夷”的思想指導(dǎo)下經(jīng)略河湟地區(qū)，改變了河湟地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化狀況，打破了蕃、漢之間的隔閡，對(duì)河湟地區(qū)和西北局勢(shì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！娟P(guān)鍵詞】北宋；河湟地區(qū)；以夏變夷；經(jīng)略【中圖分類號(hào)】K244? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）37-0066-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.37.021河湟地區(qū)即黃河、湟水、洮水等河流交匯處以及周邊區(qū)域，大概在今天的

、堡、寨。五府與經(jīng)略司治所在哪里？之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？筆者借助文獻(xiàn)研究和多年的野外考察，做出一些推測(cè)，以之就教于學(xué)界。一、西夏經(jīng)略司的出現(xiàn)兩次經(jīng)略司的出現(xiàn)都在西夏中后期，一是乾順（公元1085—1139年在位）時(shí)期，一是乾祐八年（1177）。在西夏前期，沒有從文獻(xiàn)中發(fā)現(xiàn)經(jīng)略司的設(shè)置。《天盛改舊新定律令》出現(xiàn)經(jīng)略司，天盛在1149年到1169年之間，更是屬西夏后期?！短焓⒏呐f新定律令·司序行文門》：“經(jīng)略司者，比中書、樞密低一品，然大于諸司。”［4］364明

繡江北岸的一座古經(jīng)略臺(tái)上，赭紅色的臺(tái)基與真武閣渾然一體。正南方一座掛著“古經(jīng)略臺(tái)”牌匾的面面亭，似乎在訴說著數(shù)百年間滄桑巨變的歷史 。從遠(yuǎn)處看，真武閣是一座分為3 層，高約13 米的木制樓閣。抬頭望去，屋頂中央有著一顆形似燃燒的火球，火球兩側(cè)分別有一條龍首魚身的神獸正在向火球做噴水狀；屋檐坡度舒緩流暢，角翹簡潔利落，舒展而不張揚(yáng)；屋脊還塑有鯉魚、仙鶴等屋脊走獸，道教風(fēng)韻十分濃郁。追溯真武閣的歷史，要從古經(jīng)略臺(tái)說起。古經(jīng)略臺(tái)始建于唐代，當(dāng)時(shí)，著名詩人元結(jié)奉朝

朝;嶺南;民族;經(jīng)略;開發(fā)中圖分類號(hào)：C952文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-9391（2021）08-0093-11作者簡介：趙炳林（1971-），男，廣東技術(shù)師范大學(xué)民族學(xué)院副教授、歷史學(xué)博士，研究方向：中國古代史、中國民族史。廣東 廣州 510665嶺南是俚僚等百越民族分布最為集中的地區(qū)，“越嶺千重合，蠻溪十里斜”[1]（卷52，639）?！澳闲U雜類，與華人錯(cuò)居，曰蜒，曰獽，曰俚，曰獠，曰竾，俱無君長，隨山洞而居，古先所謂百越是也。”[2]（卷82

個(gè)‘無形的脈’，經(jīng)略海洋不僅走不快、走不遠(yuǎn)，反而有可能走彎路?！鄙綎|煙臺(tái)開發(fā)區(qū)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，成立經(jīng)略海洋黨建聯(lián)盟，是為了探索加強(qiáng)新時(shí)期涉海領(lǐng)域黨建工作的新思路、新路徑，推動(dòng)涉海高校、科研院所、企業(yè)、其他社會(huì)組織黨的建設(shè)和產(chǎn)學(xué)研提升，解決經(jīng)略海洋過程中面臨的共性問題，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)促進(jìn)和科技創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)籌、深度融合。近日，中國（山東）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)煙臺(tái)片區(qū)經(jīng)略海洋黨建聯(lián)盟揭牌成立，通過加強(qiáng)管委與企業(yè)、管委與科研院所、企業(yè)與科研院所、企業(yè)

