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民歌童謠滲透幼兒園教學(xué)活動研究

2016-12-12 08:19:16杜群
文藝生活·下旬刊 2016年11期
關(guān)鍵詞:幼兒園教學(xué)滲透

杜群

摘 ? 要:民間童謠是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其內(nèi)容貼近幼兒的現(xiàn)實生活,語言符合幼兒的朗誦特點,便于幼兒吟誦與理解,幼兒在童謠的學(xué)習(xí)過程中潛移默化地增長知識、體驗生活經(jīng)驗、陶冶幽雅性情,對兒童的語言、藝術(shù)、社會性、科學(xué)認(rèn)識等方面的健康發(fā)展有著巨大的教育價值和促進作用。民間童謠滲透幼兒園,并在各教學(xué)領(lǐng)域活靈活運用,讓幼兒在輕松愉快的氣氛中生活學(xué)習(xí),有助于全面提高幼兒園教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞:民間童謠;幼兒園教學(xué);滲透

中圖分類號:G712 ? ? ?文獻標(biāo)識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)33-0084-02

民間童謠是我國傳統(tǒng)文化中的精髓,它源于民間,篇幅短小、童趣盎然,富有節(jié)奏聲韻的美感。是一種包括兒歌以及兒童說、唱、游戲、猜謎中的歌謠。①它貼近生活和自然、內(nèi)容淺顯、形式豐富,瑯瑯上口,語言生動,結(jié)構(gòu)簡單,富有情趣和韻律美,深受孩子們喜歡。根據(jù)不同的內(nèi)容和藝術(shù)形式,可分為搖籃曲、游戲歌、數(shù)數(shù)歌、問答歌、連鎖歌、顛倒歌、繞口令、謎語歌等,其豐富多樣的人文思想具有獨特的藝術(shù)、情感及教育價值?!队變簣@教育指導(dǎo)綱要(試行)》(2001)在幼兒園教育要求中指出,“教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認(rèn)識規(guī)律,各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系,相互滲透,注重綜合性、趣味性、活動性,寓教育于生活、游戲之中。”因此,探討民間童謠融入幼兒園各領(lǐng)域中,滲透幼兒藝術(shù)教育、文化傳承將將成為我們研究的課題。

一、日常生活中滲透民間童謠,欣賞美

童謠是民間產(chǎn)物,日常生活自然是它反映的一個重要主題。童謠中都是反映生活的一個側(cè)面,日常的事物、一菜一湯都是童謠取之不竭的源泉。童謠所能囊括的內(nèi)容非常豐富,且能捕捉最為典型的生活場景。幼兒園一日生活都是教育,“基礎(chǔ)教育課程改革的重要理念之一即是縮小教育與兒童日常生活的距離?!雹趦?yōu)秀的童謠作品通常散發(fā)著濃郁的生活氣息,我們要充分利用童謠來對幼兒進行養(yǎng)成教育。其核心是培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。良好的習(xí)慣使孩子一生獲益。童謠這種藝術(shù)形式,在傳唱中,體會到什么是好與不好,什么應(yīng)該做和不該怎樣做。如這首童謠:“大澡盆,像月亮,小寶寶,是星星;月亮里面洗個澡,星星洗得亮晶晶?!痹倏催@首童謠:“斜穿衣,歪戴帽,不是一個好寶寶?!眱墒淄{都寫得十分富有情趣,從正、反兩個方面,告訴孩子要養(yǎng)成愛清潔、愛整齊的好習(xí)慣。

在每天的飲食起居等環(huán)節(jié),通過童謠滲透幼兒遵守各項常規(guī)要求,如盥洗童謠、整理物品童謠等等,使幼兒的良好行為、生活衛(wèi)生等習(xí)慣在一日生活中自然、巧妙地得到培養(yǎng)。如《排排坐吃果果》體現(xiàn)了幼兒在吃水果過程中互相謙讓的美好品德。《小剪刀》教育幼兒養(yǎng)成愛清潔講衛(wèi)生的好習(xí)慣?!洞蠛托 贰镀邆€阿姨來摘果》反映了大自然和現(xiàn)實生活。利用每天晨練和戶外活動環(huán)節(jié),可以滲透一些童謠游戲,如“劃旱船”“編花籃”“一米二米三米”等,使孩子們運動中體會到了童謠的趣味性。兒歌的內(nèi)容應(yīng)重視情感性和趣味性,陶冶兒童性情,氣質(zhì),使他們養(yǎng)成活潑、爽朗、優(yōu)雅、天真的性格,有助于美好情感的培養(yǎng)。

民間童謠的范圍從生活情景、民俗節(jié)慶、日月星辰到魚蟲鳥獸、花草樹木等自然景觀。題材包羅萬象,生動有趣,幼兒從日常生活中可以獲得很多自然知識與生活知識。

二、兒歌在幼兒園各領(lǐng)域教學(xué)活動中的滲透

(一)在數(shù)學(xué)活動中進行童謠教學(xué)

