潘新仿 葉春莉 劉琪薇 王雨萱 李漢青

摘? 要：“一帶一路”倡議對兵團外宣人才提出了新要求，新時代背景下對外語人才的政治素質(zhì)要求也越來越高，高校作為外宣人才培養(yǎng)的重要基地，承擔(dān)著人才培養(yǎng)的重要職能，更肩負(fù)立德樹人的重大使命，文章旨在探討兵團外宣人才培養(yǎng)與高校思想政治教育有效融合，為高校思想政治教育工作提出思路借鑒。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”；外宣人才；思想政治教育

中圖分類號：G641? ?文獻標(biāo)識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2024）08-0185-04

在全面發(fā)展的新時代，高校肩負(fù)科學(xué)研究、人才培養(yǎng)、文化傳承與創(chuàng)新、社會服務(wù)、國際交流與合作五大職能。高校要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)是新時代賦予高校思想政治教育的重要使命。兵團作為黨政軍企合一的特殊組織，在新疆的各項建設(shè)中有著不可替代的重要地位，“一帶一路”倡議的提出對兵團外宣人才的培養(yǎng)也提出了新要求，即培養(yǎng)出更多思想政治素質(zhì)過硬、能勝任國際經(jīng)貿(mào)往來、講好兵團故事、宣傳兵團文化、全面發(fā)展的復(fù)合型外語人才。

一、兵團外宣人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

我國外宣翻譯人才培養(yǎng)雖然相對發(fā)達國家起步較晚，但伴隨近年來中國在全球化進程中所扮演的角色日益重要，“一帶一路”倡議背景下對外宣翻譯人才的需求也日益增加，兵團外宣人才隊伍建設(shè)雖在短時間內(nèi)取得一定進步，但在面對現(xiàn)代信息化和全球化對外宣傳的巨大挑戰(zhàn)時還存在不少問題。如高校的翻譯專業(yè)培養(yǎng)方案沒有把外宣翻譯人才培養(yǎng)放在應(yīng)有的地位，長期以來，翻譯在兵團僅作為外語專業(yè)的技能課程，并未形成職業(yè)化趨勢；外宣人才隊伍的基數(shù)和質(zhì)量都還不夠達標(biāo)；外宣人才的專業(yè)技能和語言技能仍存在一定的欠缺；外宣戰(zhàn)略的制定、外宣渠道的開拓等方面也還存在不足。

二、高校人才培養(yǎng)與思政相結(jié)合的困境

（一）思政教育與時代快速發(fā)展脫軌

“互聯(lián)網(wǎng)+”新時代背景下，人人都是互聯(lián)網(wǎng)的主人，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)熱潮的前沿群體，其思想也會隨著網(wǎng)絡(luò)文化的刺激逐漸發(fā)生改變。思政教育落后于時代發(fā)展，失去了前瞻性的發(fā)展特性，導(dǎo)致了學(xué)生在學(xué)習(xí)上仍存在著對思政教育的刻板印象，認(rèn)為思政教育就是在被迫接受思想灌輸，同樣他們也會失去對思政教育的重視以及反思能力，存在消極應(yīng)付的現(xiàn)象。

現(xiàn)存高校思政教育體系需要適時做出調(diào)整，堅持“以人為本、同向而行、與時俱進”，解決學(xué)生在課堂以外的思想認(rèn)識問題，使用新媒體平臺開展思政教育，開辟網(wǎng)絡(luò)育人陣地。高校應(yīng)充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源和平臺優(yōu)勢，如利用新媒體加強對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，或通過新媒體了解學(xué)生當(dāng)前的思想動態(tài)，將黨的聲音傳播到學(xué)生之中。

（二）多元文化思潮沖擊主流意識形態(tài)

多元文化思潮的沖擊對我國社會主流意識形態(tài)的培養(yǎng)產(chǎn)生了大量阻礙。隨著新媒體滲透于社會生活的方方面面，許多文化觀念在互聯(lián)網(wǎng)上肆意傳播，西方惡意抹黑社會主義制度等的觀念不斷滲透，侵蝕著學(xué)生的心靈，左右著學(xué)生的思想與行為，影響著主流意識形態(tài)的培養(yǎng)。校園文化是一種可以塑造并且利用的資源，高校要積極利用文化載體，創(chuàng)設(shè)校園文化環(huán)境，如在學(xué)校的發(fā)展中，主動將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入校風(fēng)、院風(fēng)、師風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)中，內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)揮環(huán)境的熏陶作用。

