摘 要：安吉游戲近年來(lái)備受關(guān)注與重視，也被眾多地區(qū)的幼兒園引進(jìn)。但在安吉游戲“全面開(kāi)花”的當(dāng)下，也暴露出了許多問(wèn)題，說(shuō)明安吉游戲本土化情況不容樂(lè)觀，未能發(fā)揮出其應(yīng)有的游戲價(jià)值，未能有效促進(jìn)幼兒的身心全面、健康成長(zhǎng)。因此，有必要對(duì)安吉游戲本土化現(xiàn)狀進(jìn)行分析與探討，了解其普及、推廣實(shí)踐中存在的突出問(wèn)題，并據(jù)此探尋可行的應(yīng)對(duì)與解決策略。文章立足于幼兒園教育實(shí)踐，探討了安吉游戲本土化現(xiàn)狀及其應(yīng)對(duì)策略，旨在推動(dòng)安吉游戲?qū)崿F(xiàn)真正、有意義的本土化，讓兒童在自主、自由的游戲中，獲得進(jìn)步、成長(zhǎng)與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；安吉游戲；游戲本土化；應(yīng)對(duì)策略

中圖分類號(hào)：G427" " " " " " " " " " " " " " " " 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A" " " " " " " " " " " " " " nbsp; " " " " "文章編號(hào)：2097-1737（2024）16-0094-03

安吉游戲最初是浙江省安吉縣內(nèi)實(shí)行的一種游戲教育模式，其強(qiáng)調(diào)“以游戲點(diǎn)亮兒童的生命”，主張“把游戲的自主權(quán)徹底還給幼兒”，以“投入、冒險(xiǎn)、喜悅、反思、愛(ài)”五個(gè)關(guān)鍵詞引領(lǐng)幼兒體驗(yàn)、經(jīng)歷并獲得成長(zhǎng)。也正因?yàn)榘布螒蚯袑?shí)使幼兒的潛能得到了最大限度的發(fā)展，因此，其作為中國(guó)幼教領(lǐng)域本土化實(shí)踐的杰出代表，引發(fā)了國(guó)內(nèi)外眾多專家、學(xué)者以及幼兒園基層教育工作者的高度關(guān)注與重視。在這一過(guò)程中，國(guó)內(nèi)不同地區(qū)的各個(gè)幼兒園也紛紛跟風(fēng)而上，將安吉游戲引入到了自己的幼兒園，本意是借助安吉游戲的先進(jìn)理念及其思想提升幼兒園整體育人質(zhì)量，促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)，但從實(shí)踐層面上看，安吉游戲在本土化的過(guò)程中面臨著種種突出問(wèn)題，大大影響了其實(shí)際的運(yùn)用效果[1]。下面，筆者僅結(jié)合自身的幼兒園教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)安吉游戲本土化現(xiàn)狀及其應(yīng)對(duì)策略發(fā)表個(gè)人認(rèn)識(shí)與看法。

一、安吉游戲本土化現(xiàn)狀

（一）照抄照搬，缺乏與本土資源的融合

安吉游戲起源于浙江省安吉縣，該地素有“竹鄉(xiāng)”之美譽(yù)，生態(tài)環(huán)境怡人，這也使得安吉地區(qū)幼兒園能夠充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件打造各種戶外游戲。但在引入安吉游戲的過(guò)程中，不少幼兒園卻僅僅只是照抄照搬安吉游戲的形式與內(nèi)容，缺乏與本土資源的融合，導(dǎo)致安吉游戲引入本土之后變得“四不像”，不好操作，且難以吸引幼兒的注意力。像有些地區(qū)的幼兒園本身就缺乏良好的場(chǎng)地條件，在引進(jìn)安吉游戲的過(guò)程中，又只是注重安吉游戲器械等的購(gòu)買、放置，讓原本就有些狹窄的戶外場(chǎng)地因?yàn)榉湃氪罅坑螒虿牧隙兊酶泳o張[2]。又如，在農(nóng)村地區(qū)幼兒園場(chǎng)地通常較為寬敞，也有大片的土地供幼兒玩耍、嬉戲，這一點(diǎn)與安吉游戲所主張的“引導(dǎo)幼兒回歸自然”理念高度契合，但教師在引進(jìn)安吉游戲時(shí)，卻往往“依葫蘆畫(huà)瓢”，安吉游戲有哪些，自己就組織哪些游戲，忽視了本地一些特色化的人文、自然等元素的融入，等等[3]。

（二）刻意模仿，未深入理解安吉游戲的本質(zhì)

