【摘要】義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向、學(xué)科育人。學(xué)生在具體的語文學(xué)習(xí)過程中,基于真實(shí)學(xué)情而形成的一系列的學(xué)科做法即為學(xué)科實(shí)踐,它是一種指向?qū)嵺`的知識觀與學(xué)習(xí)觀。有效的學(xué)科實(shí)踐應(yīng)更為關(guān)注學(xué)生需要“學(xué)什么”,凸顯學(xué)生應(yīng)該“怎么學(xué)”,明確學(xué)生具體應(yīng)該“學(xué)到什么程度”。
【關(guān)鍵詞】學(xué)科實(shí)踐;語文學(xué)習(xí);核心素養(yǎng)
作者簡介:徐海娟(1989—),女,江蘇省南通市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)。
語文學(xué)科實(shí)踐,就是學(xué)生在具體的語文學(xué)習(xí)過程中,基于真實(shí)學(xué)情而形成的一系列學(xué)科做法。它與傳統(tǒng)語文學(xué)科知識傳授的方式相比,更為關(guān)注學(xué)生需要“學(xué)什么”,強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展導(dǎo)向;更為凸顯學(xué)生應(yīng)該“怎么學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式;更為明確學(xué)生具體應(yīng)該“學(xué)到什么程度”,落實(shí)“教—學(xué)—評”一體化。義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)導(dǎo)向、學(xué)科育人。教師以學(xué)生的語文學(xué)習(xí)為切入口,基于核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展,為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)積極的語文學(xué)科實(shí)踐活動(dòng),是面向?qū)W生終身發(fā)展、全面發(fā)展的學(xué)科嘗試。通過積極的語言實(shí)踐,學(xué)生可以體會語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律,積累一定的語言經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)語言文字運(yùn)用的能力,進(jìn)而提高閱讀和理解能力、溝通與交流能力、批判和反思能力、審美與鑒賞能力等,最終提升核心素養(yǎng)。
一、以生為本,明確“學(xué)什么”的意識
學(xué)生是學(xué)科學(xué)習(xí)的主體,也是學(xué)科實(shí)踐的主體。從學(xué)科實(shí)踐的視野出發(fā),回看學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生活,可以發(fā)現(xiàn),教學(xué)離不開學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、身心發(fā)展規(guī)律、學(xué)習(xí)興趣,這些是學(xué)生進(jìn)行學(xué)科實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn),教師應(yīng)準(zhǔn)確把握。扎實(shí)的語文學(xué)科實(shí)踐,從學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)出發(fā),面向真實(shí)的生活問題,符合以學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)邏輯。
(一)基于核心要素,貼近學(xué)情進(jìn)行設(shè)計(jì)
以部編版五年級上冊第一單元為例,這一單元的語文要素是:初步了解課文借助具體事物抒發(fā)感情的方法;寫一種事物,表達(dá)自己的情感。在教學(xué)《白鷺》這一課時(shí),部分教師往往會引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)白鷺“外形之美”的語段描寫,讓學(xué)生在了解課文的句式表達(dá)結(jié)構(gòu)之后,將“模仿課文中的方法寫一段動(dòng)物外形描寫”作為學(xué)習(xí)任務(wù)。這種任務(wù)教學(xué)較為程序化,將學(xué)習(xí)實(shí)踐局限在外形描寫的語段中,并沒有真正使學(xué)生與文中“精巧的詩”“一切都很適宜”之間產(chǎn)生情感聯(lián)系。因此,教師要深度分析學(xué)生的學(xué)情,設(shè)計(jì)一系列語文實(shí)踐活動(dòng)。任務(wù)一:有聲誦讀。教師組織學(xué)生進(jìn)行有聲誦讀活動(dòng),讓學(xué)生在全情投入的狀態(tài)中品味課文語言;任務(wù)二:化文為“畫”。文本兩三句成一段,語言精練,對學(xué)生而言比較抽象,因此教師可以讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語,進(jìn)行概述表達(dá),說說看到的畫面,并嘗試給畫面命名;任務(wù)三:自由改寫。學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識,搜集一定的資料,加深對白鷺的了解,嘗試用自己的話贊美白鷺。任務(wù)四:仿寫創(chuàng)編。模仿課文的表達(dá)方式,并嘗試用這種表達(dá)方式描寫自己喜愛的某個(gè)人或物。
