王安憶
- 王安憶《長恨歌》中的宿命書寫
久不衰的話題。王安憶在《長恨歌》的創(chuàng)作中通過一個女性四十年的情與愛，展現了女性從豆蔻年華到美人遲暮的生存境遇，宿命論的悲劇色彩貫穿始終，揭露了女性長久以來的生存困境，同時也是對人類整體命運的觀照。因此王安憶《長恨歌》中宿命書寫的價值有三：其一，借王琦瑤的四十年來觀照女性命運乃至人類生存困境；其二，縱使宿命睥睨千軍，但人們還有主觀能動性來奏響英雄進行曲；其三，宿命概念的提出削減當下的浮躁、焦慮風氣，是對時代難題的有益探索。關鍵詞：王安憶 《長恨歌》 宿命書寫
文學教育 2023年7期2023-08-10
- 王安憶《一把刀，千個字》空間敘事研究
刀，千個字》是王安憶在2020年發(fā)表的一部長篇小說，小說延續(xù)了作者一貫的現實主義寫作風格，將寫作焦點對準淮揚大廚陳誠的前世今生，講述了在兩種文化夾縫中生存的底層邊緣人身上難以忽視的身份認同困境。文學作品中的敘事空間往往分為物理空間和心理空間，物理空間不僅是故事發(fā)生的場景，還有塑造人物形象、推進情節(jié)發(fā)展的作用；心理空間則是人物心靈的居所，儲存著人物內心最深刻柔軟的記憶。整部作品通過物理空間的轉換推動故事發(fā)展，刻意淡化時間維度，以空間標識時間，形成不連續(xù)的板塊
藝術科技 2023年16期2023-08-10
- 論王安憶小說《一把刀，千個字》的身份認同
認同。關鍵詞：王安憶；一把刀，千個字；身份認同《一把刀，千個字》是王安憶2020年發(fā)表的新作。全書分為上下兩部，寫的是淮揚廚師陳誠的前世今生，“不過沒有按照時間排序，而更接近于一個人身心成長的先后”[1]。陳誠出生于哈市。嬰孩時期的陳誠過著父母陪伴、姐姐疼愛的時光。文革來了，母親犧牲，年幼的陳誠在睡夢中被母親的同學送到上海嬢嬢家避難，陳誠開始有自主的記憶。拜舅公為師后，陳誠跟著舅公在揚州串村走鄉(xiāng)，習得一身好廚藝。再回上海，陳誠被嬢嬢領著拜淮揚菜大師單先生為
美與時代·下 2023年6期2023-08-03
- 論王安憶《長恨歌》中的女性困境
【摘要】王安憶的《長恨歌》書寫了“上海小姐”王琦瑤傳奇的一生，王安憶既寫都市，又寫都市中浮沉的人世，其中最值得關注的是她的女性視點。在寫上海的同時，以女性視角出發(fā)，譜寫了女性命運的悲劇，講述了主人公王琦瑤40多年間與來來去去的人之間的故事。本文主要通過主人公王琦瑤與次要人物之間的聯(lián)系，從“性愛分離”和“同性關系”兩方面來論述女性所遭遇的困境?！娟P鍵詞】王安憶；女性困境；異化【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?
今古文創(chuàng) 2023年25期2023-07-20
- 個體、文化與重構
最后落腳在分析王安憶的“重構”，也就是說，不論是全球視角體認出的確定性，還是中國人的退隱的情感內涵，都帶有王安憶本人的思考和對她的以往的都市小說的超越。關鍵詞：個體；文化；重構；王安憶經過新時期以來的各種文學思潮及理論論爭的影響，王安憶逐漸接受，理論已化為她小說作品中的血脈。王安憶受到過知青文學、尋根文學、現代主義文學、女性主義文學、欲望化書寫及都市（城市）文學創(chuàng)作潮流的多方面影響，這些在她的作品中都有一一對應的表現，從中我們可以看出，王安憶追逐潮流，善于
網絡文學評論 2023年2期2023-06-23
- 個體、文化與重構
最后落腳在分析王安憶的“重構”，也就是說，不論是全球視角體認出的確定性，還是中國人的退隱的情感內涵，都帶有王安憶本人的思考和對她的以往的都市小說的超越。關鍵詞：個體；文化；重構；王安憶經過新時期以來的各種文學思潮及理論論爭的影響，王安憶逐漸接受，理論已化為她小說作品中的血脈。王安憶受到過知青文學、尋根文學、現代主義文學、女性主義文學、欲望化書寫及都市（城市）文學創(chuàng)作潮流的多方面影響，這些在她的作品中都有一一對應的表現，從中我們可以看出，王安憶追逐潮流，善于
網絡文學評論 2023年2期2023-06-23
- 王安憶《長恨歌》中王琦瑤的愛情闡釋