對(duì)于安吉游戲的理解，很多幼兒教育工作者也停留在較為淺表的層次，他們僅知道安吉游戲多在戶外進(jìn)行，是教師放手讓幼兒自主參與、體驗(yàn)的游戲，卻并未深入研究、理解安吉游戲的本質(zhì)及其內(nèi)涵。在安吉游戲中，有些幼兒教師“大撒手”，任由幼兒自主玩耍，忽視了對(duì)幼兒游戲過(guò)程的觀察與指導(dǎo)；有些幼兒教師只記住了安吉游戲中應(yīng)當(dāng)讓幼兒盡情玩耍，卻忽視了“游戲故事反思”這一重要的環(huán)節(jié)，未能與幼兒一起對(duì)所完成的游戲進(jìn)行反思。

（三）忽視家長(zhǎng)，影響了安吉游戲落到實(shí)處

家長(zhǎng)的教育理念對(duì)幼兒園各項(xiàng)教育活動(dòng)的組織與開(kāi)展至關(guān)重要。但在引進(jìn)安吉游戲的過(guò)程中，管理者和教師更多地將重點(diǎn)放在了幼兒園方面，往往忽視對(duì)與家庭、家長(zhǎng)的聯(lián)系和溝通，使得安吉游戲有時(shí)很難按照預(yù)期開(kāi)展和進(jìn)行。例如，沙、水是幼兒體驗(yàn)和感受大自然最具代表性的兩種媒介，也是安吉游戲中不容忽視的兩種游戲材料，但一些家長(zhǎng)卻無(wú)法接受，因?yàn)樯?、水游戲中，幼兒身上不可避免地?huì)弄得有些臟污，變得沒(méi)那么干凈、整潔，幼兒也可能會(huì)將沙弄進(jìn)眼睛，造成一定的危險(xiǎn)。很顯然，當(dāng)家長(zhǎng)持有這一認(rèn)知時(shí)，幼兒園在將安吉游戲本土化的實(shí)踐中便會(huì)受到極大的制約。

二、安吉游戲本土化的應(yīng)對(duì)策略

（一）管理者：創(chuàng)造良好條件，推動(dòng)安吉游戲本土化

管理者對(duì)幼兒園的整體發(fā)展負(fù)責(zé)，因此，在推進(jìn)安吉游戲本土化的過(guò)程中，幼兒園管理者務(wù)必從思想上高度重視，充分認(rèn)識(shí)到安吉游戲?qū)τ谟變荷硇慕】蛋l(fā)展所具有的重要意義，從而積極創(chuàng)造良好的園所環(huán)境，以推動(dòng)安吉游戲與自身幼兒園的深度融合、有效融合[4]。

以筆者所在的古浪縣為例，受自然環(huán)境的影響，沙土是人們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)的事物，對(duì)此，在引進(jìn)安吉游戲的過(guò)程中，幼兒園管理者便可以適當(dāng)放棄添置過(guò)多爬行梯、塑膠墊等現(xiàn)成材料的做法，而可以重點(diǎn)開(kāi)發(fā)園內(nèi)的沙土區(qū)域，引導(dǎo)幼兒在與沙土互動(dòng)的過(guò)程中釋放天性，了解自身所生活的這片土地的實(shí)際情況。

又如，縣域幼兒園經(jīng)濟(jì)水平一般，受到資金等多方面的限制，為此，在引進(jìn)安吉游戲的過(guò)程中，幼兒園管理者應(yīng)當(dāng)著重考慮游戲材料的可反復(fù)適用性，即游戲材料應(yīng)當(dāng)是自然生態(tài)的、易損率低且能夠滿足不同年齡段幼兒的實(shí)際游戲需求的，像積木、梯子、輪胎、板凳等，這些材料方便易得，經(jīng)濟(jì)成本低，且幼兒只需要發(fā)揮想象力便能隨心所欲地創(chuàng)造多種玩法，十分契合縣域幼兒園的實(shí)際情況。當(dāng)然，這一過(guò)程中，幼兒園管理者還可以轉(zhuǎn)化思路，尋找“平替品”。例如，沒(méi)有安吉推車，可以用幼兒日常生活中的塑料玩具小推車代替；沒(méi)有安吉滾筒，可以用生活中常見(jiàn)的鐵皮滾筒代替……這種“平替品”不僅經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，而且也能達(dá)到預(yù)期的游戲效果，帶給幼兒不一樣的游戲體驗(yàn)。

