張帥

摘? 要：陶行知先生認(rèn)為，教育是為生活而產(chǎn)生的，教育工作與生活之間存在著一定的關(guān)聯(lián)性，教育實(shí)踐應(yīng)當(dāng)與生活有機(jī)融合，才更有利于滿足幼兒身心發(fā)展的需求。陶行知生活教育理念與重視發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)一脈相承，因此，幼兒園的教學(xué)應(yīng)貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，便于幼兒理解。幼兒教育不應(yīng)局限在課堂上，還應(yīng)延伸至社會(huì)的生活和環(huán)境中，結(jié)合幼兒身心發(fā)展的特征，引導(dǎo)幼兒參與一些社會(huì)實(shí)踐。幼兒教師要重視“以游戲?yàn)橹行摹钡慕逃顒?dòng)設(shè)計(jì)，讓幼兒在游戲活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)、實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，鼓勵(lì)幼兒發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題，思考并努力解決問題。

關(guān)鍵詞：陶行知生活教育理念;幼兒園教學(xué);教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

在當(dāng)前個(gè)性化教學(xué)背景下，許多幼兒園教師在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)過程中，一直奉行陶行知的教育思想。該教育思想提倡教師在教育學(xué)生的過程中，能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的人?；诖?，教師自身不僅要秉持“生活即教育”這一主張，主動(dòng)貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，為幼兒打造出成長(zhǎng)樂園，而且要注重解放幼兒的雙手，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合和支持，使幼兒在幼兒園中快樂地成長(zhǎng)。

一、陶行知生活教育理念的含義

陶行知先生認(rèn)為，教育是為生活而產(chǎn)生的，教育工作與生活之間存在一定的關(guān)聯(lián)性，教育實(shí)踐應(yīng)當(dāng)與生活有機(jī)融合，才更有利于滿足幼兒身心發(fā)展的需求。從教學(xué)材料的角度來看，教師可以選擇生活中的許多事物作為教學(xué)材料，這些材料幼兒比較熟悉，更容易提升他們的興趣和注意力;從教學(xué)環(huán)境的角度來看，教師可以適當(dāng)帶領(lǐng)幼兒走出戶外，感受大自然的美麗，讓幼兒在全方位的成長(zhǎng)環(huán)境中動(dòng)手實(shí)踐。教師還可以精心設(shè)計(jì)一些適合幼兒心理特征，符合幼兒身心成長(zhǎng)規(guī)律的問題，讓幼兒進(jìn)行思考和探究，有利于培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)。陶行知先生還認(rèn)為，“行動(dòng)是學(xué)習(xí)的開始”，因此，教師要懂得動(dòng)手實(shí)踐對(duì)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵性，借助一定的活動(dòng)培養(yǎng)幼兒的思考和創(chuàng)造能力。

二、幼兒園集體教學(xué)現(xiàn)狀

陶行知先生所提出的生活教育理念，是比較樸素和務(wù)實(shí)的，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在教育事業(yè)中的重要性。生活教育理念有利于培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立思考和生活自理的能力，這與當(dāng)前核心素養(yǎng)背景下所提倡的觀念不謀而合。

（一）教學(xué)方式單一，難以滿足幼兒的身心發(fā)展需求

幼兒園屬于集體教學(xué)模式，幼兒教師需要面對(duì)所有幼兒開展統(tǒng)一的教育教學(xué)工作。與一對(duì)一的個(gè)體教學(xué)模式相比較，這種教學(xué)的效率更高。這也導(dǎo)致幼兒園普遍存在一個(gè)共性問題，就是教師所采取的教學(xué)方式比較單一，難以滿足幼兒身心發(fā)展的需要。另外，幼兒教師對(duì)幼兒自身的能力、性格、認(rèn)知水平等差異重視不夠，在機(jī)會(huì)分配方面存在不均衡的問題，設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也沒能貼近幼兒的實(shí)際情況，難以保證幼兒的正常接受和理解。部分教師仍將主要的注意力停留在維持課堂秩序上，以規(guī)章制度約束幼兒的言行，這實(shí)際上阻礙了幼兒思維的發(fā)展，難以發(fā)揮集體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，抑制了幼兒在課堂學(xué)習(xí)中的活躍性。