遼保定軍務(wù)兼糧道經(jīng)略，全面負(fù)責(zé)援朝御倭戰(zhàn)爭的事宜。本文擬對(duì)邢玠援朝御倭戰(zhàn)爭前的軍事實(shí)踐、《經(jīng)略御倭奏議》的軍事思想以及其在援朝御倭中發(fā)揮的作用略作探討。一、援朝御倭戰(zhàn)爭前邢玠的軍事實(shí)踐援朝御倭戰(zhàn)爭前邢玠的軍事實(shí)踐主要是治兵西北和戡播之役。邢玠進(jìn)士及第后，任密云縣令。任職期間，鼓勵(lì)民眾修筑長城，對(duì)于防御蒙古族鐵騎起到了重要作用。萬歷三年（1575），邢玠擢升為浙江道御史，巡按甘肅；萬歷六年（1578）擔(dān)任河南按察使司僉事，“主管刑名按劾之事，糾官邪，戢奸暴，

通。這些構(gòu)成曹魏經(jīng)略河西的基本策略，而曹魏政府穩(wěn)定并經(jīng)營河西不僅聯(lián)合少數(shù)民族，共同發(fā)展西域，而且擴(kuò)充武裝，擴(kuò)大對(duì)吳蜀的政治影響力。關(guān)鍵詞：曹魏時(shí)期;河西地區(qū);經(jīng)略;社會(huì)發(fā)展1 曹魏政權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)經(jīng)略1）魏文帝時(shí)期對(duì)河西的經(jīng)營。公元221年，魏文帝因鄒岐資歷尚淺，派遣張既替換鄒岐。為了保持河西的安定平和、恢復(fù)生產(chǎn)，張既實(shí)施了一系列的治理河西的主張。首先，張既采取柔和的政策，根據(jù)河西多民族的情況，采取了胡漢分別的政策，安撫當(dāng)?shù)氐陌傩铡?duì)于當(dāng)時(shí)麴演的叛亂，采取了

分[3]，承擔(dān)著經(jīng)略交趾與經(jīng)制溪峒的任務(wù)。而該時(shí)期的地方行政體制結(jié)構(gòu)又發(fā)生了什么樣的變化？這與宋神宗經(jīng)略廣西的計(jì)劃是否存在聯(lián)系？實(shí)際上，不能孤立地看待這段歷史，而是要去尋找熙寧戰(zhàn)爭前夕廣西地方官場存在何種行政治理的趨向，只有將兩者統(tǒng)一討論或許能更好解釋宋神宗時(shí)期知桂州的治理動(dòng)向與朝廷對(duì)廣西地方官員行政指示之間的內(nèi)在聯(lián)系。而此階段的高層行政組織的權(quán)力運(yùn)作具有一定的典型性，而知桂州作為區(qū)域軍政長官其權(quán)力變化無疑能反映出宋廷對(duì)廣西的治理策略及地方行政運(yùn)作軌跡。一

的名號(hào)是“灑家是經(jīng)略府提轄，姓魯，諱個(gè)達(dá)字。敢問阿哥。你姓甚么？”這是個(gè)中規(guī)中矩的自我介紹，文雅有禮，沒有半點(diǎn)老粗形象。第二次出場是在桃花村劉太公家，報(bào)的名號(hào)是“灑家不是別人。俺是延安府老種經(jīng)略相公賬前提轄官，因?yàn)榇蛩懒巳?。出家做和尚。休道這兩個(gè)鳥人，便一二千軍馬來。灑家也不怕他。你們眾人不信時(shí)，可提俺禪杖看”。這個(gè)自我介紹內(nèi)容就豐富多了，先亮軍官身份，再說為何現(xiàn)在當(dāng)了和尚。然后講自已的本事還有一個(gè)附加證據(jù)——“提俺禪杖看”，給劉太公和莊客們一個(gè)定心丸。第