幼兒園管理者還應(yīng)當(dāng)積極組織各種形式的園本培訓(xùn)活動(dòng)，并規(guī)范培訓(xùn)制度、流程、主題等各個(gè)細(xì)節(jié)，這有助于將安吉游戲更好地普及給教職工，推動(dòng)安吉游戲的本土化進(jìn)程。例如，幼兒園管理者可以與教職工一起協(xié)同制訂安吉游戲園本培訓(xùn)記錄表，該記錄表需要包括項(xiàng)目名稱、項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)地點(diǎn)、培訓(xùn)主題、主講人、參加對(duì)象、培訓(xùn)時(shí)長(zhǎng)、培訓(xùn)內(nèi)容及進(jìn)程、培訓(xùn)反思與建議等在內(nèi)的眾多信息，確保參與安吉游戲園本培訓(xùn)的相關(guān)人員人手一份，以便認(rèn)真參與、記錄與反思，這能最大化保障安吉游戲園本培訓(xùn)的實(shí)際質(zhì)量以及其所能產(chǎn)生的后續(xù)輻射作用[5]。

又如，在某次園本培訓(xùn)活動(dòng)中，其課程主題及其具體內(nèi)容便可以設(shè)定為下表（見(jiàn)表1）：

這樣清晰的園本培訓(xùn)規(guī)劃，使得接受培訓(xùn)的教職工能清晰地把握并領(lǐng)悟有關(guān)安吉游戲的培訓(xùn)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)其參與培訓(xùn)的積極性與主動(dòng)性，以使安吉游戲培訓(xùn)活動(dòng)切實(shí)落到實(shí)處。

（二）教育者：加強(qiáng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟安吉游戲內(nèi)涵

教師是面向幼兒實(shí)施與組織教育的主要群體，因此，其教育理念、教育水平、教育素養(yǎng)也會(huì)直接影響幼兒的受教育情況。從這一層意義來(lái)講，在安吉游戲本土化的過(guò)程中，幼兒教師必須從自身做起，提升對(duì)安吉游戲本質(zhì)與內(nèi)涵的正確理解，以便將安吉游戲更好地落到實(shí)處[6]。

幼兒教師可以在工作之余加強(qiáng)閱讀，從書(shū)籍中汲取有關(guān)安吉游戲的豐富營(yíng)養(yǎng)。例如，程學(xué)琴所著的《放手游戲 發(fā)現(xiàn)兒童》一書(shū)講述了安吉幼教20年的發(fā)展歷程，闡述了安吉幼兒園課程框架，記載了安吉游戲?qū)嵺`案例，能為一線幼兒教師提供系統(tǒng)的、實(shí)在的、持續(xù)性的安吉游戲教育經(jīng)驗(yàn)。幼兒教師還可以在線觀看、學(xué)習(xí)與安吉游戲相關(guān)的視頻，近距離走進(jìn)安吉游戲的實(shí)施情境，與其中所蘊(yùn)含的安吉游戲教育智慧及其經(jīng)驗(yàn)共鳴、互動(dòng)。例如，安吉游戲還強(qiáng)調(diào)教師“管住嘴”“管住手”“睜大眼睛”“豎起耳”。對(duì)于這四項(xiàng)做法，幼兒教師往往只知道其含義，卻不知道如何將其落實(shí)到安吉游戲?qū)嵺`中去，對(duì)此，教師可以多觀看一些優(yōu)秀的安吉游戲視頻，從中揣摩與分析其他教師是如何組織與開(kāi)展安吉游戲的，又是如何放手、如何指導(dǎo)幼兒的……這都將促使幼兒教師更好地把握安吉游戲的內(nèi)涵，從而更加科學(xué)、有效地組織與開(kāi)展高質(zhì)量的安吉游戲。

幼兒教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)同其他教師的互動(dòng)與溝通，分享各自有關(guān)安吉游戲的經(jīng)驗(yàn)，以達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的效果。例如，有的幼兒園受限于條件，無(wú)法為幼兒投放成套精致的戶外游戲材料，但卻根據(jù)實(shí)際情況，將一些廢舊輪胎、木板、磚頭、鐵桶等材料投放到戶外空地，確保無(wú)安全隱患之后，鼓勵(lì)幼兒利用這些材料進(jìn)行游戲。這一安吉游戲本土化的實(shí)踐中，幼兒開(kāi)發(fā)出了廢舊輪胎的多樣趣味玩法，嘗試著在滾動(dòng)的鐵桶上站立、行走，同樣獲得了身心健康成長(zhǎng)。這一打破資源限制、創(chuàng)新性地利用本土可用素材及資源的做法值得學(xué)習(xí)與借鑒。又如，幼兒教師還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)同其他教育工作者的交流，例如：如何甄別與篩選“假游戲”，如何確保自己所組織的安吉游戲是“真游戲”；如何把限制兒童游戲的條條框框統(tǒng)統(tǒng)清除，讓游戲變得開(kāi)放、自由、自主，更為幼兒喜歡與接受，等等。有的幼兒教師面對(duì)沙水區(qū)，并沒(méi)有同幼兒約定規(guī)則、步驟或者具體玩法，而是鼓勵(lì)幼兒按照自己喜歡的方式玩，想怎么玩就怎么玩，這樣的安吉游戲顯然跳出了“教師要求，幼兒參與”的“假游戲”框架，提升了安吉游戲質(zhì)量的同時(shí)也確保了其更好地與本土實(shí)際情況相融合，切實(shí)推動(dòng)了安吉游戲本土化的進(jìn)程。

