史學(xué)家尼古拉斯·奧姆在其《中世紀(jì)的兒童》中，分別以中世紀(jì)的歐洲大陸和英格蘭為研究對(duì)象，對(duì)此做了各具特色的剖析，但他們的結(jié)論卻迥異。阿利埃斯認(rèn)為：“在中世紀(jì)社會(huì)，兒童觀念并不存在。”例如，一五六六年，法國(guó)出版了一部《萬(wàn)事大全》，該書原系拉丁文，是拜占庭帝國(guó)十三世紀(jì)的拉丁文文獻(xiàn)匯編，一部百科全書式的多卷本圖書。其中，它將一個(gè)人的“生命年齡”大致劃分為“童年期”“稚嫩期”“青春期”“青年期”“晚年期”“老年期”。每個(gè)階段有其具體特征，但這些特征都是以人的生理表現(xiàn)

數(shù)字化。技術(shù)專家奧姆希瓦普拉卡什·H·L在用印度西南部語(yǔ)言卡納達(dá)語(yǔ)撰寫維基百科文章時(shí)，他意識(shí)到了這些資源的嚴(yán)重匱乏。2019年左右，他聽(tīng)說(shuō)美國(guó)慈善機(jī)構(gòu)“公共資源”的負(fù)責(zé)人卡爾·馬拉穆德已經(jīng)在進(jìn)行類似的工作，將甘地關(guān)于印度自治的Hind Swaraj系列作品和印度政府的作品等書籍歸檔到公共領(lǐng)域。奧姆希瓦普拉卡什說(shuō)：“我也知道他過(guò)去經(jīng)常從二手書店買很多這樣的書，然后把它們帶到美國(guó)進(jìn)行數(shù)字化工作?！薄肮操Y源”組織一直在與班加羅爾的印度科學(xué)院合作，使用互聯(lián)網(wǎng)檔案

邦貧民窟逃離家鄉(xiāng)奧姆·普拉喀什，別名“帕夏”，來(lái)自號(hào)稱印度商品糧基地的哈里亞納邦，是帕尼帕特地區(qū)納拉依那村的村民。奧姆早年受雇于印度陸軍通信連隊(duì)，為軍方開(kāi)了12年卡車。印度軍人的待遇是終身制，一個(gè)人的薪水可以養(yǎng)一家五六口人，給軍方做司機(jī)也是很不錯(cuò)的一份差事。但不知是何種原因，奧姆居然有四年時(shí)間脫崗不出勤，也因此于1988年被軍方開(kāi)除。奧姆早年受雇于印度陸軍這時(shí)奧姆才31歲，失去了固定生活來(lái)源的年輕人只能在社會(huì)上鬼混，犯下的案子也越來(lái)越多。警方檔案顯示，他于

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德（1822—1903）在其先驅(qū)性設(shè)計(jì)方法中指出，可通過(guò)闡明景觀的基礎(chǔ)設(shè)施問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)規(guī)劃和設(shè)計(jì)功能。他用技術(shù)性的方法回應(yīng)了城市需求（城市化和自然資源相協(xié)調(diào)），同時(shí)也提升了城市景觀的生態(tài)、美學(xué)、社會(huì)和文化價(jià)值[1-2]。因此，對(duì)于城市邊緣景觀而言，藍(lán)綠開(kāi)放空間作為整體形成了一個(gè)景觀系統(tǒng)，而不再是一個(gè)孤立的要素[1-7]。2022年是奧姆斯特德200周年誕辰，為了紀(jì)念他，許多機(jī)構(gòu)組織了各類討論、展覽和會(huì)議，例如“現(xiàn)在的奧姆斯特德”（ol

著名的景觀設(shè)計(jì)師奧姆斯特德負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，這位設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)過(guò)許多美國(guó)的著名公園，包括紐約的中央公園。The charming, leafy and wide area of Parc du Mont-Royal is a wonderful place for a variety of outdoor activities. The wooded slopes and grassy land have wonderful views that make it al

脈絡(luò)中逐漸成形？奧姆斯特德在這個(gè)空間生產(chǎn)的過(guò)程中扮演什么樣的角色？對(duì)城市空間的歷史寫作而言，藝術(shù)史家所建立的靜態(tài)寫作方法不宜繼續(xù)被采用，而需要強(qiáng)調(diào)空間與歷史進(jìn)程的動(dòng)態(tài)關(guān)系[11]26-29。這就為城市形態(tài)學(xué)(Urban Morphology)空間形態(tài)演變視角的切入提供了契機(jī)，因?yàn)檎菍?duì)“進(jìn)程”(Process)的強(qiáng)調(diào)，才使得城市形態(tài)學(xué)研究常常具備史學(xué)特征，而這也可以理解成對(duì)空間營(yíng)造領(lǐng)域里靜態(tài)歷史寫作的反思[12-13]。即便如此，也還需要認(rèn)識(shí)到，城市形態(tài)學(xué)

亞瑟同母異父兄弟奧姆成為亞特蘭蒂斯的國(guó)王，他不滿陸地人對(duì)大海的荼毒與污染，遂謀劃聯(lián)合其他海底王國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)陸地的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。為了阻止他的野心，維科和奧姆的未婚妻湄拉將亞瑟帶到海底世界，尋找失落已久的三叉戟……推薦理由：《海王》根據(jù)DC漫畫改編，是一部輕靈、淺顯、奢華的娛樂(lè)片。影片一改當(dāng)下部分英雄電影的寫實(shí)與悲情作風(fēng)，將主人公的故事講述得輕快樂(lè)觀?！逗Ｍ酢窂?qiáng)調(diào)了冒險(xiǎn)過(guò)程中的娛樂(lè)元素，有打斗有搞笑又不失浪漫，也能將主題升華至親情與命運(yùn)帶來(lái)的責(zé)任感上。在開(kāi)創(chuàng)了海派超級(jí)

