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尋找中國(guó)足球的“道、法、術(shù)”

2019-03-06 05:38柏祥
齊魯周刊 2019年3期
關(guān)鍵詞:經(jīng)略足球

柏祥

劉廣迎的新書(shū)沒(méi)有繼續(xù)他關(guān)于人工智能系列,也沒(méi)有以領(lǐng)導(dǎo)力研究為題目,依然落腳足球,這就是《足球經(jīng)略》。從《黑白足球》《文化足球》《混沌足球》“足球文化”三部曲到今天的《足球經(jīng)略》,劉廣迎的4本足球著作所遵循的是一種從大到小的路線。前面的之大,是因?yàn)闃?gòu)建足球文化體系。到了《足球經(jīng)略》的小,是深至肌理,卻不失以小見(jiàn)大的深刻。從這個(gè)意義上說(shuō),當(dāng)年的“足球文化”體系,幾乎相當(dāng)于開(kāi)給中國(guó)足球的治病良方,那么,這本《足球經(jīng)略》以及作者在其自媒體里的表達(dá),更像是中國(guó)足球的補(bǔ)藥。

寫(xiě)意還是工筆?散點(diǎn)透視中國(guó)足球未來(lái)與現(xiàn)在。

——構(gòu)建趨向清晰的鏡像

說(shuō)起中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的區(qū)別,很多人用焦點(diǎn)透視和散點(diǎn)透視來(lái)劃分,甚至把這種區(qū)別說(shuō)成中華民族缺乏科學(xué)精神的原因??墒?,什么筆斷意連,通意肖形等等,這些中國(guó)畫(huà)的理念,卻給了人無(wú)限想象的空間。兩者對(duì)比,悖論即出。非此即彼的二進(jìn)制思維,是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)體系的基礎(chǔ)。中國(guó)人是不是在此基礎(chǔ)上,構(gòu)建的非此非彼,亦此亦彼的思想體系,這更像是今天常常提到的多維思維吧?

《足球經(jīng)略》就是這樣一本用散點(diǎn)透視方式,對(duì)足球進(jìn)行冷靜審視的著作。用冷靜一詞,是因?yàn)檫@些文字不僅是作者的靈感激發(fā),而且語(yǔ)言優(yōu)美,不失幽默。書(shū)中的篇章大多是利用散碎時(shí)間寫(xiě)成,但絕不是隨意筆觸,行空闊論。和中國(guó)畫(huà)一樣,是起于構(gòu)思,終于想象。這想象的終點(diǎn),是漸漸趨向清晰的關(guān)于中國(guó)足球的鏡像。

全書(shū)共分三個(gè)篇章:足球哲學(xué)、足球經(jīng)略、足球兵法?!白闱蛘軐W(xué)”回到了關(guān)于足球的認(rèn)識(shí)這個(gè)最為基礎(chǔ)的問(wèn)題。從“足球的秘密”“足球是哲學(xué)的藝術(shù)表達(dá)”到“五官都應(yīng)不尋?!钡鹊龋髡哂?5篇文字,把足球放在人性和社會(huì)的背景之下,用生動(dòng)的文字,賦予足球?qū)嵲诘囊饬x和更加豐富的內(nèi)涵。作者的文字看似散碎,視角卻是全景的,歸結(jié)到一處,那就是足球之道。顯然,作者跳出了足球本身,這足球之道并不是一家之言,而是透過(guò)“足球文化”,對(duì)足球的散點(diǎn)透視,位于宏觀高臺(tái)之上。

第二篇章“足球經(jīng)略”,作者用的篇幅最大,共有47篇文字。如果抽出來(lái)看,這一部分更像是一部“足球秘笈”,把這47篇的題目稍微加以整理,就是一首很好的帶隊(duì)治隊(duì)口訣。比如“開(kāi)門(mén)三件事”,說(shuō)的就是組隊(duì)、保障和訓(xùn)練,包含了一支球隊(duì)準(zhǔn)備的最重要的環(huán)節(jié),只有辦好了這三件事,之后的才有可能。這一篇章說(shuō)的是足球,但背后是作者諸多所學(xué)所思的支撐。比如 “和打仗是一樣的”這篇,就運(yùn)用了毛澤東的軍事思想。毛澤東講打仗不就是走來(lái)走去嘛,套用到足球上,那就是足球就是球員在場(chǎng)上走來(lái)走去、跑來(lái)跑去嘛!至于怎么走、怎么跑?那是另外的學(xué)問(wèn)。這一篇章每一篇文字都重點(diǎn)解決了一個(gè)問(wèn)題,內(nèi)容看似拉雜,其實(shí)都是很實(shí)用的招數(shù)。如果足球人士能夠拋卻自己的經(jīng)驗(yàn),深入進(jìn)去,一定會(huì)受到啟發(fā)。

