裝置藝術(shù)
- 當(dāng)代油畫在創(chuàng)作媒介上的探求與演變
；綜合材料；裝置藝術(shù)；立體空間一、當(dāng)代油畫藝術(shù)表現(xiàn)中對(duì)綜合材料的使用與探索自19世紀(jì)以來(lái)，現(xiàn)代主義、觀念藝術(shù)和攝影技術(shù)開始逐漸成為人們精神生活的新視角。隨著許多新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)，“架上繪畫將走向消亡”的聲音逐漸浮出水面，藝術(shù)家們開始思考關(guān)于油畫創(chuàng)作的其他可能性，并著手在表現(xiàn)形式和材料的選擇上對(duì)油畫創(chuàng)作進(jìn)行大膽創(chuàng)新，以此獲得更多樣的表達(dá)方式。在以畢加索為代表的立體主義藝術(shù)家的后期創(chuàng)作中，藝術(shù)家們開始使用報(bào)紙、墻紙、木紋紙等材料來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的油畫顏料和工具，而
美與時(shí)代·美術(shù)學(xué)刊 2023年9期2023-11-20
- 中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)紙質(zhì)媒材表現(xiàn)研究
依兒摘 要：裝置藝術(shù)是由藝術(shù)家、作品材料和環(huán)境共同構(gòu)成的一種藝術(shù)形式，近年來(lái)其發(fā)展趨于成熟，逐漸為大眾所知。而紙質(zhì)媒材作為進(jìn)行裝置藝術(shù)創(chuàng)作的一種材質(zhì)，也有了更廣闊的發(fā)展空間，其獨(dú)特的藝術(shù)效果被創(chuàng)作者充分利用，并在裝置藝術(shù)中傳遞著創(chuàng)作者的思想。針對(duì)中國(guó)當(dāng)代裝置藝術(shù)中紙質(zhì)媒材的應(yīng)用表現(xiàn)，以多名中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家為例，從紙質(zhì)媒材的應(yīng)用形式、表現(xiàn)手法等多個(gè)方面進(jìn)行分析，得出紙質(zhì)媒材在裝置藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用廣泛，影響深遠(yuǎn)，并對(duì)未來(lái)裝置藝術(shù)的發(fā)展有著重要影響的結(jié)論。關(guān)鍵詞：裝置
大觀 2023年4期2023-06-16
- 以伽達(dá)默爾釋義學(xué)理論探究未來(lái)藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)
氣息。沉浸式裝置藝術(shù)、沉浸式戲劇等藝術(shù)形式層出不窮，這些新興藝術(shù)雖與20世紀(jì)伽達(dá)默爾所接觸到的藝術(shù)形式迥然不同，但當(dāng)今藝術(shù)形式的演變，仿佛呼應(yīng)著伽達(dá)默爾的理論觀點(diǎn)，開始朝以審美理解主體為重心的方向轉(zhuǎn)移，為未來(lái)藝術(shù)發(fā)展提供了廣闊空間。關(guān)鍵詞：伽達(dá)默爾;釋義學(xué)理論;藝術(shù)作品;裝置藝術(shù)1997年，考古學(xué)家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的巖壁畫證明了藝術(shù)距今已有7萬(wàn)年的可考?xì)v史。在這7萬(wàn)年中，人類憑借著自己的觀察力、想象力、模仿力和 勞動(dòng)能力，創(chuàng)造出了我們?nèi)缃袼J(rèn)知的藝術(shù)。一、理
大觀 2023年2期2023-05-30
- 當(dāng)代裝置藝術(shù)的多元表達(dá)空間
要：在當(dāng)代裝置藝術(shù)研究中，相關(guān)學(xué)者從藝術(shù)家靈感的角度，對(duì)裝置藝術(shù)的形式及其所用材料和裝置創(chuàng)意進(jìn)行了分析。從裝置藝術(shù)形式的多樣性入手，對(duì)不同的裝置藝術(shù)題材和材料進(jìn)行論述，探討裝置藝術(shù)形式的特殊性、創(chuàng)作方式的多樣性，以促進(jìn)現(xiàn)代裝置藝術(shù)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);視覺傳達(dá);藝術(shù)材料20世紀(jì)50年代，法國(guó)藝術(shù)家杜布菲首次提出了裝置藝術(shù)這一相關(guān)概念，從立體主義到20世紀(jì)六七十年代的流行藝術(shù)，其與概念藝術(shù)、極少主義以及其他美學(xué)理論有著一定的相似度，在法國(guó)和其他地方的現(xiàn)
大觀 2022年1期2022-03-03
- 藝術(shù)秩序下的觀念重構(gòu)
的藝術(shù)形態(tài)。裝置藝術(shù)作為現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品中年輕而具有活力的綜合材料藝術(shù)表現(xiàn)方式，其表現(xiàn)形式豐富，是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家表達(dá)其思想觀念的熱門藝術(shù)載體。徐冰裝置藝術(shù)作品的多元表現(xiàn)形式和豐富語(yǔ)義內(nèi)涵，在當(dāng)代藝術(shù)中可謂獨(dú)樹一幟。以徐冰的裝置藝術(shù)作品為案例，從作品表現(xiàn)形式和語(yǔ)義內(nèi)涵出發(fā)，分析徐冰裝置藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)特性，闡述徐冰裝置藝術(shù)作品在當(dāng)代藝術(shù)作品中的獨(dú)特性。關(guān)鍵詞：徐冰;裝置藝術(shù);觀念重構(gòu)一、徐冰的履歷徐冰，中國(guó)當(dāng)代著名的藝術(shù)家，中央美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、教授和博士生導(dǎo)師。徐
美與時(shí)代·下 2021年10期2021-11-27
- 鏡像與消融：草間彌生的裝置藝術(shù)空間解讀
鏡像；消融；裝置藝術(shù)“波點(diǎn)女王”草間彌生憑借著個(gè)人的前衛(wèi)藝術(shù)創(chuàng)作理念和極具傳奇色彩的人生經(jīng)歷，在日本乃至歐洲藝術(shù)市場(chǎng)都占據(jù)重要位置，她以驚人的藝術(shù)熱情和非同尋常的藝術(shù)天賦，在行為藝術(shù)、裝置藝術(shù)、雕塑、文學(xué)等方面都取得了極大的成就。她的藝術(shù)理念打破了藝術(shù)創(chuàng)作的界限，將各種藝術(shù)門類巧妙地融合在一起，其作品被貼上“極簡(jiǎn)主義”“女權(quán)主義”“波普主義”“虛無(wú)主義”等標(biāo)簽，也使其成為20世紀(jì)最偉大的藝術(shù)家之一。一、跌宕起伏的人生經(jīng)歷1929年2月，草間彌生誕生于日本長(zhǎng)
收藏與投資 2021年10期2021-11-11
- 基于綠色設(shè)計(jì)理念下纖維裝置藝術(shù)的應(yīng)用與表達(dá)
的影響，纖維裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)師要充分考慮低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)原則、正視綠色設(shè)計(jì)的影響、不斷的優(yōu)化纖維裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)方案，其中包括簡(jiǎn)潔藝術(shù)造型、環(huán)保材料選用、健康色彩搭配等多個(gè)方面，以提高設(shè)計(jì)方案的質(zhì)量。藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展應(yīng)契合時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)，積極引入低碳發(fā)展理念，將其作為行業(yè)發(fā)展的動(dòng)力支撐，逐步向低碳環(huán)保的方向發(fā)展。本篇章致力于有關(guān)文獻(xiàn)考證，基于綠色設(shè)計(jì)理念下纖維裝置藝術(shù)的應(yīng)用作為主攻探究對(duì)象，研究綠色設(shè)計(jì)理念要求下纖維裝置藝術(shù)的
文學(xué)天地 2021年9期2021-11-10
- 新形勢(shì)下裝置藝術(shù)課程教學(xué)的創(chuàng)新性研究