是：星球上一種叫奧姆的小小生物可能擁有智慧，因?yàn)榭茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了它們創(chuàng)造的一些物品，如稻草人、書本、籬笆墻、房屋、軌道、石像……雖然這些都還比較簡(jiǎn)陋，但展現(xiàn)出智能上的飛躍。而同時(shí)，在首領(lǐng)們看來(lái)，奧姆又是破壞星球的害蟲(chóng)，德拉格人每三個(gè)周期（相當(dāng)于人類的45年）清除一次奧姆。但奧姆的繁殖力很強(qiáng)，很少有滅除方法能維持長(zhǎng)久的效果，因此，他們想提高清除的頻率，并且已經(jīng)著手研究更加有效的“滅蟲(chóng)”方法。雖然大人想要剿滅這些奧姆，德拉格孩子們卻很喜歡把它們當(dāng)寵物，給它們?cè)煨∥?/div>

大科技·百科新說(shuō) 2022年2期2022-04-28

冉這本書講了男孩奧姆里在生日這天，收到了兩件平淡無(wú)奇的禮物：一個(gè)只有他中指一般大的塑料印第安小人，一個(gè)從垃圾桶邊撿回的老舊鐵皮柜。晚上，奧姆里把鐵皮柜放在床邊的桌子上，然后打開(kāi)柜門，小心翼翼地把塑料印第安人放了進(jìn)去。早上，奧姆里打開(kāi)柜門，驚訝地發(fā)現(xiàn)，小印第安人復(fù)活了…… 一個(gè)有魔法的能讓玩具獲得生命的柜子，我也想來(lái)一個(gè)。但這本書并沒(méi)有那么膚淺，它討論了一個(gè)引人思考的話題。當(dāng)奧姆里可以通過(guò)魔柜“造出”馬、牛仔、酋長(zhǎng)等生命時(shí)，他就像是一個(gè)手握“生命遙控器”的“

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德是19 世紀(jì)美國(guó)最著名的規(guī)劃師和景觀設(shè)計(jì)師，他的作品涵蓋城市、建筑及景觀規(guī)劃等多方面，對(duì)美國(guó)的城市以及景觀發(fā)展均具有深遠(yuǎn)影響。囊括的范圍極其廣泛，對(duì)美國(guó)的城市規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)具有深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，他們二人的思想、理論和著作分別代表了中西園林文化的精髓，讀《園冶》和《美國(guó)城市的文明化》，能更好地認(rèn)識(shí)二者在園林思想上的異同，有利于深入了解園林文化、思想形成背景，更好地應(yīng)用造園理論。1 《園冶》和《美國(guó)城市的文明化》的思想差異1.1 意

乎乎的比薩。獄警奧姆內(nèi)爾描述稱，兩名囚犯為一男一女，因涉嫌謀殺在監(jiān)獄服刑，他們當(dāng)天趁其他人不注意，強(qiáng)行進(jìn)入獄警工作區(qū)域并劫持兩名獄警。奧姆內(nèi)爾稱：“我們當(dāng)時(shí)迅速派出調(diào)解人，并報(bào)了警?！边@兩名囚犯提出兩個(gè)要求，一是要一架直升機(jī)逃生，二是為其他囚犯提供20個(gè)烤肉比薩。當(dāng)比薩送到囚犯手上后，第一名獄警在晚上7時(shí)左右被釋放，第二名人質(zhì)隨后也很快獲釋。瑞典監(jiān)獄發(fā)言人史蒂娜稱，兩名獄警“均未受傷，并已經(jīng)安全回到家人身邊”。雖然比薩成功拿到，但兩名囚犯卻未能越獄成功，被

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德（Frederick Law Olmsted）在1877年設(shè)計(jì)。新的翼結(jié)構(gòu)將包含53 個(gè)畫廊，涵蓋美國(guó)藝術(shù)收藏，它的存在將鞏固美國(guó)最大的五個(gè)收藏，使其成為一個(gè)有凝聚力和可理解的整體。除了獨(dú)立的飾面結(jié)構(gòu)，已建設(shè)的兩大展館之間插入了新翼（Americas Wing），分布在四個(gè)樓層。新翼顯著提升了博物館的展覽空間，使5 000 作品被顯示。該項(xiàng)目是福斯特事務(wù)所第一次全面設(shè)計(jì)了一套完整的畫廊翼，包括安裝及裝修 - 該計(jì)劃是53 畫廊與博

