黃銳爍

（安徽大學(xué) 安徽 合肥 230000）

如果說《雷雨》是沉郁而孕育著燥熱的普魯士藍，《日出》是破曉前布滿陰翳的魚肚白，那么《原野》就是秋風(fēng)怒號遠天邊的殘陽血紅。曹禺先生曾說：“對于一個普通的劇團而言，演《雷雨》會成功，演《日出》會轟動，演《原野》會失敗?！比欢?007年始，卻有那么一抹紅，從寶島臺灣醞釀出發(fā)，席卷大陸，給各路新老觀眾心中留下了一片原野上的紅。那，便是臺灣新劇團的新編大型京劇——《原野》。

《原野》與《雷雨》和《日出》一樣，是“殘酷”的“詩”。中國戲曲是一種詩劇，這種“詩”的特質(zhì)與曹禺先生以“詩”寫“劇”的方式達成一種奇妙的默契。所以，以京劇方式演《原野》，有著某種藝術(shù)本質(zhì)上的天然契合?！对啊放c《雷雨》、《日出》又不一樣，它粗獷、神秘、原始，帶著情仇、痛與恨，將心暴露于莽莽蒼蒼的原野等待救贖。此又與京劇曾有的純樸和粗獷特色的在藝術(shù)風(fēng)格上有了伯牙子期般的兩心相通。

京劇《原野》對于原劇本是十分尊重的，這種尊重并非單純地表現(xiàn)在對原作劇情的大部分保留，更在于對原劇精神的深度把握和達到“化”工級別的成功改編。戲中，舞臺深處的天邊一片血紅，火車冒著蒸汽駛過，當衣衫襤褸蓬頭垢面的仇虎撥開一人高的雜草亮相時，所唱一段就頗具京劇神韻——“暮沉沉映照著原野一片，風(fēng)凄凄云如血沾染，凄惶變仇恨填滿，骨肉痛難掩這家破人亡心不甘，死里逃生虎豹膽，冤冤相報七尺男！”此曲從慢到快，似從話劇“遠處天際外逐漸裂成一張血湖似的破口，張著嘴，潑出幽暗的赭紅，像噩夢……”的臺詞中“化”來卻全無斧鑿之跡。一開場即營造了血雨腥風(fēng)欲來的殘酷氛圍和情仇糾葛之境。

京劇《原野》對于話劇最大的改動在于大星之死——從原劇中的仇虎所殺改成大星借仇虎之刀自裁。這一改動在“焦閻王已死”的事件基礎(chǔ)上進一步取消了仇虎復(fù)仇的合理性和正義感，導(dǎo)致仇虎精神失常，在生之養(yǎng)之的莽莽原野之上迷了路，陷入茫茫的“心牢”并最終死去。京劇中的第二個較大改動在于以一場漫天遍地充滿“紅”的婚禮開場。這個“紅”，是仇虎心中的一片血，是三個年輕人之間的情仇糾葛，也是金子自始至終的紅衣和艷唇。除此之外，較之話劇，京劇更是節(jié)制地刪去了傻子和常五的一些戲份，使得劇情更凝練而矛盾更集中。當然，京劇《原野》也有對原作劇情的精彩處理，如在仇虎正在猶豫是否手刃兄弟焦大星之時，眼前出現(xiàn)了幻象：牛頭馬面和死去親人的鬼魂飄蕩在舞臺上，焦閻王更是直接從遺像上走下臺來。這樣的舞臺處理效果十分震撼，讓人感到陰深恐怖，不寒而栗。

焦菊隱先生曾將戲曲的藝術(shù)特征總結(jié)為“程式化、虛擬化、節(jié)奏化”三點。戲曲是寫意的，戲曲又是程式的，戲曲“以歌舞演故事”的本質(zhì)衍生出的這些特征定下了當今戲曲改革的底線。戲曲究竟如何才能很好地適應(yīng)時代，演繹現(xiàn)當代生活？這是老生常談的問題。雖然戲曲繁盛的土壤和時代已經(jīng)一去不返——這是必須承認的事實。然而當代仍然存在適宜以戲曲表現(xiàn)的生活。一個藝術(shù)門類的消亡必定是靜悄悄的，當有人在高呼“戲曲已死”之時，戲曲實則仍然引起了那部分人的注意。那么，戲曲改革從何下手？我想，京劇《原野》給我們提供了一些寶貴的啟示。

在京劇《原野》中，仇虎與金子奔亡在樹林一段，主創(chuàng)林寶春先生說“樹都是人扮的，京劇的靠旗就是樹枝。扎起靠旗就是樹，拿起火把就是人?！痹偃绱笮亲圆门c焦母殺孫兩段，均未在臺上正面展示如此血腥場面，而是通過“影戲”方式表達。這正是對焦菊隱新生所言的戲曲的虛擬性有著深刻的認識，才能做出如此充分展現(xiàn)戲曲寫意和形式之美的處理。

焦菊隱先生在文中還談及了程式化，與指導(dǎo)過《原野》的謝晉先生不謀而合，兩人均提倡“老程式新運用”，更提倡程式的“化”用和創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)戲劇留下了許許多多的舞臺手段和功夫，不繼承就無以出新，程式的新創(chuàng)造根植于對老程式的領(lǐng)悟。程式的創(chuàng)新需要時間、更需要下苦功夫，這是戲曲變革，更是一個戲曲演員繞不開的。京劇《原野》中，無論是開場婚禮一段，仇虎出場一段，還是鬼魂繚繞一段，樹林奔亡一段，均無動不歌，無歌不舞，動作干脆美妙，大開大合，老程式化用得不露痕跡，新程式雖少且稚嫩但已可見雛形。

戲的末尾，場刊上這么寫的：“仇虎開心了起來，他送別情人，神清意定地，任等鄉(xiāng)土掩埋此生。一列火車通過，原野上恢復(fù)了寬闊與平靜。嗚嗚的笛聲漸遠，放佛訴說著希望與光明”。由此可知，此戲似乎意圖消解原劇中的部分殘酷，然而筆者看來，這殘酷是天地生成的，只要情在人性在，這份殘酷就永遠存在。京劇《原野》給我們留下的，是金子的一身紅，是原野天邊那一抹紅，更是仇虎之死在觀眾心中留下的那一片紅。這“紅”暗藏了人生的狂歡、希望與殘忍，這“紅”讓人思索生之意義與死之宿命，這“紅”讓觀眾在散場之后仍然時不時地聽見火車在心中鳴笛的回響，然后轉(zhuǎn)身，走入熙攘的尋常生活中，不尋仇虎臉上的刀疤，而尋一份生之怡然。