高光又接近了一步慈航如同托舉著太陽(yáng)從地平線上冉冉升起在我寂寞孤獨(dú)之時(shí)總會(huì)有一股力量，引領(lǐng)著我朝向光明之地進(jìn)發(fā)，長(zhǎng)夜將盡黎明來(lái)臨后的大地有她異樣的喜悅我的眼睛再度獲得光明，靈敏的瞳孔能容納得下山盟海誓和滄海桑田如同一輪明月突然出現(xiàn)在頭頂當(dāng)我們抬頭仰望這高于人世一切的光亮，亙古不滅我們需要做的只是一味索取或者視而不見(jiàn)所有的月夜已經(jīng)排隊(duì)消失在記憶的遠(yuǎn)端留下倍加珍惜的日子，感念之情似泉水叮咚，從心田涌出鴻雁敲打鍵盤，許多文字在屏幕上嘩嘩流出，可我還是懷念用一支雁翎

130117)《慈航集三元普濟(jì)方》(下稱《慈航集》)為清代醫(yī)家王勛所著。王勛，字于圣，清代嘉慶年間人[1]，自幼苦研醫(yī)書，熟諳《黃帝內(nèi)經(jīng)》《本草綱目》《脈經(jīng)》等醫(yī)籍，認(rèn)為“惟春溫、瘟疫，自古至今無(wú)成法可師”[2]，故結(jié)合其臨證經(jīng)驗(yàn)，撰成《慈航集》一書?！?span id="syggg00" class="hl">慈航集》全書共四卷，卷一卷二主論春溫、瘟疫，卷三卷四主論瘧疾、痢疾，詳細(xì)闡述了春溫、瘟疫、瘧疾、痢疾等疫病的病因、治法及方藥。王勛尤重五運(yùn)六氣，認(rèn)為“人能明司天運(yùn)氣，臟腑經(jīng)絡(luò)，用藥合癥，方無(wú)錯(cuò)誤”[2]2，

制造企業(yè)中，金洲慈航曾是以年黃金加工量位居全國(guó)前三的黃金制造企業(yè)。通過(guò)觀察股價(jià)變化能發(fā)現(xiàn)金洲慈航的發(fā)展?fàn)顩r。金洲慈航股價(jià)歷史最高為39元/每股，總市值最高達(dá)209.37億元。二、金洲財(cái)務(wù)危機(jī)的前奏金洲慈航集團(tuán)股份有限公司的主營(yíng)業(yè)務(wù)從1994年成立之初的單一的黃金首飾代加工，通過(guò)自身孵化發(fā)展到黃金珠寶首飾研發(fā)設(shè)計(jì)、加工、零售及品牌加盟，后又通過(guò)借殼和收購(gòu)的形式將主營(yíng)業(yè)務(wù)的觸角延伸到融資租賃、擔(dān)保、典當(dāng)?shù)阮I(lǐng)域。但是在其成長(zhǎng)壯大過(guò)程中，金洲慈航屢屢觸碰財(cái)務(wù)底線，

江蘇/張泯劊當(dāng)旭日東升，江河回蕩生命的吟唱和煦的晨風(fēng)打開一千只哨鴿潔白的翅膀此刻，你把一面鮮艷的五星紅旗率先升起在寺院之上，讓信仰沐浴共和國(guó)陽(yáng)光每一個(gè)寒冷的臘八你用眾火熬出一鍋濃香讓老人、孩子、流汗的農(nóng)民都能喝上你帶著僧侶、信眾冒著清明的寒雨為烈士獻(xiàn)上無(wú)上的敬意，愛(ài)國(guó)的熱情一再高漲你為來(lái)自全國(guó)的運(yùn)動(dòng)健兒騰出有限的寮房免費(fèi)食住，讓他們倍感丹陽(yáng)的好客，佛家的慈良你帶著沉甸甸的問(wèn)候去看望耄耋老兵、貧困學(xué)生你把慈悲一再放大，像燎原的星火將人心照亮你在手術(shù)后就執(zhí)意坐

