楊超

摘要：有效教學(xué)這一熱點(diǎn)理念始于20世紀(jì)上半葉，從其產(chǎn)生至今一直都是教學(xué)研究的焦點(diǎn)之一，“課堂教學(xué)的有效性”歷來也是教育界人士常談常新的話題，更是我們眾多中小學(xué)一線教師的不懈追求。對(duì)“什么是有效教學(xué)”這一問題，諸多大家、名師給過精妙的解釋，歸其精髓無外乎三個(gè)詞語“效率”、“效益”、“體驗(yàn)”。在筆者看來，教師在有限的課堂時(shí)間里讓學(xué)生的認(rèn)知獲得進(jìn)步、思維獲得發(fā)展，而且能讓其伴隨著愉悅的情緒狀態(tài)和積極的情感體驗(yàn)，那么就能稱之為“有效教學(xué)”。

關(guān)鍵詞：有效教學(xué)；學(xué)生；自主學(xué)習(xí)；構(gòu)建；高效課堂

時(shí)下，很多人把“高效課堂”作為一種教學(xué)模式，高舉“自主、合作、探究”大旗，研究工作開展得轟轟烈烈。以筆者拙見，“高效課堂”是“有效教學(xué)”的至高境界，它更加強(qiáng)調(diào)教師在有效教學(xué)的前提下去優(yōu)化課堂過程，讓不同層次學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到大幅度提高，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與合作探究能力。簡單說來，要“構(gòu)建高效課堂”就是要花盡可能少的時(shí)間、精力和物力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化、最優(yōu)化。

那么，當(dāng)前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀是怎樣的呢？圍繞“高效課堂”的諸多問題，我們?cè)?jīng)在100位學(xué)生中里以調(diào)查問卷的形式，對(duì)教師課堂教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的“低效、無效甚至于負(fù)效”問題比比皆是，歸納起來有主要有下面幾種情況：1.過分注重知識(shí)與技能的培養(yǎng)，缺乏對(duì)過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的重視，三維目標(biāo)成了教案中的擺設(shè)，課堂教學(xué)目標(biāo)實(shí)際只有一維甚至更少；2.課堂上學(xué)生被動(dòng)、機(jī)械地接受知識(shí)多，思考、感悟少；教師提供一些“假機(jī)會(huì)”來掩蓋自己的包辦代替，課堂上師生互動(dòng)、生生互動(dòng)“摻水”嚴(yán)重；3.教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏有效指導(dǎo)，對(duì)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)意識(shí)淡薄，學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)差、學(xué)習(xí)積極性不高；4.講練關(guān)系處理不好，表現(xiàn)在：課堂練習(xí)設(shè)計(jì)不精，但課后作業(yè)多且無味；反饋滯后，練與評(píng)脫節(jié)。

導(dǎo)致以上問題出現(xiàn)的主要原因是教師在備課時(shí)“角色不明”。中國有句古話叫“授人以魚不如授人以漁”，此語出自《老子》。說的是傳授給人既有的知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。道理其實(shí)很簡單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時(shí)之饑，卻不能解長久之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，那就要學(xué)會(huì)釣魚的方法。許多教師往往把自己作為課堂的“主角”，只拋“魚”而不教“漁”，忽略對(duì)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)（如堅(jiān)持、靜心、善思等）的培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力不強(qiáng)，走出課堂離開教師無法學(xué)。這樣教學(xué)的結(jié)局是可怕的，也是可悲的。

如何改變這種現(xiàn)狀，提高教學(xué)的有效性，構(gòu)建高效課堂呢？我們先來看一個(gè)《陋室銘》的教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、引入新課

1.齊聲朗讀此文，總體感知課文

2.講解“銘”這一文體的特點(diǎn)、介紹作者及背景。

3.教師有感情的范讀。讓學(xué)生初步體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情，談聽完朗讀之后的感受。

二、品味探究

1.《陋室銘》是劉禹錫的重要作品，其不慕榮利、安貧樂道的思想在文中在如何體現(xiàn)的？（學(xué)生小組討論后選派代表回答）

2.找出文中體現(xiàn)作者“德馨”的句子，說說它們的意思。

3.找出文中描寫作者“陋室”的句子，說說它們的意思。

4.學(xué)生齊讀全文，再次體會(huì)作者的高尚情操，邊讀邊思考其中的語氣語調(diào)該如何處理。

5.找出本文使用的修辭手法，引導(dǎo)學(xué)生找出來作分析。

6.師小結(jié)：這篇文章表達(dá)了作者不慕榮利、安貧樂道的高尚情操。

7.在學(xué)生有感情的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦本文。

三、布置作業(yè)