（三）無法把握思政教育的內(nèi)涵

思政教育的內(nèi)涵不夠明晰，許多高校無法正確把握思政教育的內(nèi)涵，缺乏對思政教育重要性的準(zhǔn)確認(rèn)識，使思政教育工作偏離了應(yīng)有的軌道，失去了思政教育的價值與意義，變成為了應(yīng)付檢查而不得不進行的“面子工程”。思政教育并非只是簡單地對最新的政治思想的灌輸，而是通過講述、學(xué)習(xí)、實踐多方面使學(xué)生能夠做到“內(nèi)化于心，外化于行”。構(gòu)建高?！按笏颊比烁窬郑瑧?yīng)該從機制體制改革、觀念理念更新、師資隊伍優(yōu)化、育人平臺搭建、手段載體創(chuàng)新等方面采取新的思路和方法。［1］各高校可根據(jù)不同情況，堅持從矛盾分析，注重共性和個性不斷改進，制訂和完善行之有效的體制機制保障，更新師資隊伍理念、創(chuàng)新育人模式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度由被動向主動的轉(zhuǎn)變。

（四）課程體系設(shè)置不完善，教育評估方式較單一

高等院校設(shè)置相對豐富的思政課程，且包含多門課程，但從課程開設(shè)的時間段以及課程思政的實施情況上看，并未貫穿人才培養(yǎng)的全過程。［2］思政教育在教育評估層面需要增加評價標(biāo)準(zhǔn)，將標(biāo)準(zhǔn)不僅僅局限于學(xué)生評教結(jié)果，學(xué)生期末通過率等，過于簡單的教育評估會使學(xué)生增強功利心，難以發(fā)現(xiàn)思想政治教育對其生活成長中的思想啟蒙作用，而教師在課堂中也會遇到課堂氛圍不夠積極等情況，產(chǎn)生一定的厭倦心理。“課程思政”育人成效可以引入高等教育目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，將“課程思政”育人成效分為三個考察維度和四個層次等級。三個考察維度即課程思政教育評估狀況，學(xué)生的參與度和“四個自信”融入專業(yè)課的程度，［3］四個層次即為初級、中級、高級以及最高層次，以達到教育評估方式多樣化、立體化。

（五）大學(xué)生的價值取向呈現(xiàn)理想與現(xiàn)實的矛盾

大學(xué)生的價值觀由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，受社會環(huán)境的影響呈現(xiàn)出矛盾性與不確定性。他們在大是大非面前立場明確，但又受到功利主義、個人主義等世俗價值觀的影響，對自己未來價值取向的選擇搖擺不定，急功近利，呈現(xiàn)出一些模糊、不穩(wěn)定現(xiàn)象與矛盾。

三、兵團外宣人才培養(yǎng)與高校思政融合模式的構(gòu)建

課題組主要以依托高校的培養(yǎng)模式展開，并以兵團高校石河子大學(xué)為例。通過對相關(guān)文獻、案例的調(diào)研和分析，總結(jié)了兵團外宣人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀和存在的問題，探討提出了更加科學(xué)有效的高校“3357”兵團對外宣傳人才培養(yǎng)模式。該培養(yǎng)模式以兵團外宣需求和國家發(fā)展為背景，以“培養(yǎng)兵團外宣翻譯人才，講好兵團故事”為切入點，挖掘思想政治教育對外宣人才培養(yǎng)的作用，基于“三導(dǎo)向”“三完善”“課程思政”和“五層面”的聯(lián)系總結(jié)，培養(yǎng)出符合兵團外宣翻譯需要的“七素養(yǎng)”外語人才。［4］

高?！?357”兵團對外宣傳人才培養(yǎng)模式。即為基于“三導(dǎo)向”，運用“三完善”，圍繞課程、教材、教學(xué)方法、教師、實踐五大層面，在人才培養(yǎng)中融合課程“大思政”理念，完善兵團外宣人才培養(yǎng)機制，以達到具有翻譯能力和政治素養(yǎng)的兵團外宣人才目標(biāo)。

（一）“三導(dǎo)向”

以培養(yǎng)服務(wù)兵團對外傳播人才為導(dǎo)向。外國語學(xué)院外語專業(yè)人才培養(yǎng)立足兵團發(fā)展，積極響應(yīng)兵團號召，培養(yǎng)兵團外宣的新型人才。外語人才也應(yīng)該真正做到熱愛祖國、無私奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進取，將個人價值寓于社會價值之中，為兵團發(fā)展奉獻自己的一份力。

以從單一宣傳兵團作用與地位到實現(xiàn)兵團文化全面?zhèn)鞑閷?dǎo)向。兵團屯墾戍邊的使命擔(dān)當(dāng)導(dǎo)致過去兵團對外宣傳內(nèi)容過于單一，側(cè)重于宣傳維穩(wěn)戍邊的積極作用而忽視了兵團自身文化的傳播，新導(dǎo)向的提出著重于兵團外宣翻譯事業(yè)，可以促進兵團文化更好地傳播與發(fā)揚。

