茆巍

（華東政法大學(xué)，上海 200042）

宋慈，他所生活時代的一位理學(xué)家，今天我們所公認(rèn)的最早的法醫(yī)學(xué)家。其具體的生活經(jīng)歷《宋史》中并無記載，但是翻閱今人對其的考證和敘述，對其卒年提法很是不同。那么宋慈究竟卒于何年？本文擬作一初步的小考。

1 最早的淳祐六年（1246）說

淳祐六年（1246）說直接見于劉克莊的《宋經(jīng)略》，此為宋慈所作墓志銘。清人陸心源《宋史翼》中《宋慈傳》也持此說，但后者已注明《劉后村大全集·宋公墓志》，故對本文進(jìn)一步考證并無意義。據(jù)《宋經(jīng)略》云“以淳祐六年三月七日終于州治，年六十四，秩止朝議大夫。[1]”此說明顯與史實不符，也為今人所不采，原因是其與《洗冤集錄·序》不符，《洗冤集錄》的序是宋慈本人所作，其中有“淳佑丁未嘉平節(jié)前十日，朝散大夫、新除直秘閣、湖南提刑充大使行府參議官宋慈惠父序。[2]”而淳佑丁未是淳佑七年（1247），與墓志銘直接產(chǎn)生沖突。而且后人已指出，原載尚有其他有誤之處，如“公諱普”，這是將名弄錯了。因為只有“慈”才能與開始的“宋公惠父”吻合[1]，方符合古人名與字取同義之意。朱家源對此分析指出，之所以出現(xiàn)這種謬誤，推斷是因為“福建是兩宋時期印刷業(yè)中心之一，‘建本’數(shù)量居雕版印刷業(yè)的首位，行銷海外。當(dāng)時的建本都是‘坊刻’，書肆之間競爭很烈，刻書快，錯誤多，這也是建本的特點。《后村集》當(dāng)然也是如此。[3]”這個分析是完全成立的。并且朱家源進(jìn)一步通過考證指出，原文《宋經(jīng)略》中的“宋普”之經(jīng)歷只可能是“宋慈”而不可能是他人。但是有無另一種反向的可能，即不是墓志銘錯而是原序翻刻中有誤，結(jié)合其他宋慈行狀，此時宋慈尚在世，因此只能是《后村先生大全集》錯，而且以劉與宋之關(guān)系，只能如朱家源推斷是印刷錯誤。

2 后人提出的其他幾種卒年說

朱家源在推斷六年說基礎(chǔ)上，提出了寶祐六年（1258）說，直接將時間后推十二年，但未指出理由，并說尚待考證。我估計他是在原有版本印刷之誤上將淳祐與寶祐有一字之差而相連推斷起來了。

諸葛計則提出淳祐十一年說（1251）[4]，不過他在提出此說之時也只是說表示懷疑，并言理由另俟文，但筆者始終未找到其另著的相關(guān)文字。不過有趣的是，諸葛計淳祐十一年說為維基百科所認(rèn)同，不知兩者有何淵源，但維基百科提出了詳細(xì)理由[5]。維基百科在否定六年說及下文淳祐六年說基礎(chǔ)上，如此論證。

明代嘉靖三十二年（1553年），《建陽縣志》卷七《墳?zāi)埂讽椀摹俺埓蠓蛩喂埂保涸诼逄锢铮孛?。公諱慈，字惠父，仕宋，累官至朝請大夫，直煥章閣、致仕，淳祐十二年（1252年）卒，葬于此，御出神道門。

又嘉靖二十年（1541年），《建寧府志》卷二十《丘墓》宋慈墓：淳祐十二年敕葬樂田里之昌茂，特贈朝議大夫、直煥章閣，御出神道門以旌。

而《宋經(jīng)略墓志銘》中又說：明年七月十五日，葬于崇樂里（當(dāng)即樂田里）之張墓窠。

是當(dāng)卒于淳祐十一年（1251年），御賜敕葬于淳祐十二年（1252年）。

這幾個依據(jù)仍不能不讓人有疑問，因為宋慈在《宋史》中并無立傳，而既然劉克莊記載有誤，為何這些記載可以相信，且《建陽縣志》與《建寧府志》也不統(tǒng)一，一說淳祐十二年卒，一說淳祐十二年敕葬，而該推斷明顯是采后者而不采前者，確切依據(jù)在哪？并無進(jìn)一步解說。

