仇虎
- 淺析歌劇《原野》中金子的藝術(shù)形象
有絲毫的抱怨，對仇虎堅貞的愛情，對大星的憐憫，不傷害無辜的善良，形成了她潑辣、聰明、堅貞、野性、善良的多重性格。一、從唱段中分析金子的人物形象（一）渴望自由的金子通過《哦，天又黑了》這個唱段可以了解到，女主人公的情緒跌宕起伏，時而失落，時而因幻想而變得歡樂，時而又回歸到現(xiàn)實的生活中來。筆者將其分成兩部分進(jìn)行表述。第一部分主要講述了女主人公懼怕天黑，內(nèi)心寂寞，像行尸走肉般活著，對生活及自己的丈夫懷著非常絕望的心情，用傾訴的辦法來表達(dá)人物情緒；第二部分是金子幻
名家名作 2023年15期2023-10-23
- 試論“蠻性的遺留”
——一種基于文化人類學(xué)的曹禺戲劇解讀
濃墨重彩地刻畫了仇虎在黑林子中遍歷幻象、終于覺悟的精神歷程，曹禺借用弗雷澤《金枝》式“新舊王交替”的象征性情節(jié)和反抗英雄普羅米修斯的神話傳說，展現(xiàn)了他試圖從文化人類學(xué)角度闡釋革命正義的獨特命意。曹禺的三幕劇——《雷雨》《日出》《原野》都織布著一種迷信和封建的色彩，我不是說他在宣傳迷信和封建，我是說他抓住了苦惱著中國社會的這兩大魔王，它們相依為命毒害著中國社會，在各階層的人們心中——尤其是鄉(xiāng)下人和小市民——生長著一枝無法拔出的枝干，……這情形在《原野》一劇里
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2023年7期2023-09-18
- 曹禺《原野》的色彩藝術(shù)分析
茫茫原野上展開，仇虎的復(fù)仇計劃從這里開始，也在這里終結(jié)。整個原野的詭異艷麗的顏色形成了一個整體的色彩意象，象征著劇中人物充滿了野性、罪惡與慘烈的命運(yùn)。二、人物形象塑造在序幕中，主要人物相繼出場。第一個映入讀者眼簾的是復(fù)仇者仇虎，仇虎有一雙黑腿，臉是黑臉，眉是黑眉，皮帶是黑皮帶，穿著被鐵絲戳爛的藍(lán)布褂。除了這樣直接的色彩描繪外，我們還可以注意到仇虎的腳踝上戴著鐵鐐，并且因徒手用巨石砸鐵鐐，把腿上弄得血殷殷的，手上也在流血。這里雖沒有直接的色彩描寫，但憑借經(jīng)驗
戲劇之家 2023年15期2023-09-05
- 愛恨情仇里的靈魂重量
——川劇《金子》賞析
戲”，圍繞金子、仇虎、焦大星三人相互交纏的命運(yùn)，將故事中的每一個主人公都置于矛盾旋渦的中心點，在一連串的戲劇沖突中，刻畫人性的善與惡，描摹出金子背倚黑暗、心向光明的復(fù)雜獨特的靈魂。川劇《金子》作為一部戲劇改編作品，在尊重原著的基礎(chǔ)上，提煉出濃郁的個人特色和地方特色，對于原著編劇有著自身獨特的想法和思考，在最終的舞臺呈現(xiàn)上完成了表現(xiàn)形式、主角人物和故事基調(diào)的完美嬗變，無論是文學(xué)性或是舞臺效果，都是優(yōu)秀之作。一、形式的轉(zhuǎn)變——從話劇到戲曲一部作品的改編成功與否
劇影月報 2023年2期2023-09-05
- “雷雨”過后，“日出”于“原野”
——曹禺“生命三部曲”比較薦讀
、焦大星、焦母、仇虎等人物之間的愛恨情仇已經(jīng)非常鮮明，有力地推動了劇情的發(fā)展。節(jié)選的《原野》片段，寫的是焦花氏和焦母為爭奪焦大星的感情而導(dǎo)致的一番口角，以及焦花氏邂逅仇虎的情況。該劇和《雷雨》一樣，矛盾沖突高度集中、尖銳激烈，進(jìn)展緊張、曲折多變。但其矛盾沖突的性質(zhì)主要是感情沖突，正如作者所說：“《原野》是講人與人的極愛與極恨的感情?！逼渌婕暗钠畔标P(guān)系、戀人關(guān)系，比以階級利益沖突為主的《雷雨》更有普遍性。另外，兩劇中的戀人關(guān)系也呈現(xiàn)不同的特點。在《雷雨》中
讀寫月報（高中版） 2022年9期2022-12-26
- 淺析歌劇《原野》選段《啊，我的虎子哥》的演唱技巧和藝術(shù)處理
個性。該劇通過“仇虎”“金子”“焦大星”等人物的心里變化，反映了當(dāng)時在社會衰敗的過程中的種種矛盾與沖突，揭開了舊社會中黑暗的一角。歌劇《原野》的成功，還在于通過音樂將劇中人物性格特征、心理復(fù)雜的變化完全展現(xiàn)出來，讓觀眾看到了一部既有藝術(shù)感、又符合當(dāng)時社會背景的歌劇。故事發(fā)生在軍閥混亂時期的北平農(nóng)村，主人公仇虎的父親和妹妹慘遭一位綽號叫焦閻王的惡霸地主的毒害，自己也被焦閻王送進(jìn)了監(jiān)獄。八年之后，仇虎逃出了監(jiān)獄，砸斷了身上的鐵鏈準(zhǔn)備潛回家鄉(xiāng)為父親和妹妹報仇，在
黃河之聲 2022年3期2022-11-22
- 歌劇《原野》中焦大星的人物形象分析
別的男人茍且，當(dāng)仇虎和他挑明和金子的事情時，他也沒有作為，下跪乞求金子不要離開他，用“告了偵緝隊”要挾激怒對方，拿著刀卻沒有自殺的勇氣。像這樣的一個柔弱的形象，只有借別人的手才能結(jié)束自己的生命。在這個充滿敵對的黑暗世界并不適于他這樣的人物存在，臨死前還在幽怨長嘆：“好黑的世界”。二、造成焦大星形象的原因從金子的角度去看，焦大星是一個懦弱、無趣甚至可以隨便打趣的丈夫；從焦母的角度去看，焦大星是一個聽話的兒子，屬于焦母的私有物品；從仇虎的角度來看，焦大星是一個
戲劇之家 2022年10期2022-11-13
- 歌劇《原野》中“金子”的角色形象分析
