劉曉宇

（錦州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 錦州 121002）

紅醫(yī)精神是中國共產(chǎn)黨在中央蘇區(qū)開展革命中逐漸形成的，它是中國共產(chǎn)黨精神譜系的有機組成部分。此后，在抗日戰(zhàn)爭中、解放戰(zhàn)爭中得以傳承與發(fā)展。新中國成立后，廣大醫(yī)務(wù)工作者積極報名參加抗美援朝戰(zhàn)爭，為保家衛(wèi)國做出了重大貢獻與犧牲。在社會主義革命與建設(shè)、改革開放及新時代征程中，廣大醫(yī)務(wù)工作者依然踐行革命的人道主義精神，將紅醫(yī)精神外化為先進的感人事跡。當(dāng)前，全國上下“四史”學(xué)習(xí)教育正不斷推進，醫(yī)學(xué)院校在針對醫(yī)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育中要明確思想政治理論課（以下簡稱思政課）的主體地位并利用好紅醫(yī)精神，多渠道實現(xiàn)立德樹人的目的。

一、挖掘紅醫(yī)精神資源以豐富“四史”學(xué)習(xí)教育素材

紅醫(yī)文化是醫(yī)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的有效載體。紅醫(yī)文化資源集紅醫(yī)歷史、紅醫(yī)人物、紅醫(yī)故事、紅醫(yī)遺跡尤其是紅醫(yī)文化的核心紅醫(yī)精神于一體，具有極大的歷史傳承價值和文化育人的功能。紅醫(yī)精神伊始于中央蘇區(qū)，并隨著新民主主義革命不斷豐富與發(fā)展。早在井岡山革命斗爭時期，根據(jù)戰(zhàn)爭實際需要，在紅軍中發(fā)展紅色醫(yī)生，此后他們?yōu)榧t軍在戰(zhàn)爭中取得的赫赫功績做出了極大的貢獻與衛(wèi)生層面的保障，為新民主主義革命勝利做出了重要貢獻。新中國成立后，在社會主義革命與建設(shè)時期、改革開放時期以及中國特色社會主義進入新時代以來，我國醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式及服務(wù)于人民群眾的理念得到進一步豐富與深入。紅醫(yī)精神在紅醫(yī)文化資源的進一步形成過程中彰顯了具有時代特征的紅醫(yī)基因，紅醫(yī)文化資源莊重而豐富、紅醫(yī)基因鮮紅而精湛，在其中所蘊涵的紅醫(yī)精神是醫(yī)學(xué)院校展開立德樹人、醫(yī)德培育尤其是“四史”學(xué)習(xí)教育的重要素材。為用好紅醫(yī)文化資源、賡續(xù)紅醫(yī)精神、汲取奮進力量，就要在思想政治教育全過程中創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)醫(yī)學(xué)院校思政課的教學(xué)范式。

由于紅醫(yī)文化資源是新民主主義革命以來所形成的紅醫(yī)發(fā)展過程的集合體，因此，紅醫(yī)精神的基因所表現(xiàn)出來的形式也豐富多樣，且遍布于各個革命時期及革命區(qū)域。因此，要對形式多樣的紅色文化資源進行挖掘，提煉出紅醫(yī)精神的精髓，并轉(zhuǎn)化為“四史”學(xué)習(xí)教育的資源體系、資源庫，堅持思想政治教育的統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一的原則。紅醫(yī)精神的載體即紅醫(yī)文化資源是醫(yī)學(xué)院校針對醫(yī)學(xué)生開展“四史”學(xué)習(xí)教育的鮮活素材，究其原因就在于蘊涵其中的紅醫(yī)基因。紅醫(yī)精神伴隨著黨史不斷形成與發(fā)展，一部黨史其中就蘊含著紅醫(yī)文化的歷史基因，可以說紅醫(yī)文化中的精髓即紅醫(yī)精神是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的有機組成部分?！凹t醫(yī)精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命偉大斗爭的歷史中形成的，其形成過程也就是中國共產(chǎn)黨人民衛(wèi)生事業(yè)的創(chuàng)建發(fā)展歷程。”[1]紅醫(yī)精神激勵著一代又一代“紅醫(yī)人”不懈奮斗，在特定的環(huán)境下不斷為人民群眾提供盡可能優(yōu)質(zhì)與高效的醫(yī)療需求，讓我們的紅色衛(wèi)生事業(yè)風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息。

