作者簡(jiǎn)介：李響（1988—），女，碩士，吉林開放大學(xué)講師，研究方向?yàn)殚_放教育、遠(yuǎn)程教育。

摘? 要：隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，遠(yuǎn)程教育成為現(xiàn)代教育的重要組成部分。當(dāng)下傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教學(xué)模式中的應(yīng)用和傳承尚未得到充分關(guān)注。文章闡述了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值以及傳承意義，分析了傳統(tǒng)文化在當(dāng)下遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀，探討了其在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、道德觀念和國(guó)家認(rèn)同感等方面的價(jià)值，提出了將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)的有效途徑。文章旨在推動(dòng)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)更多具有民族自豪感和文化自信的優(yōu)秀人才。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代教育；遠(yuǎn)程教學(xué)；融入途徑

中圖分類號(hào)：G40? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2024）14-0101-04

現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是一種師生不同堂的教學(xué)體系，與以往面對(duì)面有組織的教育教學(xué)活動(dòng)存在差異性。這是一種跨空間、跨區(qū)域的遠(yuǎn)距離課堂教學(xué)模式，其特點(diǎn)為：教師與學(xué)生在不同空間，采用遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)來進(jìn)行日常的教育教學(xué)任務(wù)；教學(xué)內(nèi)容的傳輸方式多種多樣，教師和學(xué)生可以通過不同媒體平臺(tái)進(jìn)行日常教學(xué)和聯(lián)系；學(xué)生學(xué)習(xí)的場(chǎng)所和形式不定，教師與學(xué)生可以自由選擇空間和地點(diǎn)來完成日常的教學(xué)和學(xué)習(xí)。與面對(duì)面的課堂教學(xué)相比，遠(yuǎn)程教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于可以突破空間限制，為學(xué)習(xí)者提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；有利于擴(kuò)大教育教學(xué)規(guī)模、提高教育教學(xué)質(zhì)量、降低教育教學(xué)的成本。但是，隨著時(shí)代的進(jìn)步，遠(yuǎn)程教育規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教學(xué)內(nèi)容和方法也面臨著新的挑戰(zhàn)。在我國(guó)中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載中華民族豐富的智慧思想和價(jià)值觀念，將中華傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)、提高綜合素養(yǎng)具有重要的意義。本研究將從傳統(tǒng)中華文化在遠(yuǎn)程教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀、其在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)方面的作用以及促進(jìn)國(guó)家認(rèn)同等方面進(jìn)行探討。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與傳承意義

作為中華民族的瑰寶，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著尊崇道德倫理、弘揚(yáng)民族精神、強(qiáng)調(diào)家庭和睦、崇尚中庸之道等獨(dú)特價(jià)值觀念，這些核心價(jià)值凝聚著幾千年來先賢智慧和百姓智慧的結(jié)晶，對(duì)于塑造中華民族的思想品格和行為規(guī)范起到至關(guān)重要的作用。中華傳統(tǒng)文化的傳承意義在于其為后人提供了豐富的學(xué)習(xí)資源和精神寄托。通過對(duì)傳統(tǒng)中華文化的學(xué)習(xí)和傳承，人們能夠更好地認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的文化根源，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同，從而在現(xiàn)代社會(huì)中樹立正確的人生觀和價(jià)值觀念，堅(jiān)定文化自信心。［1］傳承中華傳統(tǒng)文化有助于引導(dǎo)和激發(fā)人們熱愛祖國(guó)情懷，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，為國(guó)家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)力量。中華傳統(tǒng)文化的傳承還能夠啟迪人們的智慧以及創(chuàng)造力，使古代先賢的智慧在傳統(tǒng)文化中得以體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的豐富人生哲理和處世之道對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步仍然具有積極的啟示意義。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