在以上誦讀、概述、改寫和創(chuàng)編的語用實(shí)踐中,教師以語文要素的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)為導(dǎo)向,貼近學(xué)情設(shè)計(jì)學(xué)科實(shí)踐內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生在感受、理解、欣賞、評價(jià)中表達(dá),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn)與積累而進(jìn)行遷移運(yùn)用,體現(xiàn)了語文學(xué)科工具性與人文性的統(tǒng)一,落實(shí)了單元語文要素在單篇課文教學(xué)中的獨(dú)特價(jià)值,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。
(二)找準(zhǔn)學(xué)習(xí)生長點(diǎn),貼合難點(diǎn)展開教學(xué)
語文課程是實(shí)踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也是語文實(shí)踐。課標(biāo)對“實(shí)踐性”做了進(jìn)一步細(xì)化闡述,強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)的情境性和經(jīng)驗(yàn)性[1]。語文學(xué)科實(shí)踐,就是在學(xué)習(xí)語文的過程中,用語文的方式、方法、工具和能力去解決真實(shí)情境中的問題的過程。教師不僅需要明確學(xué)生已有的學(xué)科知識能力水平,以此作為學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的邏輯起點(diǎn),還要把握住教學(xué)的重難點(diǎn),以免所組織的學(xué)科實(shí)踐只停留在舊知層面,出現(xiàn)一定的片面性。
以《落花生》一文為例,在教學(xué)“議花生”這一段時(shí),教師需要緊扣重點(diǎn),品讀文中父親與“我”的對話,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活談?wù)勛约旱目捶?。學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn),通過這次“議花生”的過程,父親對“我”進(jìn)行了一次做人的教育,花生既是“物”,也是一個(gè)值得被贊美的“人”。學(xué)生在與文本的對話中發(fā)現(xiàn)“物”與“人”之間的關(guān)系,了解了“借物喻人”這種表達(dá)方法?;诖?,教師可以設(shè)計(jì)“平凡人不平凡”為主題的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在同類型文章的比較閱讀中,反復(fù)感受“借物喻人”的寫作表達(dá)方式,同時(shí)發(fā)現(xiàn)和整理身邊平凡人的不平凡之處,促使學(xué)生進(jìn)行語用實(shí)踐。
又如,在教學(xué)《桂花雨》一文時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么杭州桂花開,“我”常去那兒賞花,卻“總要撿一大袋給母親”呢?課文中所寫到的家鄉(xiāng)的桂花與杭州的桂花之間有著怎樣的內(nèi)在聯(lián)系?為什么母親會說“這里的桂花再香,也比不上家鄉(xiāng)院子里的桂花”?在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生能夠?qū)@些容易被忽略的閱讀難點(diǎn)展開探究。接著,教師可以幫助學(xué)生重新回到寫桂花的語句上,設(shè)計(jì)以“桂花有情”為中心的任務(wù),具體包括:講述琦君《桂華雨》的寫作背景、完成琦君作品“采蜜集”、開展“思鄉(xiāng)”朗誦會,幫助學(xué)生找準(zhǔn)學(xué)習(xí)的生長點(diǎn)。
二、聚焦變革,凸顯“怎么學(xué)”更高效
學(xué)科實(shí)踐意味著學(xué)習(xí)方式發(fā)展的新路向,其中蘊(yùn)含著理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一、真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一、普遍性與特殊性的統(tǒng)一、個(gè)體性與社會性的統(tǒng)一,是對傳統(tǒng)的知識講授與探究活動(dòng)的超越[2]。如果說“以生為本”關(guān)注的是學(xué)生在知識層面的認(rèn)知起點(diǎn),是把握好“教什么”,那么在學(xué)習(xí)任務(wù)驅(qū)動(dòng)下形成的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng),則是真正凸顯了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
