摘要：閱讀教學(xué)是外語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容，閱讀能力的培養(yǎng)主要來(lái)自對(duì)閱讀文本語(yǔ)篇的感悟力即語(yǔ)感的培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感能力是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵所在。基于語(yǔ)感訓(xùn)練模式下的閱讀教學(xué)應(yīng)做好以下幾項(xiàng)工作：采用量化模式、強(qiáng)調(diào)朗讀和背誦、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)字詞的感受力和掌握閱讀策略。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；閱讀能力；英語(yǔ)語(yǔ)感；語(yǔ)感培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002－0845(2008)08－0050－02

收稿日期：2007-10-13

作者簡(jiǎn)介：蒲云玲(1964-)，女，四川通江人，講師，從事英語(yǔ)教育和語(yǔ)言習(xí)得的研究。

一、引言

語(yǔ)感及語(yǔ)感培養(yǎng)一直是語(yǔ)言教學(xué)研究的一個(gè)熱門話題，但對(duì)語(yǔ)感概念的界定卻是各有其見(jiàn)，其中一個(gè)基本的共識(shí)，即語(yǔ)感是一種認(rèn)識(shí)功能和心理活動(dòng)過(guò)程。語(yǔ)感對(duì)語(yǔ)言信息的感知和把握包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、觀察和思考，它反映的是一個(gè)人的語(yǔ)言功底、智力水平和思想品格，一個(gè)人的審美情趣、文學(xué)修養(yǎng)、生活交際技能等諸多因素都可通過(guò)語(yǔ)感能力展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)感能力是在長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐中(包括“學(xué)習(xí)”和“習(xí)得”語(yǔ)言和言語(yǔ))形成的一種心理能力。語(yǔ)感教學(xué)作為一種教學(xué)理念，為教學(xué)改革提出了新的課題。

二、閱讀中的英語(yǔ)語(yǔ)感

閱讀能力包括三個(gè)方面：讀者對(duì)閱讀文本準(zhǔn)確而透徹的理解力；讀者對(duì)文本牢固而準(zhǔn)確的記憶力；讀者對(duì)文本敏銳而正確的反應(yīng)力。這三種能力的培養(yǎng)主要來(lái)自對(duì)閱讀文本語(yǔ)篇的感悟力即語(yǔ)感的培養(yǎng)。

語(yǔ)感在閱讀中表現(xiàn)為感悟性、聯(lián)想性、多維性和創(chuàng)造性。

三、基于語(yǔ)感訓(xùn)練模式下的閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)始終是外語(yǔ)教學(xué)的主要內(nèi)容。筆者曾于2006年3月對(duì)自己施教的152名非英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)的大學(xué)生就他們的英語(yǔ)閱讀技能和閱讀障礙進(jìn)行過(guò)問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生由于閱讀量少，導(dǎo)致所接融的話題面狹窄，了解的外國(guó)文化知識(shí)也少，相應(yīng)的擴(kuò)大單詞量的速度也慢，所以閱讀中生詞多、文化背景差異、文章話題不熟悉等就成了學(xué)生閱讀的主要障礙，從而也導(dǎo)致了學(xué)生閱讀技能提高緩慢。閱讀能力的提高是靠閱讀者去錙銖積累，不可能靠精讀或精講某一本教材就能一蹴而就的。閱讀教學(xué)的根本點(diǎn)應(yīng)使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)閱讀內(nèi)容和形式的感受力，教師是這一教學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、參與者和消息提供者，其主要任務(wù)應(yīng)該是組織、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言載體，把文質(zhì)兼美的課文語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)感材料。那么，如何將語(yǔ)感教學(xué)模式應(yīng)用于閱讀教學(xué)中呢？