在針對醫(yī)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育中，思政課教師要轉(zhuǎn)變思維，理論當(dāng)然要講授，但更多是讓學(xué)生在實踐中感受“真理的味道是甜的”，也就是說理論上清醒了，信仰上才有方向。以往思政課過多地停留在知識層面的傳授上，對學(xué)生感染力的層面做的不夠。因此，高校思想政治工作者應(yīng)通過多渠道、多路徑、多方式培育學(xué)生從知識性體系向信仰體系轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)全員全程全方位育人。諸如可以“通過思政課堂、第二課堂以及校園文化等途徑把紅醫(yī)精神融入其中，讓學(xué)生感受到紅醫(yī)精神的力量，從而堅定從事醫(yī)療衛(wèi)生的職業(yè)理想，提高應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的能力，培養(yǎng)科學(xué)與人文相結(jié)合的從醫(yī)態(tài)度，引導(dǎo)、激發(fā)他們不懈進取的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神?！盵2]這種利用紅醫(yī)精神的載體轉(zhuǎn)化為育人的新模式，多渠道、多方式地以醫(yī)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育為切入點，從而實現(xiàn)推動思政課教學(xué)不斷改革與創(chuàng)新，增強思政課的思想性、理論性和親和力，并有針對性地為社會主義培養(yǎng)政治堅定、技術(shù)優(yōu)良的新時代“紅醫(yī)人”。

二、利用思政課主陣地創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容體系轉(zhuǎn)化

思政課教學(xué)過程中要以紅醫(yī)精神為主線，整合思政課專題式教學(xué)內(nèi)容。在醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)內(nèi)容上，要將紅醫(yī)精神的載體進行有效整合并進行科學(xué)設(shè)置，深入轉(zhuǎn)化為思政課“四史”學(xué)習(xí)教育的重要資源庫。將紅醫(yī)精神的載體付諸于思政課教學(xué)全過程，不但豐富了教學(xué)內(nèi)容，更避免了紅醫(yī)精神的載體碎片化、無序化，從而使紅醫(yī)精神的載體鮮活起來，并最終傳承下去。在教學(xué)的過程中應(yīng)將紅醫(yī)精神的載體創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展為思政課程元素，而不是死搬硬套。比如，結(jié)合思政課教學(xué)實際客觀情況，將紅醫(yī)精神的載體和教學(xué)內(nèi)容進行有效銜接，讓“四史”理論生動起來，“四史”與紅醫(yī)發(fā)展史是高度契合的，或者說紅醫(yī)發(fā)展史中的紅醫(yī)精神是中國共產(chǎn)黨精神譜系的有機組成部分。所以，思政課專題教學(xué)內(nèi)容應(yīng)科學(xué)設(shè)置、精心組織，才能實現(xiàn)課程的親和力與感染力。當(dāng)然，紅醫(yī)精神的經(jīng)典案例可以按不同方式進行編寫，形成紅醫(yī)人物篇、紅醫(yī)故事篇、紅醫(yī)遺跡篇等，從而深化醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)實效性。