以規(guī)范兵團外宣翻譯體制為導(dǎo)向。目前，兵團對外翻譯的項目較少且部分文章、版面翻譯質(zhì)量不高，存在亂譯、硬譯、語言不通等問題，翻譯存在的問題會影響兵團對外宣傳的形象，這就需要進行系統(tǒng)化、具體化的框架梳理，確定符合標(biāo)準(zhǔn)的兵團翻譯用語，規(guī)范兵團翻譯體系。

（二）“三完善”

完善漢譯英翻譯人才培養(yǎng)體系。翻譯方法一成不變，在過去偏向翻譯西方優(yōu)秀文化內(nèi)容，并沒有注重兵團文化對外宣傳。外宣翻譯人才結(jié)構(gòu)過于單一，新型人才較少。因此，在培養(yǎng)方面應(yīng)加大漢譯英翻譯力度，培養(yǎng)漢譯英翻譯人才，完善翻譯人才培養(yǎng)體系，將兵團文化向外宣傳。

完善“一個學(xué)位+N個證書”培養(yǎng)學(xué)制。外語人才不只局限于掌握聽、說、讀、寫等基本技能，更需要展現(xiàn)“一專多能”的符合應(yīng)用型人才特點。在學(xué)好英語專業(yè)的同時，掌握其他相關(guān)技能證書（如教師資格證、初級會計師、導(dǎo)游證、CATTI等證書），提升人才的綜合素養(yǎng)能力。

完善翻譯人才社會適應(yīng)能力的模式。當(dāng)前社會形勢多變，對人才的各方面綜合素質(zhì)需求過大，簡單的英語專業(yè)技能已經(jīng)無法適應(yīng)變化的市場需求。因此，在英語教學(xué)過程中應(yīng)該適當(dāng)增加實踐類、創(chuàng)新類的課程，鼓勵英語專業(yè)人才走出校園、面向社會，依據(jù)市場需求，提升個人素養(yǎng)，迎合社會發(fā)展形勢。

（三）“五層面”

“五層面”是指外宣翻譯人才從課程層面、教材層面、方法層面、教師層面、實踐層面五個層面，通過課程思政與時政外宣、思政外宣、文化外宣相關(guān)知識相融合，達成對兵團中譯英翻譯外宣人才的多層次培養(yǎng)。

（四）“七素養(yǎng)”

“七素養(yǎng)”指培養(yǎng)具有全球視野、人文精神、國家意識、民族情懷、跨學(xué)科知識、專業(yè)素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的外宣人才。當(dāng)前，翻譯專業(yè)在人才培養(yǎng)模式上多注重專業(yè)知識的教育，卻疏于對翻譯人才在全球視野、人文精神、國家意識、民族情懷等價值觀引領(lǐng)方面的培養(yǎng)。

四、兵團外宣人才培養(yǎng)與高校思政融合研究

基于“3357“兵團對外宣傳人才培養(yǎng)與思政融合模式，本研究設(shè)計以下模型（如圖1所示）。外語課程思政建設(shè)將融合兵團文化、社會主義核心價值觀，同時設(shè)立合理的建設(shè)制度，落實責(zé)任主體，幫助該培養(yǎng)流程落地。最終通過建立合理的“校師生”三位一體評估機制，以達到兵團外宣人才從“五層面”到“七素養(yǎng)”的培養(yǎng)目標(biāo)。

在外語專業(yè)人才培養(yǎng)過程中融入思想政治教育，根據(jù)教育效果可以分為顯性教育和隱性教育兩類。［5］一是顯性教育。顯性教育即思想政治教育必修課，以系統(tǒng)開展馬克思主義理論教育和兵團文化教學(xué)為功能定位。思想政治理論課是通識教育課，其主要目的是培養(yǎng)大學(xué)生唯物主義世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)愛國情懷以及歷史思維?；谂囵B(yǎng)兵團外宣人才目標(biāo)，可開設(shè)“兵團文化主題”系列課程，系統(tǒng)講解兵團的歷史風(fēng)俗、文化、政策等，幫助學(xué)生深刻系統(tǒng)地了解兵團，做到有“輸入”，才有“輸出”。二是隱性教育。隱性教育分為綜合實踐和外語專業(yè)教育課程兩大部分。