把本文與周敦頤的《愛蓮說》作比較，寫一篇賞析文章。

乍一看，以上這一教學(xué)設(shè)計(jì)中規(guī)中矩，并無過多不當(dāng)之處，用此教案的課堂教學(xué)自然也是在情在理，波瀾不驚。但仔細(xì)琢磨后，我不禁產(chǎn)生這樣的疑問：這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)究竟是以教師為主體還是以學(xué)生為主體？在這一設(shè)計(jì)“指揮”下的課堂能成為學(xué)生展示個(gè)性魅力的學(xué)習(xí)舞臺(tái)嗎？答案是顯而易見的。這一教學(xué)設(shè)計(jì)更多地是在關(guān)注“學(xué)生可以學(xué)到什么”，而忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)自己想學(xué)的、從前沒學(xué)會(huì)的”，換句話說就是漠視了學(xué)生自主性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，那么帶著教師給的、這些所謂的“知識(shí)”的學(xué)生到底走多遠(yuǎn)呢？

此外，我們應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)呢？筆者將《陋室銘》教學(xué)設(shè)計(jì)作一些改動(dòng)：

一、新課導(dǎo)入

1.教師引入：有一本清康熙年間編纂的供學(xué)塾用的文章讀本，叫《古文觀止》，此處的“古文”指古代的散文，用‘觀止作書名，表明編者的態(tài)度是：古文的精品都已選入了，你已經(jīng)觀賞到最好的了，不用再看其他的啦，這是不是有點(diǎn)夸張？今天咱就來一探究竟學(xué)一學(xué)這本書中一篇僅有81字的文章——《陋室銘》，答案由同學(xué)們來解開。

2.交流預(yù)習(xí)成果（自學(xué)課文部分）

（1）4人小組交流學(xué)案A、B、C，訂正答案，要求討論前各組自行選擇方式朗讀課文。

（2）大組（8人小組）交流，提出問題，綜合答案。要求討論結(jié)束后要以一種方式展示本組成員的朗讀本文的水平，并強(qiáng)調(diào)在討論第2題D小題時(shí)各人依次將自己準(zhǔn)備的問題提出來，大家?guī)椭鉀Q，然后把相同問題合并，去掉無價(jià)值或在小組中已解決的問題，每個(gè)小組討論后提出2-3個(gè)問題，看哪個(gè)小組提出的問題最有價(jià)值。

二、品味探究

1.組間PK朗讀，師引導(dǎo)，生互評(píng)。（注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞 “語音語調(diào)”、“語速語氣”等進(jìn)行評(píng)價(jià)糾正）

2.各小組代表提問，生回答，教師隨時(shí)歸納。（注意引導(dǎo)學(xué)生圍繞 “德馨”、“陋室”等幾個(gè)核心問題思考）

3.師小結(jié)：學(xué)習(xí)重在體驗(yàn)，同學(xué)今天通過與別人對(duì)話、與課本對(duì)話、與劉禹錫對(duì)話，相信每個(gè)人的心中都有了一個(gè)鮮活的劉禹錫。不慕榮利、安貧樂道無疑是一種高尚的人格追求，愿我們每個(gè)人內(nèi)心都保存這樣的一份堅(jiān)守。當(dāng)然同學(xué)更別忘了要經(jīng)常與自己的心靈對(duì)話，這樣我們才不會(huì)迷失。

三、布置作業(yè)（第1小題必做，第2、3小題選做其一）

1.請(qǐng)同學(xué)們用本節(jié)課所學(xué)的銘文特點(diǎn)，準(zhǔn)確背誦并默寫全文。

2.試與我們學(xué)過的周敦頤、陶淵明思想比較，結(jié)合課文分析劉禹錫的精神世界。

3.在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們還需要“惟吾德馨”的道德情操嗎？請(qǐng)簡述理由。

對(duì)比以上兩個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，我們?cè)賮砜慈绾螐摹坝行А逼鸩?，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，構(gòu)建高效課堂。

首先看導(dǎo)入環(huán)節(jié)中的“教師引入”。一開始就擺出《古文觀止》突顯作品的精品地位，提起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲（學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力），又通過鼓勵(lì)“這是不是有點(diǎn)夸張”、“答案由同學(xué)們來解開”來激發(fā)學(xué)生興趣，學(xué)習(xí)的需求一旦爆發(fā)，學(xué)習(xí)的源動(dòng)力就會(huì)發(fā)揮其無窮的力量。接下來的“交流預(yù)習(xí)成果”，方式靈活，給學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)空間。既讓層次高點(diǎn)的同學(xué)有個(gè)人自主的獨(dú)立式學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，又讓層次低點(diǎn)的同學(xué)有合作學(xué)習(xí)的輕松快感，給學(xué)生的學(xué)習(xí)搭建扶梯，讓其學(xué)習(xí)的主體性和能動(dòng)性盡可能的發(fā)揮，讓學(xué)生相信自己能學(xué)、愿學(xué)，這是自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的前提。

