[摘 要] “清源”，寓意源清流潔，是賢能才智之源，有追根求源之義。翟王鎮(zhèn)教育人從中覓得了“清源”的育人導(dǎo)向，挖掘了“清源文化”的育人價值，堅定了正本清源謀發(fā)展的教育自覺。文章具體論述了“清源文化”的實踐與思考。實踐證明，“清源文化”在學(xué)校教育教學(xué)管理中具有引領(lǐng)作用，在師生隊伍中產(chǎn)生了很大的向心力、凝聚力。翟王鎮(zhèn)教育園區(qū)“清源文化”發(fā)展最核心的任務(wù)是使教育資源最大化地發(fā)揮作用，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育軟實力，帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 清源文化；教育教學(xué)質(zhì)量；鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育

筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村是中國的根脈，教育是民族進(jìn)步的靈魂。由此萌生了“立足鄉(xiāng)土，有根有魂”的教育理念，立足鄉(xiāng)土、立足實際，直面問題。目前，鄉(xiāng)村教育中存在師資短缺、教師流動性大、生源外流、課程意識不強(qiáng)、辦學(xué)條件薄弱等問題，鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師要從實際出發(fā)，堅定落實立德樹人根本任務(wù)，構(gòu)建“清源文化”理念下的鄉(xiāng)村教育振興新模式。

一、關(guān)于“清源文化”的思考

文化是一種力，一種“文化力”，辦學(xué)校要樹立一種文化、一種精神。 “清源”，寓意源清流潔，是賢能才智之源，有追根求源之義。“清源文化”尊重生命個體、寬誠和善、正己立人，體現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)；順天啟智，因勢利導(dǎo)自主發(fā)展，有樂于擔(dān)當(dāng)?shù)募鏉?jì)情懷；立志卓遠(yuǎn)、奮發(fā)圖強(qiáng)，造福百姓潤澤四方。翟王鎮(zhèn)教育人從中覓得了“清源”的育人導(dǎo)向，挖掘了“清源文化”的育人價值，堅定了正本清源謀發(fā)展的自覺?！扒逶次幕背缟小扒逶词卣?，真善美行”的理念，著重培育“善之源”，踐行“上善若水、止于至善”之優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，使學(xué)生養(yǎng)成仁愛善良、知行合一的品行，將“清源文化”滲透于教育教學(xué)的每一個細(xì)節(jié)，以引領(lǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校聚焦理念文化、管理文化和課程文化：以理念文化引領(lǐng)學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展，以精準(zhǔn)管理文化帶動學(xué)校品牌發(fā)展，以課程文化助推學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。

二、“清源文化”的實踐與應(yīng)用

“清源文化”與立德樹人根本任務(wù)一脈相承，它可啟迪教師在教育實踐中，從受教育者的身心發(fā)展需要出發(fā)，以提高受教育者綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，錨定育人使命，重視文化引領(lǐng)，辦有鄉(xiāng)土味、煙火味的鄉(xiāng)村教育?！扒逶次幕斌w現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)實發(fā)展相結(jié)合、守正與創(chuàng)新發(fā)展相統(tǒng)一的高品質(zhì)辦學(xué)追求?！扒逶次幕被卩l(xiāng)村教育優(yōu)勢，涵蓋學(xué)前、小學(xué)、初中三個學(xué)段，寓養(yǎng)成教育于日常校園生活中，寓學(xué)科教學(xué)于生活經(jīng)驗中，寓價值引領(lǐng)于鄉(xiāng)土文化浸潤中。

筆者所在的學(xué)校因響應(yīng)“清源文化”的理念，構(gòu)建了十二年一貫制的育人場域：學(xué)前教育側(cè)重于培育“真之源”，倡導(dǎo)童心母愛、守望童真、呵護(hù)童心，保護(hù)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的求知欲，根植生活，不斷增強(qiáng)真實體驗，讓幼兒在自由的生活中釋放天性；小學(xué)教育側(cè)重于培育“善之源”，凸顯地域文化，踐行“上善若水、止于至善”之優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，培育學(xué)生“日行一善，善行一生”的人生信條，養(yǎng)成仁愛善良、知行合一的品行；初中側(cè)重于培育“美之源”，美者，是真者見智，是智者大善，是善者有知，是知者有覺。美的教育致力于促進(jìn)五育融合，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的社會主義建設(shè)者和接班人，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)培養(yǎng)人才。