報(bào)告寫到：《江南經(jīng)略》“是研究明代江南地區(qū)抗倭史實(shí)的重要文獻(xiàn)”，具有以下突出特點(diǎn)：一、采用權(quán)威底本;二、編排條例清晰，文字?？币?guī)范，注釋說明精詳;三、圖片處理規(guī)范，序跋處理妥帖;四、具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。審讀報(bào)告分別針對(duì)上述四項(xiàng)評(píng)價(jià)做出具體講述和介紹，甚至具體到校勘注釋及圖片編排過程中具體遇到什么問題，作者如何解決這些問題，讓我們感覺得到編輯是深入其間的。編輯清晰介紹到領(lǐng)銜作者的學(xué)術(shù)功底和工作態(tài)度，確認(rèn)了作者和書稿質(zhì)量的可靠性。最后，對(duì)必須明確說明的“未發(fā)現(xiàn)

球，這就是《足球經(jīng)略》。從《黑白足球》《文化足球》《混沌足球》“足球文化”三部曲到今天的《足球經(jīng)略》，劉廣迎的4本足球著作所遵循的是一種從大到小的路線。前面的之大，是因?yàn)闃?gòu)建足球文化體系。到了《足球經(jīng)略》的小，是深至肌理，卻不失以小見大的深刻。從這個(gè)意義上說，當(dāng)年的“足球文化”體系，幾乎相當(dāng)于開給中國足球的治病良方，那么，這本《足球經(jīng)略》以及作者在其自媒體里的表達(dá)，更像是中國足球的補(bǔ)藥。寫意還是工筆？散點(diǎn)透視中國足球未來與現(xiàn)在。——構(gòu)建趨向清晰的鏡像說起中

牌坊，并命名為“經(jīng)略四鎮(zhèn)”，該“經(jīng)略四鎮(zhèn)”牌坊中的“四鎮(zhèn)”不是指的灤州管轄的開平、稻地、倴城、榛子鎮(zhèn)，而是指明朝晚期在長城沿線設(shè)立的九個(gè)重要邊鎮(zhèn)中的遼東、薊州、大同、固原（陜西）四鎮(zhèn)，牌坊的豎立者高第直接做“經(jīng)略”鎮(zhèn)守或曾管轄過。高第以自己“經(jīng)略”或轄過的四鎮(zhèn)之名，作為自己豎立的牌坊之名，以此為自己歌功頌德。關(guān)鍵詞：經(jīng)略;四鎮(zhèn);牌坊在灤縣老城御灤街西側(cè)，曾有一座牌坊，名為“經(jīng)略四鎮(zhèn)”，該牌坊為明朝天啟年間兵部尚書高第所建，新中國成立前毀棄。2009年，灤縣

西溝古城發(fā)現(xiàn)金代經(jīng)略使司之印研究王禹浪，謝春河(黑河學(xué)院 遠(yuǎn)東研究院，黑龍江 黑河 164300)2016年9月開始，黑河學(xué)院遠(yuǎn)東研究院黑龍江流域古代民族筑城課題組針對(duì)黑河市近郊區(qū)的西溝古城進(jìn)行了多次考察，并對(duì)西溝古城進(jìn)行了首次航拍，摸清了西溝古城是由南、北二城組成。2017年5月，黑河學(xué)院與黑河市政府聯(lián)合成立的“黑河地區(qū)自然與文明千里行”項(xiàng)目科考組在參觀璦琿歷史陳列館時(shí)發(fā)現(xiàn)了展館中展出的采自于西溝古城的金代經(jīng)略使司之印。這一重大發(fā)現(xiàn)，使多年來西溝古城一直