關(guān)系（一）金子與仇虎的情人關(guān)系在歌劇《原野》中，金子與仇虎從小就相識、相知，是青梅竹馬的一對，他們還曾立過婚約，可是造化弄人，金子卻嫁到了焦閻王家中，而焦閻王就是殺害仇虎全家并陷害仇虎入獄的惡人。金子自嫁到焦家起，每天受盡折磨，婆婆總是惡語相向，從不給好臉色看，而丈夫焦大星唯命是從、唯唯諾諾，金子度日如年。直到金子與仇虎再次相逢，積壓在金子心中的愛火迅速燃燒起來。筆者在處理第二幕這段表演時，首先，建立了角色的信念感，把自己融入到表演之中，敢于釋放自己、表現(xiàn)
戲劇之家 2022年9期2022-11-12
- 《原野》中焦大星形象新探
王害得家破人亡的仇虎找到焦家，想要復(fù)仇，沒想到焦閻王已死，曾經(jīng)的戀人金子嫁給了自己的好兄弟——焦閻王的兒子焦大星。在強(qiáng)烈的復(fù)仇欲望下，仇虎殺死了焦大星，企圖以此滿足自己對復(fù)仇的執(zhí)念。然而仇虎卻陷入了更深的深淵之中。學(xué)術(shù)界對《原野》中的人物的討論，多集中在仇虎和金子身上，對“可憐蟲”焦大星的關(guān)注并不多。但其實焦大星在很大程度上是《原野》矛盾的中心，焦母與金子的矛盾、仇虎與焦閻王的矛盾，以及仇虎和金子不正當(dāng)關(guān)系的矛盾……種種沖突都指向了焦大星。那么，如何看待焦
參花·青春文學(xué) 2022年9期2022-05-30
- 那些你耳熟能詳卻猜不到作者的“神句”
個故事：花金子愛仇虎，仇虎一家被焦家算計，仇虎入獄?；ń鹱訜o奈嫁給了焦大星，后來仇虎越獄回來報仇……雖然劇情很狗血，但這不是重點，重點是花金子嫁給焦大星之后，因為婆媳關(guān)系緊張，所以曹禺先生就借花金子之口，向焦大星提出了一個讓所有男人都聞風(fēng)喪膽的問題：“要是我掉進(jìn)河里面，你媽也掉進(jìn)河里面，你在河邊，你先救哪一個？”曹禺先生一定沒想到，這句話后來竟會成為男人們的夢魘。5.他們說的話，我連標(biāo)點符號都不信懟人懟得超帥氣有沒有？令人震驚的是，這句話其實出自余華的《第
今日文摘 2022年13期2022-05-30
- 話劇《原野》中的藝術(shù)形象
兩條主線，一條是仇虎與焦家的血海深仇，另一條是仇虎自身的倫理道德與復(fù)仇行動間的矛盾。全劇以兩條主線貫穿整個故事，其中結(jié)合不同故事穿插了金子、焦母、焦大星等人物，以當(dāng)時陰暗的社會環(huán)境為故事背景，形成一種悲劇氛圍。每個人物的身上都有獨特的個性，人物的性格層次性比較強(qiáng)，但是無一不面臨悲劇的人生。因此本文將話劇《原野》中的悲劇以及人物的藝術(shù)形象作為主要研究內(nèi)容，嘗試對劇中的藝術(shù)形象創(chuàng)設(shè)進(jìn)行深度解析。一、話劇《原野》中的悲劇藝術(shù)形象（一）主題與情節(jié)的矛盾《原野》針對
名家名作 2022年23期2022-02-23
- 詠嘆調(diào)《啊，我的虎子哥》金子的角色分析與演唱處理
部歌劇正是圍繞著仇虎與焦家之間的冤仇這一主線展開的，劇情故事發(fā)生在舊中國北方一個偏遠(yuǎn)的小村莊，男主角仇虎的家人被焦閻王殺害、欺辱，后被陷害監(jiān)禁，8年后成功逃獄，準(zhǔn)備向焦閻王復(fù)仇，而仇人已死，自己青梅竹馬的未婚妻被迫嫁給了仇人之子焦大星，仇虎怒火中燒，與焦家之間的仇恨不斷增加。兩者的奸情被焦母發(fā)現(xiàn)并告訴了大星，推動了矛盾的激化，仇虎在與大星爭執(zhí)的過程中殺死了大星，實現(xiàn)了“父債子償”，而焦母想用鐵拐殺死仇虎，卻誤殺了孫子。整部歌劇充滿悲劇性，仇虎帶著金子在逃亡
黑河學(xué)院學(xué)報 2021年11期2021-12-27
- 歌劇《原野》中金子的藝術(shù)形象以及經(jīng)典唱段分析
中國村莊的故事：仇虎之父被軍閥焦閻王埋葬，家里的土地遭到入侵，房屋被燒毀，仇虎的妹妹被綁架誘拐進(jìn)了妓院，凄慘地死去，仇虎的未婚妻。翁金子成了焦大星的妻子，仇虎自己也被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。金子作為仇虎的青梅竹馬眼看著自己的愛人被捕，而自己又被迫嫁給了一個傻子，心里既是痛恨又無奈。歌劇《原野》是以金子的遭遇和一系列矛盾沖突為基礎(chǔ)而展開的。二、金子的藝術(shù)形象金子是那個封建時代的一股新風(fēng)，她就像是一朵帶刺的野花、美麗、強(qiáng)悍、潑辣、非常富有鄉(xiāng)土氣息。她的愛、溫暖純潔、愛活、
黃河之聲 2021年4期2021-11-27
- 荒蕪的“原野” 自由的渴望
——探索歌劇《原野》的獨特藝術(shù)魅力
村的故事：主人公仇虎逃離被困八年的監(jiān)獄回到家鄉(xiāng)復(fù)仇，與曾經(jīng)的愛人金子重逢，經(jīng)歷一番抗?fàn)幒?，仍舊未能逃離封建社會的枷鎖，將生的希望留給金子，自己選擇勇敢赴死。筆者在本文中從人物形象的多面性、故事情節(jié)的悲劇性、角色唱段的戲劇性以及創(chuàng)作技法的融合性四個方面來探索歌劇《原野》的獨特藝術(shù)魅力。一、人物形象的多面性（一）美與丑本劇中男女主角的人物形象呈現(xiàn)強(qiáng)烈反差的視覺沖擊?；氖彽脑吧?，經(jīng)歷了牢獄之災(zāi)與逃亡之苦的仇虎變得面目全非，臉上深深的刀疤，手上沉重的鐐銬，駝背又
黃河之聲 2021年22期2021-11-26
- 《原野》：野性、血性和人性
