劉思寧

(西安外國語大學(xué)，陜西 西安 710119)

一、 引言

在大學(xué)英語教學(xué)中，除了英語口語表達(dá)能力，還應(yīng)重視大學(xué)生的英語寫作能力的培養(yǎng)。 英語寫作水平能夠體現(xiàn)大學(xué)生的思維邏輯能力、批判能力、跨文化交際能力以及語言運用能力。 當(dāng)前外語教育還面臨著一些亟待解決的問題，如讀寫危機與思辨缺席已經(jīng)嚴(yán)重危及英語專業(yè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量[1]。 在對英語寫作的研究中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在英語寫作中存在兩個問題:一是讀者意識缺乏，體現(xiàn)在篇章連貫性和語言使用得體性差等；二是邏輯思維能力弱，邏輯錯誤頻發(fā)[2]。 外語教育既要注重培養(yǎng)學(xué)生的語言能力，還應(yīng)致力于提高學(xué)生的修辭能力[3]。 針對大學(xué)英語寫作教學(xué)面臨的困境，文章嘗試使用“同一”理論分析泰勒?斯威夫特畢業(yè)演講中使用的修辭手段，并探尋提高大學(xué)英語寫作教學(xué)的有效策略。

二、 “同一”理論

(一)西方修辭學(xué)與英語寫作

西方修辭學(xué)與英語寫作有著重要的聯(lián)系。 亞里士多德曾把修辭比喻為在任何一件事情上發(fā)現(xiàn)可以勸說的手段。 由此可見，修辭具有重要的勸說功能，即說服別人認(rèn)同自己的觀點。 新修辭學(xué)的代表人物肯尼斯?伯克提出“同一”理論，認(rèn)為言說者可以通過內(nèi)容和形式上的“同一”勸說觀眾。 無論是古典修辭學(xué)還是新修辭學(xué)都強調(diào)“勸說”的藝術(shù)。西方修辭學(xué)和英語寫作的聯(lián)系在于二者具有相同的目標(biāo)，即寫作本身也是希望向讀者傳遞自己的觀點，并勸說讀者，獲得讀者的認(rèn)同。 因此，修辭學(xué)中的許多理論，比如亞里士多德提出的“五藝”、赫爾瑪格拉斯提出的“爭議點”理論都可以運用到英語寫作中，以增強“說服”效果。

(二)同一理論

新修辭學(xué)與古典修辭學(xué)的最大區(qū)別在于前者更注重言說者與受眾的雙向互動，而后者強調(diào)的是發(fā)話者對受眾的“勸說”，是一種單向的關(guān)系。 伯克認(rèn)為，人類是由各種實質(zhì)組成，這些實質(zhì)包括觀念、物質(zhì)和價值觀等。 當(dāng)兩個實體具有某些共同特征時，他們就具有了同一性[4]。 比如:醫(yī)生與消防員是兩種不同的職業(yè)，但是因為相同的目的——救人，從而獲得了“同一”。 人們往往因為自己與他人具有相同之處，從而拉近心理距離，達(dá)成合作。 因此，伯克把“同一”提升到修辭的核心思想是因為話語交流是使同一社群成員之間達(dá)成“共同理解”并凝聚在一起的根本途徑[5]。

三、 同一理論視角下解構(gòu)泰勒?斯威夫特在畢業(yè)演講中使用的修辭策略

(一)修辭情景

早在古希臘時期，人們便注意到修辭情景的重要性。 亞里士多德提出每個修辭情景都有其獨特性，要根據(jù)不同的修辭情景采取不同的修辭手段勸說聽眾。 1968 年，比徹爾提出修辭情景主要由緊急狀態(tài)(exigence)(那些緊急的且只能通過話語解決的問題)、受眾(audience)(能被修辭話語所勸說、影響的人)和制約因素(constraints)(人物、事件、物體和關(guān)系組成的因素)三部分組成[6]。 關(guān)于修辭情景，伯克提出了不同的看法。 他認(rèn)為修辭情景是永遠(yuǎn)存在的，只要使用語言，就一定會進(jìn)入修辭情景。當(dāng)修辭話語適合修辭情景時才能達(dá)到交際的目的。斯威夫特演講的修辭情景是紐約大學(xué)的畢業(yè)典禮，一個比較正式的場合，觀眾除了教師、學(xué)生還有大眾媒體。 面對這樣的群體，內(nèi)容的構(gòu)思、文章的組織形式、演講風(fēng)格的設(shè)計都是需要慎重考慮的因素。

(二)通過修辭內(nèi)容實現(xiàn)“同一”

1.同情認(rèn)同

同情認(rèn)同指說話者與受眾因擁有相同的情感和體驗而形成的“同一”。

語言是人們交流的主要載體。 在同一語言情景下，不同的語言風(fēng)格會產(chǎn)生不同的表達(dá)效果。 泰勒?斯威夫特是美國著名的女歌手，有兩億多粉絲，深受人們喜愛。 因此，觀眾不自覺地與斯威夫特產(chǎn)生了距離感。 斯威夫特在畢業(yè)演講中，沒有采用正式的表達(dá)方式，而是一上來就使用了比較幽默的方式與觀眾打招呼:Last time I was in a stadium this size， I was dancing in heels...，以這種形式作為開場白，使觀眾認(rèn)為此時的斯威夫特不是明星，而是朋友，直接拉近了與觀眾的心理距離。

講述自己的故事是吸引觀眾注意力并獲得認(rèn)同的有效方法。 斯威夫特在演講中提到自己成名以前的經(jīng)歷，如“I never got to have the normal college experience...”。 通過講述自己沒有正常的大學(xué)經(jīng)歷以及住汽車旅館的經(jīng)歷，觀眾感受到她也像普通人一樣經(jīng)歷過糟糕的時刻，并使觀眾聯(lián)想到自身經(jīng)歷，由此雙方獲得情感上的共鳴。