如下。1．“桂州經(jīng)略使貞元三年元旦進(jìn)奉銀壹鋌重伍拾兩”銀鋌；該鋌長272、寬73、厚11mm，重2050g。全身銹蝕不嚴(yán)重，鏨刻文字豎寫三排（圖1），識(shí)讀如下：第一排“桂州經(jīng)略使貞元三年元旦進(jìn)奉銀壹鋌重伍拾兩”第二排“中大夫守桂州刺史兼御使中丞□桂州本管都防御經(jīng)略招討觀察”第三排“處置等使上柱國樂安縣開國男贈(zèng)紫金袋臣楊成進(jìn)”。從第一排文字看，這是一件唐德宗貞元三年（787）由桂州經(jīng)略使為賀元旦而向朝廷進(jìn)奉的銀鋌。經(jīng)略使，古代軍事長官，唐代的經(jīng)略使于唐太宗貞

116023)經(jīng)略海洋：中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略抉擇蔡 靜，李 琳，紀(jì)常鯤(大連海洋大學(xué)，遼寧 大連 116023)文章從歷史和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度，論證了經(jīng)略海洋的必要性和重要性，指出經(jīng)略海洋是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略抉擇，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國之策，是全面推進(jìn)小康社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，是戰(zhàn)勝國際敵對(duì)勢(shì)力海上威脅的根本保證，也是新階段世界發(fā)展的總趨勢(shì)。并在此基礎(chǔ)上，提出中國特色海洋戰(zhàn)略的構(gòu)建措施。經(jīng)略海洋；民族復(fù)興；戰(zhàn)略抉擇經(jīng)略海洋是中國共產(chǎn)黨建設(shè)中國特色社會(huì)

一個(gè)個(gè)“陣營”。經(jīng)略興衰“經(jīng)略興衰”之智謀，治國興邦離不了。經(jīng)略意指籌劃治理的韜略，策劃一項(xiàng)宏偉大業(yè)，需行走正確的路線，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)。兩宋之所以成就霸業(yè)，就是運(yùn)用經(jīng)略邊疆的智謀，出師得利，戰(zhàn)無不勝，頻傳捷報(bào)?！?span id="syggg00" class="hl">經(jīng)略興衰”的智慧，具有穿越時(shí)空的生命力，不僅對(duì)治國、興邦、助教、興業(yè)有所指導(dǎo)，對(duì)于醫(yī)學(xué)教育也至關(guān)重要。經(jīng)略用于醫(yī)療當(dāng)中，找準(zhǔn)正確的穴位，有的放矢，對(duì)癥下藥，藥到病除，足以達(dá)成健康的目的，奮力沖刺奪取生命的錦標(biāo)?！?span id="syggg00" class="hl">經(jīng)略興衰”的智慧，對(duì)于人生修品、養(yǎng)德當(dāng)是特

的，鬼曉得。廣東經(jīng)略安撫使方務(wù)德深知拍馬屁之道，認(rèn)為要讓宰相記得，必須讓宰相知道，要讓宰相知道，必須讓宰相使用。為此，他不在禮品的貴重上攀比，而是在“心思”上發(fā)力，劍走偏鋒。他請(qǐng)來能工巧匠，研究出一種特殊工藝，在蠟燭中添加各種高級(jí)香料，制作出一籠與眾不同的蠟燭。制成后，他又安排親信小卒快馬加鞭送至京城，并交代小卒，事不成，不準(zhǔn)歸。根據(jù)方務(wù)德的授意，小卒花重金買通了宰相府主管庫藏的小吏，請(qǐng)對(duì)方如此這般依計(jì)行事。小吏收人錢財(cái)，自然言聽計(jì)從。一日，秦府大宴賓客，

行過程中，在其“經(jīng)略南北”之策失敗之后，不得已才加以實(shí)施。宋代；宋太祖；先南后北；經(jīng)略南北；策略關(guān)于宋太祖統(tǒng)一策略中的“先南后北”之策，后世已有多所評(píng)議，因宋初，宋太祖君臣制定的錯(cuò)誤統(tǒng)一策略，不僅使得北宋錯(cuò)失了及時(shí)收復(fù)北漢與燕云的良機(jī)，也造成了有宋一代對(duì)北方戰(zhàn)局的被動(dòng)防御局面，而且也為契丹與后繼的金朝的復(fù)興提供了良好的時(shí)機(jī)，也使得北部邊患始終成為困擾趙宋王朝的主要因素。一、淵源與緣起：“先南后北”之策的起源與實(shí)施五代十國時(shí)期，可謂是中國歷史上最為分裂的時(shí)期