玉霞內容摘要：王安憶的《長恨歌》寫的是主人公王琦瑤坎坷的一生，她一生中與李主任、程先生、康明遜、老克臘這幾個男人有過情愫。本文主要探討的是王琦瑤的愛情，并將王琦瑤這一生當中經歷的愛情進行了分類，分別為：物質式愛情、精神式愛情、缺失式愛情、舊物式愛情。通過對王琦瑤的這幾段愛情進行深入闡釋，可以看出正確的愛情觀應為：愛情雙方需要兩情相悅、相互付出與接受，明確雙方都是獨立的個體，并對自己的行為負責，盡應盡的義務，為對方著想。正確的愛情觀對于促進社會的和諧發(fā)展起著
文學教育下半月 2023年1期2023-06-07
- 《長恨歌》英譯本異化策略運用賞析
】《長恨歌》是王安憶代表作之一，文風綺麗，駢句和散句的結合塑造出獨特的上海風情?！堕L恨歌》英譯本在2018年一經推出就獲得廣泛關注和贊揚。異化是翻譯的重要策略之一，異化策略保留原作的文學風格和特點，給讀者帶去陌生的審美體驗。經過研讀分析得出，《長恨歌》英譯本大量運用異化策略，本文旨在從形式和內容方面分析異化策略在《長恨歌》英譯本中的運用。研究發(fā)現，形式上，譯者使用破折號將小句相連，盡可能還原原文的形式。內容上，譯者在處理成語、俗語、修辭等內容時傾向于采用直
今古文創(chuàng) 2023年5期2023-05-31
- 娜拉在一九九〇年代
詞】“娜拉”；王安憶；《妙妙》【中圖分類號】I207 ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2023）05-0019-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.00620世紀90年代王安憶的小說創(chuàng)作“涉及女性的性犯罪問題” [1]，有論者稱她此時期的創(chuàng)作是“從抽象的觀念性寫作轉向具體的歷史性寫作?！盵2]作者將目光直接聚焦在社會轉型時期女性的生存狀況的改變上。
今古文創(chuàng) 2023年5期2023-05-31
- 從小說集《雨，沙沙沙》看王安憶初期的寫作特征
雨，沙沙沙》是王安憶初入文壇的作品集成，代表著她初期創(chuàng)作的成就，體現了此一時期的寫作特點。王安憶從自身經驗出發(fā)，在小說集《雨，沙沙沙》中塑造了諸多純真自然的人物形象；從女性的獨特視角出發(fā)，細致入微地描繪了初涉人世的少女心理，展現給讀者女性所特有的韻味。在題材選擇上，她將目光投向普通的人事，表現對日常生活的關注；她不進行宏大敘事，而將歷史歸于日常生活之中，構建出獨特的歷史觀。同時，王安憶是一位對人生充滿善意的作家，在初期寫作中就表現出對美的探索，歌頌美好的人
文學教育 2023年3期2023-05-30
- 離不開的 “ 孤島 ”
】 《米尼》是王安憶20世紀九十年代初知青文學的代表作之一，小說講述了知青米尼在插隊結束后，返回上海途中對青年阿康一見鐘情，從此展開了一系列愛恨糾葛的故事。小說具有強烈的宿命意味，米尼的自白、作者的暗示在字里行間透露著對宿命偶然與必然的思考。本文基于宿命意識的探討，對主人公米尼悲劇結局的具體成因進行分析，指出個體的選擇受到了不同空間場域的影響，雖然米尼們總是由封閉性空間向開放性空間飛躍，宿命的輪回仍然使得米尼們離不開“孤島”，但是在這座“孤島”上，個體存在
今古文創(chuàng) 2023年8期2023-05-30
- 頹圮與修葺：崢嶸的營造史
慶來內容提要：王安憶長篇小說《考工記》圍繞老宅“煮書亭”以及陳書玉的人生遭際，構建了一部關涉建筑技藝、世情、市民文化精神以及家族歷史等的營造史。本文以《考工記》涵括的三個層面（老宅、“四小開”的人生，以及家族史）的“頹圮與修葺”為切入點對文本展開分析，旨在挖掘并闡釋文本中豐富的歷史文化內涵。關鍵詞：王安憶? 《考工記》? 頹圮與修葺 王安憶《考工記》敘述的鋪展，以棲居于老宅中的主人公陳書玉幾近一生的坎坷遭際為中心。置身于跌宕時局的陳書玉，顛來倒去、輾轉迂
百家評論 2022年3期2022-07-09
- 坦然接受他人的好意
洋有一年，作家王安憶去南方一座城市出差。到了吃午飯的時間，她找到一家小餐館要了一份炒米飯獨自吃了起來。這時，餐館里進來一位老婦人，她點了一盤青菜、一碗米飯和一份豆腐湯。當青菜端上來時，老婦人顯然感覺到分量太多自己根本吃不完，最后，她求助似地對旁邊的一位中年男子說：“我把這份青菜分給你一半好嗎？”中年男子表示自己也點了青菜。老婦人轉而拜托另一桌上的幾個年輕人，不過他們也笑著拒絕了。老婦人并不甘心，最后，她站起身向王安憶走去。看到老婦人滿是期盼的眼神，王安憶想