中，并由此揭開了仇虎、花金子與焦氏一家的矛盾沖突和心靈抗?fàn)?，展現(xiàn)了人物在封建社會的大熔爐中對自身命運(yùn)的思考和抗?fàn)?。而這種抗?fàn)幰苍从谒麄兯馐艿目嚯y和不平。曹禺提到《原野》“不是一部以復(fù)仇為主題的作品，它是要表現(xiàn)受盡封建壓迫的農(nóng)民的一生和逐漸覺醒?！币蚨?，若是將其看作為一部慘烈的復(fù)仇史詩或是愛情悲劇就沒有真正讀懂《原野》的深厚意蘊(yùn)。它是極有血性的作品，一方面延續(xù)著《雷雨》當(dāng)中的人性批判和道德審視的創(chuàng)作路線，另一方面也將《雷雨》中沒有展現(xiàn)出的野性激情、原始蠻力
戲劇之家 2021年36期2021-11-13
- 三重面具
——《原野》中焦母命運(yùn)倒錯的三重隱喻
示為其一步步迫害仇虎、金子，又一步步走向瘋狂的極點，但在文本之下，焦母在出場以前就已經(jīng)牢牢地戴上了三重面具——三重隱喻，正因為有面具，焦母才成為焦母，焦母才擁有自己存在的立足點。所以她本身就是來向命運(yùn)之“因”實施報復(fù)的“果”，藏在這倒錯關(guān)系背后的焦母，只是可悲的替身，《原野》對于焦母而言，是身負(fù)三重隱喻走向滅亡的過程。一、戴著閻王面具的匿名者第一幕開頭，焦閻王家正屋的擺設(shè)非常引人注目：“正中右窗上懸一幀巨闊、油漬的焦閻王半身像，穿著連長的武裝，濃眉，兇惡的
戲劇之家 2021年5期2021-11-12
- 試析曹禺《原野》的美丑對照
創(chuàng)作，分別從人物仇虎的外表與內(nèi)心的反差，不同人物之間鮮明的對比以及環(huán)境的恐怖因素所產(chǎn)生的悲劇美三個方面來分析，通過此視角的探究更深刻地了解曹禺戲劇《原野》的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：“美丑對照原則” 《原野》 仇虎 復(fù)仇 悲劇《原野》以仇虎的復(fù)仇為主線，探討人性選擇以及封建社會的倫理道德問題，其實更是在探討在封建社會壓制下如何做一個“人”的問題，戲劇中仇虎和金子經(jīng)常探討的就是關(guān)于遙遠(yuǎn)的充滿“金子”的世界，流露出兩個人對物質(zhì)和精神的強(qiáng)烈追求，同時也是由于封建制度道德束縛
文學(xué)教育 2021年9期2021-09-27
- 中國歌劇“女角兒”表演藝術(shù)
——以《原野》金子扮演者萬山紅為例
時，從背后抱住了仇虎，在“啊”字上聲音由弱漸強(qiáng)做了自由延長處理，聲音集中地表現(xiàn)了內(nèi)心的愛意；李洋在演唱時與仇虎站開，一人在舞臺的一邊開始演唱，表演狀態(tài)更傾向于個人獨唱，少了與仇虎的交流；王黎版本則是與仇虎背對背開始的演唱。兩人的“啊”都選擇了按照譜面的時值演唱，相對于萬山紅版本的深情，兩人的演唱帶了絲絲柔和?！澳氵@野地里的鬼”句，萬山紅在“你”“鬼”上重咬字，邊唱邊打著仇虎的背，讓這句帶著“罵聲”的詞多了一份愛意與無奈的同時，把金子潑辣的性格展現(xiàn)了出來。李
輕音樂 2021年1期2021-01-20
- 論曹禺戲劇《原野》中的色彩象征意蘊(yùn)
的藝術(shù)特點。在以仇虎“復(fù)仇”為主要線索的劇情發(fā)展中，外部環(huán)境的多樣渲染和氣氛烘托，意象色彩的主觀選取與人物心理活動的細(xì)致描寫，被曹禺在創(chuàng)作過程中淋漓盡致地展現(xiàn)了出來。黑色、紅色、金紅、蔚藍(lán)等色彩的相繼呈現(xiàn)，不僅是戲劇意象元素的重要反映，更是配合著主人公激烈的內(nèi)心活動而在不斷調(diào)整與變化的表現(xiàn)。色彩與客觀物象的緊密結(jié)合，既促進(jìn)了戲劇氛圍的營造與情節(jié)的推進(jìn)，同時也是主人公內(nèi)心情緒波動的外現(xiàn)?！霸啊敝械目陀^物象是這些色彩的具體呈現(xiàn)形式，物象的描寫與色彩的交織，
延安大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版） 2020年2期2020-12-17
- 這些“神句”，你猜到了含義卻猜不到作者
個故事：花金子愛仇虎，仇虎一家被焦家算計，仇虎入獄。花金子無奈嫁給了焦大星，后來仇虎越獄回來報仇……雖然劇情很狗血，但這不是重點，重點是花金子嫁給焦大星之后，因為婆媳關(guān)系緊張，所以曹禺先生就借花金子之口，向焦大星提出了一個讓所有男人都聞風(fēng)喪膽的問題：“要是我掉進(jìn)河里面，你媽也掉進(jìn)河里面，你在河邊，你先救哪一個？”曹禺先生一定沒想到，這句話后來竟會成為男人們的夢魘。愛笑的女孩，運(yùn)氣不會太差想不到這句話是古龍說的吧？還有“人在江湖，身不由己”這句時代經(jīng)典名言竟
讀者·校園版 2020年22期2020-11-06
- 讓年輕人愛上經(jīng)典
臺詞的前提下，從仇虎的角度切入，大膽調(diào)整劇本結(jié)構(gòu)，運(yùn)用三段不同程度輪回劇情的方式，加強(qiáng)對復(fù)仇主題的探討，同時注重人物心理和內(nèi)心情感的表達(dá)。故事性未必是《原野》的核心，而故事一遍一遍的重復(fù)是在傳達(dá)價值，比如關(guān)于復(fù)仇，復(fù)仇雙方心理的探討和復(fù)仇雙方心理在細(xì)節(jié)微妙的變化?！对啊返墓适乱呀?jīng)誕生這么多年，大家已經(jīng)對人物的命運(yùn)已經(jīng)非常清楚了，我們的重點就是在已知人物命運(yùn)的前提下，回過頭來重新體驗他在故事命運(yùn)走向當(dāng)中的心態(tài)。2.打破線性敘事，以3+X敘事結(jié)構(gòu)深化主題的探
上海藝術(shù)評論 2020年3期2020-08-28