2.對立認(rèn)同

對立認(rèn)同指言說者和聽話者因相同的對立面而獲得認(rèn)同，這個對立面可以是共同的敵人也可以是雙方共同需要解決的難題。 失敗是每個人都需要面對的現(xiàn)實。 針對如何面對失敗，斯威夫特提出了一些建議。 如:Part of growing up and moving into new chapters...about catch and release。 觀眾與斯威夫特因為失敗和困難站在了同一面，認(rèn)為自己和她是共同抗擊失敗與挫折的伙伴，由此獲得觀眾認(rèn)同，達(dá)到“勸說”的效果。

3.誤同

誤同，也稱“無意識認(rèn)同”，是指在無意識的情況下，受眾能夠認(rèn)同說話者并試圖與心中的對象達(dá)成“同一”。 肯尼斯?伯克舉例，人們在開車的時候，會把汽車的能力當(dāng)作自己的能力。 實際上，人還不如馬車走得快。 “誤同”的現(xiàn)象在生活中非常普遍。 形成誤同最常用的方法是第一人稱“我們”的使用。 斯威夫特多次使用“we”一詞，如“We are led by our gut instincts...， We will grow more resilient...”。 “我們”一詞的使用對觀眾具有潛移默化的影響，增加彼此的親近感，以此實現(xiàn)說話者的修辭目的。

(三)通過形式實現(xiàn)同一

除了豐富的內(nèi)容，“同一”的實現(xiàn)還需借助不同的呈現(xiàn)形式。 內(nèi)容和形式是達(dá)到預(yù)期的修辭效果的必要手段。 在文本構(gòu)建中，最常使用的修辭形式是常規(guī)形式、重復(fù)形式和遞進(jìn)形式。

1.通過常規(guī)修辭形式實現(xiàn)同一

常規(guī)形式指的是預(yù)先存在人腦中的對事物具體形式的印象[7]。 事實上，任何事物都有它存在的特定范式。 當(dāng)發(fā)生某一事件時，人們希望它按照自己預(yù)期的方向發(fā)展。 畢業(yè)演講的一般模式中對母校和老師的感謝是必不可少的環(huán)節(jié)。 Swift 在演說中也采用了這種形式，在簡單地與觀眾寒暄之后，她真誠地感謝母校。 如:“I'd like to say a huge thank you to NYU's Chairman...”。 致謝之后，她回憶了以前的種種經(jīng)歷，最后引出演講的主題——告訴觀眾應(yīng)該如何面對挫折。 這一清楚而巧妙的結(jié)構(gòu)安排，向觀眾傳達(dá)了失敗是人生的必修課，堅強面對是最佳辦法，從而直擊觀眾心靈，達(dá)到了“同一”的目的。

2.通過重復(fù)修辭形式實現(xiàn)同一

重復(fù)形式指的是重復(fù)特定的詞匯或者句子，從而引起聽眾注意，達(dá)到強調(diào)的效果。 用不同的表達(dá)方式去重復(fù)同一個觀點能夠刺激觀眾的感知能力，使說話者意圖傳達(dá)的內(nèi)容印在觀眾的大腦中。 斯威夫特從不同方面闡述了她對困難、失敗的看法。比如，You can't carry all things， all grudges...， Secondly， learn to live alongside cringe 等。 斯威夫特的多次強調(diào)有利于加深觀眾印象，不要害怕失敗，欣然接受才能不斷提高自己，完善自己。

3.通過遞進(jìn)形式實現(xiàn)同一

遞進(jìn)形式指的是文章內(nèi)容層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)緊促，極具邏輯效果。 文章從對母校、父母的致謝到自己的經(jīng)歷再到建議，環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)觀眾與說話者思維保持一致，逐步論證，使觀眾認(rèn)同說話者的觀點。

四、 “同一理論”對大學(xué)英語的教學(xué)啟示

通過使用“同一”理論分析泰勒?斯威夫特在演講中使用的修辭策略，文章發(fā)現(xiàn)同一理論可以運用到英語寫作教學(xué)中去。 第一，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在構(gòu)建文本時，首先考慮該話題的修辭情景。 在寫作過程中，只有當(dāng)話語內(nèi)容與修辭情景相符合時，才能達(dá)到交際目的。 第二，幫助學(xué)習(xí)者樹立讀者意識?！巴焕碚摗币允鼙姙橹行?，期望與受眾達(dá)成“同一”。 教師應(yīng)該提醒學(xué)習(xí)者要明確自己的讀者對象，預(yù)測讀者的期待，根據(jù)讀者確定特定表達(dá)方式。如果沒有讀者意識，那么，文章就很難獲得讀者“認(rèn)同”，那寫作的意義便也失去了。 第三，文本呈現(xiàn)形式的選擇也是塑造成功文本的必要因素。 明晰的文本組織形式能夠清楚地傳遞文章的主旨大意，抓住讀者的注意力，增強其理解語篇的自信心。

五、 結(jié)語

“同一”理論強調(diào)雙方跨越矛盾分歧，尋找相同性，從而實現(xiàn)和諧發(fā)展。 文章發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)造文本時，采用內(nèi)容上的“同一”(同情認(rèn)同、對立認(rèn)同、誤同)和形式上的“同一”(常規(guī)形式、重復(fù)、遞進(jìn)形式)能夠加強文本的“勸說”效果，得到受眾的理解和認(rèn)同。 文章希望通過這一新的研究視角，對當(dāng)前大學(xué)英語寫作教學(xué)有所啟發(fā)，以提高學(xué)生的英語寫作能力。