翟王鎮(zhèn)教育園區(qū)注重發(fā)揮“清源文化”的引領(lǐng)作用，廣大師生積極踐行、內(nèi)化于心、外化于行，產(chǎn)生了強(qiáng)大的向心力、凝聚力。學(xué)校從課程建設(shè)、教師團(tuán)隊、教學(xué)教研、學(xué)生素養(yǎng)、治理體系、評價改革等多個方面系統(tǒng)施策，創(chuàng)建了學(xué)生喜歡、家長滿意、社會認(rèn)可的“家門口”的鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)學(xué)校。為了更加形象生動地展示“清源文化”思路，我們以問題即課題的理念，設(shè)計了魚骨圖，表示如圖1：

三、“清源文化”豐富和發(fā)展歷程

（一）組建“清源”教師團(tuán)隊，塑園區(qū)發(fā)展之基

培育高素質(zhì)教師團(tuán)隊，構(gòu)建教師專業(yè)發(fā)展共同體，是實現(xiàn)學(xué)校高品質(zhì)發(fā)展的根本。翟王鎮(zhèn)教育園區(qū)堅持“教師第一”，建立具有鄉(xiāng)土教育情懷和體現(xiàn)“抱誠守真、上善若水、美美與共”精神特質(zhì)的“清源”教師成長共同體。通過開展師德演講會、教育教學(xué)論壇等活動，群體共享優(yōu)質(zhì)資源，引領(lǐng)教師探尋教育教學(xué)的真諦，帶領(lǐng)全體教師努力實現(xiàn)學(xué)校質(zhì)量新發(fā)展，引領(lǐng)教師靜下心來教書、潛下心來育人，致力于自己的專業(yè)成長。

（二）構(gòu)筑“清源”課程體系，塑園區(qū)發(fā)展之源

圍繞育人總目標(biāo)，為了兼顧整個教育園區(qū)各部分的功能和發(fā)展特色，有效統(tǒng)籌國家、地方、學(xué)校三級課程，按照“雙減”政策要求，翟王鎮(zhèn)教育園區(qū)努力推動校本課程的研發(fā)和實施。園區(qū)構(gòu)建了具有“整體性、貫通性、層次性、漸進(jìn)性和多元性”的九個“學(xué)園課程”，開發(fā)了“清源”課程體系“自助餐”。將學(xué)前、小學(xué)、初中三個階段前后銜接、相互貫通，打通學(xué)生成長的通道，使學(xué)前、小學(xué)、初中各個學(xué)段相互聯(lián)系、良性互通，不斷滿足鄉(xiāng)村學(xué)生的全面發(fā)展、個性發(fā)展需求，讓他們享受到優(yōu)質(zhì)的課程資源。

學(xué)前階段傾力打造“浸潤式”課程體系。課程內(nèi)容以教育相關(guān)文件為基礎(chǔ)，打造“青葵學(xué)園”，開發(fā)幼兒自主成長游戲課程，培養(yǎng)身心健康有自信、友好合作善交往、主動探究樂表現(xiàn)、積極動手善操作的兒童。

小學(xué)階段著力構(gòu)建“生長式”課程體系。體現(xiàn)“養(yǎng)心育德，養(yǎng)根育善”的辦學(xué)理念，采用“3＋6”模式，“3”即基礎(chǔ)類課程、拓展類課程、VIP課程，三大課程層層遞進(jìn)，從不同維度培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?！?”即六大類別，分別是：品德與修養(yǎng)、人文與社會、科學(xué)與技術(shù)、體育與健康、藝術(shù)與審美、勞動與實踐。每個類別又包含三個層級，站在不同梯度培養(yǎng)全面發(fā)展的人。其中，“明德學(xué)園”構(gòu)建集心理健康、審美教育、身體康復(fù)于一體的特殊學(xué)生教育課程；“小成學(xué)園”打造以提升學(xué)生學(xué)習(xí)力為本的教學(xué)文化，提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新實踐能力；“六藝學(xué)園”是以文學(xué)、歌唱、舞蹈、京劇、國畫、瓷盤畫藝術(shù)等為主題的課程，打造非遺傳承校，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和實踐能力；“銜土學(xué)園”是以科學(xué)實驗、科技創(chuàng)新為主題的學(xué)習(xí)陣地，培養(yǎng)學(xué)生“小螞蟻銜土不息而成土堆”的精神。