友。我是從喜歡《慈航》《雪·土伯特女人和她的男人及三個(gè)孩子之歌》這樣帶有個(gè)人紀(jì)實(shí)性質(zhì)的溫暖的詩(shī)篇開始熱愛(ài)昌耀的。在這里，詩(shī)人把自然的、民族的、宗教的因素同愛(ài)與美糅合起來(lái)，博大、深厚而又柔潤(rùn)。昌耀從創(chuàng)作之初就特立獨(dú)行。寫于20世紀(jì)50年代的一首題為《月亮與少女》的短詩(shī)，即標(biāo)志了一個(gè)與眾不同的起點(diǎn)：“月亮月亮/幽幽空谷/少女少女/挽馬徐行/長(zhǎng)路長(zhǎng)路/丹楓白露/路長(zhǎng)路長(zhǎng)/陰山之陽(yáng)/亮月亮月/野火搖曳?！痹?shī)沒(méi)有明確的題旨，甚至沒(méi)有可明確釋讀的意義，但它與遠(yuǎn)古的中國(guó)

”，鄭州航空港區(qū)慈航路小學(xué)是一所年輕的學(xué)校，短短一年多的辦學(xué)時(shí)間，學(xué)校歷經(jīng)探索、提質(zhì)、飛躍的關(guān)鍵階段，取得了顯著的發(fā)展和進(jìn)步。在辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)校堅(jiān)持讓柔美文化與慈愛(ài)禮儀交相輝映，使靈動(dòng)課程與家校共育相得益彰，積極探索育人新模式，豐盈德育新內(nèi)涵，為培育有大愛(ài)、有大德、大情懷的慈航少年奠定了堅(jiān)實(shí)根基。一、創(chuàng)建柔美文化，讓育人有溫度文化是一座學(xué)校的名片，也是一所學(xué)校的靈魂?！拔囊暂d道”是最好的文化滋養(yǎng)和最佳的精神傳承。走進(jìn)學(xué)校，高大的暖色調(diào)教學(xué)樓映入眼簾，金燦燦

非錨點(diǎn)小區(qū)“海南慈航國(guó)際醫(yī)院-3”、“海南慈航國(guó)際醫(yī)院-1”信號(hào)最好，NSA 終端長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定駐留，但沒(méi)辦法優(yōu)選到“日月廣場(chǎng)商業(yè)綜合區(qū)”錨點(diǎn)小區(qū)。結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試，對(duì)非錨點(diǎn)站點(diǎn)“海南慈航國(guó)際醫(yī)院”進(jìn)行錨點(diǎn)選擇開關(guān)核查，詳細(xì)結(jié)果顯示“海南慈航國(guó)際醫(yī)院”站點(diǎn) NSA PCC 錨點(diǎn)選擇開關(guān)設(shè)置正常。3.3 步驟三：檢查非錨點(diǎn)站的錨點(diǎn)和非錨點(diǎn)頻點(diǎn)優(yōu)先級(jí)接著，對(duì)非錨點(diǎn)站點(diǎn)“海南慈航國(guó)際醫(yī)院”進(jìn)行錨點(diǎn)優(yōu)先級(jí)設(shè)置情況核查，結(jié)果顯示：由于該區(qū)域有1300 和38400 雙錨點(diǎn)配

辛小麗慈航機(jī)場(chǎng)填補(bǔ)了青島市目前無(wú)通航專用機(jī)場(chǎng)的空白，將打造青島北部區(qū)域通航產(chǎn)業(yè)集群中心，并以此帶動(dòng)旅游、生態(tài)社區(qū)、田園綜合體等關(guān)聯(lián)發(fā)展。在距離青島市區(qū)直線距離約70公里的平度市舊店鎮(zhèn)青島慈航機(jī)場(chǎng)，不時(shí)有各種小型民用飛機(jī)起飛降落。慈航機(jī)場(chǎng)是半島地區(qū)首家對(duì)外開放的A類通用機(jī)場(chǎng)，通航服務(wù)可以輻射青島、濰坊、煙臺(tái)地區(qū)，短途運(yùn)輸可跨過(guò)渤海灣延伸至東北地區(qū)，充分發(fā)揮民用運(yùn)輸航空有效補(bǔ)充作用。目前，慈航機(jī)場(chǎng)建設(shè)第二階段已啟動(dòng)。“飛機(jī)啟航、經(jīng)濟(jì)騰飛”，慈航機(jī)場(chǎng)打開了平度舊