噢，那是母親鄰居奧姆蒂小姐送的。她那天下午來(lái)我們家，邀請(qǐng)母親參加晚上的宴會(huì)，并送了母親那支口紅，說(shuō)是給每個(gè)參加宴會(huì)的女客人的禮物?！彼_米洛先生和杰米回到家中已經(jīng)是中午時(shí)分，薩米洛先生吃完飯，就投入到對(duì)于奧姆蒂小姐的調(diào)查中，直到晚上八點(diǎn)才回到家。他滿臉倦容，但掩飾不住眉眼間透露的喜悅。杰米一看便知，下午的調(diào)查有了結(jié)果?！?span id="syggg00" class="hl">奧姆蒂小姐的父親認(rèn)識(shí)里扎太太?！彼_米洛先生說(shuō)道，“很多年以前，奧姆蒂先生——也就是那時(shí)的拉爾克先生——”“拉爾克？是不是那個(gè)之前離奇死在家中

j)執(zhí)導(dǎo)的電影《奧姆卡拉》正是改編自《奧賽羅》，在莎士比亞全球化視閾探索和改編浪潮中應(yīng)運(yùn)而生。該電影在2006戛納電影節(jié)展出并被選中在開(kāi)羅國(guó)際電影節(jié)放映，導(dǎo)演紹威·巴拉德瓦杰被授予最佳電影藝術(shù)貢獻(xiàn)導(dǎo)演獎(jiǎng)?！?span id="syggg00" class="hl">奧姆卡拉》以展現(xiàn)印度政治、文化為主的跨媒介演繹，給莎翁的傳統(tǒng)經(jīng)典劇本添加了新鮮的寶萊塢元素，熒幕中劇情設(shè)計(jì)與角色設(shè)定基本與原作品《奧賽羅》保持一致，但電影對(duì)人物形象的塑造與人物關(guān)系沖突的描寫扎根于印度本土文化特別是種姓制度文化，充分體現(xiàn)了區(qū)域電影改編、再

權(quán)行動(dòng)”18歲的奧姆卡爾曾經(jīng)常對(duì)他的妹妹發(fā)泄怒火，而現(xiàn)在，他對(duì)妹妹講話時(shí)的語(yǔ)氣平和而充滿尊重。在家中，這個(gè)男孩的表現(xiàn)也更好了?！八麜?huì)為家人備好茶水，還會(huì)做家務(wù)，比如清掃房屋和整理物品。他的表現(xiàn)與社區(qū)中的其他男孩大不相同！”他的媽媽坎塔高興地說(shuō)。奧姆卡爾如今的表現(xiàn)得益于“平權(quán)行動(dòng)”（AFE）項(xiàng)目。2011年，平權(quán)團(tuán)體基金會(huì)（ECF）發(fā)起該項(xiàng)目，旨在讓青少年男孩加入其中，與針對(duì)女性的暴力作斗爭(zhēng)。在印度浦那，超過(guò)5000名男孩參與了該項(xiàng)目，奧姆卡爾是其中之一?？?/div>

海外文摘 2020年3期2020-04-09

點(diǎn)，取得取代弟弟奧姆統(tǒng)治七海的合理性。武器不光本身威力無(wú)窮，且成為英雄身份的證明，這一設(shè)定無(wú)疑來(lái)自英國(guó)的亞瑟王傳說(shuō)中，象征了至尊王權(quán)，只有亞瑟王能夠拔出的石中劍。正如坎貝爾指出的，人的經(jīng)驗(yàn)是有限定性和向心力的，即人們會(huì)按照一定的模板來(lái)理解敘事，《海王》之所以能在上映之后備受好評(píng)，被認(rèn)為是DC的翻身之作，很大程度上正是因?yàn)槠溆狭擞^眾在集體無(wú)意識(shí)中的這一模板，電影無(wú)論是在人物的功能，還是在敘事的整體結(jié)構(gòu)上，都落實(shí)到了坎貝爾的美學(xué)理論上。二、《海王》的“一個(gè)結(jié)

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德(Frederick Law Olmsted,1822—1903，以下簡(jiǎn)稱“奧姆斯特德”)是美國(guó)風(fēng)景園林師、新聞工作者及社會(huì)批評(píng)家，被公認(rèn)為“美國(guó)風(fēng)景園林之父”[1](圖1)。在其近40年的風(fēng)景園林實(shí)踐經(jīng)歷以及數(shù)百個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)作品中，很多項(xiàng)目即使今天在國(guó)際上也具有廣泛的社會(huì)影響力及學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，例如紐約中央公園(New York Central park)、波士頓“翡翠項(xiàng)鏈”公園體系("Emerald Necklace",Bosto

為命的父親在弟弟奧姆制造的風(fēng)浪中險(xiǎn)些喪生，亞瑟才終于意識(shí)到大陸已陷入危機(jī)，而他有責(zé)任用自己的超能力保護(hù)家人，保護(hù)陸地上的生靈。此時(shí)，他立場(chǎng)堅(jiān)定地站在陸地一方。但亞瑟的身份具有強(qiáng)烈的矛盾性，他是海陸混血兒，母親是尊貴的亞特蘭蒂斯女王。為此，他選擇了與奧姆對(duì)立的立場(chǎng)，就不得不承受著“叛國(guó)者”的罵名。湄拉說(shuō)，亞特蘭蒂斯人有非常多的優(yōu)秀品質(zhì)，但他們從不原諒。《海王》的整個(gè)敘事，其實(shí)都在圍繞亞瑟如何擺脫背叛者身份并俘獲“從不原諒”的亞特蘭蒂斯人民展開(kāi)?？v觀《海王》的

瑟同母異父的弟弟奧姆王想要通過(guò)聯(lián)合海洋世界的其他王國(guó)，一起向陸地宣戰(zhàn)。而他宣戰(zhàn)的理由，在陸地人類看來(lái)并非不合理，那就是陸地上的人類在毫無(wú)節(jié)制地消耗著自然資源，滿足自己無(wú)休止的欲望的同時(shí)，也在不斷地污染和破壞著海洋環(huán)境，以致整個(gè)地球的環(huán)境不斷惡化并威脅到海洋生物的生存。奧姆王雖然存有私心，想要通過(guò)聯(lián)合其他王國(guó)成為海洋領(lǐng)主，但是通過(guò)奧姆王之口傳達(dá)了海洋生物對(duì)于陸地人類的控訴——陸地對(duì)海洋構(gòu)成了強(qiáng)大的生存威脅，涅柔斯王一語(yǔ)中的：“陸地人類早晚會(huì)自我毀滅的?！盵3