- 《原野》：以全新方式演繹經(jīng)典之作
何念版《原野》從仇虎的角度切入，大膽調(diào)整劇本結(jié)構(gòu)，尤其注重人物心理和內(nèi)心情感的表達(dá)，打破了原劇本線性的敘事模式，采用了三段輪回：第一個輪回是故事概貌，第二個輪回是更加詳細(xì)的敘述，第三個輪回則是無盡的循環(huán)，以此來增強(qiáng)敘事的豐富性。第一次輪回，幕啟，仇虎越獄歸來，發(fā)現(xiàn)仇人焦閻王已死，只有兒時的玩伴焦大星和焦母還活著;為了了結(jié)三代人的仇冤，仇虎勾引了焦大星的媳婦金子，殺了焦大星;焦母誤殺了自己的孫子，而隨后被焦母叫來的偵緝隊又亂槍打死了和虎子一同逃跑的金子……劇
讀者欣賞 2020年7期2020-07-26
- “川版”《原野》的文學(xué)史意義
改可以看出。一是仇虎與焦母握手談心，仇虎的同一句話在“原刊本”“文化生活版”“川版”中有三種表達(dá)：“原刊本”中為“沒有趕上跟干爹見個活面”；“12版”中改為“沒有趕上活著跟干爹見個面”；“川版”又改為“沒有趕上干爹活著跟他見個面”。這反映出曹禺兩次修改的側(cè)重點不同?！盎钪妭€面”是對“見個活面”這一過于口語化表達(dá)的糾偏，這表明“文化生活版”對“原刊本”中的枝蔓部分進(jìn)行了規(guī)整，但修改后的句子仍然是有歧義的：“沒有趕上活著跟干爹見個面”既可以指仇虎沒見到
中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊 2020年3期2020-04-18
- 充滿符號的詩化舞臺空間的建構(gòu)
——論王延松新解讀版《原野》的美學(xué)追求
中人物(白傻子和仇虎)出場做了鋪墊，也通過鮮明獨特的視聽形象把觀眾帶進(jìn)了一個神秘的詩化舞臺空間?！肮盘召浮毙蜗蠹仁仟毩⒌拇嬖冢哂歇毺氐谋硌輸⑹鹿δ芎拖笳髟⒁?，又作為“角色類形象”與劇中人物相呼應(yīng)。他們從序幕出場之后，就像幽靈一樣徘徊于舞臺之上，游蕩于人物之間，參與演出敘事，報告劇情進(jìn)展，目睹悲劇發(fā)生，見證人性的困苦，成為建構(gòu)詩化舞臺空間、創(chuàng)造《原野》夢幻天地的第一元素。“古陶俑”作為“角色類形象”有時就守候在劇中人物身邊，旁觀人物的行動，關(guān)注劇情的進(jìn)展。
廣東社會科學(xué) 2020年6期2020-03-11
- 《原野》：仇恨與自由
法律?！对啊分?span id="syggg00" class="hl">仇虎與焦家的仇恨構(gòu)成了故事的主要框架，仇恨成為仇虎的原罪，使其接連不斷犯下通奸、殺人的罪行。花金子對于自由的追求成為其原罪，促使她與仇虎通奸，并在仇虎復(fù)仇后與其一同出逃。【關(guān)鍵詞】原罪;仇虎;花金子;《原野》中圖分類號：J805文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）02-0038-01《原野》作為曹禺爭議最多的一部作品，人物性格與命運(yùn)的刻畫具有深刻的意義。曹禺筆下的花金子和仇虎偷情通奸，離經(jīng)叛道的
戲劇之家 2020年2期2020-02-14
- 淺析話劇《原野》中的戲劇沖突
起點在于，八年后仇虎越獄歸來欲找焦閻王報本家之仇。從故事的前史來看，仇虎遭遇的沖突是焦閻王的殘酷迫害。正是由于作者給仇虎從一開頭就設(shè)置的行動起點，恰恰導(dǎo)致了他沒有辦法放下心中的執(zhí)念。故事前史中仇虎所遭遇的沖突在此時達(dá)到了高潮，他憤怒地回憶著焦閻王帶給他們一家的深重災(zāi)難，這也就導(dǎo)致了仇虎極端的恨。所以他開始訊問白傻子焦老太婆的下落，焦大星的下落，未曾想引出了他的未婚妻金子已經(jīng)嫁給了焦大星的“噩耗”，也因此引發(fā)了下面的一系列矛盾沖突，為全劇的故事發(fā)展做了一系列
黃河之聲 2019年8期2019-12-15
- 深藍(lán)突破
跟著舉起了右手。仇虎看在眼里，也跟著舉起右手。仇虎明白，童處長是給老偏島敬禮，而自己分明是給童處長敬禮的，或許是給自己的父親，還有那些潛艇兵?！疤庨L，我父親……”仇虎張了張口，見童年表情沉重的臉，便不再吱聲。夕陽即將沉入城市的遠(yuǎn)方，那云燃起了一片霞光，紅彤彤的，多少似曾相識日子，多少潛艇兵戰(zhàn)友的往事一股腦兒涌上心頭。童年在想，那矗立于問道廣場中央的那兩位老者，會記住嗎？記住了什么？是仁義？還是無為？他們知道兩千五百年后，世間會出現(xiàn)潛艇兵器，會出現(xiàn)一群在深藍(lán)
海燕 2019年3期2019-11-15
- 試析川劇《金子》中的戲劇沖突呈現(xiàn)
媳矛盾；焦大星與仇虎圍繞金子展開爭奪的矛盾；仇虎與焦家的家族矛盾。在川劇《金子》中，金子被設(shè)定成絕對的主要人物，所有人物的設(shè)置和矛盾的建置都圍繞金子展開，金子雖不是仇虎與焦家主要矛盾中的參與人物，但絕對是這個矛盾最終爆發(fā)的一個引子，因為有金子的串聯(lián)，正臺戲事件環(huán)環(huán)相扣，聯(lián)系緊密，扣人心弦。三、戲曲情節(jié)中凸顯沖突弗萊塔克認(rèn)為：“戲劇的情節(jié)就是根據(jù)主題思想安排的事件，其內(nèi)容由人物表現(xiàn)出來。情節(jié)是由許多細(xì)節(jié)合并起來的，是由一系列戲劇性的要素組成的，這些要素被有規(guī)
視聽 2019年2期2019-02-20
- 歌劇《原野》“悲劇之美”研究