其次再看品味探究環(huán)節(jié)。教師大膽的放權(quán)給學(xué)生，重視過程的指導(dǎo)和評(píng)價(jià)調(diào)控，這樣的課堂生動(dòng)鮮活，充滿了生命力。以下是部分課堂實(shí)錄：

生：“白丁”指平民百姓，為什么注釋說在文中這里可以理解為沒有學(xué)問的人？

生：前文不是有“談笑有鴻儒”的句子嗎？后文的“白丁”應(yīng)指沒有學(xué)問的人，照應(yīng)“鴻儒”。

師：在唐朝，穿衣服能體現(xiàn)人們地位的高低，以黃赤最為高貴，紅紫為上等，藍(lán)綠次之，黑褐為低下，白色是沒地位的，所以，同學(xué)在理解詞語的意義時(shí)要注意結(jié)合具體的語言環(huán)境呀！

生：（紛紛答）“陋室”好象并不簡陋。屋陋，心不陋。

生：從“苔痕上階綠，草色入簾青”、 “談笑有鴻儒，往來無白丁”、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”等句子就可以看出來。

師：那同學(xué)們能否想象一下當(dāng)時(shí)的情景，讀出作者的心境呢？”（一生很有感情地讀，同學(xué)掌聲響起）

生：我們組有些同學(xué)認(rèn)為劉禹錫“德并不馨”，因?yàn)樗休p視百姓的嫌疑，憑此他就不能與孔子齊名。

生：據(jù)我自學(xué)時(shí)查找的資料顯示儒家交友之道是 “無友不如已”，當(dāng)時(shí)的劉禹錫剛好遭貶，就更孤芳自賞了，用當(dāng)下時(shí)尚的說法就是心情很不“給力”，在此可能應(yīng)該理解為一種“不同道不相為謀”的心態(tài)更為恰當(dāng)吧。

師：好一個(gè)有個(gè)性的評(píng)解，作者是不是“德馨”，陋室究竟能否與諸葛廬、子云亭相提并論，咱們還得從《陋室銘》的字里行間去品味，大家不妨靜心再讀一遍課文看看又何新的感受?！?（生自由地、再次投入地讀文章）

生：剛才我讀時(shí)感受自己快背下來整篇文章了，特別容易就能記住

生：我發(fā)現(xiàn)全文用韻、對(duì)偶特別多。

師：這就是銘文的特點(diǎn)。

生：我剛再讀文章我覺得它與之前我學(xué)過的《愛蓮說》有點(diǎn)象，都是說關(guān)于立身的，說的都是人要有不慕榮利高尚的情操。

生：是的，所以我覺得之前有同學(xué)提出的對(duì)劉禹錫用孔子的話作結(jié)有點(diǎn)不解這一問題，其實(shí)是他想與古人圣賢為伍，認(rèn)為自己安貧樂道的思想境界與他們是一樣的高尚。

師：我想這也是古代一類知識(shí)分子對(duì)人格追求吧。

從表面上看，后一設(shè)計(jì)更費(fèi)時(shí)、費(fèi)勁，但實(shí)際上，在問題的提出和解答的過程，不但完成了傳統(tǒng)教法所想解決的問題，更加深了學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解，而且更重要的是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中主體性得到了發(fā)揮，自主學(xué)習(xí)的能力提高了，學(xué)生變得更會(huì)學(xué)習(xí)了，這無疑提高了課堂教學(xué)的有效性。

因此，教師在教學(xué)過程要為學(xué)生搭建起自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生去參與體驗(yàn)整個(gè)學(xué)習(xí)的過程，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主性發(fā)展。沒有“自主”，學(xué)生無法走出教師裝點(diǎn)過的天空去創(chuàng)造更美麗的天空，這樣的課堂當(dāng)然就不是高效課堂。只有收起教師的“言語霸權(quán)”，鼓勵(lì)學(xué)生的“原創(chuàng)學(xué)習(xí)”，學(xué)生思維的火花才會(huì)迸發(fā)，學(xué)生才能經(jīng)常享受到自己給自己的感動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，我們教學(xué)有效性才會(huì)大大提高，也只有這樣，我們才會(huì)迎來“高效課堂”的春天。