瑟同母異父的弟弟奧姆成為國(guó)王。亞瑟知道了自己的身世和所要肩負(fù)的使命，走上了尋找三叉戟，統(tǒng)一海底世界的道路。最后，亞瑟擊敗了奧姆，并向亞特蘭蒂斯人揭露了奧姆殺死母親、奪取王位，并企圖挑起亞特蘭蒂斯和人類之間戰(zhàn)爭(zhēng)的陰謀。亞瑟因擁有皇室血統(tǒng)，還是兩個(gè)種族愛(ài)的結(jié)合，能帶領(lǐng)亞特蘭蒂斯和平發(fā)展走向輝煌，并且深受海底人民愛(ài)戴，所以加冕為亞特蘭蒂斯的國(guó)王，掌管七海，成為海王。薦語(yǔ)：網(wǎng)友評(píng)論道，“東有沉香劈山救母，西有海娃尋叉救母”，一語(yǔ)道破《海王》的主題。此片讓大家驕傲的

瑟同母異父的弟弟奧姆成為國(guó)王。亞瑟知道了自己的身世和所要肩負(fù)的使命，走上了尋找三叉戟，統(tǒng)一海底世界的道路。最后，亞瑟擊敗了奧姆，并向亞特蘭蒂斯人揭露了奧姆殺死母親、奪取王位，并企圖挑起亞特蘭蒂斯和人類之間戰(zhàn)爭(zhēng)的陰謀。亞瑟因擁有皇室血統(tǒng)，還是兩個(gè)種族愛(ài)的結(jié)合，能帶領(lǐng)亞特蘭蒂斯和平發(fā)展走向輝煌，并且深受海底人民愛(ài)戴，所以加冕為亞特蘭蒂斯的國(guó)王，掌管七海，成為海王。薦語(yǔ)：網(wǎng)友評(píng)論道，“東有沉香劈山救母，西有海娃尋叉救母”，一語(yǔ)道破《海王》的主題。此片讓大家驕傲的

瑟的同母異父兄弟奧姆成為亞特蘭蒂斯的國(guó)王，謀劃聯(lián)合其他海底王國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)陸地的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。為了阻止他的野心，維科和奧姆的未婚妻湄拉將亞瑟帶到海底世界。Arthur Curry, the human-born heir to the underwater kingdom of Atlantis, goes on a quest to prevent a war between the worlds of ocean and land.主要演員：杰森·莫瑪 Jaso

治婚姻，生下兒子奧姆。奧姆長(zhǎng)大當(dāng)上國(guó)王對(duì)陸地人類充滿憎恨，開(kāi)始吞并海底發(fā)展中國(guó)家的兵力，準(zhǔn)備一舉消滅陸地人。奧姆的未婚妻湄拉打算阻止這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，她到陸地找回亞瑟，讓他以亞特蘭娜女王長(zhǎng)子身份回亞特蘭蒂斯把王位爭(zhēng)回來(lái)，湄拉協(xié)助亞瑟找回了能統(tǒng)治大海的失落的三叉戟和失聯(lián)多年的母親亞特蘭娜，阻止了海陸戰(zhàn)爭(zhēng)。亞瑟最終成為了他理想中“陸地的兒子，海洋的王，深海的守護(hù)者”。陸地與海洋，尤其是陸地人與海洋人相愛(ài)相殺的矛盾關(guān)系，雖然不是影片主線，卻貫穿始終并在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)推進(jìn)了情節(jié)

筑師弗里德里克·奧姆斯特德在1857年設(shè)計(jì)。中央公園是所有都市公園的標(biāo)桿，直到今天依然受人尊重。也就是說(shuō)，一想到公園該有的樣子，人們還是會(huì)想到奧姆斯特德的中央公園。這其實(shí)是奧姆斯特德第一次進(jìn)入景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一出手就是經(jīng)典，簡(jiǎn)直是奇跡。在后來(lái)的四十多年里，他成了美國(guó)最重要的景觀建筑師，從事公園、社區(qū)住宅、醫(yī)院、墓地、火車站、大學(xué)校園和國(guó)家公園的設(shè)計(jì)建造工作。同時(shí)奧姆斯特德還是作家、記者、編輯和重要的社會(huì)改革家。但是讓奧姆斯特德名留青史的還是因?yàn)橹醒牍珗@。奧姆

他同母異父的弟弟奧姆王對(duì)人類懷著深深的敵意——這位奧姆王就是亞瑟的母親回到海洋后結(jié)婚生下的兒子。亞瑟決定阻止奧姆的瘋狂行為，于是上門挑戰(zhàn)，卻被奧姆擊敗。他這才知道，要想擊敗奧姆，領(lǐng)導(dǎo)亞特蘭蒂斯人重新走上正軌，就必須找到黃金三叉戟（jǐ）。于是，經(jīng)過(guò)一番縱橫七海的歷險(xiǎn)，亞瑟終于獲得了黃金三叉戟，順利地把自己的弟弟胖揍了一頓，正式登基成為海王。古老的傳說(shuō)在《海王》這個(gè)超級(jí)英雄故事中，出現(xiàn)了一個(gè)龐大、先進(jìn)的海底國(guó)度——亞特蘭蒂斯。這個(gè)國(guó)家并不是電影創(chuàng)作者們編造出