第三篇章“足球兵法”講的內(nèi)容相對(duì)微觀,許多篇文章中所取戰(zhàn)例都是具體的比賽,所談來(lái)自于作者的看球心得。這幾乎就相當(dāng)于一部案例分析集。這些文章最大的價(jià)值在于作者為大家提供了分析比賽、認(rèn)識(shí)比賽的方法論。這些文字遵循了從經(jīng)驗(yàn)升華到理念,再反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐的路徑,在這個(gè)過(guò)程中,這種方法論是非常有效的。

從這些分析看,略顯寫(xiě)意的寫(xiě)作方式,偏散點(diǎn)透視的構(gòu)建,涉及的內(nèi)容始終都是足球的最基本的問(wèn)題。這是一部關(guān)于足球的“道、法、術(shù)”,讀罷掩卷深思, 一個(gè)關(guān)于足球的概念逐漸清晰起來(lái)。這個(gè)概念傳承于“文化足球”,立足于當(dāng)下,是文化而又超文化的,值得反復(fù)體會(huì)。

情懷足球,一個(gè)思想者最深沉的多樣表達(dá)。

——堅(jiān)持尋找足球強(qiáng)盛道路

劉廣迎有著豐富的研究足球和管理足球的經(jīng)驗(yàn),如果他寫(xiě)1999年魯能“雙冠王”的故事,寫(xiě)上個(gè)10年中期他與幾個(gè)中國(guó)足球俱樂(lè)部巨頭的交往,寫(xiě)中國(guó)足球風(fēng)雨飄搖的2010年,寫(xiě)他親歷的眾多比賽,一定故事多多,猛料多多。他沒(méi)有選擇這些,在他身上,中國(guó)足球始終是情懷足球,他始終飽含著一份對(duì)中國(guó)足球的熱愛(ài)。這在“足球文化”三部曲上有所體現(xiàn),在這本《足球經(jīng)略》里依然有所體現(xiàn)。

《足球經(jīng)略》只有304頁(yè),不算附錄共計(jì)104篇,算是一本小書(shū)。即便如此結(jié)構(gòu)下,也不妨體現(xiàn)作者作為一個(gè)思想者的特質(zhì)。比如對(duì)眾人強(qiáng)烈批判的,作為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的足球經(jīng)驗(yàn)的“三從一大”,作者用美軍的越戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),以及“三從一大”的形成過(guò)程進(jìn)行了分析,使“三從一大”脫離了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)這個(gè)標(biāo)簽,回歸了體育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)。照此,我們是不是應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)“三從一大”對(duì)于足球訓(xùn)練的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?或體育的其他?

《足球經(jīng)略》還是一本文學(xué)之書(shū)。作者常年堅(jiān)持寫(xiě)作,運(yùn)用語(yǔ)言的嫻熟程度達(dá)到了很高的境界。細(xì)讀這本書(shū),每一篇都是很好的小散文,語(yǔ)言鮮活,理性與幽默并存,讀起來(lái)十分輕松有趣?!白闱虮荣愂侨祟?lèi)社會(huì)的濃縮,也是人生旅程的濃縮。”(《足球是哲學(xué)藝術(shù)的表達(dá)》)這樣輕巧一句,因?yàn)榇宋拇硕沃械纳鷦?dòng)闡述,立刻有了千鈞之重,擊中人心,攝人神魄。

最打動(dòng)自己的,一定是自己。作者做這樣的足球的深情表達(dá),體現(xiàn)的是其對(duì)足球之愛(ài),對(duì)生活之愛(ài),更是對(duì)生命之愛(ài)。寫(xiě)到這里,讓我想起了將近15年前的一幕:劉廣迎在一座樓梯的轉(zhuǎn)角處站住,猛地把手中的紙團(tuán)摔到墻上,狠狠地說(shuō):“我就不信足球弄不好!”以儒雅著稱(chēng)的作者能如此激憤,這種情緒的肆意流露是極為罕見(jiàn)的,如果硬要找個(gè)理由,那一定是愛(ài)的沖擊。