時(shí)代的進(jìn)步，裝置藝術(shù)在城市景觀中的應(yīng)用愈來(lái)愈廣泛，也被人們所認(rèn)可。從裝置藝術(shù)與城市景觀設(shè)計(jì)相融合、裝置藝術(shù)課程與專業(yè)課程的融合兩方面對(duì)新形勢(shì)下裝置藝術(shù)課程教學(xué)的創(chuàng)新性研究進(jìn)行深入分析和探討，以實(shí)現(xiàn)裝置藝術(shù)課程教學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞：新形勢(shì);裝置藝術(shù);課程教學(xué);創(chuàng)新性在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的形勢(shì)下，當(dāng)今藝術(shù)教育的意義和方式發(fā)生了很大的變化。裝置藝術(shù)作為一種綜合性較強(qiáng)的課程，在實(shí)際學(xué)習(xí)過(guò)程中，能訓(xùn)練學(xué)生對(duì)場(chǎng)景空間的設(shè)置能力、應(yīng)用材料表達(dá)能力和實(shí)際動(dòng)手能
雨露風(fēng) 2021年9期2021-11-03
- 數(shù)字信息化時(shí)代互動(dòng)裝置藝術(shù)對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的影響
放性，互動(dòng)式裝置藝術(shù)因之應(yīng)運(yùn)而生，其結(jié)合有趣的交互式設(shè)計(jì)和交互式多媒體技術(shù)，讓裝置藝術(shù)更加引人注目?；?dòng)式裝置藝術(shù)也為當(dāng)代美術(shù)的呈現(xiàn)方式提供了更多的可能，使觀眾樂于參與其中。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù)；互動(dòng)；數(shù)字化信息時(shí)代當(dāng)今數(shù)字化程度越來(lái)越高，在新的時(shí)代背景下，數(shù)字媒體已然成為新興產(chǎn)物，廣泛地滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。同時(shí)，數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作也產(chǎn)生了密切的聯(lián)系，這就要求藝術(shù)工作者在藝術(shù)表達(dá)上具有創(chuàng)新的形式和新穎的風(fēng)格特征。在社會(huì)信息傳播上，信息的呈現(xiàn)方式是豐富多樣
收藏與投資 2021年9期2021-10-12
- 裝置藝術(shù)在城市公共空間中的應(yīng)用研究
觀念的更新，裝置藝術(shù)已逐漸成為城市公共空間建設(shè)發(fā)展中的一種重要藝術(shù)形式，特別是在創(chuàng)意互動(dòng)下，裝置藝術(shù)在追求美學(xué)的同時(shí)，更多是滿足受眾群體的精神需求，在實(shí)現(xiàn)城市公共空間藝術(shù)表現(xiàn)多樣化的同時(shí)，滿足與受眾群體之間的雙向互動(dòng)。關(guān)鍵詞：互動(dòng);城市公共空間;裝置藝術(shù)城市公共空間主要是指街道、廣場(chǎng)、綠地等，其定義是供人們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)生活公共使用的開放空間。裝置藝術(shù)，又稱“環(huán)境藝術(shù)”，是場(chǎng)所、材料、形式、情感四項(xiàng)的綜合展示藝術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體、三維動(dòng)畫等新技
美與時(shí)代·城市版 2021年6期2021-09-12
- 介入與更新
的趨勢(shì)，故而裝置藝術(shù)在公共空間設(shè)計(jì)與更新中得到了前所未有的發(fā)展，其表現(xiàn)形式日趨多元化，營(yíng)造了新穎的互動(dòng)環(huán)境，使曾經(jīng)被忽視、閑置的城市空間煥發(fā)出新的活力?；诖?，文章從藝術(shù)介入城市公共空間的角度來(lái)探討裝置藝術(shù)與城市更新的關(guān)系。首先通過(guò)對(duì)城市中裝置藝術(shù)的觀察、調(diào)研概述其特點(diǎn)，然后闡述裝置藝術(shù)在城市公共空間中的介入策略，剖析裝置藝術(shù)介入城市公共空間的作用，最后總結(jié)裝置藝術(shù)給城市更新帶來(lái)的價(jià)值，以期為未來(lái)城市公共空間更新與建設(shè)提供參考與借鑒，打造多元化的藝術(shù)公共空
美與時(shí)代·城市版 2021年6期2021-09-12
- 動(dòng)態(tài)工程景觀——城市公共空間景觀表現(xiàn)的新形式
態(tài)工程景觀;裝置藝術(shù);景觀藝術(shù)中圖分類號(hào)：U445.4??? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：2096-6903（2021）04-0000-001 研究背景動(dòng)態(tài)工程景觀是近年來(lái)剛剛興起的全新景觀表現(xiàn)形式，國(guó)內(nèi)對(duì)于其創(chuàng)作方法和理論價(jià)值的研究尚處于起步階段。動(dòng)態(tài)工程景觀是一種綜合性非常強(qiáng)的景觀藝術(shù)表現(xiàn)方式，涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，美學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)、機(jī)械學(xué)、計(jì)算機(jī)編程、動(dòng)畫、音樂、心理學(xué)等，是景觀創(chuàng)作發(fā)展史上涵蓋專業(yè)領(lǐng)域最多的設(shè)計(jì)形式。伴隨一些大中型城市公共空間中
智能建筑與工程機(jī)械 2021年4期2021-09-10
- 沉浸式體驗(yàn)裝置
沉浸式體驗(yàn);裝置藝術(shù);情緒;心理分析【中圖分類號(hào)】J5? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）25-0098-03如今，沉浸式體驗(yàn)成為大眾關(guān)注的對(duì)象，沉浸式互動(dòng)藝術(shù)，是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它使得大眾不再僅僅關(guān)注單一視覺的體驗(yàn)，更關(guān)注多感官性的全方位體驗(yàn)。蘭登國(guó)際（Random International）是創(chuàng)建于2005年的一支藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，《Rain Room》是“萬(wàn)物與虛無(wú)”主題展覽的作品之一，于2
今古文創(chuàng) 2021年25期2021-09-10
- 現(xiàn)象學(xué)視閾中的物性、裝置與藝術(shù)
路，分析理解裝置藝術(shù)的本源及其意義。通過(guò)對(duì)存在于裝置藝術(shù)作品中的物性及其真理的探究，把裝置藝術(shù)作品作為對(duì)存在者存在的揭示來(lái)理解，進(jìn)而把握存在的真理，即裝置藝術(shù)的存在之美。關(guān)鍵詞：海德格爾;裝置藝術(shù);藝術(shù)作品;本源中圖分類號(hào)：J01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI 10.7535/j.issn.1671-1653.2021.01.007PhysicaLity Installation and Art in the Phenomenological Perspecti
- 從現(xiàn)成品到跨媒介
代發(fā)展至今，裝置藝術(shù)已經(jīng)從誕生之初的邊緣藝術(shù)發(fā)展為當(dāng)代藝術(shù)門類中舉足輕重的一支。隨著科學(xué)技術(shù)的迭代更新，裝置藝術(shù)的表現(xiàn)形式及呈現(xiàn)效果也隨之變遷。裝置藝術(shù)由材料裝置為主的早期表現(xiàn)形式逐步演變?yōu)轸酆嫌跋?、?dòng)力機(jī)械、交互、融合投影等新興技術(shù)手段的多學(xué)科融合、跨媒介、跨維度的表現(xiàn)形式。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);材料;新媒體;交互;融合投影中圖分類號(hào)：J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）12-0-021969年，“裝置”（Installation）
藝術(shù)科技 2021年12期2021-08-27