一個(gè)個(gè)“陣營”。經(jīng)略興衰“經(jīng)略興衰”之智謀，治國興邦離不了。經(jīng)略意指籌劃治理的韜略，策劃一項(xiàng)宏偉大業(yè)，需行走正確的路線，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)。兩宋之所以成就霸業(yè)，就是運(yùn)用經(jīng)略邊疆的智謀，出師得利，戰(zhàn)無不勝，頻傳捷報(bào)?！?span id="syggg00" class="hl">經(jīng)略興衰”的智慧，具有穿越時(shí)空的生命力，不僅對(duì)治國、興邦、助教、興業(yè)有所指導(dǎo)，對(duì)于醫(yī)學(xué)教育也至關(guān)重要。經(jīng)略用于醫(yī)療當(dāng)中，找準(zhǔn)正確的穴位，有的放矢，對(duì)癥下藥，藥到病除，足以達(dá)成健康的目的，奮力沖刺奪取生命的錦標(biāo)。“經(jīng)略興衰”的智慧，對(duì)于人生修品、養(yǎng)德當(dāng)是特

65)?中國和平經(jīng)略南海的歷史與現(xiàn)實(shí)張赫名1，2，孫曉光1，2(1.南京大學(xué)歷史學(xué)院，江蘇南京210023；2.曲阜師范大學(xué)中國南海與周邊國家關(guān)系研究中心，山東曲阜273165)摘要：以充分的歷史和法律依據(jù)為基礎(chǔ)，合理的行使南海主權(quán)，友好地處理同南海周邊國家的關(guān)系，是中國和平經(jīng)略南海的核心內(nèi)容。從古至今，中國在南海經(jīng)略事務(wù)中始終奉行的和平政策源于地緣傳統(tǒng)和“和合”文化的共同影響。作為南海地區(qū)大國，中國一直在南海事務(wù)中擔(dān)當(dāng)著重要的角色。而底蘊(yùn)深厚的“和合”文

明清海上絲綢之路經(jīng)略與海權(quán)漸失章忠民 胡林梅海洋經(jīng)略方式對(duì)國家能否擁有海權(quán)具有關(guān)鍵作用。抑制海上自由商貿(mào)的朝貢貿(mào)易和海禁政策是明清時(shí)期經(jīng)略海上絲綢之路的主要方式，朝貢貿(mào)易因缺乏貿(mào)易激勵(lì)無法維系自身發(fā)展，致使國家力量退出遠(yuǎn)海海權(quán)，海禁政策造成政府主動(dòng)放棄近海經(jīng)營并將海上民間力量“擠出”致近海海權(quán)漸失。明清海洋經(jīng)略方式既是導(dǎo)致海上絲綢之路衰落、海權(quán)漸失的內(nèi)在因素，也為西方獲取海上絲綢之路的控制權(quán)提供了歷史機(jī)緣。葡萄牙、西班牙、荷蘭及英國先后采取內(nèi)生動(dòng)力不同的海

右僉都御史，代鎬經(jīng)略” ［8］6692。熊廷弼就任后，很快就使局勢(shì)穩(wěn)定下來，“地方安堵，舉朝帖席” ［8］6694。而安撫沈陽是熊廷弼最令人稱道的舉措。《明史》記載：甫出關(guān)，鐵嶺復(fù)失，沈陽及諸城堡軍民一時(shí)盡竄，遼陽洶洶。廷弼兼程進(jìn)，遇逃者，諭令歸。斬逃將劉遇節(jié)、王捷、王文鼎，以祭死節(jié)士。誅貪將陳倫，劾罷總兵官李如楨，以李懷信代。督軍士造戰(zhàn)車，治火器，浚濠繕城，為守御計(jì)。令嚴(yán)法行，數(shù)月守備大固。……廷弼之初抵遼也，令僉事韓原善往撫沈陽，憚不肯行。繼命僉事閻鳴