綜合這些來(lái)看,《足球經(jīng)略》是一部作者的關(guān)于足球的愛(ài)的表達(dá)。只不過(guò)和之前的足球以及各種著作相比,這本書(shū)來(lái)得有些偶然。說(shuō)是偶然,其實(shí)并不偶然。因?yàn)檫@份熱愛(ài),也許還包含著一分責(zé)任,作者一直沒(méi)有停止對(duì)足球的思考。如果大家關(guān)注作者的公眾號(hào)“方寸天地”,就能看到這種持續(xù)的思考和深情的表達(dá)。當(dāng)然,作者還寫(xiě)過(guò)《溫格,溫格》《梅西》《美的足球》等一系列精彩文字,也因?yàn)樽x《有限的與無(wú)限的游戲》這本書(shū)所感,寫(xiě)的系列文章。可惜這些作品并沒(méi)有正式出版,沒(méi)有機(jī)會(huì)讓更多人一睹芳顏。

這種持續(xù)的表達(dá)中所體現(xiàn)的堅(jiān)持與堅(jiān)韌,如果沒(méi)有熱愛(ài)幾乎是不可能的。現(xiàn)在的問(wèn)題是,包括我以及正在準(zhǔn)備閱讀這篇書(shū)評(píng)或者這本書(shū)的你,也有這份熱愛(ài)??商嗟娜瞬恢廊绾稳?ài),甚至常常由愛(ài)生恨,不能自持。這大概是太多足球迷遇到的普遍問(wèn)題,于是少了鼓勵(lì)和贊譽(yù),多了批評(píng)和謾罵。我想,閱讀《足球經(jīng)略》這本書(shū),應(yīng)該可以治療或者至少減輕這一癥疾,使我們和足球一起健康起來(lái)。

從足球植入AI,還是用AI來(lái)改造足球?

——時(shí)代的命題越來(lái)越清晰

2018年,身為中國(guó)電力作家協(xié)會(huì)主席的劉廣迎在《南風(fēng)窗》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄,圍繞人工智能撰寫(xiě)了系列文章。那么,從《足球經(jīng)略》拓展到AI,打造智慧足球,大概對(duì)于理解劉廣迎關(guān)于足球的闡述應(yīng)該有些益處。即便是《足球經(jīng)略》本身,也多次涉及這一內(nèi)容。比如“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的足球”“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的球隊(duì)”等篇章,雖然沒(méi)有就此展開(kāi),但“互聯(lián)網(wǎng)思維”還是有所體現(xiàn)。根據(jù)我對(duì)于作者個(gè)人積累以及對(duì)足球的思考,做這份延展可能更加有利于閱讀《足球經(jīng)略》這本書(shū)。

以往與作者交流的時(shí)候,劉廣迎多次圍繞“智慧足球”進(jìn)行過(guò)闡述。其中我特別清晰的一個(gè)觀點(diǎn),就是將來(lái)最偉大的主教練可能是數(shù)據(jù)分析師,而不是現(xiàn)在的傳統(tǒng)意義的教練。將來(lái)到底如何,還需要時(shí)間驗(yàn)證,但時(shí)代的洪流滾滾面來(lái),不可抗拒。接下來(lái)問(wèn)題來(lái)了,足球植入人工智能?還是用人工智能來(lái)改造足球??jī)蓚€(gè)不同的指向,分別會(huì)取得什么樣的結(jié)果?

現(xiàn)在人工智能還不夠強(qiáng)大,單純到足球的影響,力量還顯得有些薄弱。但很多的技戰(zhàn)術(shù)分析系統(tǒng),足球數(shù)據(jù)系統(tǒng),都在逐步建立并應(yīng)用于訓(xùn)練和比賽中,這種趨勢(shì)和當(dāng)下潮流是一致的,顯示出了潛力與前景。長(zhǎng)此以往,一場(chǎng)人工智能帶給足球的革命必將到來(lái)。這種影響實(shí)際上已經(jīng)在出現(xiàn):足球風(fēng)格的快速轉(zhuǎn)換,從早期足球到“全攻全守”,到整體平衡戰(zhàn)術(shù),到南非世界杯的控制打法,再到巴西世界杯的效率足球,足球戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)換迭代在加速。在加速過(guò)程中,經(jīng)歷了從人工走向智能的趨勢(shì),后來(lái)的技戰(zhàn)術(shù)轉(zhuǎn)變和迭代,特別是巴西世界杯前后,大數(shù)據(jù)分析手段的應(yīng)用,更從人工向智能邁進(jìn)了一大步。

在《足球經(jīng)略》中,人工智能等內(nèi)容還沒(méi)有成為主題。但我希望讀者不僅僅局限于這本書(shū),能夠去翻閱劉廣迎所著的《撞見(jiàn)未來(lái)》《解放自己》等書(shū),到作者的專(zhuān)欄和公眾號(hào)去,閱讀他更多的文章,再回到這本書(shū),一定會(huì)有全新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。讀《足球經(jīng)略》而不限于“足球經(jīng)略”,大概是真正讀透這本書(shū)的基本方法之一。