（二）教學(xué)內(nèi)容繁雜，缺乏與幼兒生活實(shí)際的聯(lián)系

在當(dāng)前核心素養(yǎng)的背景下，教師注重采用信息技術(shù)豐富教學(xué)方式和手段，為幼兒提供大量的教學(xué)資源，但在教學(xué)內(nèi)容安排方面存在冗余和復(fù)雜的問題，可能會(huì)因?yàn)檫^分追求為幼兒提供大量的知識(shí)技能，把課堂內(nèi)容安排過滿，致使幼兒在課堂中只有很少的機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。出現(xiàn)這類問題的原因在于，教師對(duì)幼兒的年齡特征缺乏了解。有些教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，忽略了幼兒年齡和身心發(fā)展的需求，導(dǎo)致所設(shè)計(jì)的內(nèi)容與幼兒自身的接受能力存在不匹配的情況。有的幼兒教師安排的教學(xué)內(nèi)容不符合幼兒的生活背景和年齡特征，脫離了幼兒現(xiàn)有的生活水平和經(jīng)驗(yàn)，使幼兒難以理解教師所呈現(xiàn)的內(nèi)容，不利于幼兒的發(fā)展。

（三）教學(xué)理念和方法難以適應(yīng)新時(shí)代的要求

在開展幼兒園集體教學(xué)的工作中，教師采用的教學(xué)理念和方式都會(huì)影響幼兒的學(xué)習(xí)效率，對(duì)幼兒個(gè)人思想的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。常規(guī)教育所運(yùn)用的主要是傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)理念，將重心放在基礎(chǔ)知識(shí)的理解和掌握，以及提高幼兒的技能水平方面。教師必須明白，幼兒自身所擁有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，并不是單純靠課堂講授所能獲得的。對(duì)幼兒實(shí)施教育，重要的是讓幼兒進(jìn)行親身操作和體驗(yàn)，在實(shí)踐和感受中獲取相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這種對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展具有一定促進(jìn)作用的游戲活動(dòng)，能夠最大限度地支持幼兒通過自身感知和體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、生活教育理念對(duì)新時(shí)代幼兒園教學(xué)工作的啟示

“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一?！备爬颂招兄壬岢目茖W(xué)教育理念和方法，對(duì)我國學(xué)前教育的發(fā)展具有十分重要的作用，也有利于幼兒綜合素質(zhì)的提升。

（一）生活即教育

近年來，我國的教育事業(yè)發(fā)生了巨大變化，教育環(huán)境得到了極大改善，教學(xué)設(shè)備得到了提升和優(yōu)化，教師的教育理念和教學(xué)思想也在逐漸更新。為了避免與社會(huì)脫節(jié)，幼兒教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)緊隨社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，所開展的集體教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該注重創(chuàng)新，符合時(shí)代發(fā)展的需要。這是陶行知先生生活教育理念對(duì)幼兒園集體教學(xué)的啟示之一，他提倡教師能夠關(guān)注教育事業(yè)與人類生活之間的關(guān)聯(lián)性，教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿都應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)生活。只有這樣，才能夠讓教師最大限度地關(guān)注生活對(duì)幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的影響，其所采取的教學(xué)策略只有更貼近幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，才能便于幼兒理解。

（二）社會(huì)即學(xué)校

陶行知先生的生活教育理念也是比較開放的，它突破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該延伸至社會(huì)的生活和環(huán)境中，教師要根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征，引導(dǎo)幼兒積極參與到各類社會(huì)活動(dòng)中。尤其是在當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，一些幼兒從小就具備一定的互聯(lián)網(wǎng)思維，接觸了大量的智能設(shè)備，也更容易接受新的教育環(huán)境。對(duì)此幼兒園應(yīng)當(dāng)注重完善基礎(chǔ)設(shè)施，改善教學(xué)的環(huán)境和條件，吸納現(xiàn)代教育技術(shù)手段，為幼兒營造良好的集體教學(xué)環(huán)境，努力讓幼兒通過自己的感官獲得生活體驗(yàn)，加深對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中各類事物的認(rèn)知和了解。幼兒園集體教學(xué)活動(dòng)不應(yīng)局限在課堂，應(yīng)通過調(diào)動(dòng)和統(tǒng)籌各方資源，為幼兒切實(shí)打造全方位、立體化的成長(zhǎng)環(huán)境。