- 交互建議箱之偽隨機(jī)算法發(fā)生裝置
摘要：裝置藝術(shù)是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)流派，它因其最直接、最生動(dòng)的藝術(shù)形式，漸漸獲得人們的關(guān)注和研究。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技的進(jìn)步，交互式裝置藝術(shù)漸漸演化為受人喜愛的新藝術(shù)形式，其藝術(shù)形式以及給觀眾帶來(lái)的互動(dòng)感受都到達(dá)了一個(gè)新的高度，一些院校開始對(duì)互動(dòng)裝置藝術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究。本文通過(guò)分析互動(dòng)裝置的發(fā)展階段和發(fā)展趨勢(shì)，以交互建議箱——偽隨機(jī)算法發(fā)生裝置為例，研究交互藝術(shù)的運(yùn)用和發(fā)展。關(guān)鍵詞：交互式裝置;偽隨機(jī);裝置藝術(shù)中圖分類號(hào)：J5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004
藝術(shù)科技 2021年9期2021-08-11
- 有機(jī)綜合材料裝置藝術(shù)《纖維下的謎團(tuán)》創(chuàng)作研究
形式為載體的裝置藝術(shù)成為新時(shí)期藝術(shù)的重要形式。多樣的創(chuàng)作材料給我們的藝術(shù)實(shí)踐提供了無(wú)限的可能性和巨大的施展空間。本文以有機(jī)綜合材料和形式結(jié)合為要點(diǎn)，探討如何制作主題性創(chuàng)作裝置。關(guān)鍵詞：有機(jī)綜合材料;新媒介;裝置藝術(shù);表現(xiàn)中圖分類號(hào)：J504 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）10-0-02當(dāng)傳統(tǒng)與時(shí)俱進(jìn)追上科技創(chuàng)新的潮流，當(dāng)代藝術(shù)隨著人類社會(huì)進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了新突破，展現(xiàn)出新的面貌，煥發(fā)出新的生機(jī)[1]。本文以有機(jī)物為媒介，綜合運(yùn)用傳統(tǒng)纖維概
藝術(shù)科技 2021年10期2021-08-09
- 舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)表現(xiàn)
舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)表現(xiàn)十分重視，良好的舞臺(tái)設(shè)計(jì)離不開裝置藝術(shù)的結(jié)合，裝置藝術(shù)作為舞臺(tái)設(shè)計(jì)的重要組成部分，能夠?yàn)樽髌返膭?chuàng)作實(shí)現(xiàn)借鑒的效果，舞臺(tái)的設(shè)計(jì)工作者在這其中也受到很大的啟發(fā)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)它不僅是從裝置藝術(shù)中吸收形式上的知識(shí)，還擁有一種精神力量，需要設(shè)計(jì)者注重生活的品質(zhì)和觀念的轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)對(duì)人的重視程度。以下是通過(guò)對(duì)舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的裝置藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行分析，將舞臺(tái)設(shè)計(jì)中裝置藝術(shù)融入到表現(xiàn)形式當(dāng)中，提高藝術(shù)表演的整體質(zhì)量。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)設(shè)計(jì);裝置藝術(shù);表現(xiàn)]一、裝置藝術(shù)
讀書文摘（下半月） 2021年4期2021-07-16
- 裝置藝術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運(yùn)用的研究
行研究，促進(jìn)裝置藝術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運(yùn)用，不斷提升幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的科學(xué)性和有效性，有效提升幼兒的審美觀。本文通過(guò)對(duì)裝置藝術(shù)在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中運(yùn)用的策略進(jìn)行探究，提出自己的看法，希望對(duì)促進(jìn)幼兒園教學(xué)藝術(shù)的提高做出積極貢獻(xiàn)?！娟P(guān)鍵詞】裝置藝術(shù);幼兒園;環(huán)境創(chuàng)設(shè);運(yùn)用引言幼兒園教師要培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)，不僅要通過(guò)豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容和創(chuàng)新的教學(xué)方法，讓幼兒了解藝術(shù)教育的重要性，還要立足于幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的環(huán)境。利用裝置藝術(shù)營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于課堂風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格的建
家庭教育報(bào)·教師論壇 2021年21期2021-07-13
- 水墨介入裝置藝術(shù)語(yǔ)言探析
程羲摘要：裝置藝術(shù)在近幾十年的發(fā)展中漸漸被更多的人所熟知，甚至成為藝術(shù)界的寵兒。二十世紀(jì)八十年代后，中西方交流日益密切，不同的藝術(shù)充斥著人們的眼球。在自由、開放的環(huán)境下，藝術(shù)家們緊跟時(shí)代的腳步，開始探索新的創(chuàng)作方式與繪畫理念。“85美術(shù)思潮”之后，各種形式的美術(shù)出現(xiàn)在人們視野中，不斷刷新著人們的認(rèn)知，改變著藝術(shù)格局。中國(guó)與世界接軌，意味著植根于中國(guó)傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)也要與時(shí)俱進(jìn)。一批藝術(shù)家不斷在思考如何才能將水墨語(yǔ)言的表現(xiàn)形式融入裝置藝術(shù)中，讓中國(guó)的傳統(tǒng)水墨更
收藏與投資 2021年3期2021-07-01
- 材料的實(shí)驗(yàn)性介入
孫魯寧摘要：裝置藝術(shù)在20世紀(jì)60年代開始興起，是當(dāng)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。材料的運(yùn)用對(duì)裝置藝術(shù)有著一定的升華作用，材料的多樣化必將成為一種新的藝術(shù)趨向，藝術(shù)家應(yīng)重視材料的運(yùn)用及選擇，將材料的表現(xiàn)力最大化，并與作品完美融合。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);綜合材料;設(shè)計(jì)中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-0-020 引言特定時(shí)空條件下的綜合裝置藝術(shù)經(jīng)歷了長(zhǎng)久的發(fā)展?，F(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要特征和趨勢(shì)是平面到立體，單一到多元，綜合材
藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 現(xiàn)代公共空間中植物裝置的探索及研究
摘要：植物裝置藝術(shù)作為一種新型的設(shè)計(jì)形態(tài)迅速興起，并在展覽商業(yè)空間中得到了廣泛運(yùn)用。本文以植物裝置為切入點(diǎn)，對(duì)植物裝置進(jìn)行分類解析，并分析各類型植物材料的具體運(yùn)用案例，探索植物裝置在未來(lái)的更多可能性，挖掘植物裝置更大的價(jià)值。關(guān)鍵詞：植物裝置;裝置藝術(shù);公共空間;綜合材料;互動(dòng)中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）07-00-020 引言裝置來(lái)源于藝術(shù)設(shè)計(jì)，是“場(chǎng)地+材料+情緒”的綜合藝術(shù)體現(xiàn)形式，不同的裝置材料通過(guò)