在實現(xiàn)紅醫(yī)精神案例融入思政課專題式教學(xué)基礎(chǔ)上，思政課教師要在理念上進一步明晰教學(xué)過程中翻轉(zhuǎn)課堂的使用，構(gòu)建沉浸式教學(xué)模式，實現(xiàn)“知—信—行”的統(tǒng)一。沉浸式學(xué)習(xí)（Immersive Learning）最初來自于語言培訓(xùn)特定方式，在目標(biāo)過程形成環(huán)境下，明確指出學(xué)生要全過程使用目標(biāo)語言，并在這一過程中形成目標(biāo)語言相對應(yīng)的思維習(xí)慣，從而實現(xiàn)并達到靈活運用此語言的效果。由此，探討并構(gòu)建醫(yī)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的沉浸式學(xué)習(xí)機制，所要構(gòu)建的范式就是在特定的環(huán)境與典型的情境及語境中，通過一系列的過程設(shè)定目標(biāo)驅(qū)動、情境設(shè)置、學(xué)生體驗及過程反思，以此實現(xiàn)醫(yī)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育知識性、感染性和理想信念性的提升，使“四史”學(xué)習(xí)教育呈現(xiàn)出隱性教育潛移默化的效果。所以，在醫(yī)學(xué)院校思政課教學(xué)方式方法上，可以將紅醫(yī)精神載體融入到案例式教學(xué)、探究式教學(xué)、體驗式教學(xué)、互動式教學(xué)、專題式教學(xué)、分眾式教學(xué)等。在授課中結(jié)合紅醫(yī)精神經(jīng)典案例豐富教學(xué)內(nèi)容，“紅醫(yī)精神是長征精神的重要組成部分，重溫紅醫(yī)精神與紅醫(yī)文化不僅可以幫助醫(yī)學(xué)生找準(zhǔn)自己的角色定位，也可以培養(yǎng)其對醫(yī)生職業(yè)道德的認同感?！盵3]同時，結(jié)合思政課改革創(chuàng)新的背景，依托各門思政課程教學(xué)內(nèi)容特點及教學(xué)目的，并將其融入醫(yī)學(xué)院?！八氖贰睂W(xué)習(xí)教育中，使之更加具體化、生動化，從而形成學(xué)生喜聞樂見的形式。通過講深講透紅醫(yī)故事、經(jīng)典案例等，讓學(xué)生理清歷史脈絡(luò)、把握紅醫(yī)史的規(guī)律，加深對黨和國家的擁護，增強對以為人民服務(wù)為宗旨的醫(yī)學(xué)事業(yè)的熱愛，從而實現(xiàn)對道路、理論、制度和文化的自信。用好紅醫(yī)精神，講好紅醫(yī)故事，用活紅醫(yī)文化資源將會進一步提高醫(yī)學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育的實效性，對于落實立德樹人根本任務(wù)具有重要的意義。

三、多渠道協(xié)同發(fā)力促進“四史”實踐教學(xué)實現(xiàn)全過程育人

思政課是立德樹人的主陣地，但從實現(xiàn)全員、全程、全方位育人的思想政治工作的總要求出發(fā)，要打造多渠道紅醫(yī)精神育人的新方法、新模式。近年來，紅醫(yī)文化相關(guān)理論研究逐漸增多，相關(guān)成果還處于研究起步階段。但隨著研究不斷深入，聯(lián)盟共同體關(guān)于紅醫(yī)文化研究逐漸朝著以實踐價值導(dǎo)向為目標(biāo)，圍繞立德樹人價值導(dǎo)向不斷探索育人的新方法、新模式。紅醫(yī)精神載體融入的手段也逐漸豐富，不同院校結(jié)合自身特點將紅醫(yī)精神資源融入教育教學(xué)中，取得了顯著效果。因此，不同院校的做法、機制、經(jīng)驗等是需要關(guān)注并及時總結(jié)的。如在紅醫(yī)精神融入“四史”學(xué)習(xí)教育過程中，可以借鑒紅醫(yī)聯(lián)盟高校的成功經(jīng)驗，并結(jié)合本校實際展開相應(yīng)的工作。