目前，中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的應(yīng)用呈現(xiàn)出日益廣泛和多樣化的趨勢(shì)，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)的不斷發(fā)展，遠(yuǎn)程教育平臺(tái)為中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)提供了新的載體和機(jī)遇。首先，當(dāng)下各級(jí)教育機(jī)構(gòu)紛紛將傳統(tǒng)文化融入遠(yuǎn)程教育課程體系，其中涵蓋了經(jīng)典著作、歷史文化以及傳統(tǒng)藝術(shù)等多個(gè)文化領(lǐng)域，為學(xué)生提供豐富的日常學(xué)習(xí)資源。其次，教育內(nèi)容的制定和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)也日益注重傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。教師積極運(yùn)用信息技術(shù)手段，開展創(chuàng)新教學(xué)形式，使得中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技實(shí)現(xiàn)了有機(jī)結(jié)合，提高了日常教學(xué)課程的吸引力和有效性。當(dāng)下遠(yuǎn)程教育平臺(tái)的普及也為廣大學(xué)習(xí)者提供了靈活的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使得地域和時(shí)間不再成為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的障礙，進(jìn)一步推動(dòng)了中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。［2］然而，在遠(yuǎn)程教育中中華傳統(tǒng)文化的應(yīng)用仍面臨一些挑戰(zhàn)，比如教學(xué)資源的質(zhì)量和教學(xué)效果的評(píng)估等方面亟待提升，今后需要教育界與技術(shù)界的共同努力協(xié)調(diào)，不斷探索創(chuàng)新，進(jìn)一步提升中華傳統(tǒng)文化在遠(yuǎn)程教育教學(xué)當(dāng)中的應(yīng)用水平，更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)、弘揚(yáng)民族精神方面的價(jià)值與作用。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入遠(yuǎn)程教育教學(xué)的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念與價(jià)值觀

將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的道德觀念與價(jià)值觀具有重要意義。其一，中華傳統(tǒng)文化以崇德向善為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修身齊家治國(guó)平天下，這為當(dāng)代學(xué)生提供了崇高的人生目標(biāo)以及日常行為準(zhǔn)則。通過現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育平臺(tái)傳授中華經(jīng)典故事和名人事跡，學(xué)生可以深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化中的道德觀與價(jià)值觀，如孝、仁、忠、信等，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好品德的向往和追求。其二，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)家庭和諧和社會(huì)公德，能教育學(xué)生尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)友愛以及關(guān)心他人、扶危濟(jì)困。在遠(yuǎn)程教育中，可以通過講授家風(fēng)家訓(xùn)和社會(huì)公德相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的家庭觀念和社會(huì)責(zé)任感。傳統(tǒng)文化中對(duì)于社會(huì)和諧的追求也有助于塑造學(xué)生積極向上的人生態(tài)度和社會(huì)參與意識(shí)，為未來的社會(huì)發(fā)展與建設(shè)貢獻(xiàn)力量。其三，傳統(tǒng)文化中對(duì)于個(gè)人修身養(yǎng)性的要求，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。遠(yuǎn)程教育平臺(tái)可以通過傳授古代先賢哲理、儒家思想等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注內(nèi)心世界的修養(yǎng)，培養(yǎng)個(gè)人自律和自省的習(xí)慣，從而形成正確的人生觀和價(jià)值觀，在面對(duì)人生挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)定和自信。

（二）增強(qiáng)學(xué)生的審美能力與文化修養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式和審美價(jià)值，包括繪畫、音樂、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形態(tài)以及古詩詞、文學(xué)經(jīng)典等文學(xué)作品。通過遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，學(xué)生可以接觸到中華傳統(tǒng)藝術(shù)和古典文學(xué)等優(yōu)秀作品，從而提升自己的審美情趣。首先，中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)形態(tài)具有獨(dú)特的審美風(fēng)格，通過學(xué)習(xí)和欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知和欣賞能力。繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)形式所表現(xiàn)的美，這些藝術(shù)中所蘊(yùn)含的美既來源于自然的靈感，也凝結(jié)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美理念。通過欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)作品，學(xué)生可以豐富自己的審美經(jīng)驗(yàn)，提高欣賞藝術(shù)的眼光和水平。其次，傳統(tǒng)文學(xué)作品如古詩詞、文學(xué)經(jīng)典等，有著優(yōu)美的語言和深邃的內(nèi)涵，能夠培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在遠(yuǎn)程教育教學(xué)中，教師可以通過講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文學(xué)作品，引導(dǎo)學(xué)生深入理解其中蘊(yùn)含的文化意蘊(yùn)和哲理思想，這些古代智者的思考和感悟，對(duì)于拓展學(xué)生的思維深度和廣度、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)具有積極的影響。［3］傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典藝術(shù)和文學(xué)作品也能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生可以在欣賞和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)和文學(xué)作品的過程中，獲得靈感和啟發(fā)，形成自己的創(chuàng)意和表現(xiàn)方式。這種創(chuàng)造性的鍛煉有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和藝術(shù)表達(dá)能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與終身學(xué)習(xí)意識(shí)