逆的；反面人物如奧姆與黑人海盜，都是偏執(zhí)、狹隘、沒(méi)有同情心的；而正面人物維科則是智慧與正義的化身。這些人物形象一出場(chǎng)就是固定的，到影片結(jié)束也不會(huì)發(fā)生太大變化。“只有好壞分明，好壞固定，一開(kāi)始好的一方是被威脅者，壞的一方是危險(xiǎn)的發(fā)出者才能保證人物關(guān)系的固定簡(jiǎn)單，才能便于觀眾認(rèn)真參與?！?普羅普分析了卷軼浩繁的俄羅斯民間故事，發(fā)現(xiàn)盡管其中存在著面目迥異的人物，卻可以將其總結(jié)為七種角色/行動(dòng)范疇。角色/行動(dòng)范疇不等于故事中的人物，而是指人物在故事發(fā)展的不同時(shí)刻中

著關(guān)聯(lián)。“營(yíng)救”奧姆蘭“白頭盔”在國(guó)際媒體上的聲名鵲起，與幾起著名的“救援行動(dòng)”有關(guān)，其中包括“營(yíng)救”敘利亞男孩奧姆蘭。2016年8月，“白頭盔”發(fā)布了一張奧姆蘭的照片。照片上小奧姆蘭頭發(fā)蓬亂、左眼附近全是血跡，衣衫襤褸、赤著雙腳?！鞍最^盔”稱奧姆蘭剛剛被他們從一場(chǎng)由敘利亞政府制造的炸彈襲擊中救出。事件發(fā)生后，美國(guó)國(guó)務(wù)院稱這個(gè)孩子是敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的“真正面目”。奧姆蘭坐在救護(hù)車?yán)?、令人心碎的照片登上了許多西方媒體的版面。美國(guó)國(guó)家廣播公司的報(bào)道稱：“這張奧姆蘭茫

找好的當(dāng)?shù)氐南驅(qū)?span id="syggg00" class="hl">奧姆便熱情地迎接了他們。大家做好了進(jìn)軍野象谷的準(zhǔn)備，每人都佩帶上了全自動(dòng)的沖鋒槍，還有衛(wèi)星全球定位系統(tǒng)。舉世聞名的野象谷叢林茂密，遮天蔽日，各種藤條纏繞樹(shù)間，那真是飛禽走獸的王國(guó)。一行人除了奧姆外，都有些找不著北。在叢林中摸了半天，連根象毛也沒(méi)看見(jiàn)，他們就東倒西歪地躺到一棵巴蕉樹(shù)下休息。忽然叢林中傳來(lái)一陣女人尖銳的呼救聲，杰克他們一躍而起，鉆過(guò)去一看，天啊，只見(jiàn)一個(gè)花枝招展的金發(fā)女郎正被一頭老象追趕著圍著樹(shù)亂跑呢。眼見(jiàn)她花容失色，氣喘吁吁，

救出4歲的小男孩奧姆蘭。從當(dāng)時(shí)發(fā)布的照片來(lái)看，奧姆蘭在獲救后雖然傷痕累累，但是卻不哭不鬧，好像已經(jīng)被嚇懵。隨著這張照片的快速傳播，民眾對(duì)于敘政府和俄羅斯的指責(zé)也甚囂塵上。當(dāng)時(shí)，在俄空軍的協(xié)助下，敘政府軍正在阿勒頗與反政府武裝激戰(zhàn)。敘反對(duì)派和西方媒體在沒(méi)有任何證據(jù)的情況下，一股腦兒地將奧姆蘭的遭遇歸咎于敘政府與俄羅斯。今年3月，本報(bào)記者與奧姆蘭的父親達(dá)克尼什取得聯(lián)系。達(dá)克尼什表示，他始終不知道誰(shuí)是當(dāng)年那場(chǎng)襲擊的始作俑者，而“白頭盔”似乎更關(guān)注拍照，而非救援。

人員。年僅5歲的奧姆蘭·達(dá)納升也身受重傷。被救護(hù)人員抱上車的奧姆蘭乖乖地坐在救護(hù)車的座椅上，他的卡通上衣被灰塵弄得臟兮兮的。左眼和面頰被頭上流下的血污覆蓋，而他清澈的右眼，透過(guò)刺耳的鳴笛和身旁尖叫的人們，靜靜地看著前方。小奧姆蘭兩只手放在膝蓋上，安靜地等待治療。過(guò)了一會(huì)兒，小奧姆蘭舉起小小的左手，揉了揉左眼，又摸了摸額頭，當(dāng)他把沾滿血的左手拿下來(lái)的時(shí)候，不知所措地盯著左手看了一下，把兩只手放在橘色座椅上不停地擦著，好像想把血污擦掉。這是第三個(gè)讓世界為之淚奔

見(jiàn)敘利亞5歲男童奧姆蘭·達(dá)尼希在救護(hù)車上滿臉是血、眼神呆滯的照片后，提筆寫信給美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬。亞力克斯在信中說(shuō)：“請(qǐng)將他送到車道或街道上，我們會(huì)拿著國(guó)旗、花朵和氣球等你們來(lái)?！?qǐng)告訴他，他會(huì)有個(gè)叫亞力克斯的哥哥，亞力克斯很善良，就像他一樣。我會(huì)和他分享我的腳踏車，還會(huì)教他怎么騎?！彼詈髮懙溃骸胺浅Ｖx謝你，我會(huì)等你們到來(lái)。”奧巴馬表示，這封信是出自“還沒(méi)學(xué)會(huì)憤世嫉俗、懷疑、恐懼”的孩童之手。我們都應(yīng)該多學(xué)學(xué)亞力克斯?！眮喠怂乖诼?lián)合國(guó)難民危機(jī)峰會(huì)上，念出