初中階段重點建設(shè)“體驗式”課程體系。確立學(xué)生在教育中的主體地位，讓教育成為學(xué)生的生命和心靈發(fā)育成長的途徑，堅持道德體驗以鑄品德、人文體驗以通情志、科學(xué)體驗以利實踐、運(yùn)動體驗以強(qiáng)體魄、藝術(shù)體驗以修素養(yǎng)、勞動體驗以獲技能的課程育人目標(biāo)。其中，“大成學(xué)園”打造以思維導(dǎo)圖為主要形式的學(xué)科課程學(xué)習(xí)架構(gòu)體系；“武德學(xué)園”主要是在室內(nèi)體育館和塑膠運(yùn)動場開設(shè)特色大課間活動；“不語學(xué)園”是在園區(qū)餐廳內(nèi)，建構(gòu)舌尖上的體驗教育課程，讓學(xué)生健康飲食的同時掌握飲食文化、禮儀；“樂融學(xué)園”構(gòu)建以“家”為核心主題的住宿課程，讓愛和文明進(jìn)駐學(xué)校的大家庭。

此外，我們還扎根鄉(xiāng)土，從釋放學(xué)生天性的角度出發(fā)，探索跨學(xué)科主題式游走鄉(xiāng)村文化綜合實踐課程，當(dāng)?shù)氐暮芏喙矆鏊?，如超市等都成了社區(qū)實踐活動的基地。學(xué)生在這些場所收集資料、整理信息、做講解員等，嘗試為各個基地的營銷出點子，做策劃方案。學(xué)生成了鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的一員，成為鄉(xiāng)村發(fā)展的代言人，這培育了學(xué)生的核心素養(yǎng)，厚植了學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷乃至愛國情懷。

（三）培育“清源”少年，塑園區(qū)發(fā)展之翼

為落實立德樹人根本任務(wù)，聚焦學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，著力培育“清源”少年，通過對學(xué)生“品格力、學(xué)習(xí)力、健康力、審美力、實踐力”的鍛造，努力培養(yǎng)“求真知、尚善德、樂美行”的“清源”少年?！扒逶础眱?yōu)秀少年涵蓋“德馨清源少年、智學(xué)清源少年、體健清源少年、尚藝清源少年、勞技清源少年”五個層面。學(xué)校每月進(jìn)行一次“清源”少年評選并表彰，宣傳“清源”少年的優(yōu)秀事跡，給足學(xué)生儀式感。

（四）構(gòu)建“清源”評價體系，塑園區(qū)發(fā)展之形

建立“清源文化”評估考核制度，修訂、完善翟王鎮(zhèn)教育辦學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)。每學(xué)年從專項評估督導(dǎo)和過程評估兩個方面對翟王鎮(zhèn)的管理運(yùn)行、師資交流、研訓(xùn)一體、質(zhì)量共進(jìn)、文化共建、特色發(fā)展等工作進(jìn)行評估，評估結(jié)果作為翟王鎮(zhèn)跟進(jìn)提升、績效考核的重要依據(jù)。鼓勵初中使用綜評系統(tǒng)、小學(xué)使用“好習(xí)慣銀行”、幼兒園進(jìn)行幼兒成長監(jiān)測，積極研制評價工具，開展學(xué)生評價改革探索。

一是學(xué)生評價體系?！秾W(xué)生綜合素質(zhì)評定報告》從“思想品德”“學(xué)業(yè)水平”“身心健康”“藝術(shù)素養(yǎng)”“社會實踐”五個方面，對學(xué)生進(jìn)行綜合評價，從課內(nèi)到課外，從校內(nèi)到校外，從學(xué)業(yè)到品德，形成立體的綜合評價。