融入中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與終身學(xué)習(xí)意識(shí)具有重要意義。傳統(tǒng)文化注重學(xué)習(xí)的持續(xù)積累與持之以恒，這種學(xué)習(xí)態(tài)度能夠潛移默化地影響學(xué)生，使其形成對(duì)知識(shí)的渴望和不斷追求的品質(zhì)。傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史的認(rèn)知與傳承，學(xué)生在接觸到傳統(tǒng)文化的過程中，可以更好地了解文化傳統(tǒng)的演變和創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)源頭的思考。傳統(tǒng)文化在遠(yuǎn)程教育中也能夠激發(fā)學(xué)生的情感共鳴與文化認(rèn)同，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。最后，傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)知行合一，通過實(shí)踐與體驗(yàn)來深化學(xué)習(xí)。學(xué)生通過參與傳統(tǒng)文化的實(shí)際操作，將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際情境相結(jié)合，從而培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。綜上所述，傳統(tǒng)文化在遠(yuǎn)程教育教學(xué)中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與終身學(xué)習(xí)意識(shí)有著積極的影響，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)形成和全面發(fā)展。

（四）增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族歷史與文化的認(rèn)知

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，承載著中華民族幾千年來豐富的歷史和文化內(nèi)涵。通過遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，學(xué)生可以接觸到中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作、歷史故事以及傳統(tǒng)習(xí)俗等，從而深入了解中華民族的起源、演變和發(fā)展歷程。這有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的認(rèn)知，加深對(duì)祖先智慧的敬仰和對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛。另外，將中華傳統(tǒng)文化融入教學(xué)，可以給學(xué)生提供豐富多彩的文化體驗(yàn)和情感認(rèn)同。學(xué)生通過欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀等，能夠切身感受到中國(guó)文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。這種情感認(rèn)同有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族歷史與文化的認(rèn)同感，培養(yǎng)愛國(guó)之情和文化自信心。在遠(yuǎn)程教育教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的傳承也能引導(dǎo)學(xué)生思考中華民族的文化傳統(tǒng)與當(dāng)代社會(huì)的聯(lián)系。通過探討傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，學(xué)生可以深刻認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在塑造中國(guó)人民性格和行為準(zhǔn)則上的重要性，這種認(rèn)知有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自身作為中華民族一員的責(zé)任和使命，引領(lǐng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中樹立正確的價(jià)值觀念和文化觀念。［4］中華傳統(tǒng)文化融入遠(yuǎn)程教育教學(xué)也能促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，傳承中華民族的文化基因，中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)也需要學(xué)生的參與和付出，通過日常學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合，學(xué)生能夠更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

四、中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的融入路徑

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化在遠(yuǎn)程教育課程中的呈現(xiàn)

中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的融入路徑多樣而豐富，在遠(yuǎn)程教育課程中，中華傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)可以通過多種形式進(jìn)行，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深入了解中華民族的歷史與文化。一種融入路徑是通過在線課程與教學(xué)視頻，將傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作和文學(xué)作品進(jìn)行閱讀和講解。比如在歷史課程中，教師可以精選中國(guó)古代史書，如《史記》《資治通鑒》等，通過網(wǎng)絡(luò)課堂向?qū)W生講述其中的歷史事件和人物故事，讓學(xué)生感受歷史的厚重和智慧。在語文課程中，教師可以選擇唐詩宋詞等經(jīng)典詩歌進(jìn)行解讀，引導(dǎo)學(xué)生欣賞其中的意境和情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。另一種融入路徑則是通過多媒體資源，展示傳統(tǒng)藝術(shù)和文化表演。例如，通過錄制傳統(tǒng)樂器演奏視頻、舞蹈表演視頻、傳統(tǒng)繪畫展示等，讓學(xué)生在遠(yuǎn)程教育平臺(tái)上近距離欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這種形式不僅豐富了課程內(nèi)容，也能夠帶給學(xué)生更直觀的體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。除此之外，還可以借助遠(yuǎn)程互動(dòng)平臺(tái)，組織線上傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，學(xué)?？梢栽趥鹘y(tǒng)節(jié)日舉辦線上的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，如端午節(jié)包粽子、中秋節(jié)賞月等，讓學(xué)生通過遠(yuǎn)程互動(dòng)與老師一同參與活動(dòng)，感受傳統(tǒng)文化的樂趣，增加情感認(rèn)同。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化資源在遠(yuǎn)程教育平臺(tái)中的整合與傳承

