【內(nèi)容提要】隨著“一帶一路”國(guó)家策略的穩(wěn)步推進(jìn)，中國(guó)對(duì)外傳播的成效越來(lái)越突出。面對(duì)良好的國(guó)際文化傳播發(fā)展態(tài)勢(shì)，民族地區(qū)的影視教育應(yīng)當(dāng)不斷營(yíng)造民族文化場(chǎng)域，激發(fā)學(xué)生民族文化認(rèn)同和準(zhǔn)確表達(dá)民族文化，強(qiáng)健學(xué)生民族文化筋骨，夯實(shí)學(xué)生中華民族文化素養(yǎng)之基，精準(zhǔn)表達(dá)民族文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)。以此為核心，在教育定位、人才培養(yǎng)模式和差異化的民族影視教育戰(zhàn)略布局方面做出積極、有益的探索，為培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略需求和“一帶一路”國(guó)際文化傳播需求的高水平、精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化的人才發(fā)揮應(yīng)有的作用。

【關(guān)鍵詞】一帶一路? ?傳統(tǒng)文化? ?影視教育? ?人才培養(yǎng)

內(nèi)蒙古地處中國(guó)北方，與蒙古國(guó)、俄羅斯等“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家有很強(qiáng)的地緣優(yōu)勢(shì)，又跟蒙古國(guó)有著民族同源性，與俄羅斯有著廣泛、深入的文化交流，尤其是國(guó)家“一帶一路”倡議的實(shí)施以及中俄蒙“全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”質(zhì)的跨越，中俄蒙文化交流的全面推進(jìn)，獨(dú)具特色的中華民族文化表達(dá)方式在對(duì)外傳播中更容易產(chǎn)生認(rèn)同感。此外，隨著中華優(yōu)秀文化逐漸在俄羅斯和蒙古國(guó)落地生根，在中華優(yōu)質(zhì)文化浸潤(rùn)下，具有收視黏度和忠誠(chéng)度的俄蒙受眾隊(duì)伍在不斷壯大。因此，在“多元一體”的框架下認(rèn)知中華文化，擴(kuò)展民族地區(qū)影視教育的國(guó)際視野，努力打造助力中俄蒙經(jīng)濟(jì)發(fā)展交流的中俄蒙文化圈，才是提升民族地區(qū)影視教育的有效途徑，也才更符合現(xiàn)實(shí)需要。

在這一形勢(shì)下，影視教育如何培養(yǎng)一批有愿望講好中國(guó)故事、有能力講好中國(guó)故事、有熱情講好中國(guó)故事，真正理解中華傳統(tǒng)文化基因和內(nèi)涵的人才顯得尤為重要。影視教育應(yīng)當(dāng)順勢(shì)而為，抓住契機(jī)，不斷利用傳統(tǒng)媒體、新媒體等平臺(tái)，發(fā)揮影視專(zhuān)業(yè)的特長(zhǎng)，以民族地區(qū)鮮明的地域特點(diǎn)和獨(dú)特的文化特色為基礎(chǔ)，將中華文明滋養(yǎng)下的民族文化通過(guò)影視藝術(shù)手段加以傳播，講好有特色的中國(guó)故事。充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)民族地區(qū)地緣優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地培養(yǎng)具備能夠傳承、推廣中華傳統(tǒng)文化，服務(wù)于國(guó)家“一帶一路”發(fā)展大局的優(yōu)秀的影視專(zhuān)業(yè)人才，提升中國(guó)對(duì)外宣傳的力度和效度，實(shí)現(xiàn)提振中國(guó)文化軟實(shí)力和影響力的目標(biāo)。

一、夯實(shí)學(xué)生中華文化素養(yǎng)之基，精準(zhǔn)表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