二是教師評價體系。結(jié)合年度考核，由個人自評、學(xué)生評價、家長評價、部門評價綜合構(gòu)成，全面衡量教師的師德教風(fēng)、業(yè)務(wù)水平、綜合素質(zhì)和職業(yè)生涯表現(xiàn)。這里應(yīng)注意，評價不是簡單地把師生分為幾個等級，而是要激發(fā)師生的無限潛能，讓師生去發(fā)現(xiàn)美好、向往美好，成為最好的自己。

（五）打造“清源”學(xué)校品牌，塑園區(qū)發(fā)展之根

我們將打造“清源文化”品牌，進(jìn)一步培養(yǎng)一支潛心思學(xué)、尊重常識、勇于創(chuàng)新的干部團(tuán)隊并帶領(lǐng)全體教師，努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的高質(zhì)量發(fā)展，在“清源文化”的滋養(yǎng)下，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生獲得更公平、更高質(zhì)量的教育，進(jìn)一步改善學(xué)校辦學(xué)條件，縮小城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育質(zhì)量優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展。

四、“清源文化”實踐取得的成效

近年來，隨著“清源文化”的落地生根，筆者學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量連年攀升，取得了豐碩的辦學(xué)成果。以“清源文化”為引導(dǎo)，學(xué)校先后獲得全國好習(xí)慣學(xué)校、全國青少年校園足球特色學(xué)校、山東省隨班就讀示范學(xué)校、山東省綠色校園、濱州市文明校園等榮譽(yù)稱號。近年來，學(xué)校引導(dǎo)教師思考教育問題和學(xué)生發(fā)展需求，引領(lǐng)教師學(xué)習(xí)研究新方式，幫助教師夯實教學(xué)基礎(chǔ)，提高專業(yè)技能，以自身的成長成就學(xué)生的成長。

翟王鎮(zhèn)教育園區(qū)不斷規(guī)范學(xué)校管理制度，制定了《陽信縣翟王鎮(zhèn)學(xué)區(qū)中長期教育改革發(fā)展規(guī)劃綱要（2020—2030）》，以“實施‘兩年一段五步驟，推動鎮(zhèn)域普通教育和諧發(fā)展”為基本戰(zhàn)略，整個園區(qū)從教師團(tuán)隊、課程建設(shè)、教學(xué)教研、治理體系、學(xué)生素養(yǎng)等多個方面系統(tǒng)施策，創(chuàng)建了學(xué)生喜歡、家長滿意、社會認(rèn)可的老百姓“家門口”的鄉(xiāng)村優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

五、“清源文化”實踐中尚存問題及展望

審視翟王鎮(zhèn)教育，回眸“清源文化”的成長歷程，其瓶頸是整體上還存在著信息閉塞、關(guān)起門來辦教育的一種閉門造車式的辦學(xué)模式，缺乏突破和創(chuàng)新，與國家對高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需求存在較大差距。因此，在“雙減”政策指引下，亟須構(gòu)建協(xié)同、開放的“清源文化”育人機(jī)制，發(fā)揮家委會、社區(qū)人大代表、一線教師、專家等多個層面的作用，開門、開放辦學(xué)，讓學(xué)生在校園中找到自己發(fā)揮才能的一席之地，讓教師在一系列多元組合的教育組織和課程建設(shè)中提高教育的質(zhì)量。

展望未來，翟王鎮(zhèn)教育園區(qū)“清源文化”發(fā)展最核心的任務(wù)是最大化發(fā)揮教育資源的作用，提高鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育軟實力，帶動全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育高質(zhì)量發(fā)展。培養(yǎng)新時代人才是鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不可推卸的責(zé)任和使命。

[作者簡介]張海珍（1976—? ? ），女，山東陽信人，陽信縣翟王鎮(zhèn)中心學(xué)校，高級教師，山東省特級教師，研究方向為新時代鄉(xiāng)村學(xué)校管理。