn)，伴隨著復(fù)雜的心理活動與思維活動【2】。藝術(shù)活動是一項創(chuàng)作性活動，藝術(shù)家觀察力強(qiáng)，感情豐富細(xì)膩但缺乏穩(wěn)定性，追求鮮明個性但缺乏共性，他們對于觀察到的事物缺少一定理性的分析而做出感性的認(rèn)識，在創(chuàng)作中思維是有強(qiáng)烈的跳躍性，往往從一個事物聯(lián)想到另一事物，靈感、直覺、甚至沖動占據(jù)著他們的思維，這樣的思維方式是大多數(shù)藝術(shù)工作者所具有的心理活動。這種思維方式有利于專業(yè)課的學(xué)習(xí)，富有創(chuàng)造性，但同時這種思維方式不利于文化課的學(xué)習(xí)。文化課是一項具有長期性，強(qiáng)調(diào)理性思維方式的知識學(xué)習(xí)。而感性的思維方式往往會造成缺乏一定的理性思維，缺乏對工作的長期性，艱巨性的認(rèn)知，遇到問題就會出現(xiàn)情緒化而放棄追求目標(biāo)，從而影響藝術(shù)類學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)。

1.4 社會的影響

我國經(jīng)過了三十多年的改革開放，社會和經(jīng)濟(jì)得到巨大的進(jìn)步，國際地位不斷提高，人們生活豐富多彩，但同時社會上一些不健康的思想和腐朽的行為方式也必然影響學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)。藝術(shù)類學(xué)生思想活躍接受理解事物能力強(qiáng)，但也容易受到不良的社會現(xiàn)象和非健康思想的影響，這種現(xiàn)象 在高校是較為普遍的。受社會和家庭的影響，部分學(xué)生整天心思都放在如何掙錢，當(dāng)老板等與學(xué)習(xí)無關(guān)的事物上，嚴(yán)重影響自身學(xué)業(yè)。學(xué)生就是學(xué)生，他們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，適當(dāng)?shù)纳鐣嵺`有利于學(xué)生成長，但過分的強(qiáng)調(diào)社會實踐也會給學(xué)生成長帶來不利影響，尤其面對復(fù)雜的社會認(rèn)知和現(xiàn)象時，思維活躍的藝術(shù)類學(xué)生更易受到影響。

社會的影響還體現(xiàn)在學(xué)生就業(yè)問題上。藝術(shù)類學(xué)生畢業(yè)后大部分都會進(jìn)入企業(yè)、公司。而企業(yè)看中的是學(xué)生專業(yè)技能而非學(xué)生的綜合素質(zhì)，他們需要的是馬上能創(chuàng)造利潤價值的工作者而非具有發(fā)展前途的潛力股。在當(dāng)前就業(yè)形勢較為嚴(yán)峻的面前，很多學(xué)生都將專業(yè)技能學(xué)習(xí)放在首要位置，使文化課處于非常尷尬的位置。

1.5 學(xué)校因素的影響

目前我國高?；旧隙紝嵭辛藢W(xué)分選修制，學(xué)分制為藝術(shù)類學(xué)生修讀人文課和文化素養(yǎng)的提升提供了有效的機(jī)制保障【3】。但是針對藝術(shù)類學(xué)生這里有兩個問題值得探討：一是文化課和選修課設(shè)置是否合理，在許多高校藝術(shù)類文化課課程安排中，《大學(xué)語文》等關(guān)于本民族文化科學(xué)歷史的研究課程都沒有，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)“民族的就是世界”的時候顯得言語是那么無力；另一方面選修課內(nèi)容是否豐富，是否能充分滿足學(xué)生需求。常常會出現(xiàn)這樣現(xiàn)象，當(dāng)學(xué)生遇到一門自己感興趣的選修課進(jìn)行選擇時，但因為名額已滿而被迫選擇自己不感興趣的課程學(xué)習(xí)，這對于本來對文學(xué)課學(xué)習(xí)興趣就欠缺的藝術(shù)類學(xué)生無疑是釜底抽薪，學(xué)習(xí)更加流于形式。