劉波摘 要：《慈航》是昌耀復(fù)出后基于西部生活經(jīng)歷創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)，與詩(shī)人同題材的三首作品并稱為“流放四部曲”。這部由十二個(gè)章節(jié)構(gòu)成的詩(shī)歌情節(jié)簡(jiǎn)單明了，但形式新穎別致，包含的意義復(fù)雜深刻。通過(guò)細(xì)讀文本，對(duì)詩(shī)歌形式的陌生化、對(duì)稱性和程式性進(jìn)行解讀，我們可以更全面地理解詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作手法中的大膽創(chuàng)新，以及隱藏在其獨(dú)特語(yǔ)言形式內(nèi)部對(duì)生命的深刻思考。關(guān)鍵詞：昌耀；《慈航》；多重聚焦；對(duì)稱性；形式建構(gòu)中圖分類號(hào)：I106.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1332（

四部曲”之一的《慈航》，以文本細(xì)讀法對(duì)其作了體驗(yàn)性解讀。文章雖是從整體上研究《慈航》，但側(cè)重于對(duì)長(zhǎng)詩(shī)形式建構(gòu)的解析，分別從形式的陌生化、對(duì)稱性和程式性這三個(gè)方面探討了昌耀詩(shī)歌在手法上的創(chuàng)新價(jià)值。而對(duì)于讀者的接受來(lái)說(shuō)，這三方面體現(xiàn)在長(zhǎng)詩(shī)的具體創(chuàng)作實(shí)踐中，則是融情構(gòu)景多重聚焦、環(huán)環(huán)相扣的章節(jié)設(shè)計(jì)和反復(fù)出現(xiàn)但各具職能的詩(shī)節(jié)使用，這些實(shí)踐表征綜合性地指涉了長(zhǎng)詩(shī)所傳達(dá)的意蘊(yùn)和詩(shī)性的升華。通過(guò)作者對(duì)《慈航》形式建構(gòu)的層層解析，我們能夠從中捕捉到詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌節(jié)奏超凡的控制

是抒情敘事長(zhǎng)詩(shī)《慈航》?！?span id="syggg00" class="hl">慈航》是昌耀于1980年2月9日至1981年6月25日，歷時(shí)一年多時(shí)間苦思冥想、嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作完成的一首敘事風(fēng)格的抒情長(zhǎng)詩(shī)，更是昌耀最看重、最珍愛(ài)的重要作品。1983年7月21日，該詩(shī)應(yīng)著名詩(shī)人、時(shí)任《文學(xué)報(bào)》“詩(shī)苑”?？骶幚锜U的約稿，選擇其中兩首《記憶中的荒原》和《彼岸》，首發(fā)在上海《文學(xué)報(bào)》第四版《詩(shī)苑》?？?。雖然，《慈航》發(fā)表了，但是，由于該詩(shī)長(zhǎng)達(dá)391行，加之《詩(shī)苑》的版面受限，所以只能以這種精選兩首的形式刊發(fā)。對(duì)此，昌

，在“變身”金洲慈航后尚不到5年時(shí)間就已危機(jī)四伏。其在經(jīng)歷2018年業(yè)績(jī)巨虧后，2019年業(yè)績(jī)預(yù)計(jì)仍將巨額虧損，而更為要命的是，其資產(chǎn)大多數(shù)已被銀行凍結(jié)，發(fā)行的債務(wù)也出現(xiàn)大額逾期，賬戶上可用資金寥寥無(wú)幾?！都t周刊》此前刊發(fā)的《金洲慈航為當(dāng)年高溢價(jià)并購(gòu)還債危機(jī)下出售子公司求脫困》一文，曾就該公司存在的諸多問(wèn)題進(jìn)行過(guò)相應(yīng)分析，然而，那些問(wèn)題還只是金洲慈航諸多問(wèn)題中的冰山一角?！都t周刊》記者在分析過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，金洲慈航之所以步入今日的窘境，與管理層的經(jīng)營(yíng)管理能力有

1月22日，金洲慈航發(fā)布了2019年度業(yè)績(jī)預(yù)告，預(yù)計(jì)2019年度歸屬于上市公司股東的凈利潤(rùn)虧損55.5億元～65.5億元，同比下降94.94% ～130.06%?；仡?018年業(yè)績(jī)情況，其歸屬于上市公司股東的凈利潤(rùn)就已經(jīng)虧損了28.47億元，而如今，虧損規(guī)模竟然遠(yuǎn)超2018年。對(duì)于2019年業(yè)績(jī)預(yù)計(jì)大幅下滑的原因，金洲慈航表示，報(bào)告期內(nèi)，國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)及監(jiān)管政策發(fā)生了較大變化，金融去杠桿不斷深入，市場(chǎng)資金面較為緊張，流動(dòng)性波動(dòng)加劇。公司主營(yíng)業(yè)務(wù)收入及利潤(rùn)

