周彪

魯智深是《水滸傳》中出場較早的人物，也是個(gè)性特別鮮明的人物，嫉惡如仇、剛直正義、性格火爆的俠義性格，最能詮釋水滸電視劇中“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”這一主題。但外形粗猛、性格粗獷的魯大俠卻是一個(gè)粗中有細(xì)的人，比如拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)，三拳下來，眼看鄭屠戶“口里只有出的氣，沒有入的氣”，人命關(guān)天，法理難容，他趕緊以“你詐死，灑家慢慢和你理會”為借口溜之乎大吉。還有他在五臺山待不下去，被長老禮送到東京相國寺管理菜園子和一眾潑皮破落戶的交鋒時(shí)他心細(xì)如發(fā)，將計(jì)就計(jì)將那一幫挑事潑皮治理得服服貼貼。再就是大鬧野豬林救林沖時(shí)。他事先察覺兩個(gè)公人行為詭異，于是踩點(diǎn)埋伏，關(guān)鍵時(shí)出乎一擊，讓高俅和陸虞侯的奸計(jì)半途而廢，更顯示出他的精明精細(xì)。試想，這樣一個(gè)智勇雙全、行俠仗義、粗中有細(xì)之人誰不喜歡呢？即使小說里那些血腥濃濃的場面描寫讓人毛孔痙攣?？梢廊粺o法阻止讀者對魯智深的喜愛與欽敬。

事實(shí)上，細(xì)細(xì)品味水滸中有關(guān)魯智深的描寫，會發(fā)現(xiàn)他優(yōu)點(diǎn)固然突出，缺點(diǎn)也很明顯。首先是他那火爆的性子就夠讓人吃一壺，金家父女在茶樓哭哭啼啼惹他火冒三丈，李忠的不爽不快惹他罵罵咧咧，到桃花莊借宿莊客們吞吞吐吐惹他頗不耐煩，為救史進(jìn)他不聽勸阻單人獨(dú)馬闖進(jìn)華州城救人結(jié)果身陷牢籠……其次是魯智深身上還有市俗性格，最突出的特征是“提轄情結(jié)”。從他出場到落草二龍山，每次自報(bào)家門，都有一種深深的“提轄情結(jié)”。第一次出場和史進(jìn)在茶樓相見，報(bào)的名號是“灑家是經(jīng)略府提轄，姓魯，諱個(gè)達(dá)字。敢問阿哥。你姓甚么？”這是個(gè)中規(guī)中矩的自我介紹，文雅有禮，沒有半點(diǎn)老粗形象。第二次出場是在桃花村劉太公家，報(bào)的名號是“灑家不是別人。俺是延安府老種經(jīng)略相公賬前提轄官，因?yàn)榇蛩懒巳恕３黾易龊蜕?。休道這兩個(gè)鳥人，便一二千軍馬來。灑家也不怕他。你們眾人不信時(shí)，可提俺禪杖看”。這個(gè)自我介紹內(nèi)容就豐富多了，先亮軍官身份，再說為何現(xiàn)在當(dāng)了和尚。然后講自已的本事還有一個(gè)附加證據(jù)——“提俺禪杖看”，給劉太公和莊客們一個(gè)定心丸。第三次出場是在桃花莊和李忠、周通打斗被李忠發(fā)現(xiàn)聲音熟悉。詢問姓名時(shí)報(bào)的名號是：“灑家不是別人，老種經(jīng)略相公賬前提轄魯達(dá)便是，如今出家做和尚，喚做魯智深”。自我介紹依然是提轄當(dāng)先，然后才是現(xiàn)在的身份。第四次出場是在相國寺管菜園子治得潑皮們心服口服、甘拜下風(fēng)時(shí)，報(bào)的名號是：“灑家是關(guān)西延安府老種經(jīng)略相公賬前提轄官，只因殺的人多，因此情愿出家，五臺山來到這里，灑家俗姓魯，法名智深。休說你這三二十人算甚么，便是千軍萬馬隊(duì)中，俺敢直殺的入去出來”。還是提轄當(dāng)前——咱是軍官出身;再講為何當(dāng)和尚：“只為殺的人多”——給潑皮心理威懾;然后講自已的本事：“便是千軍萬馬隊(duì)中，俺敢直殺的入去出來”——再給潑皮們增加心理震懾！如此這般自介，讓一眾潑皮五體投地，魯大俠蠻懂心理戰(zhàn)啊。第五次出場是二龍山下和楊志打斗。楊志自報(bào)名號后。魯智深說：“灑家不是別人，俺是延安府老種經(jīng)略相公賬前軍官魯提轄的便是，為因三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，去五臺山凈發(fā)為僧，人見灑家背上有花繡，都叫做俺花和尚魯智深?！边@自報(bào)名號仍是提轄排頭。但卻直說了當(dāng)和尚的原因：“為因三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西?！睘楹?？在江湖好漢面前主持正義是共識，能加分。就不必遮掩了。

看魯智深幾次出場的自報(bào)名號，都有看人說話的特點(diǎn)。在江湖好漢這類同道面前說得簡單直接且不提自己的勇猛，在底層民眾面前說得相對細(xì)致含蓄并突出自己的威猛，顯示出魯智深說話看對象、有分寸，該藏時(shí)藏，該露時(shí)露，典型的粗中有細(xì)性格。但他每次出場出口不離“老種經(jīng)略相公賬前提轄官便是”，卻頗耐人尋味?！疤彷牎痹谒未亲畹图壍能姽伲烙?jì)和現(xiàn)在的排級軍官差不多，官雖不大但含金量似乎不小，看魯提轄到茶樓灑肆吃酒喝茶可以掛賬便為明證。更重要的是魯提轄是老種經(jīng)略相公親派到小種經(jīng)略相公處幫忙。應(yīng)當(dāng)是頗受重視重用的。這些都是魯達(dá)內(nèi)心深處的榮光與自豪。所以總是不自覺地流露出來。于是開口便是“老種經(jīng)略相公賬前提轄”就很正常自然了。再說魯達(dá)短時(shí)間內(nèi)從提轄到逃犯再到和尚，身份轉(zhuǎn)換太快。心理落差太大，讓他一下子徹底拋棄原來的體制身份、官家意識委實(shí)強(qiáng)人所難。更何況魯智深雖曾為提轄，但事實(shí)上是底層出身，骨于里還是普通百姓的思維方式和思想意識，在“大官人”“相公”“員外”滿天飛的大宋社會氛圍中。魯大俠難以免俗的確無可厚非。

觀照一下我們這個(gè)時(shí)代，平等理念雖然深入人心，但官職情結(jié)依然相當(dāng)濃厚，人際交往稱官職不稱姓名仍然大行其道，哪怕是卸任了、退休了。相見還是以原來的官職稱之，說者雖出于客氣。但受者坦然、臉上有光。更令人啼笑皆非的是有的人為了在某些民間組織中爭得一個(gè)虛頭巴腦的職位使盡渾身解數(shù)、鬧出無數(shù)笑話。凡此種種，比起魯智深的身份意識、市俗意識。是不是更讓人無語、喟嘆？