2019 年“紅醫(yī)聯(lián)盟”成立，聯(lián)盟中的高校坐落在不同的地理區(qū)域。其中大部分聯(lián)盟高校都建立在新民主主義革命時期，在革命戰(zhàn)火中、在社會主義建設(shè)中學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)進一步豐富。聯(lián)盟高校廣大師生篳路藍縷，在國家危難、民族危亡之際，在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下為中國的革命找尋方向，其本身具有的獨特紅色發(fā)展軌跡決定了其獨特的紅色基因。有的院校因歷史原因幾經(jīng)搬遷，但紅醫(yī)精神卻沒有被拋棄，而且得以繼續(xù)豐富與發(fā)展。從紅醫(yī)精神發(fā)展過程上來看，其校史也是一部紅醫(yī)史。在“四史”學(xué)習(xí)教育中，醫(yī)學(xué)院?？梢劳小凹t醫(yī)聯(lián)盟”開展校際間育人資源共享、育人模式互鑒。

此外，如何將聯(lián)盟院校所在地區(qū)的紅色文化與紅醫(yī)文化結(jié)合起來，在理論與實踐上需要進一步研究。如湘贛閩地區(qū)的醫(yī)學(xué)院校本身就坐落在原中央蘇區(qū)，具有得天獨厚的紅醫(yī)載體，思想政治工作就地取材，育人效果明顯。所以，加大本地區(qū)紅色文化中的紅醫(yī)精神基因挖掘工作也將會提高“四史”學(xué)習(xí)教育的效果。而其他區(qū)域的醫(yī)學(xué)院校也可以結(jié)合本地紅色文化挖掘其中的紅醫(yī)精神基因，結(jié)合本校實際探究育人模式。這樣做的目的就是讓學(xué)生在社會實踐中體驗紅醫(yī)、感悟紅醫(yī)并在理想信念上得到紅醫(yī)精神的洗禮，以沉浸式的體驗實現(xiàn)對紅醫(yī)精神內(nèi)涵的深刻理解。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記針對高校大學(xué)生思想政治工作有過多次論述并寄予厚望，新時代的大學(xué)生有著和時代相匹配的特征及印記，尤其是新冠疫情以來，醫(yī)學(xué)院校廣大師生及醫(yī)務(wù)工作者攻堅克難、共克時艱，為打贏新冠疫情做出了重要貢獻，他們在新冠疫情期間所表現(xiàn)出來的精神風(fēng)貌被社會所認可、被時代所鐫刻。在豐富和發(fā)展紅醫(yī)文化資源中要將抗擊新冠疫情過程中的感人事跡融入其中，延伸紅醫(yī)精神譜系、探尋培育新模式，實現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)教育的實效性。

總之，在總結(jié)不同院校做法經(jīng)驗基礎(chǔ)上，結(jié)合醫(yī)學(xué)院校思想政治工作現(xiàn)狀，將紅醫(yī)精神所蘊涵的紅醫(yī)基因融入到“四史”學(xué)習(xí)教育中，在紅醫(yī)精神載體與理論教學(xué)、微平臺紅醫(yī)精神載體的建設(shè)、紅醫(yī)校園文化建設(shè)、踐行紅醫(yī)精神等實踐教學(xué)方面加大探索，形成系統(tǒng)的教學(xué)案例等，以提高“四史”學(xué)習(xí)教育的有效性及針對性。此外，地方紅色教育基地等也有紅醫(yī)文化基因，這些都是推進“四史”學(xué)習(xí)教育的寶貴資源和素材。“學(xué)生的成長需要生理體驗與心理體驗之間強烈的聯(lián)系，需要在具體環(huán)境中感悟、升華，即需要在理論與實踐中交替進行?！盵4]在校園文化建設(shè)過程中，可以利用小組工作模式形成“四史”學(xué)習(xí)認知小組，以解決學(xué)生學(xué)習(xí)上的困惑。因此，探索不同模式的實踐教學(xué)手段，將“四史”學(xué)習(xí)教育搬到現(xiàn)場，使紅醫(yī)精神載體案例真正從歷史深處走入學(xué)生現(xiàn)實生活中。