（三）教學(xué)做合一

陶行知先生所提出的“教學(xué)做合一”的思想，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和操作在教學(xué)實(shí)踐中的重要性，啟示廣大學(xué)前教育教師在開展素質(zhì)教育工作的過程中，要基于游戲活動(dòng)的構(gòu)建和體驗(yàn)，根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征和規(guī)律，開展相應(yīng)的游戲活動(dòng)，讓幼兒能夠在親身體驗(yàn)的過程中，進(jìn)行大膽地思考和創(chuàng)造，獲得直接的經(jīng)驗(yàn)和感受?！敖虒W(xué)做合一”的思想顯然有利于幼兒接受和理解知識(shí)技能，積累生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)提升幼兒的素質(zhì)具有十分重要的意義。教師應(yīng)重視“以游戲?yàn)橹行摹钡慕逃顒?dòng)設(shè)計(jì)，讓幼兒在游戲活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)的任務(wù)和目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)生活中存在的問題，思考和探究解決問題的方法和策略。

四、陶行知生活教育理念引入幼兒園教學(xué)實(shí)踐的策略

陶行知的生活教育理念和素質(zhì)教育思想與當(dāng)前的核心素養(yǎng)是一脈相承的，學(xué)前教育應(yīng)當(dāng)遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特征，在開展集體教學(xué)工作的過程中，遵循陶行知先生的辦學(xué)思想，并將其滲透在教育事業(yè)的方方面面，發(fā)揮生活教育理念對(duì)幼兒園集體教學(xué)工作的指導(dǎo)作用。

（一）選擇以幼兒生活為根基的個(gè)性化教學(xué)方法

學(xué)前教育階段的教學(xué)工作相較其他教育階段，具有明顯的生活化特征，但在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，存在教師忽略幼兒真實(shí)生活體驗(yàn)的問題。在陶行知生活教育理念的指導(dǎo)下，教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)緊隨幼兒現(xiàn)實(shí)生活的變化。幼兒教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)了解幼兒的生活，通過親身觀察最大限度地了解每個(gè)幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中的興趣、習(xí)慣以及生活方式，然后將這些材料進(jìn)行歸納和整理，以便能夠反思其教育行為是否與幼兒的實(shí)際生活出現(xiàn)脫節(jié)。教師要及時(shí)開展教學(xué)評(píng)價(jià)、緊跟幼兒生活的變化，充分挖掘幼兒現(xiàn)實(shí)生活中存在的各類教育資源;應(yīng)根據(jù)幼兒的實(shí)際情況設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，確保內(nèi)容能夠貼近幼兒生活，讓幼兒產(chǎn)生一種熟悉感，從而在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師要倡導(dǎo)個(gè)性化的教學(xué)方法，比如以小組為單位的合作學(xué)習(xí)法和自由交流學(xué)習(xí)法等，引導(dǎo)幼兒在實(shí)踐和操作中進(jìn)行感知和體驗(yàn)，在課堂上有機(jī)會(huì)與其他同學(xué)進(jìn)行交流和互動(dòng)，培養(yǎng)幼兒敢于發(fā)言和提問的勇氣，充分發(fā)揮幼兒在課堂中的主動(dòng)性。