題材作品，主人公仇虎受盡磨難、家破人亡；短暫而又火熱的愛情終究破滅；仇虎雖然殺了人報了仇，但還是逃不出悲劇的命運(yùn)，最后以生命的終結(jié)來抗?fàn)幧鐣牟黄?。一、歌劇《原野》悲劇性劇情的闡述1.選題背景和《原野》的特性歌劇《原野》可以說是一部典型的悲劇作品，大到當(dāng)時軍閥混戰(zhàn)、內(nèi)外交困的社會環(huán)境，小到每一個人物所處的生活環(huán)境和思想動態(tài)，都是產(chǎn)生悲劇的緣由。歌劇《原野》的故事，是從仇虎從監(jiān)獄里逃出來開始的，仇虎歷經(jīng)了千辛萬苦，腿都被打瘸了，但他仍然以臥薪嘗膽的意志堅持著
歌劇 2018年10期2018-11-14
- 詠嘆調(diào)《啊，我的虎子哥》的演唱分析
——選自歌劇《原野》
情故事。男主人翁仇虎與女主人翁金子從小就是青梅竹馬、甚至兩人還私定終身，憧憬著美好的未來，可是生活卻不如他們所想，惡霸焦閻王的出現(xiàn)打破了他們一切美好的生活。歌劇《原野》正是由仇虎復(fù)仇而展開的，跌宕起伏的矛盾沖突以“失落”“愛情”“復(fù)仇”“毀滅”四幕結(jié)構(gòu)形式展開。二、《啊，我的虎子哥》的創(chuàng)作背景《啊，我的虎子哥》是歌劇《原野》第二幕中的女高音詠嘆調(diào)。女主人翁金子與仇虎從小青梅竹馬，兩人私定終生，之后因惡霸焦閻王的陷害，使得仇虎含冤入獄，金子被迫嫁給了焦閻王之
戲劇之家 2018年26期2018-11-14
- 這些神句你猜到了含意卻猜不到作者
個故事：花金子愛仇虎，仇虎一家被焦家算計，仇虎入獄?；ń鹱訜o奈嫁給了焦大星，后來仇虎越獄回來報仇……雖然劇情很狗血，但這不是重點，重點是花金子嫁給焦大星之后，因為婆媳關(guān)系緊張，所以曹禺先生就借金子之口，向焦大星提出了一個讓所有男人聞風(fēng)喪膽的問題：“要是我掉河里面，你媽也掉河里面，你在河邊上，你先救哪一個？”曹禺先生一定也沒想到，這句隨口一說的話后來會成為男人們的夢魘。 5.他們說的話，我連標(biāo)點符號都不信懟人懟得超帥氣有沒有？令人震驚的是，這句話其實出自余華
意林繪閱讀 2018年3期2018-05-30
- 沒想到你是這樣的名人名言
個故事：花金子愛仇虎，仇虎一家被焦家算計，仇虎入獄，花金子無奈嫁給了焦大星，后來仇虎越獄回來報仇……劇情很狗血，重點是花金子嫁給焦大星之后，因為婆媳關(guān)系緊張，所以曹禺先生就借花金子之口，向焦大星提出了一個讓所有男人聞風(fēng)喪膽的問題：要是我掉河里面，你媽也掉河里面，你在河邊上，你先救哪一個?曹禺先生一定沒想到，這句隨口一說的話后來成了男人們的夢魘?！八麄冋f的話，我連標(biāo)點符號都不信”一度成為魔性的表情包，懟人懟得超帥氣。令人震驚的是，這句話的真實出處不是表情包，
中外文摘 2018年9期2018-05-07
- 原野（根據(jù)曹禺先生同名話劇改編）
逃犯。金 子：與仇虎青梅竹馬的戀人,后為焦大星新娶的媳婦。焦大星：焦閻王的兒子。焦 母：大星的母親，一個瞎子。白傻子：小名狗蛋，在原野里牧羊的白癡。常 五：焦家的客人。第一場［一輪血紅的殘陽懸掛在遠(yuǎn)處森林的樹梢上。［一所孤獨的老屋隱現(xiàn)在秋暮的原野之中。［一條鐵路橫臥在森林與老屋之間。［一棵巨大而又粗壯的老槐樹挺立在雜草叢生的野塘邊。［一聲火車的汽笛長鳴打破了古鎮(zhèn)黃昏的寧靜。［幕后合唱：殘陽如血照森林，大地滄桑涌風(fēng)云。千年古鎮(zhèn)多少事，一曲難抒恨與情。［合唱聲
劇影月報 2018年2期2018-04-18
- 這些神句你猜到了含意卻猜不到作者
個故事：花金子愛仇虎，仇虎一家被焦家算計，仇虎入獄?；ń鹱訜o奈嫁給了焦大星，后來仇虎越獄回來報仇……雖然劇情很狗血，但這不是重點，重點是花金子嫁給焦大星之后，因為婆媳關(guān)系緊張，所以曹禺先生就借金子之口，向焦大星提出了一個讓所有男人聞風(fēng)喪膽的問題：“要是我掉河里面，你媽也掉河里面，你在河邊上，你先救哪一個？”曹禺先生一定也沒想到，這句隨口一說的話后來會成為男人們的夢魘。5.他們說的話，我連標(biāo)點符號都不信懟人懟得超帥氣有沒有？令人震驚的是，這句話其實出自余華的
意林繪閱讀 2018年3期2018-03-30
- 形在真，意在美
原野》第一幕曹禺仇虎（四周望望，滿腔積恨，凝視正中右窗上的焦閻王半身像。陰沉沉地牙縫里擠出來）哼，你看，你看我做什么？仇虎夠交情，說回來，準(zhǔn)回來，沒有忘記你待我一件一件的好處，十年哪！仇虎等得眼睛都哭出血來，就等的是今天！閻王，你睜大了眼睛再看看我，（捶著自己的胸口）仇虎又回來了。（指像）你別斜著眼看我，我仇虎對得起你，老鬼，我一進(jìn)你焦家的門，就叫你兒媳婦在你這老臉上打了一巴掌，哼，閻王，你還艦著臉，好意思對我笑？（狠毒地）你瞧著吧，這是頭一下！“狠的還在
新高考·語文學(xué)習(xí)（高一高二） 2017年8期2018-02-09
- 歌劇《原野》中“金子”的藝術(shù)形象分析
情的女性最后一幕仇虎和金子在森林里迷路，二人又苦又累，仇虎讓金子離開她，二人的對話，仇虎：“你跟著我只有苦！”金子：“可我心里舒服?！?span id="syggg00" class="hl">仇虎：“人家看我是強(qiáng)盜?！苯鹱樱骸拔沂莻€強(qiáng)盜婆?！?span id="syggg00" class="hl">仇虎：“人家逮著我就砍！”金子：“我生下兒子為你報仇！?！眱扇说膶Τ髀冻鼋鹱訉?span id="syggg00" class="hl">仇虎深沉的愛和不舍。（三）理性聰慧的女子第二幕中焦母派常五來打探金子在家中的情況，金子通過給常五倒酒，對他溜須拍馬，獲得了常五的信任，從而得知了焦母發(fā)現(xiàn)家中有事情發(fā)生以及偵緝隊正在追捕仇虎的消息。