兒歌的藝術(shù)魅力在于潛移默化,于潤物無聲。它不對孩子生硬的說教,它讓孩子在聽賞念唱的歡樂中接受知識,在快樂中接受愛的教育。是集德育、智育、美育于一體的萬花筒,在培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力,豐富幼兒語言數(shù)據(jù)庫,鍛煉幼兒表述能力,啟發(fā)幼兒空間想象力,開發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能等諸方面。幼兒由于認(rèn)知能力有限,較難理解抽象的數(shù)字。民間童謠中有大量的數(shù)數(shù)歌,這類民間童謠往往將數(shù)學(xué)與文學(xué)巧妙結(jié)合起來,如《五指歌》《數(shù)蛤蟆》等。幼兒可以在念童謠的中學(xué)習(xí)簡單的數(shù)字。如《我有一雙小小手》:“我有一雙小小手,一只左來一只右,小小手,小小手,一共十個小指頭?!蓖ㄟ^念兒歌初步了解左右兩個方位和十個數(shù)字。而《手指歌》:“一根手指頭呀,變變變,變成毛毛蟲。兩根手指頭呀,變變變,變成小白兔。三根手指頭呀,變變變,變成小花貓。四根手指頭呀,變變變,變成花蝴蝶。五根手指頭呀,變變變,變成大老虎。”把抽象枯燥的數(shù)字與形象直觀的小動物巧妙編織成兒歌,這樣幼兒就很容易理解數(shù)字的概念了。又如篇幅較長的《一只小雞嘰嘰嘰》:一只小雞嘰嘰嘰;二只小狗汪汪汪;三只綿羊咩咩咩;四只老鼠吱吱吱;五只鵓鴣咕咕咕;六只青蛙咯咯咯;七只蟋蟀唧唧唧;八只小鴨呷呷呷;九只斑鳩啾啾啾。這首兒歌用數(shù)字修辭的方式將臘月里人們的主要活動一一列出來,表現(xiàn)出人們在臘月里的繁忙、活動的豐富,烘托出一幅熱鬧非凡的節(jié)日氣氛,融入了濃濃的地方民俗。語言簡單直白,記憶更加容易。再如:數(shù)數(shù)歌:1像鉛筆細(xì)又長;2像小鴨水上漂;3像耳朵聽聲音;4像紅旗迎風(fēng)飄;5像秤鉤稱東西;6像豆芽咧嘴笑;7像鐮刀割青草;8像葫蘆能做瓢;9像勺子能吃飯;10像雞蛋加油條。它是化抽象為具體,變數(shù)字為形象的一種數(shù)學(xué)與文學(xué)的結(jié)合體,幫助兒童建立數(shù)序概念,培養(yǎng)幼兒邏輯思維能力,啟發(fā)幼兒空間想象力.

(二)挖掘童謠中豐富的故事內(nèi)容,豐富的語言,使幼兒感受語言美

童謠極具童趣和鄉(xiāng)土氣息的語言形式,是具有地域文化特色的綜合教育素材,包含大量的擬音詞、兒化詞和重疊詞,迎合兒童生理、心理特點,易于讓兒童理解,接受,并能夠帶給兒童親切的感覺。通過吟誦童謠,很容易地掌握一些日常生活中常用詞匯、簡單數(shù)字等等,如在沒有掌握數(shù)的概念之前,就已經(jīng)學(xué)會說“一二三四五,上山打老虎”了。對兒童語言、藝術(shù)、社會性、科學(xué)認(rèn)識等方面的健康發(fā)展有著激發(fā)和促進的重要價值,是他們游戲玩耍和表達(dá)情趣最常用的工具,不需要具備基本的邏輯,只要有聲調(diào),讀起來順口成趣,大家喜歡吟誦就行。如“小雞嘎嘎,要吃黃瓜,黃瓜有水,要吃雞腿,雞腿有毛,要吃櫻桃,櫻桃有核(hu),要吃牛犢,牛犢告狀,告倒和尚,和尚念經(jīng),念到北京?!蓖{有串話、繞口令、數(shù)數(shù)歌、問答歌等;依照幼兒的年齡和語言發(fā)展特點,應(yīng)選擇字少、疊字多的三字童謠。如“彎彎月,彎彎刀,彎彎河邊割青草,青蛙見了‘咯咯笑,眨眨眼,弓弓腰,放開喉嚨‘呱呱叫”。其具有較強的節(jié)奏感,把兒歌的思想感情表現(xiàn)得更加突出。又如《拼一拼》:“三個圈圈,三條直線。拼出小鴨,嘴巴扁扁。拼出小兔,尾巴短短。還能拼什么?你來試試看?!彼淖忠活D,八字一句,工整、簡潔,朗朗上口。幼兒在輕松愉快、有節(jié)奏的朗讀中學(xué)會了手工拼圖。