(一)打開形式新穎的切入之口
存在主義哲學(xué)觀念認(rèn)為,文本中的語言與其意欲展現(xiàn)的世界之間的關(guān)系是“在場”與“不在場”的關(guān)系。教師并不需要對所有的內(nèi)容都形成陌生化語感體驗(yàn),而是要在有限的“在場”體驗(yàn)中,共同去尋找“不在場”的無限可能。正是在這種理念的浸潤下,教師可以從文本表達(dá)的深處著手,用學(xué)科實(shí)踐打開學(xué)生言意共生的窗口。
以《桂花雨》為例,“我總是纏著母親問”中的一個(gè)“纏”字既寫出了作者盼望搖桂花的迫切心情,又充分表現(xiàn)了兒童愛對大人糾纏耍賴的特點(diǎn)。首先,教師可以讓學(xué)生分享自己的經(jīng)歷,說說自己曾經(jīng)“纏”過誰,為什么“纏”,怎么“纏”,促使學(xué)生在積極的語言交流環(huán)境中進(jìn)行表達(dá),喚醒學(xué)生已有的情感經(jīng)驗(yàn)。其次,教師可以引導(dǎo)學(xué)生再次進(jìn)入文本,讓學(xué)生想象作者筆下?lián)u桂花的場景,并嘗試加上語言、動(dòng)作等進(jìn)行表演。
(二)窺探自主對話的生動(dòng)體驗(yàn)
建構(gòu)主義理論提出,每一篇文本都是一個(gè)等待著讀者進(jìn)行“召喚”的認(rèn)知結(jié)構(gòu),學(xué)生需要在積極主動(dòng)的意識和言語活動(dòng)下自主感知與整合。語文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生直面文本,激發(fā)他們自主表達(dá)的欲望,滿足他們在文本語言所營造的世界中的感知需求,從而促使學(xué)生與文本、作者、同學(xué)之間展開自主交流。
以《搭石》一課的教學(xué)片段為例。
師:鄉(xiāng)親們走搭石的畫面究竟蘊(yùn)含著怎樣的美好感情?請進(jìn)行小組交流、匯報(bào)。
生1:在作者眼中,鄉(xiāng)親們走搭石的“嗒嗒”的聲音,似乎就是那叮叮咚咚的流水聲,如此輕快、美好。
生2:你看,清波漾漾,人影綽綽,這不就是“人在畫中走”嗎?真令人心曠神怡!
生3:作者將鄉(xiāng)親們走搭石時(shí)協(xié)調(diào)有序、配合自然的畫面,融入了動(dòng)聽的音樂,由衷地表達(dá)出了對鄉(xiāng)親們的贊美之情。
生4:“動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序!”,從“那么”一詞,我們可以感受到作者內(nèi)心的無比感慨。
師:是??!鄉(xiāng)親們緊走搭石慢過河,為什么作者越看越美,越看越欣賞呢?(要求學(xué)生邊朗讀邊表演,創(chuàng)設(shè)采訪老大爺、急著上學(xué)的孩子、趕著上班的小伙子的情境)
上述教學(xué)片段中,學(xué)生對作者語言的鑒賞是自由的,他們可以結(jié)合自身的閱讀經(jīng)驗(yàn),在小組內(nèi)進(jìn)行個(gè)性化交流,這個(gè)過程能讓學(xué)生對散文描寫載體形成自主認(rèn)知的建構(gòu)?!拔膶W(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)提示提出,根據(jù)學(xué)段學(xué)習(xí)要求,圍繞多樣的學(xué)習(xí)主題,創(chuàng)設(shè)閱讀情境。上述教學(xué)案例中,教師創(chuàng)設(shè)了表演、采訪等情境,讓學(xué)生在表達(dá)、交流中感受和諧的鄉(xiāng)情、淳樸的民風(fēng),促使學(xué)生在積極的語言實(shí)踐中,將自己的閱讀體驗(yàn)與文本的意蘊(yùn)進(jìn)行聯(lián)系,體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
(三)激發(fā)合作學(xué)習(xí)的無限可能
“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!币陨顬榛A(chǔ),學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)才能成為教學(xué)活動(dòng)的主線,幫助學(xué)生形成良好的語言文字運(yùn)用能力。以《桂花雨》為例,教師可結(jié)合以“桂花有情”為中心的任務(wù),讓學(xué)生分組開展學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)(見表1)。
在活動(dòng)過程中,學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力,自主選擇參與學(xué)科實(shí)踐。例如,講述組認(rèn)真地講解完琦君的生平后,結(jié)合小組對文章主題的理解和把握,更好地突破了教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn);整理組搜集整理了不少琦君的作品,發(fā)現(xiàn)她常常將思鄉(xiāng)之情融入文字之中,情真意切、令人感動(dòng);表達(dá)組激情誦讀了許多優(yōu)秀的散文、詩作,在現(xiàn)場評價(jià)中提高了自身的文學(xué)鑒賞能力。
三、立足反饋,促進(jìn)“教學(xué)評”的一體化
學(xué)科實(shí)踐貫穿于教學(xué)和學(xué)習(xí)的全過程。因此,進(jìn)行語文學(xué)科實(shí)踐能有效促進(jìn)“教—學(xué)—評”一體化。