（一）營(yíng)造民族文化場(chǎng)域，浸潤(rùn)學(xué)生之心

影視藝術(shù)自發(fā)明至今100多年時(shí)間，有關(guān)電影技術(shù)、藝術(shù)的說(shuō)辭，學(xué)界雖有“東學(xué)西漸”之說(shuō)，但主流更認(rèn)可“西學(xué)東漸”。再加上西方電影理論在學(xué)界絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)以及好萊塢電影無(wú)論院線(xiàn)的票房收入，還是流傳于民間的各種盜版，抑或遍布網(wǎng)絡(luò)的好萊塢大片或美劇，這種暗含“西方中心論”、鼓吹“西方霸權(quán)文化”的思想越來(lái)越被一些中國(guó)網(wǎng)生代所追捧，來(lái)勢(shì)洶涌的西方文化裹挾著網(wǎng)絡(luò)大潮中翻涌的各種灰色、邊緣、消極的人生觀、價(jià)值觀正侵蝕著大學(xué)生，使中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)式微之態(tài)的趨向。隨著國(guó)家一系列正本清源的宏觀調(diào)控政策的出臺(tái)，越來(lái)越多的知名學(xué)者開(kāi)始投身于中國(guó)電影學(xué)派的理論建構(gòu)，影視界也不斷推出極富中國(guó)古典文化特質(zhì)的精品力作和紅色經(jīng)典IP，持續(xù)引發(fā)年輕受眾的關(guān)注，散發(fā)著東方哲學(xué)智慧的影視作品也開(kāi)始被年輕一代所認(rèn)可和接受。因此影視教育也要抓住業(yè)界、學(xué)界向傳統(tǒng)回歸的大趨勢(shì)，努力營(yíng)造貫穿始終的中國(guó)傳統(tǒng)文化場(chǎng)域，在美育通識(shí)教育方面增設(shè)中國(guó)古典、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)品鑒、誦讀以及中國(guó)經(jīng)典文獻(xiàn)閱讀等課程，提升學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受力、認(rèn)知力和鑒賞力，并從中吸收營(yíng)養(yǎng)，汲取智慧。藝術(shù)素質(zhì)教育則要從中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)作品和禮樂(lè)文化中借鑒品味中國(guó)意境之美、氣韻學(xué)說(shuō)之妙、中國(guó)精神之絕，重塑學(xué)生的興趣點(diǎn)，并能自覺(jué)關(guān)心、關(guān)注民族文化和中華傳統(tǒng)文化的精髓和獨(dú)特魅力，從而樹(shù)立文化自信。專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育方面鼓勵(lì)學(xué)生挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋找方法、尋找靈感、尋找創(chuàng)意，激發(fā)學(xué)生藝術(shù)感受力、藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造力，引導(dǎo)學(xué)生塑造獨(dú)具東方審美意蘊(yùn)、富含東方思維特質(zhì)、彰顯東方人文內(nèi)涵的優(yōu)秀作品。

（二）激發(fā)民族文化認(rèn)同，鑄造學(xué)生之魂

以中國(guó)傳統(tǒng)文化為核心貫穿美育通識(shí)教育、藝術(shù)素質(zhì)教育、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育“三位一體”全景式熏陶和深耕培育，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有從感性到理性，從表層到深層，跨越式的、全新的感悟，創(chuàng)新性理解和養(yǎng)成獨(dú)具東方魅力的思維方式，進(jìn)而樹(shù)立起一種文化自覺(jué)和文化自信，這種由文化自覺(jué)、文化自信生發(fā)出的牽引力，又會(huì)潛移默化地使學(xué)生萌發(fā)更進(jìn)一步深入接觸、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的愿望，再進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)槭煜?、認(rèn)可傳統(tǒng)觀念，再到主動(dòng)、自覺(jué)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成良性循環(huán)的機(jī)制，最終掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和思想內(nèi)核，提煉出和現(xiàn)代社會(huì)融合的文化觀念和表達(dá)方式，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化之傳承、中國(guó)精神之弘揚(yáng)、中國(guó)氣派之彰顯、中國(guó)品牌意識(shí)之樹(shù)立的目標(biāo)。因此對(duì)于影視專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要培養(yǎng)他們?cè)谏钪邪l(fā)現(xiàn)真、善、美的能力，學(xué)會(huì)從中國(guó)傳統(tǒng)文化中借力引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確、積極向上的影視文化創(chuàng)作觀念上，提升學(xué)生的審美意識(shí)，讓學(xué)生把選題的興趣點(diǎn)聚焦于民族文化主流價(jià)值觀的內(nèi)容上，積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)真實(shí)、準(zhǔn)確的民族文化故事。反之，要展示優(yōu)秀的民族文化，首先必須對(duì)民族文化有深刻的理解和認(rèn)知，確立學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，熱愛(ài)民族文化，并由此激發(fā)出創(chuàng)作熱情，在作品中正確地表達(dá)民族文化，同時(shí)在走向國(guó)際的過(guò)程中，讓“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的人民，通過(guò)作品來(lái)了解我們的文化，形成文化的影響力。