北方音樂 2017年11期2017-07-10
- 太陽底下，霸氣生長
構(gòu)第一段，從開場仇虎叫起趴在鐵路邊痛苦的人，到他痛失金子后伏在鐵軌上哭泣暗場。沒有進(jìn)入劇情，主要拉了一個大致的戲劇行動輪廓，人物更多地向觀眾展示一種矛盾關(guān)系和生存狀態(tài)，而不強(qiáng)調(diào)相互之間的戲劇性張力。因此，第一段重點在于建立基調(diào)，渲染氛圍。但由于靠形式支撐，觀眾也易游離。當(dāng)觀眾還在驚訝?wèi)蚓谷绱搜杆偕踔羵}促地結(jié)束時，火車聲響起，另一個仇虎走向趴在鐵路邊上的第一段中的仇虎，這位一號仇虎還沉浸在金子死去的悲痛中。他說著與開場時同一位置的那個痛苦之人相同的臺詞，我們
上海戲劇 2017年5期2017-06-23
- 從“非理性”戲劇敘事到民族新舊嬗變*
——《原野》的意義和裂隙
中“道出”實情；仇虎長得極為奇異，作者直言他“不像人”，但其性格卻不容半點虛假，比常人更坦蕩更真實；焦大星體格魁梧，有著亮晶晶的眼睛和善良的心地，卻在骨子里憂郁稚弱，是個無力自主的“傻孩子”；還有那魅惑強(qiáng)悍的花金子，“野地里生，野地里長，將來也許野地里死”［1］218，是個敢做敢當(dāng)?shù)帧盁崆橹胁刂浑p冷眼”［2］的奇女子。無解的“非理性”造成無處不在的命運(yùn)感，曹禺或不動聲色地假以雙關(guān)、暗示、象征等手法，或直接借人物之口把它明示出來。從序幕的細(xì)節(jié)看，仇虎雖然
文化藝術(shù)研究 2017年3期2017-03-24
- 象征手法在《原野》與《麥克白》中的比較心得
原野》中，金子和仇虎最后走入了一片黑暗的森林，一望無際，沒有邊，同樣廣袤的環(huán)境。不難看出，作者希望用黑暗，用一種情與景的方式承托主人公內(nèi)心的荒涼感?！对啊分杏羞@樣的一段對于仇虎與金子逃生環(huán)境的描寫：“林內(nèi)小破廟旁。四面圍起黑壓壓的樹叢，由當(dāng)中望進(jìn)去，深邃可怖，一條蜿蜒的草徑從那黑洞似的樹林里引到眼前?！雹蹮o論走到哪里都只有黑暗且無際的樹林，從而給處于其中的人一種絕望的心理暗示，森林很茂密，似乎沒有盡頭，如同深深的把人埋葬在絕望之中，沒有希望，無法自拔。仇
人間 2016年15期2016-11-28
- 《原野》中的地理敘事
去文中的一切都與仇虎發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，仇虎帶著他復(fù)仇的執(zhí)念，穿梭在劇本營建的各個時空之中，有的是他故事發(fā)生的空間，如黑森林、焦家老屋；有的是他言行的伴隨，如汽笛聲、風(fēng)聲、蛙鳴等。而還有兩樣?xùn)|西，一直在原點，迎接著仇虎的始與終——他出現(xiàn)在原野上的巨樹下，砸開了腳踝上的鐵鐐，他又自盡在巨樹下，重逢了被丟棄的鐵鐐。巨樹的形象仿佛與仇虎有某種對應(yīng)：“巨樹在黃昏里伸出亂發(fā)似的枝枒”，“有龐大的軀干，爬滿年老而龜裂的木紋，矗立在莽莽蒼蒼的原野中”，“它象征著嚴(yán)肅、
世界文學(xué)評論 2016年3期2016-11-25
- 《何苦相逢》
——淺析川劇《金子》人物與舞美的藝術(shù)表現(xiàn)
民國初年，金子同仇虎是一對青梅竹馬的情侶。仇家被焦閻王所害，仇虎含冤入獄。十年后，金子被迫嫁給焦閻王之子焦大星，并且誕下一子。仇虎越獄逃回家鄉(xiāng)苦苦尋找金子。為了讓仇虎躲避官方追捕，金子趁丈夫外出討債未回，婆婆焦母雙目失明，將其藏在家里，重溫舊夢。然而當(dāng)金子得知仇虎要殺死焦大星全家，帶她一人逃走時，金子的內(nèi)心被愛和恨熬煎著。焦母察覺仇虎越獄逃回，托人將焦大星喚回，并通知偵緝隊。仇虎殺死焦大星，焦母誤殺幼兒，金子和仇虎雙雙出逃。劇以悲起，承接與轉(zhuǎn)合時給予觀眾期
戲劇之家 2016年18期2016-10-27
- 論曹禺戲劇的生命意識
的升華。作品中的仇虎與焦大星的矛盾沖突，在一定程度上象征著人類的原始活力與傳統(tǒng)桎梏之間的反抗與順從，直接指向幾千年的“吃人文明”。不同的是，焦大星是一個已經(jīng)被這種壓迫完全侵蝕的人，而仇虎則是壓迫尚未深入骨髓前用人類尚存的頑強(qiáng)生命力進(jìn)行強(qiáng)力反抗的人。兩者的根本區(qū)別在于仇虎有著至死未盡的生命火焰──反抗精神，正是它一直鼓舞人們走著反抗傳統(tǒng)壓迫的道路，體現(xiàn)著自己強(qiáng)烈的生命意識。值得玩味的是，《原野》既可以理解為平原和曠野，也可以理解為原始和野性，后者的理解主要體
戲劇之家 2016年12期2016-06-30
- 艱難的涉渡之舟：曹禺早期戲劇敘事倫理*
蘩漪；《原野》；仇虎；敘事；倫理曹禺早期劇作所處理的題材常具有明顯的倫理意味，如亂倫、“三角戀”、“始亂終棄”、賣身、復(fù)仇、婆媳矛盾等。劇中人物形象雖然有若干側(cè)面，但是讀者的興奮點常常落腳于倫理層面，而且讀者對劇作中人物形象進(jìn)行臧否時常借助倫理尺度。曹禺通過塑造這些人物形象，從倫理角度深刻地開掘人類行為動機(jī)及其復(fù)雜后果。因此，曹禺早期劇作的主題亦稱之為“復(fù)雜的主題”，即通過描述現(xiàn)代人面對種種兩難倫理沖突所陷入的困境，揭示倫理問題的復(fù)雜性。［1］法國著名的小
廣州廣播電視大學(xué)學(xué)報 2016年3期2016-03-09
- 歌劇思維下的導(dǎo)演行為