在上述兩說之外，賈靜濤[1]等提出的則是淳祐九年（1249）說，建國后今日為宋慈所立墓碑上也記載的是1186～1249。這些說法雖占主流，百度上的百科也采納此說，但在提出時未有依據(jù)附出，讓人不能不生疑。并且賈靜濤等雖考證詳實，但其書也不一定完全正確，如賈指出清代《律例館校正洗冤錄》成于康熙三十三年，但這實應(yīng)為乾隆七年。那么宋慈卒年究竟當(dāng)依何說？

3 宋慈卒年定論

宋慈的卒年當(dāng)與其生平密切相聯(lián)系，既然一致認(rèn)同劉克莊為其所作墓志銘中所載其行狀，則其最后終于廣州應(yīng)無疑義。其文說：“拔直煥章閣、知廣州、廣東經(jīng)略安撫，持大體，寬小文，威愛相濟(jì)，開閫屬兩。忽感末疾，猶自力視事。學(xué)宮釋菜，賓佐請委官攝獻(xiàn)，毅然前往。由此委頓，以淳佑六年三月七日終于州治。[6]”這應(yīng)在廣州相關(guān)的職官史料尋找，遠(yuǎn)比其原籍資料可靠，何況依劉后莊語，卒年與歸葬并非同一年，而當(dāng)時的通訊條件又極為有限。

具體到廣東，如果能考察出其任職時間與后任接任時間就可明確卒年。在吳延燮《兩宋經(jīng)撫年表》一書中，淳佑九年（1249）年廣南東路條下寫的是[7]：

宋慈 福建志：慈字惠父，建陽人，除廣東提刑、直煥章閣，帥廣東，致仕，卒。

陳塏 傳：知廣州，權(quán)兵部尚書，又知婺州，遷戶部尚書，暫兼吏、尚，知譚州，召赴闕。

廣南東路與今日廣東省大致吻合（雷州、海南皆屬廣南西路），吳延燮此書作于民國，在今天治宋史中具有較高的可信度，但其也沒有詳列依據(jù)所在，所引《福建志》也讓人生疑，因為其又與《建陽縣志》、《建寧府志》不符，為何依據(jù)省志而不依縣志、府志？但是，今日持淳佑九年（1249）說并能有限地提出依據(jù)者又大抵依吳延燮之書，如廖育群等[8]。

關(guān)鍵問題是吳說是否可靠？在反復(fù)的資料搜尋之中，筆者有幸見到暨南大學(xué)盧萍的博士論文《宋代廣州知州群體研究》，其在征引吳說時又提出了自己的相關(guān)依據(jù)，在進(jìn)一步核對原始文獻(xiàn)后，筆者認(rèn)可吳說。下面筆者依其所提出之線索，并結(jié)合自己對原始資料之征尋，一一述及[9]：

首先，宋慈于淳佑九年（1249）任職廣東帥司是可信的。南宋末名臣李曾伯曾起為廣西經(jīng)略安撫使，知靜江府。張鳴鳳《桂勝》曰：“覃懷李曾伯長孺，以淳祐己酉來牧是邦。[10]”淳祐己酉即為九年，靜江則是桂林古稱，廣南西路治所所在。同年，李曾伯作有《辭免知靜江府兼廣西經(jīng)略奏》一文[11]，內(nèi)稱“三月十九日三省同奉圣旨，李某依舊煥章閣學(xué)士知靜江府廣西經(jīng)略安撫使，宋慈除直煥章閣，知廣州主管廣東經(jīng)略安撫使公事?！笨梢娝未纫舱窃谶@一年與其一同被任命的。宋代地方是路、州、縣三級。州之上為路，路一級由轉(zhuǎn)運司、提刑司、提舉常平司、經(jīng)略安撫司四個部門構(gòu)成。轉(zhuǎn)運司又稱“漕司”，長官為轉(zhuǎn)運使，掌管漕運，把各地交納的賦稅送至中央；提舉常平司又稱“倉司”，以提舉某路常平公事為其長官，掌管常平倉；提刑司又稱“憲司”，長官為提點刑獄使，掌管一路的司法訟獄。以上三司統(tǒng)稱為監(jiān)司。經(jīng)略安撫司又稱“帥司”，長官為經(jīng)略安撫使，掌管一路的軍事，常以本路所在的知州、知府充任。由此可見，宋慈這一年被任命的是廣南東路的帥司，兼知廣州府。