（二）在全方位的教育環(huán)境下構(gòu)建具體的教學(xué)內(nèi)容

在傳統(tǒng)的集體教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)努力使用信息技術(shù)為幼兒呈現(xiàn)更為豐富的教學(xué)資源，借助圖片和視頻的形式幫助幼兒理解各類事物。由于這種教學(xué)模式難以讓幼兒通過自己的感官獲得直觀的體驗(yàn)和感受，僅憑這種教學(xué)模式，無法讓幼兒對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各類事物產(chǎn)生良好認(rèn)知，因此教師應(yīng)該讓幼兒親身體驗(yàn)，不要總是運(yùn)用信息技術(shù)讓幼兒觀摩。教師要鼓勵(lì)幼兒主動(dòng)接觸和感受真實(shí)的生活，以加深對(duì)事物的記憶和分辨能力。學(xué)校要對(duì)周邊的自然環(huán)境進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)和利用，打造區(qū)域化的教學(xué)活動(dòng)和環(huán)境，突破傳統(tǒng)的幼兒園教學(xué)場(chǎng)所。在信息技術(shù)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，教學(xué)條件和資源相比以前更為發(fā)達(dá)，幼兒的思想和思維方式也更加靈活。教師也要注重運(yùn)用新鮮的教學(xué)方式開展趣味教學(xué)活動(dòng)，比如可以借助多媒體設(shè)備模擬事物的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，引導(dǎo)幼兒嘗試操作，進(jìn)行動(dòng)畫模擬。

（三）借助游戲，加強(qiáng)對(duì)幼兒的綜合素質(zhì)教育

陶行知先生的生活教育理念，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和創(chuàng)造在教育事業(yè)中的重要性，這是當(dāng)前素質(zhì)教育和核心素養(yǎng)背景下不容忽視的一點(diǎn)。學(xué)校應(yīng)該注重幼兒知識(shí)體系的構(gòu)建，與大量的游戲活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合。在當(dāng)前集體教學(xué)活動(dòng)的開展過程中，許多教師對(duì)幼兒素質(zhì)培養(yǎng)的方法還不夠了解，所涉及的游戲活動(dòng)內(nèi)容也僅僅停留在娛樂方面，沒有體現(xiàn)出更深層次的內(nèi)涵和意義，導(dǎo)致游戲化教學(xué)活動(dòng)并沒有達(dá)到理想的成效。

比如一些教師在開展集體教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，忽略了幼兒在游戲過程中的體驗(yàn)和感受，缺乏對(duì)幼兒的智力開發(fā)。在生活教育理念的指引下，教師更應(yīng)該注重增加幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和直接感受，讓幼兒能夠在實(shí)際生活體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。除了要鼓勵(lì)幼兒發(fā)散思維，教師還要滲透素質(zhì)教育的理念，推動(dòng)幼兒的身心健康發(fā)展;引導(dǎo)幼兒能夠運(yùn)用自己的雙手，在課堂中借助教師所提供的材料，大膽進(jìn)行創(chuàng)造和制作;廣泛收集幼兒的興趣愛好，以便更好地設(shè)計(jì)相應(yīng)的游戲活動(dòng)，讓幼兒能夠在熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)，以激發(fā)他們的積極性，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

（四）發(fā)掘生活事物和科學(xué)現(xiàn)象的教學(xué)價(jià)值

學(xué)前教育階段的幼兒總體年齡較小，認(rèn)知水平和理解能力都存在一定的局限性，雖然具有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，但是對(duì)外界新生事物的理解和接受能力較差。在這樣的情況下，教師需要明確傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)幼兒思維和行為發(fā)展的限制，注重發(fā)掘現(xiàn)實(shí)生活中各類事物和科學(xué)現(xiàn)象本身的教學(xué)價(jià)值，將抽象的理論知識(shí)進(jìn)行生活化處理，這能夠最大限度地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。教師也可以將游戲活動(dòng)生活教育化，開展集體游戲、個(gè)體游戲、小組游戲以及分散游戲等，為幼兒創(chuàng)造良好的游戲情境，讓幼兒在輕松愉快的氛圍中獲得積極、樂觀的游戲體驗(yàn)。

綜上所述，在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中貫徹陶行知的生活教育理念，對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)和發(fā)展具有十分重要的意義，這是由于生活教育的每個(gè)環(huán)節(jié)之間都存在關(guān)聯(lián)性。教師要主動(dòng)挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的各類事物的教學(xué)價(jià)值，合理設(shè)計(jì)幼兒所參與的游戲活動(dòng)，讓每個(gè)幼兒都能夠在活動(dòng)中感受到快樂;同時(shí)注重在全方位的教育環(huán)境下設(shè)計(jì)具體的教學(xué)內(nèi)容，并采取多元化的評(píng)價(jià)措施，由此才能夠更好地促進(jìn)幼兒實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。

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（責(zé)任編輯：孫曉林）