趙寧寧導(dǎo)語(yǔ)：奧姆斯特德的成功不僅僅是創(chuàng)立了一種職業(yè)，還有一種美學(xué)。就在一個(gè)半世紀(jì)之前，城市居民要想享受新鮮的空氣，欣賞田園風(fēng)光，只得去參觀墓地。這可不是什么好事。墓碑干擾了人們的運(yùn)動(dòng)不說(shuō)，無(wú)憂無(wú)慮的嬉笑打鬧與墓地的陰沉氣氛也不相配，送葬者還被迫與尋歡作樂(lè)的人群共處。這種現(xiàn)象特別讓弗雷德里克·勞·奧姆斯特德抓狂。他在文章和信件對(duì)此一再抱怨，如今這些觀點(diǎn)你可以在由美國(guó)國(guó)家圖書館整理的奧姆斯特德關(guān)于景觀，文化和社會(huì)的文集中查到，“這真是讓人哀嘆，”奧姆斯特德感嘆

界都播放或登載了奧姆蘭的形象，敘利亞人紛紛分享這張照片的仿作，它們既呼吁幫助，亦悲觀地嘲諷這種一再重復(fù)的請(qǐng)求是多么無(wú)用。其中一張圖片拿奧姆蘭坐著的、看起來(lái)像辦公用椅的椅子做文章，在他面前放了一張桌子，仿佛向世人表示代表著他的國(guó)家?！都~約時(shí)報(bào)》說(shuō)，忘了哭泣的敘利亞受傷男孩奧姆蘭是“絕望的象征”。在印度教傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀里，“勞力者治于人”的觀念根深蒂固。高種姓階層并不以從事體力活動(dòng)為榮，靜態(tài)的瑜伽比動(dòng)態(tài)的跑步等更具婆羅門精神，而低種姓階層又缺乏財(cái)力和資源

的主人公、5歲的奧姆蘭·達(dá)納什在空襲中幸免于難，他滿身灰土、一臉迷茫的神情觸動(dòng)人心。沒(méi)想到，相關(guān)圖像資料隨即遭到質(zhì)疑，有輿論認(rèn)為“阿勒頗男孩”是“擺拍”之作，是西方勢(shì)力在敘利亞進(jìn)行的“宣傳戰(zhàn)”。而路透社21日稱，奧姆蘭年僅10歲的哥哥阿里也在這次空襲中受傷，不治身亡。“誰(shuí)在造假？血淋淋的戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了鮮活的生命！”西方主流媒體此前報(bào)道說(shuō)，奧姆蘭在救援人員的協(xié)助下脫險(xiǎn)，“阿勒頗男孩”拍攝于他在救護(hù)車上等待被送醫(yī)救治的間隙。專注于報(bào)道中東局勢(shì)的美國(guó)網(wǎng)站“亞拉巴馬之

蘭開(kāi)夏郡的南港與奧姆期克之間頻繁往返，經(jīng)常經(jīng)過(guò)哈爾索爾·莫斯。所發(fā)生的事情：比爾駕駛他的微型車，朝著奧姆斯克方向行駛在格雷戈里車道上。當(dāng)時(shí)是1965年2月，星期五夜晚11：30，天氣晴朗，但伸手不見(jiàn)五指，一片漆黑。當(dāng)比爾接近跨越鐵路的橋梁時(shí)，他從后視鏡中看到一個(gè)身材高大的男子身影，他大約有七十歲，安詳?shù)刈诤笞?。比爾觀察他好長(zhǎng)時(shí)間，老人脖子上系著一條灰白相間的圍巾，塞在襯衣里面，他還戴著一頂平帽。比爾感到害怕，便把車停下，下了車，手上握著起動(dòng)曲柄，以作防

風(fēng)景園林的奠基人奧姆斯特德奧姆斯特德FrederickLawOImsted被公認(rèn)為是美國(guó)景觀建筑學(xué)的創(chuàng)始人。他涉足多個(gè)行業(yè)，并游歷歐洲、中國(guó)、美國(guó)南部，他堅(jiān)信藝術(shù)是將美國(guó)社會(huì)由近乎野蠻的狀態(tài)改造成為他所認(rèn)為的文明狀態(tài)的最好方式。從19世紀(jì)中葉設(shè)計(jì)紐約中央公園開(kāi)始，奧姆斯特德創(chuàng)造了很多設(shè)計(jì)典范，證明了風(fēng)景園林學(xué)能改造美國(guó)的生活質(zhì)量，他的設(shè)計(jì)理念深深地著影響美國(guó)、加拿大乃至世界的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)作品覆蓋面極廣，從公園、城市規(guī)劃、土地細(xì)到公共廣場(chǎng)、半公共建筑、

國(guó)景觀之路 ——奧姆斯特德理念展的啟示：讓翡翠項(xiàng)鏈為大湖名城熠熠增輝——打造南淝河與環(huán)巢湖景觀帶展現(xiàn)翡翠項(xiàng)鏈新特色尤傳楷近兩年全省在省委、省政府園林綠化提升行動(dòng)的號(hào)召下，在全省掀起了園林綠化提升熱潮，綠化水平顯著提高，尤其榮獲國(guó)家“園林城市”殊榮的市縣己在全省遍地開(kāi)花，讓老百姓實(shí)實(shí)在在地享受到園林綠化提升行動(dòng)帶來(lái)的實(shí)惠。最近，我有幸參觀了中國(guó)園林博物館舉辦的“美國(guó)景觀之路——奧姆斯特德理念展”，將奧姆斯特德對(duì)城市公共空間建設(shè)上的貢獻(xiàn)，以及景觀設(shè)計(jì)哲學(xué)、規(guī)劃