藝術(shù)科技 2021年7期2021-06-15
- 城市文化記憶
很多種，其中裝置藝術(shù)就算是新型特別的一類，藝術(shù)家可利用任何的材料與手法進(jìn)行運(yùn)用、轉(zhuǎn)化的方式來(lái)組合成一個(gè)有情感的作品，最后在一個(gè)對(duì)于作品來(lái)說(shuō)的特別定義的空間環(huán)境中演繹出來(lái)展現(xiàn)個(gè)人或群體豐富精神文化內(nèi)涵的新的一個(gè)藝術(shù)表達(dá)形式。本文首先闡述了裝置藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r，接著介紹了裝置藝術(shù)在城市中的呼應(yīng)，最后分析了裝置藝術(shù)在城市文化記憶上的融合方式及它帶給我們的意義與價(jià)值。希望深化裝置藝術(shù)在城市文化記憶中的融合，達(dá)到提升城市文化的內(nèi)涵，也能讓大眾更注重裝置藝術(shù)在城市中的重
人物畫報(bào) 2021年7期2021-03-09
- 從簡(jiǎn)單裝飾轉(zhuǎn)向裝置藝術(shù)
無(wú)法發(fā)揮。而裝置藝術(shù)，則是建立在“場(chǎng)地+材料+情感”基礎(chǔ)上的全新環(huán)境布置定位導(dǎo)向，其可使環(huán)境布置的開展，彰顯出無(wú)限生機(jī)與活力，并切實(shí)貼近幼兒身心特性，必然更利于幼兒各方面意識(shí)、能力、素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此，教師在落實(shí)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)策略與途徑探索時(shí)，應(yīng)在思想認(rèn)識(shí)上由簡(jiǎn)單裝飾向裝置藝術(shù)轉(zhuǎn)變。以通過(guò)對(duì)幼兒各方面實(shí)際情況的充分兼顧，來(lái)整合、開發(fā)、利用各類裝飾材料，借此來(lái)營(yíng)造出寬松、歡悅、和諧的育人生態(tài)，來(lái)助力于幼兒的身心健康成長(zhǎng)。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)單裝飾;裝置藝術(shù);幼兒園;環(huán)境
科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2021年49期2021-02-23
- 裝置藝術(shù)中的文字
輝摘 要：自裝置藝術(shù)在中國(guó)的出現(xiàn)起，中國(guó)文化的象征元素——文字和裝置藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)的便是一種共生的狀態(tài)，文字成為裝置表現(xiàn)的一種可借用形式，并且這樣的藝術(shù)表現(xiàn)在很多前衛(wèi)藝術(shù)家的藝術(shù)作品中出現(xiàn)。本文將裝置藝術(shù)的表現(xiàn)元素——文字作為分析對(duì)象，來(lái)探究文字之出現(xiàn)在裝置藝術(shù)中的觀念意義。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);文字;觀念意義杜尚是裝置藝術(shù)的“創(chuàng)始人”，從二十世紀(jì)初他的第一個(gè)作品《泉》被擺放在美術(shù)館的一隅開始。裝置藝術(shù)在杜尚的藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上不斷的進(jìn)步，不斷的演變，自此掀起了一
人物畫報(bào) 2021年1期2021-01-05
- 裝置藝術(shù)在城市公共環(huán)境中的應(yīng)用思考
京嫻摘?要：裝置藝術(shù)是科技與空間相互融合的一種藝術(shù)，是人類思維的產(chǎn)物，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化活動(dòng)的重要組成部分。優(yōu)秀的裝置藝術(shù)不僅能為公眾營(yíng)造出一個(gè)舒適的生活環(huán)境，更能滿足公眾的精神文化需求。裝置藝術(shù)的表達(dá)形式較為自由，不受規(guī)則、材料、功能等制約。可以把城市公共環(huán)境類比成一面鏡子，折射出城市的發(fā)展格局和建造水平，公共環(huán)境是構(gòu)成城市視覺系統(tǒng)的關(guān)鍵一環(huán)，其起著裝扮城市、規(guī)劃城市的重要作用。本文首先闡述了裝置藝術(shù)的概念，接著介紹了裝置藝術(shù)的作用，最后提出了裝置藝術(shù)在城
今傳媒 2020年11期2020-12-07
- 基于Processing平臺(tái)的聲音可視化運(yùn)用
；人機(jī)互動(dòng)；裝置藝術(shù)一、聲音的處理（一）信號(hào)處理早在1680年，羅伯特·胡克（Robert Hooke）就開始了對(duì)聲音形態(tài)的觀察。1787年，律師、音樂家和物理學(xué)家恩斯特·克拉德尼（Ernst Chladni）關(guān)于音樂理論的著作《Entdeckungenüber die Theorie des Klangesor》《關(guān)于音樂的理論發(fā)現(xiàn)》， （ Discoveries Concerning the Theory of Sound）成為聲音可視化的開創(chuàng)性工作。
藝海 2020年10期2020-11-25
- 淺談沉浸式裝置藝術(shù)體驗(yàn)中的空間營(yíng)造
鍵詞：空間;裝置藝術(shù);沉浸式體驗(yàn);場(chǎng)所中圖分類號(hào)：J5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）22-0-02一、光元素塑造空間在視知覺體驗(yàn)中，光是一個(gè)至關(guān)重要的媒介元素，它沒有具體形象，卻散布在其他任何介質(zhì)，這使它在綜合氣氛營(yíng)造上有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，可以很好地增強(qiáng)空間的藝術(shù)氣氛;燈光裝置藝術(shù)可以獨(dú)立的存在，也可以與其他設(shè)施結(jié)合共同營(yíng)造空間效果，無(wú)論采取哪種方式，燈光裝置藝術(shù)都帶來(lái)驚人的藝術(shù)效果。“光與空間運(yùn)動(dòng)”起源于20世紀(jì)60年代的南加州，藝
藝術(shù)大觀 2020年22期2020-11-16
- 裝置藝術(shù)的再生材料在城市公共空間中的應(yīng)用研究
王雅萍摘要：裝置藝術(shù)的再生材料在城市公共空間的應(yīng)用體現(xiàn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也是科學(xué)技術(shù)與公共空間結(jié)合的典范，豐富了人們的精神生活。裝置藝術(shù)的再生材料應(yīng)用為藝術(shù)家提供了新的創(chuàng)作方式和空間，帶給我們更多的藝術(shù)體驗(yàn)。本文主要介紹裝置藝術(shù)、再生材料、城市公共空間的概念，探討如何將裝置藝術(shù)的再生材料在城市公共空間進(jìn)行具體的應(yīng)用，讓裝置藝術(shù)的再生材料發(fā)揮自己的功能和價(jià)值，為提升城市的文化內(nèi)涵出一份力。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);再生材料;城市公共空間中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)
文藝生活·中旬刊 2020年10期2020-11-16
- 以符號(hào)學(xué)解析裝置藝術(shù)作品中的中國(guó)元素
蔡國(guó)強(qiáng)在創(chuàng)作裝置藝術(shù)作品時(shí)，善于將復(fù)雜多樣的物品相結(jié)合，利用他們的符號(hào)語(yǔ)言，把大眾熟知的現(xiàn)成品綜合在一起，將這些現(xiàn)成品變成觀念的載體，讓人在面對(duì)物質(zhì)形態(tài)時(shí)意識(shí)到觀念的生機(jī)。關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué);蔡國(guó)強(qiáng);裝置藝術(shù);中國(guó)傳統(tǒng)元素;中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特在1954至1956年間撰寫了符號(hào)學(xué)著作《神話修辭術(shù)》，他寫此書有兩個(gè)決心：“一是對(duì)大眾文化的語(yǔ)言作意識(shí)形態(tài)批評(píng)，再是對(duì)這語(yǔ)言作初步的符號(hào)學(xué)解析?！彼噲D對(duì)法國(guó)日常生活的若干神話按時(shí)進(jìn)行思索，并以時(shí)事為題，每月