慈航20世紀(jì)50年代，NASA（美國(guó)國(guó)家航空航天局）開始研究載人航天器（“水星號(hào)”項(xiàng)目）。當(dāng)時(shí)碰到一個(gè)問(wèn)題：航天器返回地球，高速墜落時(shí)與大氣摩擦，艙外最高溫度可達(dá)上千攝氏度，會(huì)使航天器內(nèi)部形成無(wú)法接受的高溫。于是NASA著手研究制造能抵御上千度高溫的防護(hù)盾，但因缺乏耐極高溫的材料，一直做不出來(lái)。后來(lái)研究小組另辟蹊徑，制作出一種可融化的防護(hù)盾，在返航時(shí)融化，帶走高溫，使艙內(nèi)溫度處于可接受的范圍內(nèi)，“水星號(hào)”才研制成功，波瀾壯闊的載人航天史自此拉開。在這個(gè)故事

友。我是從喜歡《慈航》《雪·土伯特女人和她的男人及三個(gè)孩子之歌》這樣帶有個(gè)人紀(jì)實(shí)性質(zhì)的溫暖的詩(shī)篇開始熱愛(ài)昌耀的，在這里，詩(shī)人把自然的、民族的、宗教的因素同愛(ài)與美糅合起來(lái)，博大、深厚而又柔潤(rùn)。昌耀從創(chuàng)作之初就特立獨(dú)行。寫于20世紀(jì)50年代的一首題為《月亮與少女》的短詩(shī)，即標(biāo)志了一個(gè)與眾不同的起點(diǎn)：“月亮月亮／幽幽空谷／少女少女／挽馬徐行／長(zhǎng)路長(zhǎng)路／丹楓白露／路長(zhǎng)路長(zhǎng)／陰山之陽(yáng)／亮月亮月／野火搖曳?！痹?shī)沒(méi)有明確的題旨，甚至沒(méi)有可明確釋讀的意義，但它與遠(yuǎn)古的中國(guó)

慈航 20世紀(jì)50年代，NASA（美國(guó)國(guó)家航空航天局）開始研究載人航天器（“水星號(hào)”項(xiàng)目）。當(dāng)時(shí)碰到一個(gè)問(wèn)題：航天器返回地球，高速墜落時(shí)與大氣摩擦，艙外最高溫度可達(dá)上千攝氏度，會(huì)使航天器內(nèi)部形成無(wú)法接受的高溫。于是NASA著手研究制造能抵御上千度高溫的防護(hù)盾，但因缺乏耐極高溫的材料，一直做不出來(lái)。后來(lái)研究小組另辟蹊徑，制作出一種可融化的防護(hù)盾，在返航時(shí)融化，帶走高溫，使艙內(nèi)溫度處于可接受的范圍內(nèi)，“水星號(hào)”才研制成功，波瀾壯闊的載人航天史自此拉開。 在這個(gè)

慈航普度賞析/李挺臺(tái)灣澎湖的觀音亭有一副楹聯(lián)這樣描述觀世音菩薩：“祥云靄靄來(lái)南海，甘露湛湛潤(rùn)東方”，其意境正是這方美石的完美詮釋。慈祥的觀音，妙法無(wú)邊，駕乘祥云，普度眾生。頭戴寶冠，身披潔白袈裟，法相如一輪皓月，照得世間清明。此瑪瑙花純凈無(wú)瑕，油性十足，包漿到位，形態(tài)傳神，彰顯出觀音菩薩法相莊嚴(yán)，有度化眾生之法力。正是：惟妙惟肖觀自在，戒嗔戒欲度眾生；化身作舟顯大道，瑪瑙轉(zhuǎn)世玉觀音。慈航普度賞析/粟彪華貴圣潔鑄銅鍍18k黃金底座，銜接祥云輕盈飄逸的仙卷動(dòng)勢(shì)