綜合實踐即基于學(xué)生經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會實際和思政教育，分為以“教師為主導(dǎo)”和“以學(xué)生為主體”的實踐主題活動，在學(xué)習(xí)中以開展課外活動、實習(xí)、講座等的實踐教育展現(xiàn)，以系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生主導(dǎo)意識和社會市場適應(yīng)能力為功能定位。以“教師為主導(dǎo)”的形式通常采用教師講述為主，學(xué)生從教師講述及成果展示中汲取精神力量，掌握方法理論，為日后實踐打好基礎(chǔ)。例如學(xué)校和學(xué)院定期開設(shè)“明德課堂”、邀請各領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者舉辦講座，以提升學(xué)生人文素養(yǎng)與加強專業(yè)訓(xùn)練更好結(jié)合為目的，加深了學(xué)生對兵團精神以及紅色基因的理解。以“學(xué)生為主體”的形式通常以學(xué)生自主實踐為主，高校提供平臺，引導(dǎo)學(xué)生在自主實踐中運用思政理論，以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維和家國情懷。［6］如培養(yǎng)方案中新增“翻譯工作坊”實踐，給學(xué)生提供高強度的翻譯訓(xùn)練，以提高翻譯能力。綜合實踐可以更好地發(fā)揮學(xué)生在外語技能學(xué)習(xí)、兵團文化、思政學(xué)習(xí)中的主動性，既可以幫助學(xué)生在實踐中適應(yīng)市場需求，也可以讓學(xué)生在專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域?qū)W習(xí)理解兵團文化和思政知識。

外語專業(yè)教育課程即基于外語技能專業(yè)課程，于課程知識點中融入時政、思政和文化，以深化拓展注重專業(yè)知識技能和職業(yè)素養(yǎng)教育為功能定位。［7］具體來說，即師生和教育管理者從課程層面、教材層面、方法層面、教師層面、實踐層面五個層面入手，將學(xué)生外語專業(yè)基礎(chǔ)課程融入時事、兵團政策文化等重要內(nèi)容。在教材層面，高校選擇外語教材時不僅要注重教材對外語知識的清晰介紹，還要注重教材內(nèi)容對于中國文化、思想政治的引導(dǎo)，達到學(xué)生在學(xué)習(xí)教材的同時，感受中外文化的異同點。例如石河子大學(xué)英語專業(yè)的翻譯課選擇了2022年出版的《理解當(dāng)代中國》，該教材融入時政外宣、思政外宣和文化外宣的內(nèi)容多達50%以上，時政外宣中的鮮活案例，融入時政外宣的信息點，如中國政府工作報告、中國兩會等信息，顯著體現(xiàn)當(dāng)今中國對外語人才培養(yǎng)教材內(nèi)容的改革。

在課程層面，教師應(yīng)注重了解學(xué)生當(dāng)前的思維認(rèn)知水平，因材施教。石河子大學(xué)本科在校生對于當(dāng)前的中國文化、傳統(tǒng)民俗有一定了解，且具有深刻的愛國主義情懷。在設(shè)計思政教育、中國歷史等類課程內(nèi)容時，不應(yīng)停留在對于時政、歷史、文化等知識概念上，而是應(yīng)該對相關(guān)內(nèi)容的哲學(xué)思維、人生觀念的深刻剖析。例如石河子大學(xué)的《中國文化概論》課主要概述中國文化的各個主要方面，包括地理、歷史、哲學(xué)思想、風(fēng)俗等。鑒于學(xué)生知識面水平提高，中國文化概論中對比分析中外哲學(xué)觀點異同，比如課程講述“儒釋道”思想的起源，討論其對于中國人思想的影響以及中外思想觀念之間的差異等。

參考文獻：

［1］ 王旭生，王健. 新時代高校思想政治教育改革創(chuàng)新研究——構(gòu)建高校“大思政”全育人格局的思考［J］. 華北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2019，19（01）：73-76.

［2］ 繆舒舒. 高校思想政治教育與人才培養(yǎng)深度融合的困境及對策［J］. 就業(yè)與保障，2022（11）：145-147.

［3］ 鄢顯俊. 論高?！罢n程思政”的“思政元素”、實踐誤區(qū)及教育評估［J］. 思想教育研究，2020（02）：88-92.

［4］ 陳燕平. 課程思政理念下翻譯專業(yè)（中譯英）人才培養(yǎng)路徑研究［J］. 現(xiàn)代英語，2022（15）：57-60.

［5］ 李慶航. 公安院校大學(xué)生顯性思想政治教育與隱性思想政治教育的融合模式探析［J］. 高教論壇，2022（12）：9-14.

［6］ 易嘉敏. 論高校思想政治教育與人才培養(yǎng)的深度融合［J］. 經(jīng)濟師，2022（10）：151-152.

［7］ 穆志剛. 外語專業(yè)實施課程思政研究——以外語技能課程中思政元素挖掘為例［J］. 遵義師范學(xué)院學(xué)報，2022，24（04）：131-134+ 139.

（責(zé)任編輯：黃文波）