美與時(shí)代·上 2020年8期2020-11-06
- 邊界的融合與跨越
，搭配照片、裝置藝術(shù)和行為藝術(shù)等創(chuàng)作特點(diǎn)和對(duì)紀(jì)錄片的“詩(shī)意化”表達(dá)，發(fā)現(xiàn)促使觀眾參與“書寫”美好記憶和故事的因素，并分析其晚期紀(jì)錄片中邊界的融合和“在場(chǎng)”的建構(gòu)。關(guān)鍵詞：參與式紀(jì)錄片;“在場(chǎng)”建構(gòu);矛盾并置;邊緣群體;裝置藝術(shù)進(jìn)入21世紀(jì)，隨著影像技術(shù)的突飛猛進(jìn)，影像的內(nèi)在價(jià)值也呈現(xiàn)出翻天覆地的變化。紀(jì)錄片進(jìn)入新世紀(jì)后的價(jià)值與作用顛覆了以往僅限于歷史的資料性記錄，創(chuàng)造性地呈現(xiàn)在記錄社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值與美學(xué)價(jià)值等方面。本文對(duì)法國(guó)女導(dǎo)演阿涅斯·瓦爾達(dá)的紀(jì)錄片研
美與時(shí)代·下 2020年8期2020-11-06
- 淺析當(dāng)代藝術(shù)中的“漢字符號(hào)”
文化;書法;裝置藝術(shù);漢字一.傳統(tǒng)文化在當(dāng)代藝術(shù)中的現(xiàn)象中國(guó)在二十世紀(jì)七十年代末開始受到西方文化的影響，面臨西方文化侵略。使得中國(guó)人對(duì)于自己傳統(tǒng)文化的認(rèn)知缺失，對(duì)于本民族的文化藝術(shù)認(rèn)知逐漸下降而崇尚西方文化。現(xiàn)在的人們因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)，手機(jī)的發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。這種對(duì)于中華文明的缺失需要引起大家的重視。中國(guó)傳統(tǒng)文化是個(gè)富饒的寶庫(kù)，藝術(shù)來(lái)源于我們生活，來(lái)源于對(duì)世界的思考，來(lái)源于對(duì)藝術(shù)的理解?，F(xiàn)在有些書法藝術(shù)現(xiàn)象中，只是單純的“拿來(lái)主義”，一種膚淺的借用
科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年8期2020-10-21
- 萬(wàn)物生長(zhǎng)，回歸自然
歸自然”公共裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題是希望通過(guò)對(duì)廢舊物品和閑置資源的回收利用再設(shè)計(jì)，喚醒人們對(duì)環(huán)境保護(hù)、生活資源節(jié)約的重視，加深人們對(duì)萬(wàn)物生長(zhǎng)和人與自然關(guān)系的見解，讓更多人意識(shí)到人與自然是密不可分的整體。關(guān)鍵詞：萬(wàn)物生長(zhǎng);裝置藝術(shù);公共藝術(shù);自然環(huán)保生活中很多廢棄物品都有再利用生長(zhǎng)的空間，探索“萬(wàn)物生長(zhǎng)”的和諧發(fā)展理念，最大程度尊重自然規(guī)律，才能收獲人與自然的和諧共生[1]。一、設(shè)計(jì)背景本設(shè)計(jì)采取裝置藝術(shù)的形式展現(xiàn)“萬(wàn)物生長(zhǎng)，回歸自然”的主題，結(jié)合裝置藝術(shù)的概念
大眾科學(xué)·下旬 2020年5期2020-10-21
- 鹽田千春作品的藝術(shù)語(yǔ)言解讀
】鹽田千春;裝置藝術(shù);無(wú)盡的絲線;記憶;自我意識(shí)中圖分類號(hào)：J05 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）26-0175-02一、藝術(shù)家的介紹鹽田千春（Chiharu Shiota），1972年出生于日本大阪，工作和生活在德國(guó)柏林。1996年從京都精華大學(xué)油畫系畢業(yè)以后，她搬到德國(guó)學(xué)習(xí)。她的藝術(shù)作品包括裝置、行為、錄像等，主要是以記憶、不安、夢(mèng)、沉默等抽象的對(duì)象為主題創(chuàng)作的。她的作品主要以個(gè)人獨(dú)特的經(jīng)歷為出發(fā)
戲劇之家 2020年26期2020-10-09
- “綠色”的嬗變：裝置藝術(shù)的生態(tài)語(yǔ)境之思
子薇摘 要：裝置藝術(shù)的多維趨向明顯，不可能脫離生態(tài)場(chǎng)域獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)藝術(shù)之外，它以“含蓄”的表達(dá)慢慢訴說(shuō)著品味深遠(yuǎn)的“生態(tài)故事”，于“遮蔽”中有“疏朗”，承載著創(chuàng)作者的生態(tài)精神之思。裝置藝術(shù)自出現(xiàn)伊始邊界便模糊的，也賦予藝術(shù)家更廣闊的發(fā)揮空間，揭示裝置藝術(shù)蘊(yùn)含的生態(tài)文化內(nèi)涵和功能意義，能夠帶給當(dāng)代藝術(shù)和受眾更深入的思考。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);生態(tài);自然中圖分類號(hào)：J01文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）19-0-02生態(tài)自然與人類自然是相互制衡
藝術(shù)大觀 2020年19期2020-10-09
- 公共景觀中裝置藝術(shù)的應(yīng)用研究
共景觀設(shè)計(jì)到裝置藝術(shù)，從設(shè)計(jì)到純藝術(shù)，這不是跨學(xué)科，只是為了更好地使的人們的生活品質(zhì)得到更好地提升。裝置藝術(shù)是搭建景觀設(shè)計(jì)與環(huán)境與人們重要的交流紐帶，因此，裝置藝術(shù)是藝術(shù)文化的媒介，它在景觀設(shè)計(jì)之中的運(yùn)用往往是畫龍點(diǎn)睛的，它的思想理論和應(yīng)用價(jià)值是我們研究及探索的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);景觀設(shè)計(jì);空間中圖分類號(hào)：TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）07-00-02裝置藝術(shù)作為近些年來(lái)的一個(gè)鐘發(fā)展及其迅速地藝術(shù)表達(dá)形式，它不單單在展
藝術(shù)大觀 2020年7期2020-10-09
- 淺談裝置藝術(shù)的多元化發(fā)展
在。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);媒介;交互中圖分類號(hào)：J05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）04-00-02一、裝置藝術(shù)的起源裝置藝術(shù)是一種興起于20世紀(jì)70年代的西方當(dāng)代藝術(shù)類型，是一種“場(chǎng)地+材料+觀念”的綜合展示形式藝術(shù)，裝置藝術(shù)混合了多種媒介，在某個(gè)特定的環(huán)境中創(chuàng)造發(fā)自內(nèi)心深處的藝術(shù)觀念或概念性的經(jīng)驗(yàn)。從上文關(guān)于裝置的這個(gè)英文單詞中似乎能為我們仔細(xì)探尋裝置藝術(shù)的起源和特征提供一些清晰的思路：install是動(dòng)詞，意為“安裝”，變?yōu)槊~i
藝術(shù)大觀 2020年4期2020-10-09
- 裝置藝術(shù)的創(chuàng)作情感表達(dá)
容是結(jié)合一些裝置藝術(shù)大家的優(yōu)秀案例，研究情緒在藝術(shù)家創(chuàng)作的各個(gè)階段的體現(xiàn)方式。從藝術(shù)的創(chuàng)作、發(fā)展、接受方面分析情緒的作用。創(chuàng)作者如何把自我情緒寄托給藝術(shù)品，怎樣通過(guò)藝術(shù)品讓觀眾感受到創(chuàng)作者想表達(dá)什么，以及觀眾看到藝術(shù)品時(shí)是怎樣的情緒。結(jié)合大學(xué)的生活經(jīng)歷，生活的疑惑，內(nèi)心的浮躁，未來(lái)的迷茫等一系列情緒的迸發(fā)，讓人感覺壓抑。極力想找一個(gè)安全、放松、自我的空間去釋放、傾倒這些情緒，并通過(guò)這個(gè)空間進(jìn)行冥想，達(dá)到內(nèi)心的平和。根據(jù)這個(gè)想法，以及欣賞借鑒海內(nèi)外各個(gè)裝置藝