（三）家長(zhǎng)：了解安吉游戲，為幼兒成長(zhǎng)保駕護(hù)航

“冒險(xiǎn)”是安吉游戲的突出特征之一，其強(qiáng)調(diào)幼兒大膽發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，去體驗(yàn)、去探索、去經(jīng)歷，并由此獲得鍛煉與發(fā)展。但“冒險(xiǎn)”卻是令很多家長(zhǎng)為之擔(dān)心的事情，生怕幼兒在游戲中受傷害。因此，作為幼兒教育工作者，在推動(dòng)安吉游戲本土化的過(guò)程中還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)同家長(zhǎng)的必要溝通與聯(lián)系，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確認(rèn)識(shí)安吉游戲，贏得家長(zhǎng)的理解與支持，并使其更好地參與其中，為安吉游戲本土化的實(shí)施以及幼兒的全面發(fā)展保駕護(hù)航。

例如，幼兒教育工作者可以通過(guò)線上、線下不同的形式組織家長(zhǎng)會(huì)，在家長(zhǎng)會(huì)中向家長(zhǎng)們正確講解安吉游戲，引導(dǎo)家長(zhǎng)領(lǐng)悟安吉游戲雖然提倡幼兒冒險(xiǎn)，但并不是置幼兒的安全于不顧，相反，教師會(huì)更加細(xì)致地進(jìn)行觀察，確保幼兒在安吉游戲中的人身安全。再如，安吉游戲中幼兒需要充分與自然環(huán)境接觸，其身上不可避免地會(huì)沾上一些污漬。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)理解并尊重幼兒的天性，遇到孩子衣物或者身上沾染一些污漬時(shí)不是批評(píng)或打罵孩子，而是提前準(zhǔn)備一些顏色深、耐磨的衣物，為幼兒提供與大自然近距離接觸的機(jī)會(huì)，促使他們?cè)诔浞謪⑴c中自由選擇、自主決定、自我挑戰(zhàn)，進(jìn)而獲得更好的自主成長(zhǎng)與發(fā)展。

幼兒園還可以定期組織家長(zhǎng)開(kāi)放日，邀請(qǐng)家長(zhǎng)蒞臨幼兒園參觀，近距離地觀看幼兒在安吉游戲中的優(yōu)秀表現(xiàn)，真正聽(tīng)聞、目睹孩子們?cè)诎布螒蛑械臍g聲笑語(yǔ)，看到他們各個(gè)方面的成長(zhǎng)，從而打動(dòng)家長(zhǎng)，提高他們對(duì)幼兒園開(kāi)展安吉游戲的支持度。

三、結(jié)束語(yǔ)

安吉游戲起源于安吉縣幼兒園，引發(fā)了幼兒教育領(lǐng)域游戲的一場(chǎng)革命，也為眾多幼兒教育工作者的游戲教育教學(xué)指明了清晰的方向。也正因此，安吉游戲不能僅僅局限在安吉縣幼兒園，而應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮輻射與引領(lǐng)作用。面對(duì)安吉游戲，幼兒教育工作者應(yīng)當(dāng)致力于推動(dòng)其本土化，以便安吉游戲在新的地區(qū)、新的幼兒園也能煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，充分釋放幼兒的天性，呵護(hù)他們身心健康成長(zhǎng)。在日后的教育實(shí)踐中，筆者將繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)安吉游戲本土化的探索，以促使更多幼兒教育工作者真正領(lǐng)悟安吉游戲真諦，賦能自身專業(yè)成長(zhǎng)，為幼兒帶來(lái)更優(yōu)質(zhì)的游戲體驗(yàn)，在游戲中實(shí)現(xiàn)進(jìn)步與成長(zhǎng)！

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作者簡(jiǎn)介：俞小梅（1977.10-），女，甘肅古浪人，任教于甘肅省古浪縣第二幼兒園，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。