2016年26期
名作欣賞
- 男權(quán)時代的愛情悲劇
——《傷逝》與《阿道爾夫》的愛情悲劇分析 - 論詩的平淡美
- 論詩的華麗美
- 薛蟠在《紅樓夢》中的結(jié)構(gòu)意義
- 灰色浪漫
——淺析夏目漱石《從此以后》中的“戀愛”理念 - 《心靈史》中的回民形象譜系及其文學(xué)價值研究
- “被遮蔽的心靈”
——從敘述者“我”的角度解讀心靈之作《心靈史》 - 《河中之水歌》的唐代變形
- 論柳宗元哀祭文中的詩文交融
- 唐代傳奇與詩歌的共生關(guān)系
- 從《官場現(xiàn)形記》看晚清官場丑態(tài)
- 命運抗?fàn)幍慕^域
——論曹七巧悲劇人生的徹底性 - 張愛玲小說中的家庭敘述
- 《人鼠之間》中動物象征意義的解讀
- 《伊索寓言》中的狐貍意象及其象征寓意
- 論《為了告別的聚會》的祛魅式寫作
- 論《一個陌生女人的來信》中的死亡敘事
- 《招魂》篇招魂辭敘寫方式研究
- 《搜神記》節(jié)日習(xí)俗描寫
- 《搜神記》節(jié)日習(xí)俗的文化內(nèi)涵及其文學(xué)價值
- 《搜神記》飲食描寫的文學(xué)價值
- 魯迅的“電影導(dǎo)演”藝術(shù)
——《故事新編》的“劇本”“畫面”與“聲音” - 存在主義視野下的苔絲
- 楊周翰先生留給我們的學(xué)習(xí)啟示
——紀(jì)念楊周翰先生誕辰100周年 - “一回憶著一拈看，觸目凄涼多少悶”
——唐代文學(xué)中的中原災(zāi)荒記憶 - 盛可以小說中底層女性形象的性別及文化內(nèi)涵
- 論遲子建小說中酒館意象的藝術(shù)功能
- 敘事學(xué)視角觀照下《圣經(jīng)·以斯帖記》中智慧女性形象探析
- 賞析《呼嘯山莊》
——菲勒斯文化下的女性感悟 - 領(lǐng)略英美女性文學(xué)之美
——簡·奧斯汀與佐拉·尼爾·赫斯頓作品賞析 - “兔子四部曲”中簡妮絲“逃跑”之探析
- 淺談托尼·莫里森《寵兒》中的母性意象
- 《不適之地》中父權(quán)制下的三位印度女性
- 從狄更斯作品解讀其人道主義精神
- 文本·讀者·地方：英國文學(xué)旅游的演進(jìn)軌跡
- 從日語專業(yè)文學(xué)教育視點解析芥川龍之介的《蛛絲》
- 從“楚辭”看戰(zhàn)國時期楚國的士風(fēng)
——以《離騷》為中心 - 論錢澄之詩歌的“詩史”功能
- 在存在與永恒間徘徊
——《春江花月夜》《海濱墓園》《慈航》三首詩的比較 - 程垓思鄉(xiāng)詞研究
- 基督教視閾下的底層民眾
——重讀北村《我和上帝有個約》 - 論張新科《鰈魚計劃》的敘事藝術(shù)
- 我國戲劇音樂管窺
——從元雜劇《漢宮秋》到現(xiàn)代話劇《王昭君》 - 關(guān)于現(xiàn)代人處境的悲喜劇
——對《毛猿》副標(biāo)題的再認(rèn)識 - 論兒童文學(xué)中“離家出走”敘事與兒童的精神需求
- 以《我是貓》為例談日語被動式表達(dá)