封信，名為《與范經(jīng)略求記書》?！?span id="syggg00" class="hl">經(jīng)略”是官名（宋有經(jīng)略安撫使），范做過此官，“范經(jīng)略”就是范仲淹。信開篇道：“六月十五日，尚書祠部員外郎、天章閣待制、知岳州軍州事滕宗諒，謹(jǐn)馳介致書，恭投邠四路經(jīng)略安撫資政諫議節(jié)下?！彪诵胖粚懥嗽?、日，沒寫年份。到底是哪一年呢？《宋史》中也沒有記載。據(jù)《范文正公集》年譜，范仲淹幫助仁宗推行新政，遭受政敵攻擊，自請(qǐng)外調(diào)，于慶歷五年正月知邠州（今陜西彬縣），至十一月又改知鄧州（今河南鄧州）。由此可以間接知道，滕的信應(yīng)該寫于慶歷

63099）邊疆經(jīng)略與交通變遷的互動(dòng) ——《中國西南邊疆古代交通格局變遷研究》述評(píng)馬亞輝1，2（1.中國社會(huì)科學(xué)院 民族學(xué)與人類學(xué)研究所，北京 100081；2.文山學(xué)院 人文學(xué)院，云南 文山 663099）摘要：邊疆經(jīng)略與交通變遷可謂相互促進(jìn)和影響。楊永福教授的《中國西南邊疆古代交通格局變遷研究》一書從西南邊疆古代交通格局的變遷入手，詳細(xì)深入地探討了兩千余年間不同時(shí)期西南邊疆經(jīng)略與交通變遷的互動(dòng)過程。從秦漢初步經(jīng)略西南夷，到清朝對(duì)西南邊疆的治理等同于內(nèi)地

—延安府的“老種經(jīng)略相公”和渭州府的“小種經(jīng)略相公”，這兩個(gè)人究竟是誰呢？訪客/景園編輯回復(fù)：您好。據(jù)《宋史》和有關(guān)方志記載，“老種經(jīng)略相公”是擔(dān)任“鄜延路經(jīng)略副使”的宋代名將種世衡之子種諤。“小種經(jīng)略相公”則是種世衡的孫子種師道。種世衡的兒子種諤和孫子種師道都在西北邊境出任經(jīng)略安撫使，“相公”是對(duì)地方官員的稱呼，因此人們將兩人稱為“經(jīng)略相公”。種世衡（985-1045），字仲平。洛陽（今屬河南）人，重氣節(jié)，有才略，是有功于大宋的重臣，祖孫三代皆有將才，鎮(zhèn)

立常駐地方的路級(jí)經(jīng)略安撫使，主持一路軍政，對(duì)宋代的軍事、地方社會(huì)產(chǎn)生了重要影響。作為嶺南重藩之帥，宋代廣南東路經(jīng)略安撫使的產(chǎn)生及其職責(zé)均有鮮明特點(diǎn)，然以往研究并未特別提及①研究宋代安撫使的論著有：吳廷燮：《北宋經(jīng)撫年表 南宋制撫年表》，北京：中華書局，1984年；李昌憲：《宋代安撫使考》，濟(jì)南：齊魯書社，1997年；李立：《北宋安撫使研究——以陜西、河北路為中心》，北京大學(xué)1999年博士學(xué)位論文；[美]羅文：《北宋安撫使制度淵源》，載《國際宋史研究會(huì)論文集