華聲文萃 2022年7期2022-07-06
- 坦然接受他人的好意
筋有一年，作家王安憶去南方一座城市出差。到了吃午飯的時間，她找到一家小餐館，要了一份炒米飯獨自吃了起來。這時，餐館里進來一位老婦人，她點了一大盤炒青菜、一碗米飯和一份豆腐湯。當炒青菜端上來時，老婦人顯然感覺到分量太多自己根本吃不完，最后，她求助似的對旁邊的一位中年男子說：“我把這份炒青菜分給你一半好嗎？”說這話時，老婦人還舉起筷子證明自己沒有吃一口。不過，中年男子表示自己也點了青菜。老婦人轉而拜托另一個桌子上的幾個年輕人，不過他們也笑著說不需要。雖然一連被
做人與處世 2022年11期2022-05-30
- 坦然接受他人的好意
有一年，作家王安憶去南方一座城市出差。到了吃午飯的時間，她找到一家小餐館要了一份炒米飯獨自吃了起來。 這時，餐館里進來一位老婦人，她點了一盤青菜、一碗米飯和一份豆腐湯。當青菜端上來時，老婦人顯然感覺到分量太多自己根本吃不完，最后，她求助似地對旁邊的一位中年男子說：“我把這份青菜分給你一半好嗎？”中年男子表示自己也點了青菜。老婦人轉而拜托另一桌上的幾個年輕人，不過他們也笑著拒絕了。 老婦人并不甘心，最后，她站起身向王安憶走去?？吹嚼蠇D人滿是期盼的眼神，王安
文萃報·周二版 2022年21期2022-05-28
- 世俗與詩意
《長恨歌》中，王安憶極盡繁復細膩描寫之能事，以種種瑣細的日常物建構起上海市民的日常生活和城市形象，印證了柴米油鹽才是上海歷史的底色的觀點。王安憶善于以物豐富小說的修辭，所寫之物與人具有互文的關系，很多日常物具有女性特征和人的欲望色彩，人則或多或少被物同化、異化。意蘊豐富的物與人、社會相關聯(lián)，可謂以物觀人、以物觀世的經典?！娟P鍵詞】 《長恨歌》;王安憶;物質書寫【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2021）16-0013
今古文創(chuàng) 2021年16期2021-09-10
- 上海城市神話的虛浮與崩塌
。本文通過細讀王安憶20世紀90年代長篇作品中上海這一城市意象，努力將該意象還原到具體的歷史、文化、社會和政治層面，試圖通過種種深層文化因素來解構王安憶筆下的上海神話建構。關鍵詞：上海 解構 王安憶20世紀90年代的上海以其飛速發(fā)展的經濟使世界為之矚目，它在逐漸建構出一部屬于上海的神話傳說，然而從當初的一個小小的臨海漁村發(fā)展到90年代的現代化大都市，至今不過短短幾百年的歷史進程，面對浩瀚的歷史，我們無法在這坐標系中找到獨屬于上海的那一點，現實的輝煌讓上海聲
名作欣賞·評論版 2021年7期2021-08-03
- 物敘事視角下王安憶《天香》中的“物觀”詩學
膩的物質書寫。王安憶查史閱典以鋪陳羅列園林、繡品等晚明天工開物時代上海的各類風物，一方面建構起當代名物小說求真寫實的藝術品格，另一方面也將物提升到敘事的結構性地位。響應當前以“物”為中心的本體敘事學的建構，立足于“物”敘事視角探究《天香》的敘事詩學，以物與時代、物與人之間互動互釋的關系為切入點，可見王安憶以物為運思，意在于建構一種以物觀時、以物觀人的“物觀”敘事詩學。關鍵詞：王安憶 《天香》 物敘事 “物觀”敘事詩學2011年問世的長篇小說《天香》，是王安
南腔北調 2021年6期2021-07-21
- 八十年代以來的重要作家文體意識
雪嬌摘? 要：王安憶風格的多種轉變下，我們看到了一個優(yōu)秀作家對文體意識的自覺追求，這和歷史環(huán)境、作家個人努力密不可分。本文主要梳理八十年代以來重要作家文體意識的脈絡走向，在這樣的背景下看王安憶文體意識的探索所體現的意義及問題。關鍵詞：文體意識;王安憶;多元化[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2021）-06-0-02文體意識是文學創(chuàng)作中引導作家文本建構走向的創(chuàng)作觀念，是作家精神特質形式的外化。作家對文本意識的自
青年文學家 2021年6期2021-04-28
- 論王安憶的文學批評