1.采用量化模式

語(yǔ)感的獲得有兩種方式：一種是自然語(yǔ)言實(shí)踐，即通過(guò)大量地接觸言語(yǔ)，使言語(yǔ)本身的規(guī)則在主體大腦中積淀到相對(duì)完整和鞏固的程度，從而形成一種言語(yǔ)結(jié)構(gòu)；另一種是“自覺(jué)言語(yǔ)實(shí)踐”，即在教學(xué)理論指導(dǎo)下，有意識(shí)地學(xué)習(xí)^［1］。在母語(yǔ)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言環(huán)境下，要想在頭腦中建立起新的語(yǔ)言習(xí)慣和思維方式，就必須依賴大量的艱苦的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)習(xí)外語(yǔ)跟學(xué)習(xí)任何技能一樣，是一種習(xí)慣的培養(yǎng)過(guò)程，都是從機(jī)械的模仿到自然的運(yùn)用。對(duì)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，機(jī)械的模仿往往比理解分析更有效，因?yàn)檎Z(yǔ)言的發(fā)展與進(jìn)化受文化時(shí)尚的支配，所以語(yǔ)言的運(yùn)用是一個(gè)習(xí)俗問(wèn)題，而非邏輯問(wèn)題。湯富華教授于2000年提出了語(yǔ)感訓(xùn)練的量化模式^［２］，主張用可以量化的操練來(lái)獲取二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程所需但卻無(wú)法量化的語(yǔ)感。當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的語(yǔ)言接觸(languageexposure)達(dá)到某一設(shè)定的變量時(shí)(因人而異)，量變便引起質(zhì)變，即獲得了語(yǔ)感能力^［３］。大量有序的閱讀訓(xùn)練可使外語(yǔ)學(xué)習(xí)者獲得豐富的語(yǔ)料儲(chǔ)存，從而使感覺(jué)記憶日漸加強(qiáng)和豐富，為語(yǔ)感的形成提供了必備的物質(zhì)基礎(chǔ)，“輸入”的量加強(qiáng)了，便能通過(guò)量的積累向說(shuō)、寫、譯“產(chǎn)出”技能作質(zhì)的飛躍。這是一個(gè)從外部輸入，經(jīng)內(nèi)部吸收、儲(chǔ)存，再到“輸出”的漸變過(guò)程。語(yǔ)感的形成經(jīng)歷了從量變到質(zhì)變的變化，是一個(gè)積累和漸進(jìn)的過(guò)程，是在頻率有序地接觸活的語(yǔ)言材料中形成和發(fā)展的。

2.強(qiáng)調(diào)朗讀和背誦

誦讀是語(yǔ)言感性實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)感形成的源泉之一。林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：“仿效和熟誦是學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要途徑?！睆恼J(rèn)知心理學(xué)的關(guān)于信息加工的理論來(lái)看，以朗讀為主要形式的語(yǔ)篇，起初能在心理資源的分配上降低對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的負(fù)擔(dān)，把有限的信息加工的容量空出來(lái)，以便更多地注意表達(dá)的形式特點(diǎn)。“隨著語(yǔ)言能力的不斷增強(qiáng)，整合語(yǔ)言內(nèi)容和形式的過(guò)程逐漸自動(dòng)化，語(yǔ)言的形式和結(jié)構(gòu)不會(huì)占用學(xué)習(xí)者太多的心理資源，因此能夠充分對(duì)內(nèi)容進(jìn)行加工，實(shí)現(xiàn)從句子層面的簡(jiǎn)單重復(fù)到創(chuàng)造性地表達(dá)自己的思想”^［４］。在這個(gè)過(guò)程中，母語(yǔ)干擾自然減少，表達(dá)日漸地道，語(yǔ)感悄然形成，正確流利性不斷提高。