(一)設(shè)計(jì)內(nèi)核指向語言運(yùn)用
實(shí)踐活動(dòng)就是創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境來進(jìn)行語言文字運(yùn)用的活動(dòng)。閱讀是提高學(xué)生語言文字運(yùn)用能力的重要手段。優(yōu)秀的語言文字作品可以幫助學(xué)生把別人的語言成果,轉(zhuǎn)化為自己的語言運(yùn)用能力[3]。在設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候,教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的興趣,提高學(xué)生語言文字的理解、運(yùn)用水平,促進(jìn)他們在活動(dòng)中形成解決實(shí)際問題的能力。
以《白鷺》為例,教師可以設(shè)計(jì)三個(gè)學(xué)科實(shí)踐任務(wù):展示性誦讀(讀懂精巧的詩歌)、理解性評價(jià)(概述文字中的畫面)、創(chuàng)造性表達(dá)(模仿贊揚(yáng)身邊的動(dòng)物)。三個(gè)任務(wù)分別對應(yīng)了三個(gè)層次的學(xué)習(xí)目標(biāo),即:在朗讀中感悟作者對白鷺的喜愛、贊美;在品讀分析中了解作者的表達(dá)方法;在理解感受中遷移運(yùn)用,進(jìn)行語言實(shí)踐。前兩個(gè)任務(wù)為第三個(gè)任務(wù)創(chuàng)設(shè)了學(xué)習(xí)情境,共同指向了學(xué)生在自己的生活中進(jìn)行語用這一目標(biāo)。在第三個(gè)任務(wù)的完成過程中,教師可以拓展課堂的空間,引導(dǎo)學(xué)生留心生活,走進(jìn)公園、動(dòng)物園等場所,在仔細(xì)觀察研究某一動(dòng)物的基礎(chǔ)上進(jìn)行表達(dá)。這是檢測學(xué)生在真實(shí)情境中解決問題的能力,也就是創(chuàng)造性評價(jià)。
(二)實(shí)踐成果表現(xiàn)運(yùn)用水平
“如果忽視學(xué)科實(shí)踐與現(xiàn)實(shí)生活之間的聯(lián)系,不強(qiáng)調(diào)在真實(shí)情境中解決真實(shí)問題,籠統(tǒng)地將一切形式的識字、寫字、閱讀、表達(dá)都看作語文的學(xué)科實(shí)踐,那么,計(jì)算、解題理所當(dāng)然地就是數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中的學(xué)科實(shí)踐?!保?]學(xué)科實(shí)踐注重的是學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識的能力。以語文學(xué)科實(shí)踐為主體,教師在組織學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候,應(yīng)將知識融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之中,幫助學(xué)生構(gòu)建知識的吸收與運(yùn)用通道。如針對四年級上學(xué)期的學(xué)生,教師可以設(shè)計(jì)“連續(xù)觀察后寫觀察日記”這一評價(jià)準(zhǔn)則,“連續(xù)性觀察”“寫觀察日記”都屬于內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn),而“能仔細(xì)觀察,做好觀察記錄”“把日記寫得好”則是表現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的評價(jià)。在進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師可以開展“我家的植物生長大揭秘”的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生觀察自己家中的植物,寫觀察日記,了解其生活習(xí)性。通過閱讀學(xué)生的觀察日記,教師可以有效了解學(xué)生在活動(dòng)中的表現(xiàn),并根據(jù)評價(jià)準(zhǔn)則評價(jià)學(xué)生,有效落實(shí)“教—學(xué)—評”一體化的目標(biāo)。
結(jié)語
為落實(shí)立德樹人根本任務(wù),不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng),真正實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的獨(dú)特價(jià)值,教師要在教學(xué)中牢固樹立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展的育人意識,在素養(yǎng)型語文課程目標(biāo)的導(dǎo)向下,以語文學(xué)習(xí)任務(wù)群來重構(gòu)課程內(nèi)容,積極探索語文學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施路徑,推動(dòng)教學(xué)方式和評價(jià)方式的變革。
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