是陳志強(qiáng)先生的《慈航普度》。當(dāng)時(shí)我和陳先生并不熟悉，經(jīng)別人介紹后才知道他是國(guó)內(nèi)資深的賞石大家。我在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)與其進(jìn)行了交流，并就題名、配座、賞析幾方面提了點(diǎn)建議。最近再次看到這件作品，較之3年前更為養(yǎng)眼。座蓮款款、菩提婆娑，背光熠熠、祥云裊裊，白衣素裹、仙氣繚繞，見(jiàn)形成佛，直指人心?？梢哉f(shuō)這件作品經(jīng)過(guò)多次修改、挖掘、提升，已經(jīng)成為是一件極具藝術(shù)魅力的觀賞石精品。好石頭玩好不容易，很多石友在選石上下功夫，也舍得花錢，但在創(chuàng)作方面卻稀里糊涂、不屑一顧。殊不知，天

音造像，命題為《慈航普度》。從2003～2015年的10多年間，陳志強(qiáng)為這件作品換過(guò)不知多少臺(tái)座，但都未盡人意。沒(méi)有體現(xiàn)觀音乘祥云、濟(jì)四方的飄逸之態(tài)，又過(guò)了些時(shí)日，直到2015年，陳志強(qiáng)忽然悟出，飄逸感離不開空靈的造型，這空靈卻非木座可以勝任，而瑪瑙花的玉白又正好和金黃相配?；砣婚_朗的陳志強(qiáng)猛拍一下桌子，拿起鉛筆設(shè)計(jì)了一個(gè)鑲嵌式的、以鑄銅為材質(zhì)的18k黃金鍍金座，那“S”形云狀紋從蓮座中將觀音像輕輕托起，幾束交織著的葉與花的蓮枝護(hù)佑在觀音像的右側(cè)和上方，仙

響悲欣集， 一葉慈航未了情。揮毫潑墨帶輕寒， 欲近九天明月難。 局外沉浮頻覓句， 指間過(guò)往一憑欄。 休言花謝春將老， 且喜心清人自安。 閱盡喧囂歸逆旅， 扁舟載夢(mèng)兩三竿。北漂孤寂情懷野鶴身， 翩翩白羽許征塵。 已傾筆底三分墨， 難染天涯一片春。 詩(shī)意忽隨云影淡， 鄉(xiāng)愁每與月芽新。 枕邊猶恨鶯聲早， 擾了尋歸夢(mèng)里人。夢(mèng)里老家惆悵天涯總負(fù)春， 鄉(xiāng)愁千里夢(mèng)頻頻。 常憐門外如蔭路， 難長(zhǎng)攜護(hù)照坐高堂， 北美西歐幾套房。 早把妻兒移海外， 風(fēng)聲乍起去他娘。題圖擬又過(guò)

海航集團(tuán)由海南省慈航公益基金會(huì)、Hainan Cihang Charity Foundation Inc.、12名自然人以及海南航空控股股份有限公司間接擁有。值得注意的是，此前相關(guān)報(bào)道中披露的“Guanjun”已捐出了其股份。海航股東在離職或離世時(shí)，將通過(guò)股權(quán)激勵(lì)制度獲得的股權(quán)捐贈(zèng)給慈航公益基金會(huì)，財(cái)富不繼承，權(quán)力不繼承，海航的目標(biāo)是成為一家100%由基金會(huì)持股的公司。endprint

猶如一次心靈的“慈航”。自水星街出發(fā)，他走到波詭浪涌的海邊，讓自己建造的“慈舟”啟航。他聽從內(nèi)心的召喚，以語(yǔ)詞的沉默來(lái)中斷海的喧囂，又用海的浩淼來(lái)展示博大的胸懷。作者喜歡佇立在北海那片滄桑和浪漫的銀灘極目眺望，或者站在曾潰決經(jīng)由修復(fù)而更堅(jiān)固的海堤之上，聽呼嘯的海浪如何翻騰，看生活的浪花怎樣蕩漾，并且透過(guò)“水面上那些緩慢蕩開的波紋”，于它們的消失與重現(xiàn)中，化世間之大難，溶人間之大愛(ài)；于苦津愿海中隨流賦形，正而有禮，普度善心真魂，引來(lái)恩慈福音，參天地之大美，悟