看世界·學(xué)術(shù)下半月 2020年6期2020-09-10
- 靜態(tài)作品的動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)作用
琦摘要：互動(dòng)裝置藝術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展和科技的進(jìn)步已經(jīng)成為一種新型的藝術(shù)形式，伴隨著大眾的藝術(shù)審美提高，互動(dòng)裝置藝術(shù)成了全新的新媒體藝術(shù)，同時(shí)也是數(shù)字藝術(shù)領(lǐng)域中的新潮流。它可以對(duì)空間進(jìn)行修飾，突破二維空間，去構(gòu)造空間。對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，他們不用特意到美術(shù)館博物館等特定場(chǎng)所就可以欣賞藝術(shù)作品?；?dòng)裝置藝術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)于人們接觸藝術(shù)、感知藝術(shù)和了解藝術(shù)多了一種全新的途徑和方式。關(guān)鍵詞：數(shù)字技術(shù);裝置藝術(shù);交互一、緒論電子通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入信息
喜劇世界·中旬刊 2020年8期2020-09-10
- 淺談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)
鄭曉彤摘要：裝置藝術(shù)與舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)作為兩種藝術(shù)門類具有很多相似性，使它們可以在藝術(shù)創(chuàng)作中相互滲透和融合。舞臺(tái)設(shè)計(jì)與各種藝術(shù)形式的融合已成為發(fā)展趨勢(shì)，具有空間感的裝置藝術(shù)結(jié)合舞臺(tái)設(shè)計(jì)更好地提升了藝術(shù)效果。本文淺談舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的關(guān)系，解讀舞臺(tái)美術(shù)表現(xiàn)形式與裝置藝術(shù)的融合，分析裝置藝術(shù)應(yīng)用于舞臺(tái)設(shè)計(jì)中應(yīng)注意的問題和發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)美術(shù);裝置藝術(shù);相互融合一、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與裝置藝術(shù)的關(guān)系舞臺(tái)美術(shù)是集空間、視覺、聽覺、外觀等為一體的綜合性藝術(shù)，通過(guò)運(yùn)
喜劇世界·中旬刊 2020年12期2020-09-10
- 在Kimchi and Chips的“在空中繪畫”系列裝置藝術(shù)中探索時(shí)空和生命
【關(guān)鍵詞】 裝置藝術(shù);時(shí)空與生命【中圖分類號(hào)】J23 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）05-0080-02一、藝術(shù)家簡(jiǎn)介Kimchi and Chips（泡菜和薯片）組合是由來(lái)自韓國(guó)的藝術(shù)家Mimi Son和來(lái)自英國(guó)的Elliot Woods在2009年創(chuàng)立的首爾藝術(shù)工作室。Kimchi and Chips共同創(chuàng)造的裝置藝術(shù)疊加了物質(zhì)和非物質(zhì)的存在方式，他們將新的技術(shù)和藝術(shù)進(jìn)行融合激發(fā)出虛構(gòu)的
今古文創(chuàng) 2020年5期2020-09-10
- 可觸碰的時(shí)間
丹【摘要】 裝置藝術(shù)作為一種藝術(shù)門類，是集合繪畫、雕塑、攝影等于一體的一種新興綜合藝術(shù)形態(tài)，在無(wú)形物質(zhì)具像化方面有它獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。本文從時(shí)間藝術(shù)、當(dāng)下裝置藝術(shù)中時(shí)間元素的研究，探索當(dāng)代時(shí)間元素裝置藝術(shù)發(fā)展存在的問題和展望。【關(guān)鍵詞】 裝置藝術(shù);時(shí)間元素;表達(dá)策略;交互【中圖分類號(hào)】Tu984 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）05-0062-02一、時(shí)間與裝置藝術(shù)（一）時(shí)間——貫穿藝術(shù)史發(fā)展的母題
今古文創(chuàng) 2020年5期2020-09-10
- 裝置藝術(shù)對(duì)當(dāng)今展示設(shè)計(jì)的積極影響
認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)裝置藝術(shù)給展示設(shè)計(jì)帶來(lái)的影響研究，將裝置藝術(shù)與展示設(shè)計(jì)相結(jié)合，從多角度更進(jìn)一步探究裝置藝術(shù)對(duì)當(dāng)今展示設(shè)計(jì)的積極作用及具體運(yùn)用，詳細(xì)論證裝置藝術(shù)為當(dāng)代展示設(shè)計(jì)提供的積極影響作參考與證明。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);展示設(shè)計(jì);積極影響;藝術(shù)氣氛;新體驗(yàn)1? ?裝置藝術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀裝置藝術(shù)是從20世紀(jì)60年代的西方開始出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)被叫做“環(huán)境藝術(shù)”，裝置藝術(shù)與“波普藝術(shù)”“極少主義”“觀念藝術(shù)”等其他門類的藝術(shù)緊密相連[1]。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，
現(xiàn)代園藝·綜合版 2020年8期2020-08-28
- 淺談對(duì)裝置藝術(shù)中聲音視覺化的認(rèn)識(shí)
，來(lái)闡述當(dāng)下裝置藝術(shù)和聲音之間的關(guān)系，以及音樂的視覺化在藝術(shù)創(chuàng)作中的表現(xiàn)。關(guān)鍵詞：聲音;視覺化;裝置藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作引言當(dāng)代藝術(shù)是現(xiàn)如今藝術(shù)界的“寵兒”，裝置藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)最主要的一種表現(xiàn)形式。隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的元素運(yùn)用于裝置藝術(shù)之中，其中聲音走了進(jìn)來(lái)，音樂的介入，無(wú)疑引出了新的藝術(shù)形式——聲音裝置。一、聲音裝置概念及背景（一）聲音裝置的概念聲音裝置藝術(shù)，顧名思義，就是聲音藝術(shù)和裝置藝術(shù)融為一體的藝術(shù)。聲音裝置所創(chuàng)造的新奇的環(huán)境，能夠刺激觀眾的記憶、
神州·上旬刊 2020年8期2020-08-13
- 材料在裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