劉廣迎在序言里將這本書(shū)說(shuō)成泛膚之論,顯然是過(guò)于自謙的手法。作者長(zhǎng)期擔(dān)任央企高管,工作十分繁忙,但一直利用早上或者周末的時(shí)間,或者在出差的間隙或者旅途中堅(jiān)持學(xué)習(xí),一直保持著這份旺盛的創(chuàng)作熱情,十分難得。包括“足球文化”三部曲在內(nèi),作者的《撞見(jiàn)未來(lái)》《解放自己》等著作,更多的是他的學(xué)習(xí)體會(huì)和思考成果?!蹲闱蚪?jīng)略》這本書(shū)稍顯不同,許多內(nèi)容來(lái)自于作者分管足球工作的沉淀和積淀,或者由此養(yǎng)成的一種習(xí)慣。

劉廣迎的學(xué)習(xí)精神令人感動(dòng),值得學(xué)習(xí),他對(duì)足球、對(duì)事業(yè)的這份熱愛(ài)讓人感動(dòng)。希望《足球經(jīng)略》傳遞的這種精神能夠引起更多共鳴,激發(fā)更多熱愛(ài),為足球,更為我們每個(gè)人自己。

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大咖談“經(jīng)略”

李霄鵬

廣迎書(shū)記對(duì)于我們這一批魯能球員來(lái)說(shuō),不僅是領(lǐng)導(dǎo),更是我們的導(dǎo)師和兄長(zhǎng),因?yàn)榇蠹叶际撬珜?dǎo)的“文化足球”的受益者。特別是我本人,讀到《足球經(jīng)略》里的文字,就像在聆聽(tīng)他的教誨一樣,許多場(chǎng)景清晰地浮現(xiàn)在我眼前。和他的眾多指導(dǎo)一樣,這本書(shū)里的內(nèi)容,立足于小,發(fā)自具體,但同樣深刻系統(tǒng),對(duì)于我們這些依然在一線工作的足球人來(lái)說(shuō),啟發(fā)很大,很有幫助。

宿茂臻

看到廣迎書(shū)記的新著《足球經(jīng)略》,就會(huì)想起當(dāng)年在魯能俱樂(lè)部的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,就會(huì)有回家的感覺(jué)。當(dāng)然,廣迎書(shū)記的這本書(shū)是從足球的整體概念出發(fā),落腳到具體的方面,以小見(jiàn)大,而不僅僅是魯能的經(jīng)驗(yàn)。雖然立足于小,但毫無(wú)疑問(wèn)廣迎書(shū)記對(duì)于足球的思考是有大格局的,是成體系的。這些,在我們來(lái)到教練等崗位的時(shí)候,更能體會(huì)其意義和幫助作用。我會(huì)反復(fù)閱讀《足球經(jīng)略》這本書(shū),進(jìn)一步豐富和提高自己,不斷做出更大成績(jī),不辜負(fù)廣迎書(shū)記等老領(lǐng)導(dǎo)和大家的期望。

張斌

老友劉廣迎是朋友圈中非常罕見(jiàn)的勤奮寫(xiě)作者,經(jīng)常天色微明就在辦公室筆耕不輟,好像比我們能多活半輩子。最近,他又出版《足球經(jīng)略》一書(shū),一本接一本,著作摞起來(lái)怎么也得半米高了。足球于我和廣迎兄的工作和生活,幾乎是差不多的位置:既是分內(nèi)之事,又充滿熱愛(ài)。日常碎片閱讀廣迎的各種雜文,既有足球本身,也有對(duì)于人生和生活的感悟與思考?!白闱蚪?jīng)略”是個(gè)大概念,104篇文章合力詮釋。其實(shí),我特別想當(dāng)面問(wèn)問(wèn)他,魯能咋就拿不下足協(xié)杯呢?答案,在風(fēng)中。

劉建宏

翻開(kāi)劉廣迎新書(shū)《足球經(jīng)略》,讓我眼前一亮。這本書(shū)內(nèi)容十分豐富,每一篇都不長(zhǎng),語(yǔ)言活潑生動(dòng),所涉及的內(nèi)容和比賽等都十分具體,但又非常體系化,延續(xù)了廣迎兄多年的思考成果。從這個(gè)意義上講,《足球經(jīng)略》這本既有認(rèn)識(shí)高度,又有指導(dǎo)意義的書(shū),對(duì)于熱愛(ài)足球的人來(lái)說(shuō),是十分難得的,讀完之后,一定會(huì)有很大收獲。

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