搖曳的燈火像苦渡慈航那晶瑩的雨花仿佛從天國(guó)里來(lái)打濕了我的衣襟喚醒了我的夢(mèng)幻我看見(jiàn)雨水在時(shí)光的循環(huán)中也醒來(lái)了和著風(fēng)的最后一次吶喊，愉悅地跳躍著沉淪的欲河被喚醒肆意地奔騰樹枝收了狂悖的傲氣花草也斂了精彩的容顏雪亮的閃電刺進(jìn)麻木的穴位那是自己在不知不覺(jué)中失去的歲月母親的愛(ài)那么明亮和著晶瑩的雨滴一樣跳躍在眼前我看見(jiàn)她從雨水中來(lái)也看見(jiàn)自己在雨水中長(zhǎng)大我在下雨的日子里喜歡做夢(mèng)喜歡做關(guān)于母親的夢(mèng)雨水匯成的溪流從遠(yuǎn)古而來(lái)從我童年那蟋蟀的叫聲中來(lái)從天國(guó)來(lái)雨水洗著我的身洗著我

搖曳的燈火像苦渡慈航那晶瑩的雨花仿佛從天國(guó)里來(lái)打濕了我的衣襟喚醒了我的夢(mèng)幻我看見(jiàn)雨水在時(shí)光的循環(huán)中也醒來(lái)了和著風(fēng)的最后一次吶喊，愉悅地跳躍著沉淪的欲河被喚醒肆意地奔騰樹枝收了狂悖的傲氣花草也斂了精彩的容顏雪亮的閃電刺進(jìn)麻木的穴位那是自己在不知不覺(jué)中失去的歲月母親的愛(ài)那么明亮和著晶瑩的雨滴一樣跳躍在眼前我看見(jiàn)她從雨水中來(lái)也看見(jiàn)自己在雨水中長(zhǎng)大我在下雨的日子里喜歡做夢(mèng)喜歡做關(guān)于母親的夢(mèng)雨水匯成的溪流從遠(yuǎn)古而來(lái)從我童年那蟋蟀的叫聲中來(lái)從天國(guó)來(lái)雨水洗著我的身洗著我

臺(tái)灣“肉身菩薩”慈航法師慈航，俗姓艾，福建建寧縣人，出生于耕讀世家。他童年曾讀私塾7年，后家道中落，剃度出家。民國(guó)初年，慈航追隨太虛大師，在中國(guó)各地巡回弘法。1931年“九一八”事變爆發(fā)后，慈航以佛教講習(xí)班為陣地，揭露侵略者的滔天罪行，后訪南洋，宣傳抗日國(guó)策。慈航晚年在臺(tái)灣創(chuàng)辦臺(tái)灣佛學(xué)院。1954年5月6日，慈航法師因突發(fā)腦溢血，在臺(tái)北汐止靜修院彌勒內(nèi)院入寂，世壽60。慈航法師寂后跏趺坐缸，全身不僵，面目如生。弟子們將其葬于彌勒內(nèi)院后山墓塔。1959年，弟

》《海濱墓園》《慈航》三首詩(shī)的比較⊙杜文達(dá)［暨南大學(xué)， 廣州510632］生存與死亡一直是一個(gè)人類的終極命題，從古至今，中西詩(shī)人們也對(duì)這個(gè)問(wèn)題不斷找尋著自己的答案，本文通過(guò)對(duì)永恒的態(tài)度、生命的態(tài)度、自我的態(tài)度三個(gè)方面來(lái)比較《春江花月夜》《海濱墓園》《慈航》三首詩(shī)，試圖從中尋找到這三位詩(shī)人對(duì)于生命與存在的看法。比較文學(xué)詩(shī)歌徐皓峰在《一代宗師》里有一句話：“人世間最難四件事：生死是非?！鄙绬?wèn)題一直是困擾著人類的終極命題，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人給出的答案不一樣。

要】目的：制備慈航緩釋膠囊，并篩選最佳配方。方法：以乙基纖維素、低取代羥丙基纖維素、糊精為輔料，正交試驗(yàn)法優(yōu)化處方，固體分散技術(shù)制備慈航緩釋膠囊。結(jié)果：所制備緩釋膠囊12 h內(nèi)呈現(xiàn)良好緩釋特性。結(jié)論：所制備緩釋膠囊工藝簡(jiǎn)便，體外釋藥緩慢平穩(wěn)，符合設(shè)計(jì)要求。【關(guān)鍵詞】慈航；緩釋膠囊；制備工藝；釋放度【中圖分類號(hào)】R283 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688（2016）03-0058-04慈航片為部頒中成藥地方標(biāo)準(zhǔn)上升國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)品種，由益母草、當(dāng)