周顯波摘要：王安憶的文學批評是其小說之外的重要文本，它們是作家對文學現象、文學問題思考的成果。通過對王安憶文學批評文本的研究和討論，能夠發(fā)現作為文學批評者王安憶的批評觀、批評方法和批評話語。王安憶的文學批評總體上屬于印象批評，從她的文學批評入手，有助于進一步討論當代作家文學批評現象，從而思考這一現象背后所折射的當代文學批評和文學教育等問題。關鍵詞：王安憶;文學批評;作家批評一王安憶的文學批評寫作幾乎與其小說創(chuàng)作同步，早在1980年代中期，王安憶創(chuàng)作尚處在起
當代文壇 2021年2期2021-03-01
- 請客吃飯，做文章
王德威摘要：王安憶是當代中文小說界最重要的作家之一，新作《一把刀，千個字》再次證明她的創(chuàng)作力歷久彌新。在白描飲食男女同時，作品回向歷史，思索革命和生命的意義。王安憶調動人物情節(jié)，“紀實與虛構”雙管齊下，體現她拿手的現實主義風格。作品不僅延伸王安憶左翼敘事辯證，也代表她近年藉小說思考形而上問題的最新嘗試。《一把刀，千個字》延續(xù)了《匿名》 所給出的辯證邏輯，并將其連鎖到革命敘事。由革命寫到請客吃飯，王安憶運筆如刀，做她的文章。起落之間，她炮制多少人間故事，辯證
當代文壇 2021年2期2021-03-01
- 短篇小說的“物理”和“神界”
華摘要：本文以王安憶短篇小說創(chuàng)作為切入點，考量其小說寫作的價值、能量及其審美品質，并論述其處理現實生活、經驗時呈現出的小說敘事美學和個性才華。多年來，王安憶在穩(wěn)定的美學趨向上，尋求敘事的變化，體現出獨特的精神寄托和美學訴求。我們認為，王安憶在文本中不斷重建虛構敘事的可能性，“擺渡”俗世人生的“憂傷的年代”，抵達心靈世界的真實性。這是王安憶寫作的悟性和形而上智性，也是當代小說寫作不可或缺的一種堅實的走向。關鍵詞：王安憶;短篇小說;敘事;物理;神界一當代作家中
當代文壇 2021年2期2021-03-01
- 跨文化對話何以可能
《我愛比爾》是王安憶中篇小說經典之一。之為經典，在于小說延續(xù)了新文學關注新人成長的主題并前瞻性地呈現了對跨文化對話的思考。在全球化加速的時代洪流中，面對中西現代性、后現代性的沖突，當代新人如何選擇自己的成長道路？阿三選擇了跨文化對話，歷經磨難。小說試圖經由跨文化的敞開、行動抵達創(chuàng)造，通過追尋心靈的震顫、執(zhí)著冒險的旅程，塑造了跨文化對話精靈阿三的形象。王安憶借助這一形象，直面“跨文化對話何以可能”這一時代之問，以“渡”作答。關鍵詞：王安憶;《我愛比爾》 ;間
當代文壇 2021年2期2021-03-01
- 小說家中的小說家
程旸摘要：王安憶是中國當代“文壇常青樹”之一。除具有在文學思潮中迅速調整創(chuàng)作規(guī)劃，跟進新潮流，成功塑造“王氏小說風格”等特殊能力外，她深諳小說藝術，在小說與理論的對話中，不斷開發(fā)提升創(chuàng)作的再生性資源，并將想象轉化為生活的寫作技藝的個人天賦，也是一個不可或缺的因素。本文試圖在文學思潮、創(chuàng)作轉型和用想象轉化小說的彼此關聯(lián)中，分析王安憶小說創(chuàng)作長盛不衰的內在機制和個人稟賦。關鍵詞：王安憶;小說家;創(chuàng)作活力;想象轉化自1978年登場亮相至今，“文壇常青樹”王安憶的
當代文壇 2021年2期2021-03-01
- 論王安憶小說中身份書寫的三個維度
孫靜平摘要：王安憶對“身份”一詞有著特殊的敏感，在作品中時常隱現出對身份的猶疑和焦慮，這在她的作品中呈現為一種“身份意識”。在對“常規(guī)之外”“模糊不明”的身份境遇的書寫中，王安憶探究著變革時代人們對于自我身份的追問、確認與定位。這是王安憶在與時代的互動中對于現實痛感的體察，也是作為精英書寫者對于社會現實所保有的批判力。本文以時間、空間以及性別三個維度對王安憶小說中的身份書寫進行剖析，并試圖呈現王安憶在創(chuàng)作中的轉向以及自我突圍。關鍵詞：王安憶 身份書寫 時間
南腔北調 2021年1期2021-02-22
- 孤獨的籠罩與消散
摘? 要：王安憶于20世紀90年代發(fā)表的《紀實與虛構》是中國當代文學史上一部重要的長篇小說。它不僅為當代長篇小說注入新的活力，也為后繼小說創(chuàng)作提供別樣的價值與借鑒意義。分析王安憶的《紀實與虛構》以細讀文本的方式對自始至終浸透文本中的孤獨寂寞這一主題感受與情感體驗進行解讀，試圖尋找主體產生這種精神體驗的原因，從而進一步分析主體如何在女性視角下消解孤獨與寂寞，并探討其尋根的價值與意義。關鍵詞：王安憶;紀實與虛構;孤獨感;女性;尋根一直以來，對王安憶小說的研究已