出了頭，被提拔為經(jīng)略使。當(dāng)時(shí)，經(jīng)略使和節(jié)度使差不多，堪稱一方諸侯。從一縣之父母官，一下子三級(jí)跳，當(dāng)了一方土豪，心中的激動(dòng)可想而知，可激動(dòng)過后，這位縣官想到了一個(gè)問題。當(dāng)時(shí)，宦官專權(quán)，朝政腐敗，簡直到了無孔不入的地步。到了憲宗時(shí)期，皇帝還算有所作為，是唐后期相對(duì)較好的時(shí)期。但哪怕如此，陋規(guī)也很多。每次有官員升官，宦官都會(huì)借機(jī)會(huì)狠狠撈一筆。本來嘛，獨(dú)樂樂不如眾樂樂，一人高興，不如大家一起高興。你想想，升了官，以后前途大大地有，給其他人分點(diǎn)紅，算什么！于是，一逮

學(xué)術(shù)界在西北邊疆經(jīng)略方面的研究已取得了豐碩成果，代表性研究有曾問吾先生的《中國經(jīng)營西域史》、余太山的《西域通史》、馬大正主編的《中國邊疆經(jīng)略史》等。近些年，各地方還整理出版了一批珍稀的西北史地文獻(xiàn)，如《西北稀見方志文獻(xiàn)》、《西北稀見叢書文獻(xiàn)》、《西北史地文獻(xiàn)》等，這些都便利了研究的深入開展。關(guān)于東漢的西北邊疆治理，李正周先生認(rèn)為：“東漢時(shí)期，由于國勢(shì)不振和政治中心的東移，其西北邊疆政策也是由西漢武帝時(shí)的積極進(jìn)攻、主動(dòng)進(jìn)取變?yōu)橄麡O防御、被動(dòng)退守?！盵1]24

見于劉克莊的《宋經(jīng)略》，此為宋慈所作墓志銘。清人陸心源《宋史翼》中《宋慈傳》也持此說，但后者已注明《劉后村大全集·宋公墓志》，故對(duì)本文進(jìn)一步考證并無意義。據(jù)《宋經(jīng)略》云“以淳祐六年三月七日終于州治，年六十四，秩止朝議大夫。[1]”此說明顯與史實(shí)不符，也為今人所不采，原因是其與《洗冤集錄·序》不符，《洗冤集錄》的序是宋慈本人所作，其中有“淳佑丁未嘉平節(jié)前十日，朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序。[2]”而淳佑丁未是淳佑七年（1247），

沒有了。時(shí)任廣東經(jīng)略使的方務(wù)德，也想給秦檜送禮。他知道，秦檜的胃口早已被眾人吊得高不可攀，一般的東西已經(jīng)很難打動(dòng)他了。送什么，才能讓秦檜對(duì)自己高看一眼呢?這可真是個(gè)難題。好在功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過一番調(diào)查了解．方務(wù)德想出了一個(gè)絕妙的主意。他知道秦府經(jīng)常擺宴席至深夜，照明便成了一個(gè)問題，這里面隱藏著機(jī)會(huì)。于是，他特制了一批蠟燭，并派能言善辯的心腹之人騎上快馬，限期送抵相府。同時(shí)，特別囑咐送燭之人送一份厚禮給秦府的主藏史。送燭人按方務(wù)德的計(jì)劃行事，在給秦府的主藏

才可博引?！顿Y治經(jīng)略論：領(lǐng)導(dǎo)者成功的白金法則》一書的獨(dú)特之處在于，把古今中外長期以來處于朦朧狀態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)挑明了，把許多令人玄虛的古代與當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)與管理理論返樸歸真。該書從決策精義、組織要術(shù)、用人舉要、心理剖析、關(guān)系探幽、認(rèn)識(shí)論綱、素質(zhì)漫談七個(gè)方面，談古論今，將治國治民、治縣治廠的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)娓娓道來，并從中剖析謀略、傳授方法，具有極強(qiáng)的實(shí)用性與仿效性。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失”，前人積累與創(chuàng)造的領(lǐng)導(dǎo)思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，對(duì)今依然具有借鑒意義。推薦人：平塘縣政協(xié)