高校教師是教育活動的主要實施者，教育質(zhì)量的高低，學(xué)生成才與否也體現(xiàn)教師的能力。高校藝術(shù)類專業(yè)課部分教師存在重專輕文的思想，在與學(xué)生相處時會不經(jīng)意的影響著學(xué)生，潛移默化的對學(xué)生產(chǎn)生影響。另一方面，高校文化課教師基本上是跨專業(yè)的，缺乏對藝術(shù)類學(xué)生所思所想的理解；很少有文化課老師從學(xué)生專業(yè)角度考慮如何有針對性教授課程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。學(xué)生的基礎(chǔ)差，形成學(xué)生不愿意學(xué)，學(xué)生的不愿學(xué)造成老師不愿教，老師們的不愿意教進(jìn)一步造成學(xué)生不愿在文化課上下功夫，長期循環(huán)造成的后果就是藝術(shù)類學(xué)生對文化課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育是以實現(xiàn)現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)與傳統(tǒng)工藝美術(shù)生產(chǎn)中設(shè)計活動的藝術(shù)內(nèi)涵、科學(xué)內(nèi)涵與文化內(nèi)涵為主線的高等教育，根本目的是培養(yǎng)符合時代發(fā)展需要，與理性協(xié)調(diào)發(fā)展，具有創(chuàng)造性的綜合性人才【4】。如何使藝術(shù)類學(xué)生成為符合時代要求的綜合性人才，筆者有幾點想法。

2.培養(yǎng)“專文共進(jìn)” 綜合性人才的幾點建議

2.1 調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)文化課的自主性、積極性

我在前文提到動機(jī)，動機(jī)的產(chǎn)生一般源于個人的利益和興趣等因素。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們利益有關(guān)”?！?】現(xiàn)代藝術(shù)類學(xué)生，如果單純從世界觀，人生觀等價值觀念談人生理想等，往往取得的效果有限。從現(xiàn)實出發(fā)，從其切身利益出發(fā)進(jìn)行觀念轉(zhuǎn)變或許效果更佳。從現(xiàn)實意義上講，藝術(shù)是無國界的，隨著我國深入的融入整個世界，作為有作為的藝術(shù)家必不可少的要參與國際交流。如果沒有深厚的文化底蘊，如何能使個人風(fēng)采得以展示，價值得以體現(xiàn)？從個人長期角度出發(fā)，專業(yè)技能再好，也只能使自己成為好的“藝人”、“匠人”，文化修養(yǎng)欠缺將限制個人全面的、可持續(xù)的發(fā)展。“文化修養(yǎng)”就如同大地一樣，藝術(shù)只有植根于土壤之中，不斷的汲取養(yǎng)分，才能創(chuàng)造出感人的藝術(shù)作品。一個具有進(jìn)取心的學(xué)生，“匠人”與“巨匠”是兩種人生價值的選擇，想成為今人尊重的藝術(shù)人，只有堅持“專文共重”、融會貫通，才能為人生增添華麗的篇章。

2.2 學(xué)院和教師應(yīng)采取相應(yīng)的措施

2.2.1 改變藝術(shù)專業(yè)文化課課程設(shè)置

文化課課程的設(shè)置應(yīng)立足于教學(xué)對象，針對不同專業(yè)學(xué)生的特點進(jìn)行適當(dāng)配置。藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置應(yīng)根據(jù)藝術(shù)專業(yè)的特殊性，堅持課程與市場需求，與專業(yè)特點和學(xué)生發(fā)展接軌，加強(qiáng)課程設(shè)置的科學(xué)性與針對性；二是增加選修課內(nèi)容和課時，應(yīng)適當(dāng)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，大力弘揚優(yōu)秀的本民族傳統(tǒng)文化，將以人為本的理念作為學(xué)習(xí)工作的主要思想，將自然和諧作為藝術(shù)設(shè)計的目標(biāo)追求?！?】

2.2.2 改變評價方式。

高等教育課程應(yīng)擺脫傳統(tǒng)應(yīng)試教育的束縛。學(xué)習(xí)評價即是對老師教育成果的檢驗，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗?？茖W(xué)的學(xué)習(xí)評價方式不僅能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和動力。也同其與教學(xué)內(nèi)容、方式、方法的改革密切相關(guān)，是課程建設(shè)重要組成部分?！?】我們應(yīng)立足于教學(xué)的過程，從學(xué)生的平時學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力、品德等方面對學(xué)生進(jìn)行全面的評價，從以筆試為單一考評方式轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合性的，多種方式共存的考評方式，這樣有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