保留和延續(xù)，例如奧姆科哈森克萊沃壓機(jī)的高剛性雙曲柄和楔式結(jié)構(gòu)，高行程率，以及精確控制等特性，這些特性來(lái)源自1950年開(kāi)始，全世界運(yùn)行的超過(guò)600臺(tái)/套的奧姆科哈森克萊沃偏心壓力機(jī)生產(chǎn)線。奧姆科哈森克萊沃MT系列壓機(jī)在此背景下，西馬克集團(tuán)研發(fā)出了新一代的奧姆科哈森克萊沃MT系列壓機(jī)，機(jī)架采用分體式拉桿結(jié)構(gòu)，并通過(guò)最新的有限元設(shè)計(jì)工具進(jìn)行了進(jìn)一步的優(yōu)化，設(shè)計(jì)為嵌入式工作臺(tái)，大尺寸側(cè)窗和工作臺(tái)面，如圖1所示。圖1 新一代的奧姆科哈森克萊沃MT系列壓機(jī)應(yīng)用案例西馬

侄倆裁縫伊什爾和奧姆，還有迪娜的房客馬奈克。迪娜是個(gè)寡婦，她拒絕了哥哥對(duì)她再婚的建議獨(dú)立生活，在自己的眼睛不能再縫制衣服之后只能做服裝加工買賣的中間人。伊什爾和奧姆是因?yàn)槎惚茏窔㈦x開(kāi)家鄉(xiāng)，因?yàn)?span id="syggg00" class="hl">奧姆的父親參加了種姓暴動(dòng)運(yùn)動(dòng)，全家被屠殺，只有伊什爾和奧姆成為幸存者逃離家鄉(xiāng)做裁縫以謀生計(jì)。馬奈克，是迪娜同學(xué)的兒子，遵從父親的意愿在孟買上大學(xué)，因?yàn)槭艿叫呷璋岢隽藢W(xué)校。在迪娜破舊的房子里，故事開(kāi)始敘述，米斯垂把不同命運(yùn)、不同經(jīng)歷的四個(gè)人物通過(guò)一個(gè)共同的生活地域進(jìn)行關(guān)

槍，命名為ATI奧姆尼混血卡賓槍（OMNI HYBRID）——之所以稱為“混血”，意指其鋁合金上機(jī)匣與聚合物下機(jī)匣的結(jié)合。該槍的創(chuàng)新點(diǎn)正在于玻璃纖維（聚合物）下機(jī)匣。ATI奧姆尼混血卡賓槍口徑5.56mm，可以發(fā)射5.56mm北約制式槍彈和0.223英寸雷明頓槍彈。全槍長(zhǎng)914mm，采用伸縮槍托，槍托全部縮進(jìn)后全槍長(zhǎng)可以縮短到819mm。槍管長(zhǎng)406mm。因?yàn)榇罅坎捎镁酆衔?，全槍質(zhì)量只有2.72kg，彈匣容彈量30發(fā)。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)優(yōu)長(zhǎng)ATI奧姆尼混血卡賓槍槍管

尼亞州的哈里斯堡奧姆斯特德機(jī)場(chǎng)飛抵泰國(guó)呵叻空軍基地。滿載電子設(shè)備的“超星座”將在北越及北部灣地區(qū)執(zhí)行電偵及空中通訊等任務(wù)。畫家將航空畫與風(fēng)情畫結(jié)合，畫面中卷著褲腿的農(nóng)婦、犁地的黃牛、遠(yuǎn)處的水田、農(nóng)舍以及天邊的烏云，斜射過(guò)來(lái)的光把她和黃牛以及周邊的景物都鍍上一層金色，仿佛能讓觀眾感受到亞熱帶暖濕的空氣。上方的飛機(jī)畫得精準(zhǔn)細(xì)膩，手法與地面自然風(fēng)物的奔放率性形成強(qiáng)烈反差，這工業(yè)文明與農(nóng)耕文明的反差，也正是此畫的妙處。endprint

《福布斯》奧姆尼康與陽(yáng)獅合并計(jì)劃流產(chǎn)美國(guó)廣告巨頭奧姆尼康與法國(guó)廣告商陽(yáng)獅集團(tuán)宣布取消2013年7月份所達(dá)成的總值350億美元的合并交易。交易取消的原因是雙方無(wú)法就合并后公司的控制權(quán)達(dá)成一致。2013年7月，奧姆尼康與陽(yáng)獅達(dá)成平等合并協(xié)議，當(dāng)時(shí)預(yù)計(jì)交易完成后將誕生全球最大的廣告公司。但是，該交易面臨諸多問(wèn)題，例如監(jiān)管審批、稅務(wù)結(jié)構(gòu)及迥異的公司文化等。據(jù)悉，由于交易遲遲未能達(dá)成，兩家公司都失去了一些大型合同，僅過(guò)去一個(gè)月流失的合同就超過(guò)15億美元。《財(cái)富》新聞

人物，包括唐寧、奧姆斯特德、查爾斯·埃利奧特等3位，回顧了他們的時(shí)代背景、主要經(jīng)歷、代表作品和重要思想，并以此啟示今天我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科的發(fā)展，提出前瞻性、思想、尺度、人與自然的關(guān)系、合作等當(dāng)前風(fēng)景園林學(xué)需要討論的重要議題。風(fēng)景園林歷史；西方園林；文明史觀；學(xué)科史；唐寧；奧姆斯特德；埃利奧特Foundation item: National Natural Science Foundation of China (51278266)回顧歷史，通過(guò)對(duì)歷史發(fā)問(wèn)，