中國(guó)傳統(tǒng)文化資源在遠(yuǎn)程教育平臺(tái)中的整合與傳承是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化融入教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，遠(yuǎn)程教育平臺(tái)作為傳統(tǒng)文化傳承的新載體，有助于將傳統(tǒng)文化資源有效整合，并傳播給更多學(xué)生。首先，通過遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作、歷史故事、藝術(shù)表演等資源進(jìn)行數(shù)字化存儲(chǔ)和整合，這些資源可以通過在線圖書館、視頻平臺(tái)、文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫等形式進(jìn)行呈現(xiàn)，以供學(xué)生隨時(shí)隨地自主學(xué)習(xí)。教育機(jī)構(gòu)和文化機(jī)構(gòu)也可以將自己的傳統(tǒng)文化資源上傳到遠(yuǎn)程教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源共享。其次，還可以借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)性強(qiáng)的特點(diǎn)，開設(shè)線上傳統(tǒng)文化課程和講座，讓學(xué)生通過遠(yuǎn)程直播或錄播課程，參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與探討，教師和專家也可以借助互動(dòng)平臺(tái)，與學(xué)生進(jìn)行在線互動(dòng)交流，解答疑惑，增進(jìn)學(xué)習(xí)效果。［5］另外，傳統(tǒng)文化的傳承還可以通過遠(yuǎn)程教育平臺(tái)的社交功能實(shí)現(xiàn)，學(xué)生在平臺(tái)上參與傳統(tǒng)文化興趣小組、討論群等，與同好一起交流心得體會(huì)，增進(jìn)共鳴。遠(yuǎn)程教育平臺(tái)也可以定期組織傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如線上文化節(jié)、傳統(tǒng)手工制作比賽等，讓學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化實(shí)踐，加深文化認(rèn)知。最后，遠(yuǎn)程教育平臺(tái)還應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)文化教育的評(píng)估與反饋機(jī)制，通過考試、問卷調(diào)查等方式，了解學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的反饋和效果，進(jìn)而不斷優(yōu)化課程內(nèi)容和教學(xué)方法，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和教師的教學(xué)成效。［6］

（三）學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的接受與反饋

通過數(shù)字化整合、線上課程與講座、社交互動(dòng)等多種方式，傳統(tǒng)文化得以在遠(yuǎn)程教育平臺(tái)上進(jìn)行充分呈現(xiàn)，這種多樣化的教學(xué)形式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中獲得更廣闊的視野和豐富的體驗(yàn)，從而獲取更積極的反饋。

在遠(yuǎn)程教育平臺(tái)上，學(xué)生可以根據(jù)自身學(xué)習(xí)進(jìn)度和興趣，在自主學(xué)習(xí)的同時(shí)靈活選擇感興趣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。通過與老師和同學(xué)的線上互動(dòng)，學(xué)生能夠分享彼此的體驗(yàn)和理解，促進(jìn)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入探討。［7］這樣的交流互動(dòng)，不僅拉近了師生之間的距離，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和參與度。值得注意的是，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程的接受與反饋也受到學(xué)生個(gè)體差異的影響。一些學(xué)生可能對(duì)傳統(tǒng)文化已有一定了解和興趣，對(duì)課程產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴和認(rèn)同，需繼續(xù)支持和鼓勵(lì)；對(duì)于缺乏傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的學(xué)生，則可能需要更多引導(dǎo)和激發(fā)興趣的措施。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中需關(guān)注學(xué)生的差異性，采取靈活的教學(xué)策略，使每位學(xué)生都能在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中有所收獲。總體而言，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)中的融入路徑為學(xué)生提供了更便捷、豐富的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。通過多種形式的教學(xué)呈現(xiàn)和線上互動(dòng)交流，學(xué)生在接觸傳統(tǒng)文化的過程中能夠培養(yǎng)出更濃厚的興趣和認(rèn)同，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，在傳統(tǒng)文化的傳承中發(fā)現(xiàn)自身的文化認(rèn)同和價(jià)值追求。［8］

五、結(jié)語

作為中華民族的寶貴財(cái)富，中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的文化價(jià)值。在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)中，傳統(tǒng)文化的應(yīng)用不僅能夠豐富日常教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量，更重要的是對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)和國(guó)家認(rèn)同的促進(jìn)具有積極意義。教育工作者應(yīng)積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育相結(jié)合的有效路徑，推動(dòng)教育事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)更多具有民族自豪感和文化自信的優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

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（薦稿人：王赫延，吉林開放大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：邵秋露）