將材料應(yīng)用到裝置藝術(shù)之中，能夠使其特色更加鮮明。本篇文章簡(jiǎn)要介紹了裝置藝術(shù)，分析了將材料應(yīng)用到裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中的價(jià)值，探究了材料在裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能夠提升裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)的水平。關(guān)鍵詞：材料;裝置藝術(shù);設(shè)計(jì);應(yīng)用;研究近些年來(lái)，裝置藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外發(fā)展的較為迅速，其能夠合理的對(duì)于不同材料進(jìn)行應(yīng)用，使材料表現(xiàn)出藝術(shù)特色，對(duì)于情感進(jìn)行表達(dá)。在對(duì)于裝置藝術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，所應(yīng)用的材料不但包括在生活和工業(yè)上常見的材料，還包括一些現(xiàn)代信息技術(shù)和自然，這種藝術(shù)方式是
廣告大觀 2020年11期2020-07-28
- 裝置藝術(shù)融入公共藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)之探討
摘? 要：裝置藝術(shù)的發(fā)展逐漸呈多樣化的趨勢(shì)，其對(duì)場(chǎng)地、空間、環(huán)境、材料的要求與公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)與表現(xiàn)有諸多相似之處。從裝置藝術(shù)與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的相似性入手，旨在討論裝置藝術(shù)如何更好地融入公共藝術(shù)的教學(xué)，探討裝置藝術(shù)介入公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)方式。通過(guò)對(duì)這類實(shí)驗(yàn)性教學(xué)的討論，拓寬設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)新思維。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);公共藝術(shù);教學(xué)隨著藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科外延的不斷拓展，對(duì)于教學(xué)的探索也亟待以融合或者交互的方式進(jìn)行更深入地研究。裝置藝術(shù)的創(chuàng)作與環(huán)境、空間、藝術(shù)家創(chuàng)作
美與時(shí)代·上 2020年4期2020-07-20
- 探究從裝置藝術(shù)角度思考傳統(tǒng)文化保護(hù)
文希望能夠從裝置藝術(shù)這一比較前沿的藝術(shù)形式中去探討如今社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)的觀念，可以提醒世人對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的重視。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;裝置藝術(shù);數(shù)字媒體;傳承保護(hù)裝置藝術(shù)是近現(xiàn)代產(chǎn)生的新興的藝術(shù)形式，有著其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，能帶領(lǐng)觀者身臨其境的體驗(yàn)作品。若將裝置藝術(shù)與傳統(tǒng)的文化保護(hù)結(jié)合在一起，不知道又會(huì)碰撞出怎樣的激烈的火花。1 傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)
世界家苑 2020年4期2020-06-30
- 打破“固化”的當(dāng)代文字裝置藝術(shù)
及對(duì)當(dāng)代文字裝置藝術(shù)的思考。關(guān)鍵詞：文字符號(hào)化 當(dāng)代藝術(shù) 裝置藝術(shù)一、打破“固化”的文字裝置藝術(shù)本文就固化一詞是指對(duì)某事物形成了某種固定看法、觀點(diǎn)的意思。意指文字在人們?nèi)粘Ｉ钪芯凸袒跍贤ā⒔涣骱陀涗浻诩埍镜恼J(rèn)知狀態(tài)。從藝術(shù)創(chuàng)作中來(lái)看，中國(guó)至今都在使用的文字——漢字，自古就出現(xiàn)在畫家的作品之中。趙孟頫所言的“書畫同源”即表明中國(guó)自古書法藝術(shù)與中國(guó)的繪畫藝術(shù)關(guān)系緊密，同步產(chǎn)生與發(fā)展。在國(guó)畫作品中，文字具有提字署名的實(shí)用性功能，是一種不可或缺的存在。題字與畫
藝術(shù)研究 2020年4期2020-06-15
- 論山下工美的“光與影”
隨形，在日本裝置藝術(shù)家山下工美眼中充滿美感和創(chuàng)造力。山下工美是日本著名的裝置藝術(shù)家。山下工美善于運(yùn)用光與影的結(jié)合，借助紙張、積木、絲織品等簡(jiǎn)單的實(shí)物，以實(shí)物投射的影子為媒介創(chuàng)造生動(dòng)形象的裝置藝術(shù)品。山下工美的作品特點(diǎn)及其美學(xué)觀念是一種精美玄妙的藝術(shù)美感、真假難辨的視覺錯(cuò)覺及稍縱即逝的無(wú)常觀念。關(guān)鍵詞：山下工美;光與影;裝置藝術(shù);媒介;視覺錯(cuò)覺山下工美是日本著名的裝置藝術(shù)家，1968年出生于日本高崎市，后在美國(guó)學(xué)習(xí)藝術(shù)，曾在多地舉辦過(guò)個(gè)展，如新加坡濱海藝術(shù)中
美與時(shí)代·上 2020年2期2020-05-29
- 交互性設(shè)計(jì)在當(dāng)代藝術(shù)中的應(yīng)用研究
;用戶體驗(yàn);裝置藝術(shù)相比較于傳統(tǒng)藝術(shù)或者現(xiàn)代藝術(shù)，當(dāng)代藝術(shù)最大的突破點(diǎn)為，作為人的可能性。當(dāng)代藝術(shù)對(duì)藝術(shù)欣賞的重心從作品轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)家，所以，技術(shù)方面并不是當(dāng)代藝術(shù)所看重的，展示技術(shù)只是在展示你能做什么。每個(gè)藝術(shù)家可以有著自己對(duì)藝術(shù)的獨(dú)自的定義，而且無(wú)論這個(gè)定義是什么，都可以成立。一、交互性設(shè)計(jì)概述UI 和交互這兩個(gè)詞匯是一對(duì)孿生兄弟，有非常密切的聯(lián)系，我們?cè)谇捌诹私?UI 的時(shí)候“交互”這個(gè)詞總是形影不離，出現(xiàn)的頻次極高。站在學(xué)科的角度來(lái)進(jìn)行描述的話，交
- 初探舞臺(tái)美術(shù)與裝置藝術(shù)
劉光旭摘要：裝置藝術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)中一種重要的表現(xiàn)形式，因其具有相對(duì)寬泛而且自由的風(fēng)格，能夠促進(jìn)多元化跨界元素的創(chuàng)新發(fā)揮發(fā)展，在與舞臺(tái)美術(shù)合作的過(guò)程中，進(jìn)一步延伸了裝置藝術(shù)所具有的價(jià)值，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展具有一定的積極意義。因此本文通過(guò)闡述舞臺(tái)美術(shù)與裝置藝術(shù)之間存在的聯(lián)系，分析其二者之間相互借鑒的表現(xiàn)，最后探究舞臺(tái)美術(shù)與裝置藝術(shù)的融合，為相關(guān)研究和舞臺(tái)設(shè)計(jì)工作提供參考和借鑒。關(guān)鍵詞：舞臺(tái)美術(shù);裝置藝術(shù);聯(lián)系前言舞臺(tái)美術(shù)屬于表演藝術(shù)的范疇，是一門集合了空間、視覺、
神州·上旬刊 2020年5期2020-05-11
- 淺談裝置藝術(shù)之我見
【摘? 要】裝置藝術(shù)是藝術(shù)家在非條件限定的環(huán)境里，將人類日常生活中物質(zhì)文化實(shí)體進(jìn)行自主地、具有藝術(shù)審美性地組合、構(gòu)造，從而使其創(chuàng)造出一種用物體表達(dá)藝術(shù)形態(tài)的藝術(shù)流派。裝置藝術(shù)獨(dú)立存在于藝術(shù)領(lǐng)域中，它是場(chǎng)地、材料、情感相融合的綜合藝術(shù)。本文通過(guò)解讀裝置藝術(shù)的發(fā)展，探討裝置藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)中的重要性?！娟P(guān)鍵詞】裝置藝術(shù)，藝術(shù)形態(tài)，發(fā)展一、裝置藝術(shù)的發(fā)展裝置藝術(shù)興起于二十世紀(jì)六十年代，同時(shí)由于裝置藝術(shù)相較于傳統(tǒng)藝術(shù)形態(tài)的獨(dú)特性，又被稱之為“環(huán)境藝術(shù)”。它與同代所發(fā)