海航集團(tuán)及海南省慈航公益基金會(huì)將按照《慈善法》的要求，繼續(xù)大力弘揚(yáng)慈善文化，共享發(fā)展成果。慈善文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的重要內(nèi)容。創(chuàng)業(yè)23年以來(lái)，海航集團(tuán)以中國(guó)傳統(tǒng)的商道精神為根基，以德養(yǎng)身、以誠(chéng)養(yǎng)心、以義制利，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。捐贈(zèng)股權(quán) 慈航啟航2010年，海航集團(tuán)獨(dú)家發(fā)起成立海南省慈航公益基金會(huì)，并于2013年10月，將海航集團(tuán)約22%、價(jià)值約85億的股權(quán)捐贈(zèng)給慈航基金會(huì)，使基金會(huì)成為海航集團(tuán)單一最大股東。海航集團(tuán)發(fā)起慈航基金會(huì)，并與之

責(zé)任編輯_老秋慈航公益第九屆春節(jié)“探親日”慰問(wèn)特困家庭活動(dòng)2015年1月31日上午8時(shí)，慈航公益第九屆春節(jié)“探親日”慰問(wèn)特困家庭活動(dòng)儀式在惠州會(huì)展中心展開，市政協(xié)副主席鄧穗玲，市宣傳部副部長(zhǎng)、文明局局長(zhǎng)韓維斌、市民政局副局長(zhǎng)賴書楊、市婦聯(lián)副主席劉英以及2000多義工參加了活動(dòng)。市政協(xié)副主席鄧穗玲女士就此次活動(dòng)作了重要講話，8：30，探親隊(duì)伍帶上慰問(wèn)物資有序出發(fā)，分赴各鄉(xiāng)鎮(zhèn)村。走進(jìn)慈航“探親日”惠州市慈航公益協(xié)會(huì)成立于2007年，在惠州市民政局注冊(cè)（粵惠

覺(jué)得狗娃與三公主慈航的命運(yùn)有著高度的相似，其實(shí)梁素蘭與他自己扮演的角色又何其相像呢！《變臉》訴說(shuō)的是小人物的無(wú)奈，這不僅僅是水上漂和狗娃的悲哀，同時(shí)也是梁素蘭的，是整個(gè)社會(huì)的。雖然這出戲中戲里狗娃只有一句臺(tái)詞：“跳不得呀！”，但狗娃卻已經(jīng)被慈航舍身救父的行為深深打動(dòng)。此時(shí)的狗娃還不能完全理解三公主跳崖的舉動(dòng)，所以她喊出了那句“跳不得呀”，當(dāng)她真正明白什么才叫絕望，她也做出了與三公主一樣的選擇。天賜這個(gè)人物雖然出場(chǎng)不多，但有著別人無(wú)法取代的作用。他是一個(gè)典型

去實(shí)現(xiàn)計(jì)劃。哈藥慈航旗下藥品涉嫌違規(guī)宣傳：炮制抗癌神話近日，一種名為“化癥回生口服液”的廣告宣傳冊(cè)充斥著上海地區(qū)一些三甲醫(yī)院的病房，該藥的宣傳冊(cè)上有“唯一國(guó)藥準(zhǔn)字35味復(fù)法大方抗癌新藥…‘揭開癌細(xì)胞不死之謎”“該藥八大特點(diǎn)優(yōu)于其他抗癌藥”“代表目前國(guó)內(nèi)外最先進(jìn)的現(xiàn)代化中藥生產(chǎn)、中藥抗癌的最高水平”等眾多誘人口號(hào)。據(jù)了解，化癥回生口服液為哈藥慈航制藥股份有限公司生產(chǎn)，該公司系2001年哈藥集團(tuán)股份有限公司與長(zhǎng)沙慈航藥物研究所、長(zhǎng)沙慈航制藥有限公司等多家機(jī)構(gòu)和