美與時代·下 2021年12期2021-01-11
- 王安憶《長恨歌》中王琦瑤的人物形象
是當代著名作家王安憶的代表作，講述了“上海女人”王琦瑤四十年間所經歷的情愛糾葛、悲歡離合。王琦瑤身上不僅有著獨特的個性特征，更體現出當時上海文化的基本精神，具有豐厚的思想文化意蘊。本文將從王琦瑤的基本形象、悲劇命運、人物形象的現實意義及其背后蘊含的女性意識出發(fā)，解讀這一人物，以便更加透徹地了解作者想要傳達的精神。 關鍵詞：王安憶 《長恨歌》 王琦瑤 人物形象王安憶的長篇小說《長恨歌》從小處落筆，平心靜氣地書寫了王琦瑤的悲劇一生，以細膩的筆觸揭開了一段塵封已
文學教育·中旬版 2021年12期2021-01-03
- 在海派文學與“五四”文學的傳統(tǒng)之間
中期，王德威將王安憶命名為海派作家傳人。大陸學界與王德威對海派的理解存在差異，前者是將“現代”視為新生事物的視角去理解，而后者的理解則投射了資本主義高度發(fā)達社會的世紀末情緒。王安憶反駁了命名，但她的確在題材上延續(xù)了張愛玲等對日常生活的書寫，也如新感覺派、張愛玲一般對都市生活表象充滿興趣;然而與海派小說無意承繼“五四”使命不同，王安憶是堅定的“五四”文學傳統(tǒng)繼承人，她捍衛(wèi)小說思想價值，并懷有“改變世界”的訴求，而她的多數小說也體現出了這一面向。關鍵詞：王安憶
當代文壇 2021年1期2021-01-03
- 弄堂里的上海書寫
要：轉型時期的王安憶則通過一系列的懷舊主題——逃避政治、戰(zhàn)爭，著重刻畫市井小民的平凡人生。并通過在日常生活之中挖掘出平凡女性通過努力勞動而獲得獨立的美。關鍵詞：王安憶;女性;平凡之美一、筆下時期：轉型期的上海書寫二三十年代的女作家們關于上海的城市書寫，以她們特有的筆致生動而豐富地描繪了隱沒于戰(zhàn)爭中的上海。大量細膩而優(yōu)秀的城市書寫，使得上海這座城市有了區(qū)別于其他城市的特殊時代內涵。但建國后，隨著“文藝為工農兵服務”口號的提出，文學逐漸歸為政治序列，作家們所關
西部論叢 2020年4期2020-11-25
- 分你一半炒青菜
一次，著名作家王安憶到外地出差，到達目的地時剛好是午飯時間，她便走進一家小餐館點了份炒飯。不一會兒，餐館里走進來一位滿臉病容的老婦人，她點了炒青菜和豆腐湯。菜端上來后，老婦人突然求助似的對旁邊的中年男子說：“我把青菜分給你一半，好嗎？”說這話時，她還舉起筷子，證明自己尚未開動。男子忙說自己也點了青菜，婉言謝絕了。老婦人轉而拜托另一桌的幾個年輕人，他們見老婦人這副樣子，有點害怕，趕忙笑著說不需要。老婦人有些沮喪，這時，她看到了獨坐一桌的王安憶，便向她走了過去
課堂內外·創(chuàng)新作文高中版 2020年8期2020-09-22
- 分你一半炒青菜好嗎
一次，著名作家王安憶到南方一座城市出差。到達目的地時，剛好是午飯時間，王安憶找到一家小餐館，點了一份炒米飯獨自吃了起來。不一會兒，餐館里走進一位一臉病容的老婦人。令人驚訝的是，她一個人點了一大盤炒青菜、一碗米飯以及一份豆腐湯。當炒青菜端上餐桌時，老婦人顯然也被青菜的分量嚇到了：她一個人根本吃不完，況且她還點了一份豆腐湯。思考不過半秒，老婦人求助似的對旁邊的一位中年男子說：“我把這份炒青菜分給你一半好嗎？”說這話時，老婦人還舉起筷子證明自己的“清白”——她并
小讀者之友 2020年8期2020-09-01
- 主持人語
9月到10月，王安憶作為浙江大學第二屆駐校作家，在浙江大學啟真湖畔開設“小說的構成——王安憶的浙大文學課”，凡八講。在最后一講開始前，我說，再過一個半小時，現實形態(tài)的“王安憶的浙大文學課”就要結束了，但是，作為精神層面的“王安憶的浙大文學課”才剛剛開始，它還要生長，不斷地生長，在講稿發(fā)表、出版的時候，在研究者每一次引用講稿的時候，在每一位在場的朋友于往后的日子里回憶起王老師在課堂上的一句話、一個動作、一個神情的時候……我想，不是因為我寫過幾篇王安憶研究的文
海南師范大學學報（社會科學版） 2020年6期2020-01-18
- 分你一半炒青菜好嗎