2.2.3 加強(qiáng)教師自身建設(shè)

教師的教育成敗的關(guān)鍵一環(huán)，教師素質(zhì)和能力對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。不可否認(rèn)的講，有部分文化課老師內(nèi)心就存在著對藝術(shù)類學(xué)生的偏見，認(rèn)為藝術(shù)類學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，課堂紀(jì)律較差，個性散漫難以教育，帶著這種心態(tài)去給學(xué)生授業(yè)解惑，效果可想而知。對此教師應(yīng)改變觀念，應(yīng)深入了解學(xué)生所思所想，制定相應(yīng)的教學(xué)計劃和內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。其次，能力強(qiáng)，知識面廣的老師更能得到藝術(shù)類學(xué)生的歡迎。一個優(yōu)秀的老師在傳授知識時能夠幽默風(fēng)趣，旁征博引，借古喻今，形式活潑，試想一下這樣的老師怎么能帶不好學(xué)生呢？因此教師提高自身能力，以淵博的知識和高明的教學(xué)手法去吸引和征服學(xué)生，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。最后，應(yīng)加強(qiáng)教師師德的自身建設(shè)，教師應(yīng)真正做到為人師表，以自身良好的形象影響學(xué)生真正做到傳道、授業(yè)、解惑。

2.2.4 強(qiáng)調(diào)教學(xué)的方式方法改變

藝術(shù)類學(xué)生具有性格活躍、思維開放，接受新事物快等優(yōu)點，但同時也容易產(chǎn)生挫敗感，尤其是文化課薄弱的同學(xué)，有時面對老師的指責(zé)，家長的不理解更亦如此。我們在教育教學(xué)過程中，應(yīng)維護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生鼓勵學(xué)生，要細(xì)心觀察學(xué)生的點點滴滴，善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)點。對于學(xué)生取得的點滴進(jìn)步要適時恰當(dāng)?shù)墓膭?，激勵他們重視文化課學(xué)習(xí)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。每個人都有羞隱之心，每個學(xué)生也都希望受人尊重，自我價值得以體現(xiàn)。那種只一味的指責(zé)和埋怨學(xué)生的教育方法，只會使學(xué)生更加厭惡文化課學(xué)習(xí)，適得其反。

創(chuàng)新是一切事物進(jìn)步和發(fā)展的動力，藝術(shù)專業(yè)文化課的教學(xué)更應(yīng)大膽創(chuàng)新。教學(xué)應(yīng)立足于服務(wù)學(xué)生，切合專業(yè)發(fā)展，面向未來為目標(biāo)。首先，文化課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)與專業(yè)相兼容，即運用和專業(yè)內(nèi)容有聯(lián)系的文化知識來進(jìn)行文化課教學(xué)。如教授英語時，應(yīng)多教授與本專業(yè)有聯(lián)系內(nèi)容的文章、短語、對話等，這些內(nèi)容相比較統(tǒng)編教材更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二是要改變傳統(tǒng)的課堂授課模式，加強(qiáng)啟發(fā)式、體驗式等多種教學(xué)方法的運用。充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、主動性，創(chuàng)造輕松、活躍、開放的課堂氛圍。鼓勵學(xué)生多思考，多發(fā)表個人見解，多與老師交流，師生之間形成良性互動，能有助于激發(fā)學(xué)習(xí)氣氛，為學(xué)好文化課創(chuàng)造條件。三是要教學(xué)內(nèi)容要由淺入深，循序漸進(jìn)，多鼓勵，同時加強(qiáng)對學(xué)生的鞭策力度。

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園”，文化是藝術(shù)的拐杖，有文化做支撐，藝術(shù)更有張力；藝術(shù)則是文化的翅膀，插上藝術(shù)的翅膀，文化會更加鮮亮?！?】藝術(shù)類學(xué)生文化課教育是高等教育中的一個薄弱環(huán)節(jié)，這就需要各方面改變觀念，加強(qiáng)創(chuàng)新力度。使文化課與專業(yè)課教學(xué)相輔相成，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的創(chuàng)造型設(shè)計人才發(fā)揮主要作用。

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