辦的“百態(tài)觀音·慈航普渡”德化瓷藝大師暨全國(guó)書畫名家作品展在丁蜀鎮(zhèn)的中國(guó)陶都陶瓷城藝術(shù)國(guó)際博覽中心隆重舉行。武警工學(xué)院原院長(zhǎng)、現(xiàn)中國(guó)將軍部長(zhǎng)書畫院副院長(zhǎng)、作品展總顧問(wèn)何虎將軍，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)傅維杰，德化縣人大常委會(huì)主任涂健圻副主任、德化縣陶瓷發(fā)展委員會(huì)副主任黃耀昆，宜興市政協(xié)主席邵亞群、市人大常委會(huì)副主任裴全華、副市長(zhǎng)尹志華，江蘇省陶瓷行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、宜興市陶協(xié)會(huì)長(zhǎng)史俊棠，宜興市有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、陶藝大師、書畫界、企業(yè)界、老干部代表共

政局主辦、惠州市慈航公益協(xié)會(huì)承辦的“大手牽小手?一起傳播愛(ài)”慈航公益第三屆大型親子暨愛(ài)心慈善義賣啟動(dòng)儀式在惠州會(huì)展中心拉開帷幕。據(jù)悉，這個(gè)活動(dòng)是涵蓋眾多小孩、家長(zhǎng)及企業(yè)人士的大引發(fā)，也是一次公民慈善的大動(dòng)員，堪稱惠州史上最大型、最混搭的慈善義賣會(huì)。大手牽小手?一起傳播愛(ài)“大手牽小手?一起傳播愛(ài)”慈航義賣會(huì)，旨在發(fā)動(dòng)更多的家庭參與，打造“人人慈善”的平臺(tái)，感召更多的人加入到慈善的行列，這一義賣會(huì)，如今已成為惠州市慈善業(yè)的重要品牌，于每年11月份的最后一個(gè)周末

過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)慈航、慈舟、法船、般若船、禪舟、法舟等舟船類語(yǔ)匯中，都有釋家類語(yǔ)匯的修飾性語(yǔ)素。限于學(xué)殖淺薄，我們主要立足于詩(shī)歌范疇，參照先唐詩(shī)歌以及兩宋、遼金詩(shī)歌，對(duì)唐詩(shī)中的這些語(yǔ)匯作一些內(nèi)容、脈絡(luò)上的簡(jiǎn)要分析。一、文人筆下的舟船類語(yǔ)匯：應(yīng)景之義佛教大致在漢代傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的初創(chuàng)、與本土文化的磨合，東晉時(shí)期即在中國(guó)立穩(wěn)了腳跟，逐漸為士人所接納。詩(shī)人當(dāng)中，東晉、劉宋之際的謝靈運(yùn)算得上是第一個(gè)詩(shī)中涉及佛教的著名詩(shī)人。但含有釋家因素的舟船類語(yǔ)匯出現(xiàn)在詩(shī)

佛道雙棲 ——慈航真人觀世音仙話傳說(shuō)的文化觀照劉曉艷（廈門理工學(xué)院人文社科系，福建 廈門 361024）道教神仙譜系中的慈航真人是一位深受民間崇奉的女仙。慈航真人信仰的形成與佛教的觀音菩薩信仰有非常密切的聯(lián)系。慈航真人觀世音這種佛道雙棲的現(xiàn)象是中國(guó)古代三教合一特別是仙釋圓融宗教文化的產(chǎn)物。慈航真人仙話傳說(shuō)中的性別困惑既體現(xiàn)了古代社會(huì)性別意識(shí)的特殊取向，也反映出觀音形象不斷演變的歷史信息。慈航真人;觀世音;佛道雙棲唐宋以來(lái)，“三教圓融”一直是中國(guó)宗教文化的

灌制了首張唱片《慈航遠(yuǎn)渡》。真正令他走紅的，卻是博客里的一張照片，酷似香港明星謝霆鋒的照片，很多網(wǎng)友開始稱他“佛門謝霆鋒”?！斑@絕對(duì)不是自我炒作，也不知道誰(shuí)把照片放到各大網(wǎng)站娛樂(lè)版的?！贬尩佬募泵忉?，他稱這樣的出名方式令他自己也覺(jué)得意外。是意外嗎？他在博客中一直就標(biāo)榜其“出位”的行為，身為“80后”，戴太陽(yáng)鏡、掛藍(lán)牙耳機(jī)、拍寫真…… 他一直不愿意透露自己的俗名，只說(shuō)自己1982年出生于吉林省一個(gè)普通家庭，家中獨(dú)子。他上小學(xué)時(shí)，性格比較內(nèi)向，沒(méi)人和他交流，