——論李稻川的導(dǎo)演藝術(shù)
劇《原野》的原創(chuàng)仇虎的扮演者，僅想用自己在二十多年與原創(chuàng)歌劇《原野》導(dǎo)演李稻川在藝術(shù)創(chuàng)作交流中的經(jīng)歷，來論述和盤點一下她的導(dǎo)演思維及其有意識及無意識的導(dǎo)演行為和理論的形成。眾所周知，話劇《原野》，在中國戲劇大師曹禺的“原野”三部曲中，較其《日出》和《雷雨》，突顯出其話劇性的貧血。但話劇《原野》卻在有意無意之間，為作曲家和導(dǎo)演在歌劇思維的空間、歌劇的創(chuàng)作規(guī)律、人物內(nèi)心情緒的宣瀉、戲劇與音樂交響性的結(jié)合、導(dǎo)演和歌唱家的二度創(chuàng)作空間問題上，提供了一片縱馬揚(yáng)鞭的遼
藝術(shù)評論 2015年2期2015-11-18
- 象征手法在《原野》與《麥克白》中的比較心得
原野》中，金子和仇虎最后走入了一片黑暗的森林，一望無際，沒有邊，同樣廣袤的環(huán)境。不難看出，作者希望用黑暗，用一種情與景的方式承托主人公內(nèi)心的荒涼感?！对啊分杏羞@樣的一段對于仇虎與金子逃生環(huán)境的描寫:“ 林內(nèi)小破廟旁。四面圍起黑壓壓的樹叢，由當(dāng)中望進(jìn)去，深邃可怖，一條蜿蜒的草徑從那黑洞似的樹林里引到眼前。”③無論走到哪里都只有黑暗且無際的樹林，從而給處于其中的人一種絕望的心理暗示，森林很茂密，似乎沒有盡頭，如同深深的把人埋葬在絕望之中，沒有希望，無法自拔。
人間 2015年15期2015-10-13
- 《原野》：逃不出的“黑森林”
野上，戴著鐐銬的仇虎從囚車上跳下來。他砸開腳銬，準(zhǔn)備找害死父親的焦閻王報仇，卻發(fā)現(xiàn)焦閻王已死。昔日戀人金子也嫁給了焦閻王的兒子——自己的朋友焦大星。大星愛金子卻又懼怕母親，瞎眼的焦母心狠手辣，對金子異常狠毒。仇虎的突然出現(xiàn)令焦母十分不安。深夜，仇虎潛入金子房中，表示復(fù)仇后就帶她遠(yuǎn)走高飛。這時，大星回到家，焦母要他用家法拷打金子。正在他進(jìn)退兩難時，仇虎大模大樣地闖進(jìn)來，大星與仇虎對飲，不久爛醉如泥。仇虎以為大星和焦母要加害自己，便殺死了軟弱的大星。與此同時，
大作文 2015年5期2015-06-12
- 從《原野》看戲劇情境的設(shè)置
物關(guān)系集中表現(xiàn)為仇虎與花金子、焦氏、焦大星四人之間的關(guān)系，并以仇虎為焦點發(fā)散形成三棱錐式的立體結(jié)構(gòu)。四人“是強(qiáng)者又是弱者；是殺戮者又是無辜者；是善的代表又是惡的化身?！盵6]身份的多變導(dǎo)致了人物關(guān)系的錯綜復(fù)雜，因此對該劇中人物關(guān)系的解讀無法針對某一人物進(jìn)行固定分析，而是要置于多重身份、多重關(guān)系中去考慮?！对啊分腥宋镪P(guān)系表現(xiàn)為行諸于外的仇敵關(guān)系滲透著內(nèi)在情感中愛與恨的糾葛，假使人物性格是那樣而不是這樣，劇作呈現(xiàn)出的故事情節(jié)、主題意蘊(yùn)則大有不同。仇虎是原始、
戲劇之家 2015年5期2015-04-22
- “野性之花”的盛開與綻放
——淺析《原野》中金子的反抗之路及其獨特的審美價值
金子之前的未婚夫仇虎一起逃走，成為繼《雷雨》后，更富“代表性的以反抗與自身欲望展現(xiàn)生命力的女性”1。本文試圖通過金子的掙扎與反抗的過程來揭示這個人物所體現(xiàn)的審美價值。一、 金子的反抗之路金子敢愛敢恨，勇于放棄具有殷實經(jīng)濟(jì)條件的家庭而選擇和情人逃往根本不存在的理想之地，這是對自己命運(yùn)的“自由選擇”，所以，金子的反抗之路是堅定、自覺的。1.言語上的反抗金子的丈夫大星羸弱，對母親極度依戀和懼怕，而婆婆心狠手辣、尖酸刻薄，視金子為“眼中釘”，變態(tài)地防范著她。可金子
大眾文藝 2015年13期2015-01-28
- 基于“極愛”與“極恨”視角下的《原野》評述
》中的極恨故事中仇虎對焦閻王的恨，恨之入骨，承受甚至想要殺掉他全家都解不掉的恨，這恨始終無法釋懷，因為它已經(jīng)是一種極致的感情，讓人喪失理智，相信在仇虎擁有這種感情時，任何人都無法再扭轉(zhuǎn)仇虎的思想。但恨到極致，人是壓抑的、痛苦的、也在每時每刻折磨著自己。仇虎為什么能積下這樣的恨意呢？故事中焦閻王為了強(qiáng)占仇虎家的田地，利用土匪殺死了仇虎的父親，并陷害仇虎，使仇虎深陷牢獄之中，甚至把仇虎的妹妹賣為娼妓。焦閻王使仇虎一家家破人亡，這種血海深仇試問仇虎怎么能不恨焦閻
參花（下） 2014年11期2014-12-12
- 淺談《原野》中規(guī)定情境的搭建
原野》中，主人公仇虎的復(fù)仇行動，便是他與當(dāng)時社會的一種糾纏，矛盾。故事發(fā)生在三十年代的北方農(nóng)村，三十年代的中國，是以蔣介石為代表的國名黨“統(tǒng)一思想”的年代，中國還處于軍閥割據(jù)時期，在戰(zhàn)爭的摧殘割據(jù)下，民不聊生，百姓生活水深火熱。仇虎生長于那個時代，作為一個農(nóng)民，自幼目睹地主欺壓良善，心中充滿了對地主階級的仇恨色彩。另一方面，父親被焦閻王陷害，家中地沒了，父親被活埋，唯一的妹妹在窯中自盡，自己下了大獄，還被打折了一條腿……一連串的不幸竟全部降臨到他的身上。黑
戲劇之家 2014年12期2014-08-15
- 原野上的紅——評京劇《原野》兼談對戲曲改革的幾點想法