一次，著名作家王安憶到南方一座城市出差。到達目的地時，剛好是吃午飯時間，王安憶找到一家小餐館，點了一份炒米飯獨自吃了起來。不一會兒，餐館里走進一位一臉病容的老婦人。令人驚訝的是，她一個人點了一大盤炒青菜、一碗米飯以及一份豆腐湯。當炒青菜端上餐桌時，老婦人顯然也被青菜的分量所嚇到：她一個人根本吃不完，況且她還點了一份豆腐湯。思考不過半秒，老婦人求助似的對旁邊的一位中年男子說：“我把這份炒青菜分給你一半好嗎？”說這話時，老婦人還舉起筷子證明自己“清白”——她并
黨員文摘 2019年11期2019-02-10
- 王安憶
次筆會上，我與王安憶初次相見，之后一直主動聯(lián)系，請她賜稿。我的建議是，新寫一部長篇，由它帶動，出一套六卷本的《王安憶自選集》。王安憶說有兩個故事想寫，一是一個白凈秀氣的書生的故事;二是一個女人一生的故事，緣起于她早先在《新民晚報》上讀到的一則幾行字的小消息，說上海新中國成立前夕一次選美大賽的第三名，八十年代某天在滬上寓所被殺。我聽了忙不迭道：第二個！當然第二個！小生戲哪有旦角戲好看！她當時聽了只是樂，未做決定。一天下午，王安憶突然來到出版社。她說長篇已動手
婦女之友 2018年11期2018-12-18
- 給孩子們的故事
身在美國的作家王安憶接到了詩人北島的電話。北島請王安憶推薦一些給孩子讀的短篇小說，他主編了一套“給孩子系列”圖書。王安憶手頭沒有資料，憑記憶列出一批小說。下半年，王安憶回國，北島提出直接由她編選。書在2017年春節(jié)前就編好了，王安憶起初想到的那批作品，大體保留在書里，書名定為《給孩子的故事》。在王安憶看來，“故事”的含義更廣博，有圍爐夜話的親切感，也是文學的最初形態(tài)。故事兜兜轉轉，發(fā)展出民謠，又因為鮑勃·迪倫獲得諾獎，故事的價值被再次確認。王安憶的母親茹志
文學少年(繪本版) 2018年3期2018-04-17
- 淺析王安憶小說中的“是……（的）”結構
（的）”結構在王安憶小說中出現的頻率很高。“是……（的）”結構的判斷作用、強調功能是形成王安憶小說中抽象化語言和論說體語言的重要原因，進而形成了王安憶獨有的“王安憶式的語言”。習慣性地使用“是……（的）”結構凸顯一定的語言暗示、文體風格是王安憶的語言風格。關鍵詞：“是……（的）”結構 強調功能 王安憶式語言漢語中經常使用“是……（的）”結構，口語中常用，書面語中也經常出現。在閱讀、整理王安憶小說時，不僅被她小說的藝術形象所感動，而且被她的語言魅力所折服。王
文學教育 2018年2期2018-02-26
- 以外國文學對王安憶小說影響角度分析人心靈世界的構建
）以外國文學對王安憶小說影響角度分析人心靈世界的構建艾則孜·尼亞孜帕斯里（新疆阿克蘇地區(qū)教育學院，新疆 阿克蘇 843000）在我國當代的作家當中王安憶是較有活力的，在其小說創(chuàng)造的30多年間，她一直在構造自己的心靈世界，而實際上他的心靈世界當中的價值和思想多來源于外國文學的影響。王安憶的小說不管是從取材立意上，還是從語言風格等上面都受到了外國文學的影響。在王安憶的作品當中深受俄蘇作品的影響，尤其是奧斯汀以小事見大事的描寫手法。而王安憶對于環(huán)境的描寫則多受巴
人間 2016年25期2016-09-15
- 王安憶星光下的溫暖
為主題，記錄了王安憶對于一個個人的回憶與理解。該書是王安憶非虛構系列的第四本，書中共收錄了五十八篇散文。這些人里有巴金、陳凱歌、陳丹青、葛優(yōu)這樣的大家名人，也有郵遞員、手藝人，甚至不知姓名的過路人。這些人就如同在王安憶人生中閃耀的點點星光，于不經意處留下了一些痕跡，照亮了她思想天空的一隅。這些遙遠如星光的人物，在王安憶的筆下，如此貼近，如此生動。全書文字美麗雋永，況味悠長，讀來趣味盎然。王安憶散文中的人物，傾注了她強烈的情感。如《黃土的兒子》寫早逝的路遙，
青春期健康·青少版 2016年2期2016-09-13
- 王安憶星光下的溫暖
為主題，記錄了王安憶對于一個個人的回憶與理解。該書是王安憶非虛構系列的第四本，書中共收錄了五十八篇散文。這些人里有巴金、陳凱歌、陳丹青、葛優(yōu)這樣的大家名人，也有郵遞員、手藝人，甚至不知姓名的過路人。這些人就如同在王安憶人生中閃耀的點點星光，于不經意處留下了一些痕跡，照亮了她思想天空的一隅。這些遙遠如星光的人物，在王安憶的筆下，如此貼近，如此生動。全書文字美麗雋永，況味悠長，讀來趣味盎然。王安憶散文中的人物，傾注了她強烈的情感。如《黃土的兒子》寫早逝的路遙，