童謠中的詞句是淺白、而富有情趣的,符合這一年齡階段兒童的心理特點和欣賞趣味的,易讀易記易唱的詩歌樣式,內(nèi)容淺顯,并特別重視節(jié)奏、聲韻的美感,文字流利自然,內(nèi)容活潑生動、情趣盎然。一首兒歌說明一個意思或一個道理、或一個目的,是幼兒非常喜歡的一種文學(xué)樣式。幼兒處于呀呀學(xué)語的階段,語言表達(dá)尚不清晰,童謠將名詞或形容詞疊呼,能夠增加童稚趣味。如“吃果果”“洗白白”“點蟲蟲”“阿公公”讓幼兒欣賞和體驗語言的美?!缎〉鯓颉罚骸坝掖顦?,左搭橋,搭了一座小吊橋,搖呀搖,搖呀搖,斷了再搭一座橋?!倍绦?、易唱,符合幼兒的聲音特點。從簡單的語匯慢慢累積而培養(yǎng)起來,增強了兒童的語言能力。童謠的語言、內(nèi)容和節(jié)奏只是一個載體,更重要的是通過它們,兒童全身心地投入其中,將自我和世界、自然和人連在一起,純心靈地去感受童謠帶給他的仙境,用一顆童心——最原初、最本真之心,體驗萬千事物。

童謠那幽默、風(fēng)趣的方言,容易吸引了幼兒濃厚的學(xué)習(xí)興趣,可根據(jù)童謠地域的不同,在教學(xué)活動中滲透方言,如上海童謠、廣東童謠、四川童謠等地方特色濃郁的,內(nèi)容樸素易懂的,合適幼兒吟誦的童謠。那些富有童真童趣的“雞嘎嘎,雞嘎嘎,一心吃個小黃瓜,黃瓜有種,想吃油餅;油餅不香,想喝面湯……”之類的民間童謠,對于兒童視野的擴大,能力的培養(yǎng),情感的熏陶,美感的啟迪,都有著潛移默化的作用。

國家教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》 中指出“幼兒園應(yīng)在豐富多彩的活動中擴展幼兒的經(jīng)驗,提供語言發(fā)展的條件?!必S富多彩的活動是幼兒語言發(fā)展和審美能力提高的前提。兒歌豐富了兒童的字匯,增強了兒童的表達(dá)能力。

(三)游戲活動中滲透童謠教學(xué)

游戲是幼兒生活的組成部分,是幼兒最基本、最喜歡的活動,也是幼兒之間友情的紐帶。高爾基曾經(jīng)指出:“十歲以下的兒童就要求娛樂,這種要求是合乎生物學(xué)的規(guī)律的。他想要玩,他在游戲當(dāng)中,通過游戲,非常簡單非常容易地去認(rèn)識他周圍的世界?!雹蹆和畛醯膶W(xué)習(xí)活動是與游戲分不開的。如童謠《炒蠶豆》,“炒蠶豆,炒豌豆,噼里啪啦翻跟頭”。《拉大鋸》,“拉大鋸,扯大鋸,姥姥家,唱大戲……不讓去,也得去,騎著趕上去”,教師和幼兒手拉手一起玩“拉鋸———扯鋸———追逐”的游戲。而《坐火車》,通過孩子們模擬火車行進的節(jié)奏,火車鳴笛的聲音,在游戲中學(xué)習(xí)乘坐火車的的常識、學(xué)習(xí)人與人交往中,互相謙讓和講禮貌。幼兒在游戲中學(xué)習(xí)童謠,并貫穿其成長的始終。游戲化、情景化和生活化往往能夠激發(fā)幼兒的好奇心。一些耳熟能詳?shù)膬焊瑁骸毒幓ɑ@》、《丟手絹》、《找朋友》、《拍手歌》……等,將民間童謠與體育游戲結(jié)合起來,通過小伙伴們一起編花籃、跳皮筋、丟手絹……使孩子在玩中學(xué),感受童謠的魅力。使幼兒樂在其中、美在其中。

三、結(jié)語

民間童謠積極健康的內(nèi)容題材、生動活潑的藝術(shù)形式、瑯瑯上口的兒童語言,充滿了生活情趣,滋潤了孩子們的心靈,巧妙地寓知識和思想品德教育于其中,幫助他們健康成長。傳唱童謠,既可以得到快樂,又可以學(xué)到知識,有助于孩子們形成良好的審美能力。對兒重開朗樂觀的人格塑造、思想品德的形成、美好情感的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成、乃至中華民族語言美感的熏陶都有著潛移默化、無可替代的作用。童謠走進幼兒園教學(xué),其獨特的藝術(shù)魅力深深地吸引著孩子,傳承者中華民族的美德,啟迪著孩子的智慧和人生,陪伴著孩子渡過歡樂的童年。

★基金項目:本文為2016年湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究指導(dǎo)性項目"荊楚民歌融入學(xué)前音樂課程中的價值研究”(項目編號:16G337)結(jié)題成果之一

注釋:

①李寧玲.感悟童謠[J].當(dāng)代幼教,2008(04).

②常麗麗,郭芬云.建構(gòu)回歸兒童生活的學(xué)前課程[J].學(xué)前教育研究,2007(07-08).

③賀宜.小百花園丁雜說[M].北京:少年兒童出版社,1979.

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