背誦也是一種記憶過(guò)程，記憶在語(yǔ)言學(xué)習(xí)和使用中起著非常重要的作用。記憶的功能是在不同的記憶結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)的。記憶結(jié)構(gòu)就是心理結(jié)構(gòu)，它是信息處理模型的主要組成部分，來(lái)自環(huán)境的信息通過(guò)記憶結(jié)構(gòu)來(lái)編碼、儲(chǔ)存和提取^［５］?！坝洃浭钦Z(yǔ)感的基礎(chǔ)與前提”^［６］。多讀、多背誦能更好地理解句子或文章的意思，并不斷提高對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)音的熟練程度，而且能加深對(duì)所學(xué)材料的思想、感情和風(fēng)格等的理解，并借助語(yǔ)音再現(xiàn)使文字變活，促進(jìn)學(xué)習(xí)者聽(tīng)覺(jué)和思維的發(fā)展，使知識(shí)鞏固和系統(tǒng)化，使詞匯、句型易于記憶，提高英語(yǔ)表達(dá)能力，逐步學(xué)會(huì)用英語(yǔ)思維，促成聽(tīng)說(shuō)交際能力。

朗讀和背誦實(shí)際上是在對(duì)課文語(yǔ)言正確識(shí)別和充分理解的基礎(chǔ)上，尋求與作者思想感情的契合點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過(guò)程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性統(tǒng)一的感悟過(guò)程，這種感悟，不是純知識(shí)性的感知，它包括對(duì)文字符號(hào)、文字符號(hào)所負(fù)載的思想內(nèi)容、文字材料組合的方式方法、文字符號(hào)所滲透的情感和韻味等的綜合性的感知和領(lǐng)悟。通過(guò)朗讀和背誦以感受和領(lǐng)悟語(yǔ)言，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的基本方法，積淀語(yǔ)感有一個(gè)耳濡目染、口誦心維、循序漸進(jìn)、日積月累的過(guò)程。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)字詞的感受力

在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中，學(xué)生積累詞匯不僅僅依賴詞典與課本，也是在大量的閱讀中得到的。從對(duì)語(yǔ)言的理解角度來(lái)看，根據(jù)一定的語(yǔ)法規(guī)則來(lái)理解所得的意義通常是明確的、具體的，即語(yǔ)言符號(hào)的“共同性”。但語(yǔ)言使用者卻千方百計(jì)地要掙脫語(yǔ)言系統(tǒng)的規(guī)則，以便把自己想要傳達(dá)的特殊意義、內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，而這往往是流動(dòng)的、可變的、且有個(gè)人傾向性的，這是語(yǔ)言符號(hào)的“個(gè)體性”，是作者有意為之。外語(yǔ)學(xué)習(xí)所面對(duì)的常常是這些“個(gè)體化”的語(yǔ)言。因此，劉勰主張“情在詞外”，鐘嶸倡言“文已盡意有余”，司空?qǐng)D贊賞“味在咸酸之外”，Chomsky強(qiáng)調(diào)“一詞多意”、“言外之意”。語(yǔ)言是一種表情表意的符號(hào)體系，在閱讀中學(xué)生首先要增強(qiáng)對(duì)詞匯表達(dá)的感受力，應(yīng)結(jié)合語(yǔ)境準(zhǔn)確地把握每個(gè)詞的外延意義、內(nèi)涵意義、搭配意義和文體意義，明確文本所蘊(yùn)涵的言外之意及作者遣詞造句的個(gè)人風(fēng)格。詞匯量及其意義是閱讀理解的主要問(wèn)題，詞匯量少就不能擴(kuò)大閱讀量，對(duì)詞匯意義的認(rèn)識(shí)越窄，就越難以領(lǐng)會(huì)作者的真意^［７］。學(xué)生通過(guò)大量的閱讀訓(xùn)練可以使自己的詞匯積累如滾雪球般地增多，語(yǔ)言的感受力也就不斷得到提高。對(duì)字詞的感受力提高了，又能借助語(yǔ)感的助力實(shí)現(xiàn)從詞匯到語(yǔ)篇的飛躍。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，分析詞匯的感情色彩、表達(dá)效果,發(fā)掘作者的人格胸懷、作品的言外之意，讓理論知識(shí)潛伏沉淀為頭腦中的“格”，使語(yǔ)感具有更多的理性因素，這對(duì)于提高語(yǔ)感層次是至關(guān)重要的一環(huán)。對(duì)言語(yǔ)的感受是多方面的，諸如用詞的正誤優(yōu)劣、組詞的高下得失、句群的流暢阻滯、修辭的意蘊(yùn)情味、義理的鮮明晦澀等，都在感受理解范圍中。