- 流動(dòng)展示空間中的裝置藝術(shù)研究
展示空間融合裝置藝術(shù)的手法，不拘泥于現(xiàn)有的空間造型語(yǔ)言，在空間中營(yíng)造出了新的視覺效果和空間氛圍，展示設(shè)計(jì)也越來(lái)越向著兩者相結(jié)合的方向發(fā)展，探索在流動(dòng)展示空間中裝置手法的運(yùn)用，對(duì)于豐富空間中的重構(gòu)表達(dá)的形式和空間感受都有著重要的意義?！娟P(guān)鍵詞】展示空間;裝置藝術(shù);藝術(shù)表達(dá);綜合運(yùn)用引言：展示，從字面上可理解為展出，陳列，示范的意思，來(lái)表現(xiàn)出事物的狀態(tài)和行為，以達(dá)到與觀眾的交流的目的。流動(dòng)展示空間的概念最早是由扎哈設(shè)計(jì)的香奈兒的白色曲線展覽館引申而來(lái)的，這個(gè)展
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2020年2期2020-04-20
- 淺析當(dāng)代影像中非線性觀念表達(dá)
：當(dāng)代影像;裝置藝術(shù);觀念;影像同鉛筆、丙烯、油彩一樣，都是藝術(shù)表現(xiàn)媒介?！坝跋袼囆g(shù)”作為中文詞匯中影像的統(tǒng)稱，既包含了多媒體藝術(shù)的表達(dá)形式，又包括了其中的豐富文化內(nèi)涵和人文思想。影像藝術(shù)的時(shí)基性使其區(qū)別于其他傳統(tǒng)藝術(shù)形式，成為有關(guān)時(shí)間的藝術(shù)?；谄潆娮用浇榈奶刭|(zhì)，影像藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)成分超越了以傳統(tǒng)視覺形象為媒介語(yǔ)言的空間藝術(shù)，打破了傳統(tǒng)的線性時(shí)空邏輯。我們從時(shí)間的角度把它分為原本的“真實(shí)時(shí)間”和之后的“非線性時(shí)間”。本文通過(guò)理論和實(shí)踐相結(jié)合的分析方法，總結(jié)出
鴨綠江·下半月 2020年2期2020-04-07
- 論裝置藝術(shù)中綜合材料的運(yùn)用
摘? ?要：裝置藝術(shù)是重要的發(fā)展研究對(duì)象，隨著材料更新?lián)Q代，介質(zhì)逐漸邁向多元化。綜合材料以一種新的身份邁向了時(shí)代，綜合材料的有機(jī)組合與富有生命的表現(xiàn)力使不受限制的藝術(shù)流派展現(xiàn)了美感與內(nèi)涵，拓展了審美的新視野，從常見的生活材料到現(xiàn)代進(jìn)程下的工業(yè)材料再到混合材料，增強(qiáng)了裝置藝術(shù)的文化底蘊(yùn)。綜合材料在裝置藝術(shù)中的特性讓觀者能更全身心地投入藝術(shù)家們的世界，感受其視角與看法。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);綜合材料;特性1? ? ?裝置藝術(shù)的概念及起源1.1? ?裝置藝術(shù)的概念裝
現(xiàn)代園藝·園林版 2020年1期2020-03-23
- 裝置藝術(shù)在商業(yè)展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
為。關(guān)鍵詞：裝置藝術(shù);商業(yè)展示;設(shè)計(jì);應(yīng)用一、現(xiàn)成品的大量運(yùn)用裝置藝術(shù)帶給商業(yè)展示設(shè)計(jì)最為明顯的改觀就是用裝置材料與傳統(tǒng)裝飾材料相結(jié)合，更有甚者取代了傳統(tǒng)裝飾材料。材料的變化給商業(yè)展示設(shè)計(jì)帶來(lái)更為直觀的視覺感受，不同的材質(zhì)對(duì)展示造型也產(chǎn)生了較大影響。二、多元化材料的運(yùn)用裝置藝術(shù)運(yùn)用綜合材料的設(shè)計(jì)理念是現(xiàn)代審美觀念、科技的高速發(fā)展以及創(chuàng)作主體的思想轉(zhuǎn)變等綜合因素的產(chǎn)物。隨著藝術(shù)觀念和材料媒介的多樣化，在綜合材料創(chuàng)作過(guò)程中平面與立體、單一與多元的綜合展現(xiàn)是現(xiàn)代
人物畫報(bào) 2020年14期2020-03-15
- 教育價(jià)值分析：以裝置藝術(shù)為主題的兒童戶外游戲場(chǎng)域設(shè)計(jì)
要： 本文對(duì)裝置藝術(shù)在兒童戶外游戲場(chǎng)域的教育價(jià)值研究是基于對(duì)兒童戶外游戲場(chǎng)域設(shè)計(jì)的分析與探討，歸納總結(jié)了如何將裝置藝術(shù)融入兒童藝術(shù)教育并且加入到兒童戶外游戲場(chǎng)域的設(shè)計(jì)中，以及兒童與環(huán)境之間的關(guān)系。似乎可以了解到裝置藝術(shù)應(yīng)用到兒童戶外游戲場(chǎng)域中對(duì)于兒童的藝術(shù)審美、思維創(chuàng)造、體育鍛煉、團(tuán)隊(duì)合作等等方面的教育意義。依據(jù)對(duì)國(guó)內(nèi)外裝置藝術(shù)的實(shí)踐案例來(lái)看論述了裝置藝術(shù)與兒童戶外游戲場(chǎng)域更多結(jié)合的可能性。關(guān)鍵詞： 裝置藝術(shù);兒童戶外游戲場(chǎng)域;教育價(jià)值在瑞吉?dú)W文化中，有一
人物畫報(bào) 2020年26期2020-03-13
- 影像裝置表達(dá)情感方法的研究
術(shù)相比，影像裝置藝術(shù)以及其特殊的藝術(shù)表達(dá)方式，能夠在更大的程度上刺激人們的感官，而且，單單在表達(dá)方式上就給人們帶來(lái)了不一樣的情感體驗(yàn)。過(guò)度的生物實(shí)驗(yàn)破壞了生態(tài)，我們有感而發(fā)，以變異生物實(shí)驗(yàn)室為主題給人類以某些層面的警示。因此，本文以影像裝置藝術(shù)為大背景，分別燈光、畫面與音樂等不同角度分析這類作品給人帶來(lái)的不一樣的情感體驗(yàn)，最后再結(jié)合現(xiàn)有的作品以及我們組的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行更進(jìn)一步的分析，并且提出展望。關(guān)鍵詞：情感表達(dá) ; 實(shí)驗(yàn)影像 ; 裝置藝術(shù) ; 公共空間
科學(xué)與財(cái)富 2020年1期2020-03-02
- 淺析廢舊材料在裝置藝術(shù)中的應(yīng)用關(guān)系
相成。本文就裝置藝術(shù)中，淺談對(duì)于廢舊材料的運(yùn)用、優(yōu)勢(shì)、以及個(gè)人創(chuàng)作中引發(fā)的思考。關(guān)鍵詞：廢舊材料;裝置藝術(shù);感知空間一、裝置藝術(shù)廢舊材料語(yǔ)言的定義及關(guān)系（一）裝置藝術(shù)的概念裝置藝術(shù)，指的是藝術(shù)家，在特定的現(xiàn)實(shí)空間環(huán)境中，將人類日常生存生活中，已消費(fèi)或未消費(fèi)過(guò)得物質(zhì)文明實(shí)體，進(jìn)行有指向性的藝術(shù)性組合、改造、及利用，令其演繹出新的展示手法，或人類豐富的精神意蘊(yùn)的藝術(shù)?！昂?jiǎn)單地講，裝置藝術(shù)，就是‘場(chǎng)地+材料+情感’的綜合展示藝術(shù)?！盵1]在西方長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的當(dāng)代藝
人物畫報(bào) 2020年2期2020-01-03
- 沉浸式裝置藝術(shù)的交互體驗(yàn)分析
摘要：沉浸式裝置藝術(shù)大多采用數(shù)字技術(shù)，以聲、光、電為媒介營(yíng)造沉浸式環(huán)境，給觀眾帶來(lái)多通道的感官刺激，通過(guò)與觀眾的交互傳達(dá)藝術(shù)家的思想理念。本文以觀眾的角度，從感官上的交互、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)交互、心理系統(tǒng)交互三個(gè)方面分析沉浸式裝置藝術(shù)的交互體驗(yàn)。關(guān)鍵詞：沉浸式 裝置藝術(shù) 交互體驗(yàn)一、沉浸式裝置藝術(shù)概述沉浸式裝置藝術(shù)大多出現(xiàn)于各種藝術(shù)館、展覽館，具有智能性、交互性、多樣性等特點(diǎn)。但沉浸式的裝置藝術(shù)最重要的一點(diǎn)就是需要一個(gè)相對(duì)封閉的交互環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)觀眾沉浸式的體驗(yàn)。這種封
參花（上） 2020年1期2020-01-03