而同時代出生廣州的官員李昴英對任職廣東的官員情況當(dāng)相當(dāng)熟悉，其《文溪集》即有和宋慈的答和詩一首，《和廣帥宋自牧勸駕韻》：“天將造榜放秋晴，南國新逢運會亨。障礙洞開來試者，計偕穩(wěn)送上華京。主人況是梅花宋，寓客漸非日色程。面見河南已分曉，佇聆魁捷響仙城。[12]”這里的自牧是宋慈的號。當(dāng)然他的文集中還有和其他官員的唱和，甚至有為某些卒于廣東任上官員的墓志銘。而關(guān)于宋慈的后任情況，他曾作《苦秋暑引》一詩：“商金久得柄，老火未退舍。甑中著寰宇，赫酷甚於夏。池湯頗殃魚，田龜應(yīng)害稼。桃笙亦槳汗，水國無涼榭。扇揮腕欲脫，忍渴畏杯斝。樹間寂秋聲，矩令何時下。四序本循環(huán)，寒暑相代謝。炎炎推不去，誰與詰造化。人思濯清泠，風(fēng)露原一借。再拜祈蓐收，西陸早命駕?！辈橹蛟疲骸凹河蠚q，廣漕邱迪嚞攝帥，茍虐流毒，朝廷劄趙倉汝暨兼攝帥、漕，其人刓忍不授印，故作是詩。[12]”可見，同一年里邱迪嚞就攝帥司一職了。這只能推測是年宋慈即確實卒于任上。但通過該詩之序也可看出，邱迪嚞暫攝帥司之位后，當(dāng)?shù)卣暡患?，很快又被趙汝暨兼攝，而趙原為倉司，現(xiàn)在是倉司、漕司、帥司三位合一。其中，政治斗爭內(nèi)幕無法細(xì)究，但吳延燮所說宋慈當(dāng)年即卒是無疑的。

至于吳延燮《兩宋經(jīng)撫年表》中提到的陳塏，則至少沒有接任宋慈作帥司一職，其于廣東具體任職情況，因于本文考證并不相關(guān)，故略去不論。

但是需要進(jìn)一步指出的是，劉后莊的宋慈墓志銘關(guān)于其死亡月日也可能不確，因為其稱“開閫屬兩。忽感末疾，猶自力視事。學(xué)宮釋菜……以淳佑六年（應(yīng)為九年）三月七日終于州治?！痹谇蹇娟P(guān)于開閫屬兩后有一月字[13]，意思為任職有兩月，而學(xué)宮釋菜，意即官學(xué)舉行相關(guān)祭孔拜師禮。但無論如何，其三月十九日三省才同奉圣旨，也即正式委任下達(dá)，三月七日死亡，殊屬不合。其卒去日期至少應(yīng)在五月后才為合理，但更進(jìn)一步的準(zhǔn)確日期，則有待史料的進(jìn)一步發(fā)掘了。

[1]劉克莊，宋經(jīng)略.后村先生大全集[M].四部叢刊集部影印本，卷 159：8b，4b、9a，8a-b.

[2]楊一凡.歷代珍稀司法文獻(xiàn)（第九冊）[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2012：4.

[3]朱家源.﹙永樂大典﹚有關(guān)宋慈的記載[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，1980，3（4）：347-348.

[4]諸葛計.宋慈及其《洗冤集錄》[J].歷史研究，1979，26（4）：87.

[5]百度百科：宋慈[EB/OL].（2014-04-01）[2014-04-10].http：//zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%8B%E6%85%88.

[6]賈靜濤.中國古代法醫(yī)學(xué)史[M].北京：群眾出版社，1984：65.

[7]吳延燮.北宋經(jīng)撫年表·南宋經(jīng)撫年表[M].北京：中華書局，1984：581.

[8]廖育群.宋慈與中國古代司法檢驗體系評說[J].自然科學(xué)史研究，1995，14（4）：374.

[9]盧萍.宋代廣州知州群體研究[D].暨南大學(xué)博士論文，2010.

[10]張鳴鳳.《桂勝》卷一，中國國家圖書館圖藏明萬歷十八年刻本[C]//南宋詞人李曾伯年譜.長沙理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009，24（3）：70.

[11]李曾伯.辭免知靜江府兼廣西經(jīng)略奏，可齋雜稿[M].宋集珍本叢刊，卷 16：17a-b.

[12]李昴英.文溪集[M].四庫全書本.卷 15：4a-b.

[13]曾棗莊，劉琳.全宋文[M].第331冊.上海：上海辭書出版社；安徽：安徽教育出版社，2006：411.