4.掌握閱讀策略

閱讀教學(xué)應(yīng)以策略或技能為基礎(chǔ)。閱讀是否成功，除了閱讀者必須掌握一定的語(yǔ)言知識(shí)外，是否能自覺(jué)運(yùn)用各種閱讀技能來(lái)順利地完成閱讀任務(wù)，也是決定閱讀是否成功的重要因素，一定的閱讀技巧和良好的閱讀習(xí)慣也是提高閱讀能力的必要條件。

閱讀教學(xué)的開(kāi)展應(yīng)包括“讀前活動(dòng)”、“閱中活動(dòng)”和“讀后活動(dòng)”，即閱讀前的準(zhǔn)備、閱讀中的指導(dǎo)、閱讀后的體驗(yàn)^［8］。這整個(gè)訓(xùn)練過(guò)程就是把輸入、吸納和輸出有效地結(jié)合起來(lái)。

閱讀前的準(zhǔn)備旨在激發(fā)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)，激活和提供必要的背景知識(shí)，預(yù)測(cè)文中將要涉及的內(nèi)容，然后引入話題。這一過(guò)程主要由學(xué)生來(lái)完成。

引導(dǎo)閱讀策略主要以學(xué)生閱讀為主，以訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能為目標(biāo)，并根據(jù)不同閱讀材料調(diào)整閱讀技巧，如scanning，skimming，generalreading，analyticalreading，studyingreading．使學(xué)生通過(guò)覽讀了解文章大意，捕捉具體的信息，將信息圖表化，記錄文章的要點(diǎn)，勾畫文章的結(jié)構(gòu)，將所述事件進(jìn)行排序，回答事實(shí)性和推理性的問(wèn)題等，從而達(dá)到對(duì)文章的理解。語(yǔ)感正是在理解的基礎(chǔ)上形成的體驗(yàn)。“感覺(jué)到了的東西，我們不能立即理解它，只有理解到了的東西才能更深刻地感受它”。用Krashon的話來(lái)說(shuō)，只要學(xué)習(xí)者接觸到的話語(yǔ)里含有“可理解的輸入”(comprebansibleinput)，語(yǔ)言的習(xí)得便會(huì)發(fā)生，只有“習(xí)得”的語(yǔ)言知識(shí)才有助于語(yǔ)言的運(yùn)用。

閱讀后的體驗(yàn)一是根據(jù)學(xué)生的閱讀內(nèi)容所進(jìn)行的各種思維活動(dòng)，二是鼓勵(lì)學(xué)生將所閱讀的內(nèi)容與自己的經(jīng)歷、知識(shí)、興趣和觀點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)。這一過(guò)程要求學(xué)生對(duì)對(duì)語(yǔ)言材料的所感、所悟進(jìn)行討論或摘要速寫，這樣既加強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，又加深了學(xué)生對(duì)文章的理解和對(duì)新知識(shí)的吸納，也實(shí)現(xiàn)了他們對(duì)新知識(shí)的輸出。教師提問(wèn)、學(xué)生討論、寫讀書筆記或概要、大意復(fù)述、模仿寫作等，是對(duì)學(xué)生閱讀質(zhì)量、閱讀過(guò)程中的表現(xiàn)、閱讀策略的使用等進(jìn)行的評(píng)估。閱讀后的體驗(yàn)的最終目的是加強(qiáng)學(xué)生對(duì)故事概念的長(zhǎng)時(shí)記憶。

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〔責(zé)任編輯：楊唯真〕