青春期健康·青少版 2016年3期2016-09-13
- 著名女作家王安憶教授的新收獲
遠?著名女作家王安憶教授的新收獲●祖丁遠我知道的只是，當我們在地上行走的時候，能夠援行我們、在黑夜來臨時照耀我們的，只有精神的光芒。——王安憶2016年新春，王安憶的長篇小說新作《匿名》在上海、北京、杭州等城市新華書店與讀者見面，很快引發(fā)人們熱議。2015年1月15日，著名作家王安憶代表作《長恨歌》再次搬上話劇舞臺。歷時3個小時的《長恨歌》謝幕之時，王安憶成為全場焦點。人們對她的到來，報以經久不息的掌聲。她表示，《長恨歌》能再次回到舞臺，實在是件非常讓人高
文化交流 2016年3期2016-04-13
- 淺談王安憶小說中的敘事追求
1130?淺談王安憶小說中的敘事追求趙小筱四川省溫江中學，四川成都611130王安憶是新時期文壇的重要代表，她的小說用鮮明的敘事追求模式表達了平實的情感，同時，王安憶非常重視敘事理論，在她的作品中，有著獨特的敘事理想。她一直將自己的目光放于普通人的喜怒哀樂以及悲觀離合之上。而正是這種貼近普通人的描寫角度和創(chuàng)作方式，使得王安憶可以向大家展示出一種特殊的“自我”。本文主要針對王安憶小說中的敘事追求進行分析。王安憶小說；敘事追求；分析王安憶是當代文壇的代表作家之
山西青年 2016年19期2016-02-04
- 堅守心靈故鄉(xiāng)讀《王安憶的上?！?/a>
守心靈故鄉(xiāng)讀《王安憶的上?！非G墨上海歷來是中國文學重鎮(zhèn)，魯迅、巴金、張愛玲等文化名人都曾長居上海，形成持續(xù)的文學影響力。這中間，張愛玲的上海是喧鬧和華麗做成的，她天生就知道怎么描述，所以隨心所欲；而王安憶的上海則是弄堂的尋常人家，是老上海，寫的是上海骨子里的媚?，F在這本散文集《王安憶的上?！罚ㄉ?讀書?新知三聯(lián)書店2016年10月第1版），是一種還原到生活常態(tài)的本真，展現王安憶堅守的心靈故鄉(xiāng)。這本《王安憶的上?！?，收錄的17篇文章，均以上海為主題。王安憶
中華建設 2016年12期2016-02-04
- 淺談王安憶小說創(chuàng)作中的女性意識
0000）淺談王安憶小說創(chuàng)作中的女性意識董盼盼 （青海師范大學人文學院，青海西寧810000）王安憶始終以自己獨特的視角進行小說創(chuàng)作，她作品中的主角幾乎都交給了女人，通過一群獨特女性形象的塑造，通過這些在平凡、名利、頑強中生活的女性，展現出一種屬于王安憶的獨特的女性意識。王安憶；小說創(chuàng)作；女性意識；女性形象；獨特性王安憶自從上世紀八十年代躋身文壇以來，就以愛寫、善寫女性形象著稱，尤其是上海的女性占據了她作品中的主要地位，比如《長恨歌》中的王琦瑤、《流逝》中
文藝生活·中旬刊 2015年8期2015-10-28
- “三戀”與王安憶
0］“三戀”與王安憶⊙周名瑞 陳春浩［寧波大學人文與傳媒學院，浙江 寧波 315000］作為過渡時期的作品，王安憶的“三戀”系列在其創(chuàng)作歷程中有極為重要的意義。本文通過對“三戀”的性戀主題的分析以及對探索時期王安憶式的“先鋒”的挖掘，發(fā)現了從“三戀”中走出來的王安憶在小說藝術上更顯示出如魚得水的狀態(tài)，不僅走出“雯雯”系列的青澀，而且沖破了一道束縛的門卡，通向更為成熟、圓潤的藝術境界?！叭龖佟?span id="syggg00" class="hl">王安憶 性戀 《長恨歌》自從王安憶在1978年發(fā)表她自認為是自己的
名作欣賞 2015年15期2015-07-13
- 論王安憶小說的敘事風格
陜西 賀柏杰論王安憶小說的敘事風格陜西賀柏杰王安憶是我國當代優(yōu)秀的女作家，其小說在中國文壇影響深遠。王安憶的小說始終呈現出意象的交錯心和復雜性，從而讓文本更加具有文學張力，讓小說具有朦朧的審美體驗。王安憶小說的這種獨到之處就來源于其獨特、多變的敘事風格，這種敘事風格并不是單一化的，而是多種獨特的審美風格的共同作用與體現，從而讓其小說的意象更加完整和立體，從根本上推進了小說精神核心的展現。本文將重點要探討王安憶小說敘事風格的獨到之處。王安憶敘事風格日?；毠?jié)