衫襤褸蓬頭垢面的仇虎撥開一人高的雜草亮相時，所唱一段就頗具京劇神韻——“暮沉沉映照著原野一片，風(fēng)凄凄云如血沾染，凄惶變仇恨填滿，骨肉痛難掩這家破人亡心不甘，死里逃生虎豹膽，冤冤相報七尺男！”此曲從慢到快，似從話劇“遠(yuǎn)處天際外逐漸裂成一張血湖似的破口，張著嘴，潑出幽暗的赭紅，像噩夢……”的臺詞中“化”來卻全無斧鑿之跡。一開場即營造了血雨腥風(fēng)欲來的殘酷氛圍和情仇糾葛之境。京劇《原野》對于話劇最大的改動在于大星之死——從原劇中的仇虎所殺改成大星借仇虎之刀自裁。這
戲劇之家 2014年6期2014-08-15
- 試論《原野》的接受
心思想在于“強(qiáng)調(diào)仇虎、金子和焦家的對立，借以加強(qiáng)社會意義，反映出學(xué)生們的革命情緒和激進(jìn)思想?！盵4]由此可以看出，建國以前該劇舞臺的演出，導(dǎo)演的重心大多放在農(nóng)民復(fù)仇、階級反抗層面，更多在于體現(xiàn)時代的特征和社會學(xué)意義。因此，該劇的舞臺演出都是大同小異，直接導(dǎo)致觀眾對該劇的認(rèn)識也都停留在社會學(xué)意義上的解讀。建國以后一直到八十年代，社會學(xué)角度的解讀仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。1981年，該劇被導(dǎo)演凌子改編成了電影。在影片中仇虎成了配角，主角由花金子擔(dān)任，該變化直接導(dǎo)致了電
重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報 2014年4期2014-03-28
- 情景歌劇《原野》隨談
可怕的力量。劇中仇虎的父親、妹妹慘遭焦閻王的毒害，仇虎也被投入獄中，當(dāng)他從獄中逃離出來，想去找焦閻王報仇時，卻得知焦閻王已死，命運(yùn)又一次捉弄了仇虎。當(dāng)仇虎要去找焦閻王的家人時，又發(fā)現(xiàn)自己青梅竹馬的戀人金子，竟然成了仇人焦閻王兒子焦大星的媳婦，這不又是一次命運(yùn)的捉弄嗎？而焦母的恐懼則是來自另一層命運(yùn)的驅(qū)使。在故事中，焦母是對整個事情的來龍去脈唯一知情的人，她得知仇虎逃離了監(jiān)獄，立刻陷入到恐慌狀態(tài)中，焦母預(yù)感到達(dá)摩克利斯利劍已經(jīng)高懸在他們一家的頭上了，而她對金
歌劇 2014年1期2014-03-15
- 人性的復(fù)歸：仇虎與希刺客厲夫形象之比較
雪瑩人性的復(fù)歸：仇虎與希刺客厲夫形象之比較黃雪瑩《原野》中的仇虎與《呼嘯山莊》里的希刺客厲夫都是復(fù)仇者的形象，他們由“善”到“惡”，最終又回歸“善”的懷抱，反映了作者對善的追求和對人性回歸的渴望。人性；復(fù)仇；善；回歸仇虎與希刺客厲夫分別是中國現(xiàn)代戲劇家曹禺的《原野》和英國女作家艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》中的主人公，他們是兩個復(fù)仇者的形象，都經(jīng)歷了瘋狂的復(fù)仇和人性的復(fù)歸歷程。雖然仇虎與希刺客厲夫這兩個形象出自于不同作家之手，他們復(fù)仇的方式也不同，但是這兩個
重慶科技學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版） 2012年4期2012-08-15
- 曹禺《原野》：現(xiàn)代復(fù)仇者的“罪與罰”
夫的性格與經(jīng)歷同仇虎是如此相像，他“由愛而恨，由恨而復(fù)仇，由復(fù)仇的結(jié)束而陷入痛苦的空虛，終重返人性，繼而死亡”。至于陀氏的《罪與罰》更是在深層與《原野》有著某種契合，拉斯柯爾尼科夫掙扎于暴力抗惡后的內(nèi)心糾結(jié)，是走向生命救贖后的靈魂歸依還是依舊執(zhí)迷于“超人”哲學(xué)的反人性折磨？《原野》中的仇虎也曾迷亂于復(fù)仇后自我人性分裂，那種痛苦與希斯克厲夫以及拉斯柯爾尼科夫的掙扎非常相似。然而，曹禺筆下的仇虎與希斯克厲夫、拉斯柯爾尼科夫又有著最為根本的區(qū)別，仇虎最終沒有選擇
- 重述與轉(zhuǎn)寫
——歌劇《原野》敘事片論
自原作。如第一幕仇虎的詠敘調(diào)及與白傻子的兩段對唱，焦母等的三重唱中焦母的返始唱段中的兩段歌詞等就是對原作序幕的忠實轉(zhuǎn)寫。但是，由于有了樂隊的參與，歌劇的情緒表現(xiàn)有時也比原作更集中，更富于戲劇性。如表現(xiàn)焦氏和花金子的婆媳矛盾的三重唱中，女中音和女高音雖然唱詞相同，但對比性復(fù)調(diào)手法卻揭示了兩人之間的尖銳沖突；男高音在女聲的不協(xié)和音程的短暫間隙進(jìn)入，把焦大星的軟弱和無可奈何表露無余。三重唱以塊狀的音樂形式取代了線狀的語言形式，將角色之間的情節(jié)內(nèi)交際變成了人物與觀
藝苑 2011年1期2011-10-16
- 情節(jié)處理的多樣化——簡論曹禺早期三部曲的電視劇改編
就是作品的高潮，仇虎和金子出逃的過程中切入。仇虎和金子在一眼望不到邊的霧茫茫、陰森森的樹林里，氣氛非常的緊張，仇虎精神幾近崩潰并且受了傷，臉上都是汗水和血跡，他倒在樹底下，顯得十分恐怖，遠(yuǎn)處是火把、人群，到處都亂哄哄的。仇虎的眼睛睜得大大的，然而他身邊的幾米內(nèi)竟然十分靜謐。金子穿著漂亮的衣服，雖然頭發(fā)有些亂，但看得出她沒有仇虎那么緊張，她不停地安慰仇虎，并且企圖扶他起來趕路。這時仇虎問金子：“你可知道我為什么跟你上床么？”金子驚愕，于是仇虎就惡狠狠地敘述自
戲劇之家 2010年6期2010-08-15