判決了1928年奧姆斯特德訴美國(guó)政府一案。奧姆斯特德曾是西雅圖的一名警官，后來(lái)違反了禁止進(jìn)口和銷售酒精的“禁酒法令”，成為一名私酒制造者。奧姆斯特德于1924年被捕，指控他的犯罪證據(jù)正是通過(guò)竊聽(tīng)得來(lái)。1928年，最高法院需要判定的問(wèn)題是，通過(guò)竊聽(tīng)取得的證據(jù)是否可以在刑事訴訟中使用，或者說(shuō)，這種收集證據(jù)的手段是否違反了第四和第五憲法修正案。最終，法庭以5：4的判決，裁定對(duì)奧姆斯特德的竊聽(tīng)符合憲法，奧姆斯特德被判有罪。（奧姆斯特德在服了3年苦役之后，于1935

找好的當(dāng)?shù)氐南驅(qū)?span id="syggg00" class="hl">奧姆便熱情地迎接了他們。大家作好了進(jìn)軍野象谷的準(zhǔn)備，每人都佩帶上了全自動(dòng)的沖鋒槍，還有衛(wèi)星全球定位系統(tǒng)。舉世聞名的野象谷叢林茂密，遮天蔽日，各種藤條纏繞樹(shù)間，那真是飛禽走獸的王國(guó)。一行人除了奧姆外，都有些找不到東西。在叢林中摸了半天，也根象毛也沒(méi)看見(jiàn)，他們就東倒西歪地躺到一棵巴蕉樹(shù)下休息。忽然叢林中傳來(lái)一陣女人尖銳的呼救聲，杰克他們一躍而起，鉆過(guò)去一看，天啊，只見(jiàn)一個(gè)花枝招展金發(fā)女郎正被一頭老象追趕著圍著樹(shù)亂跑呢。眼見(jiàn)她花容失色，氣喘吁吁，

賽中，景觀設(shè)計(jì)師奧姆斯特（Frederick Law Olmsted）（1822－1903）與建筑師同伴卡爾弗特沃克（Calvert Vaux）（1824－1895）所做的“綠草地”方案贏得首獎(jiǎng)，由此而掀起的全國(guó)性的城市公園設(shè)計(jì)與建設(shè)運(yùn)動(dòng)成為美國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃的前驅(qū)。［2］2 紐約中央公園的管理2.1 最初管理規(guī)則的制定與實(shí)施公園是一件完整的風(fēng)景藝術(shù)作品，要保護(hù)其的最好辦法就是制定一系列規(guī)則來(lái)防止人們?cè)谑褂弥袑?duì)公園內(nèi)草木及設(shè)施的破壞。奧姆施特德在被任命為紐約

艾伯特·坦艾克·奧姆斯特德（Albert Ten Eyck Olmstead，一八八○年三月二十三-一九四五年四月十一日）教授的遺作。根據(jù)譯者收集到的、不完全的資料，奧姆斯特德教授個(gè)人的學(xué)術(shù)生涯如下：一九○三年，奧姆斯特德畢業(yè)于美國(guó)著名的康奈爾大學(xué)。根據(jù)作者自述，在大學(xué)期間，他為了今后工作的需要，進(jìn)修了古代史、希臘和拉丁文學(xué)、考古學(xué)、碑銘學(xué)、古文書學(xué)，以及東方語(yǔ)言和文學(xué)多門課程。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他在十九世紀(jì)末-二十世紀(jì)初學(xué)習(xí)過(guò)的這些古代史課程，在一百多年之后我國(guó)許

美國(guó)的園林建筑師奧姆斯特德就預(yù)見(jiàn)到紐約人將來(lái)需要在市中心有個(gè)休息的地方，于是在寸土寸金的地段修建了闊大的中央公園。公園建成后奧姆斯特德特意在紐約各處張貼示意圖，指明去公園的路徑和方向，鼓勵(lì)窮人和病人到公園去，無(wú)論貧富都可以在里面游玩，公園里的草地不會(huì)讓任何人有受歧視的感覺(jué)，在中央公園每個(gè)人都受歡迎，對(duì)所有人都是免費(fèi)的。以后的事實(shí)也證明，每個(gè)紐約人或去紐約的人，都愿意到中央公園里去看看。奧姆斯特德成功地將風(fēng)景變?yōu)槌鞘薪ㄖ?，紐約中央公園也成了城市建設(shè)的經(jīng)典。佛

行時(shí)常用拉丁語(yǔ)“奧姆尼巴士”(Omni－bus)稱謂“為了大家”的公共馬車。2.1823年，在巴黎經(jīng)營(yíng)浴池服務(wù)業(yè)的商人鮑德雷也辦起了一家公共馬車公司，按時(shí)接送客人到溫泉洗澡，而且車費(fèi)比一般馬車便宜，深受市民的信賴。3.鮑德雷還借用附近商店老板奧姆努在店門懸掛的“奧姆努的奧姆尼巴士”招牌的后半句話，用于稱謂他的公共馬車，后來(lái)就被簡(jiǎn)化為“巴士”(BUS)。4.進(jìn)入90年代，公共汽車也相繼在歐洲各國(guó)誕生，“巴士”(BUS)，就成為“公共汽車”的常用稱謂。5.隨后