作文教學研究 2015年5期2015-01-30
- 王安憶稱莫言小說《大風》最該引進教科書
，前不久，作家王安憶做客北京師范大學國際寫作中心，對話老朋友莫言。在這場名為“小說的生活”講座中，王安憶回顧了上世紀50年代這批人的創(chuàng)作經歷。她認為，相比于西方作家，中國當代作家缺乏創(chuàng)作技巧，即使情感和材料再豐富，也會消耗得很快。談到得獎后無法安心創(chuàng)作的困惑，莫言坦言，獲得諾獎對創(chuàng)作確實有影響，“寫作帶來的困惑，還是用寫作來解決吧”，“我希望將來中國盡快再出現一個獲諾獎的作家，我就退休了”。在王安憶看來，莫言能夠獲得諾貝爾文學獎，也證明了中國有一個持續(xù)的寫
語文教學與研究 2014年14期2014-11-07
- 憂傷并美麗著
常，已使讀者對王安憶充滿了好奇和期待；不善社會活動，不喜拋頭露面接受媒體采訪或在公眾場合演講，則讓王安憶的生活也多了幾分神秘。如此安靜而自足的生存狀態(tài)，王安憶自有一個強大的內心世界作支撐。有摯友稱王安憶是一位“純粹精神性的人”，而這一精神世界的生成，在根本上則源于其個人化的成長經歷。王安憶有言：“我的小說是和我的人生貼近著，互相參加著。我的人生參加進我的小說，我的小說又參加進我的人生?！边@顯示著王安憶的“存在”之于其“虛構”的意義。尤其是她早年的生活印記，
文藝爭鳴 2014年2期2014-04-02
- 王安憶的世俗與清雅
舒晉瑜王安憶因其書寫，可以說是上海某種不可替代的標志性符號：上海的世俗生活在她的筆下，被演繹得活色生香。她把日常生活的精致繁雜表現到精妙，上海的氣息由弄堂、流言，甚至由某個女人婀娜的步態(tài)彌漫開來。在王安憶看來，這滬上的清雅就雜在這俗世里面，沸反盈天。而她的文字則在經歷了華麗堆砌的繁復之后，亦回到這清雅的平白簡潔，就像馮夢龍編輯整理的《掛枝兒》。雖然寫的是這瑣細的市井生活，王安憶的筆下卻時常透出她對人類生存現狀的關懷與思考。她擔心城市變化太急劇，擔心人們對物
青春歲月·校園版 2012年2期2012-08-30
- 當寫作成為癖好
期的最后一周，王安憶住在位于北京西北三環(huán)的社會主義學院內，為的是參加“無黨派人士會議”?！懊刻炀褪锹爤蟾妗！?span id="syggg00" class="hl">王安憶輕輕地搖搖頭對記者說。這是她作家身份之外的一種生活。她有時不得不參與一些類似的應酬和社會活動，而這些過于現實的場景卻都不會進入她的創(chuàng)作。一旦將身份撥回作家這檔，王安憶更愿意變成一個純粹的講故事的人。有時，故事的背景會被懸放在很久以前。比如她不久前完成的《天香》。價值觀嵌在故事之中幾年前，王安憶讀到了一段關于上海手工藝“顧繡”的記述。里面涉及一個
中國新聞周刊 2011年34期2011-05-14
- 飽滿的月色最撩人
當代小說家中，王安憶顯得很特別。她左手寫小說，對大上海的描畫，對老弄堂的懷戀，點點滴滴總關情；她右手教創(chuàng)作，在學院之間穿梭，骨子里還有一股舊文人的血脈。所以她寫出來的文字，總是充滿智慧?！对律萌恕肥?span id="syggg00" class="hl">王安憶最新出版的中篇小說，寫作極其西方化，讀來需要十足的耐心和慧心。仿佛我們必須靜靜眺望，才能穿透上海那一個又一個里弄，看清弄堂里面的風華。小說講述的故事是，經歷了紅衛(wèi)兵小將大串聯(lián)、上山下鄉(xiāng)、辭職下海等風雨的男人簡遲生，在行將遲暮之年，遇到了來自江南小鎮(zhèn)的女孩
全國新書目 2009年11期2009-07-06
- 永遠的雨
女兒也去，她叫王安憶。"因為慌張，我不能確信我當時聽清了或是記住了這個名字。二見到王安憶，是大約一個月后的事情。五十年代初期，中國作協(xié)為培養(yǎng)寫作人才，開辦了文學講習所，據說負責人是丁玲。辦了幾期，出來了"丁陳反黨集團"。丁玲倒了霉，文講所也完了。"文革"結束，許多人呼吁恢復文講所，以免文壇青黃不接。這呼吁得到了接受。許多當時的文壇新星由此從四面八方聚到了一起。其中的大多數人在讀者中已經有了相當的知名度。也有幾個像我這樣剛發(fā)了一個或兩個短篇的人，其中我想應該
人民文學 2000年4期2000-06-14