（三）正確表達(dá)民族文化，錘煉學(xué)生之功

不可否認(rèn)的是，中國(guó)文化始終被西方主流文化作為他者眼中的中國(guó)文化被扭曲、矮化、消極、負(fù)面地呈現(xiàn)，甚至是丑化。而在西方國(guó)家，甚至是“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家，相當(dāng)比例的人是通過(guò)好萊塢作品，間接地了解中國(guó)人和中國(guó)文化，從而對(duì)中國(guó)人和中國(guó)文化產(chǎn)生負(fù)面的刻板印象，甚至是抵觸情緒。雖說(shuō)這一情形多年來(lái)在國(guó)家實(shí)施“一帶一路”倡議，特別是隨著中俄蒙經(jīng)濟(jì)、文化全方位交融鋪陳后得到了較大改善，但作為未來(lái)影視創(chuàng)作人才儲(chǔ)備的后生軍，影視人才有義務(wù)和責(zé)任將中國(guó)真實(shí)的民族文化、民族生活和民族性格呈現(xiàn)、傳遞到“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家，更進(jìn)一步打破文化隔膜和屏障，消解偏見(jiàn)。顯而易見(jiàn)的是，這種擔(dān)當(dāng)是在充分、深入地理解，并能準(zhǔn)確表達(dá)中華民族文化的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。所謂的民族文化準(zhǔn)確表達(dá)，不僅囿于題材和內(nèi)容的選擇，更重要的是對(duì)民族文化內(nèi)涵的深刻理解和準(zhǔn)確表達(dá)。其中包含著民族文化中人與自然和諧相處的思想，以及善良、勇敢、擔(dān)當(dāng)、愛(ài)國(guó)等思想內(nèi)涵的發(fā)掘，并進(jìn)行可視性呈現(xiàn)。針對(duì)上述問(wèn)題，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中有針對(duì)性地采取了一系列具體措施：首先是從民族文化題材的文學(xué)作品改編或?qū)ν活}材的經(jīng)典作品進(jìn)行多元化影視敘事表達(dá)的訓(xùn)練入手。例如通過(guò)古詩(shī)詞影像化、意象化訓(xùn)練以及中國(guó)經(jīng)典影片同一段落多樣化重拍、仿拍訓(xùn)練，通過(guò)舉一反三的實(shí)踐強(qiáng)化具象敘事的能力、方法和途徑，深刻品味中國(guó)傳統(tǒng)文化的意境、意象和意涵，提升學(xué)生具象表達(dá)的精準(zhǔn)性、精確性。其次是藝術(shù)創(chuàng)作人才培養(yǎng)與思政課的結(jié)合，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，既強(qiáng)調(diào)文化的對(duì)外推廣普及又突出文化的價(jià)值引領(lǐng)，既凸顯文化的獨(dú)特基因又體現(xiàn)文化的整合能力，既鼓勵(lì)歷史的文化傳承又要求時(shí)代的文化創(chuàng)新，既強(qiáng)調(diào)文化的政治性又要求文化的普適性，重塑學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，讓學(xué)生在增強(qiáng)民族文化自尊心、自信心和自豪感的同時(shí)，深刻領(lǐng)悟藝術(shù)創(chuàng)作和文化交流的立足點(diǎn)、核心點(diǎn)和終極目標(biāo)。正如孔子所言“志于道，據(jù)于德，依于人，游于藝”，這是一種思想性、藝術(shù)性和技術(shù)性的融合，既是藝術(shù)創(chuàng)作的指導(dǎo)原則，又是對(duì)學(xué)生人生觀的培養(yǎng)。再次是在文化交流中匡正學(xué)生的文化觀。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，截至 2018年，蒙古國(guó)每年來(lái)華留學(xué)生有8000人，占內(nèi)蒙古留學(xué)生總?cè)藬?shù)的73%。而內(nèi)蒙古高校與俄羅斯合作辦學(xué)的就有6所之多。因此繼續(xù)加大與蒙古國(guó)、俄羅斯和中亞等國(guó)家教師、學(xué)生間的學(xué)術(shù)交流和文化交流，開(kāi)展中俄蒙或“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家大學(xué)生影視大賽和影視展映活動(dòng)，通過(guò)將優(yōu)秀影視作品在3個(gè)國(guó)家高校間的集中展映，來(lái)讓“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家年輕受眾面對(duì)面直接了解真實(shí)的中國(guó)和純粹的中國(guó)文化，讓中國(guó)學(xué)生了解“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的文化特點(diǎn)和審美習(xí)慣，在文化的對(duì)比、碰撞中進(jìn)一步提升對(duì)自身文化的深刻理解，確立自己的文化立場(chǎng)，樹(shù)立文化自信，提振民族自豪感，營(yíng)造文化多元共生的文明理念，在尊重和滿(mǎn)足外國(guó)受眾的文化接受特點(diǎn)和審美習(xí)慣的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地創(chuàng)作一批優(yōu)秀的影視作品，主動(dòng)展現(xiàn)真實(shí)的中國(guó)和獨(dú)特的中國(guó)文化，提振中國(guó)文化對(duì)外傳播的有效性，進(jìn)而發(fā)揮民族地區(qū)的影視教育的地緣優(yōu)勢(shì)和民族文化優(yōu)勢(shì)，在國(guó)家對(duì)外文化輸出戰(zhàn)略中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

二、跨文化傳播視域下新型影視教育格局的建構(gòu)

從中華民族優(yōu)秀文化中尋找創(chuàng)意，吸收營(yíng)養(yǎng)，在中華民族文化的滋養(yǎng)下，培養(yǎng)一批擅長(zhǎng)以獨(dú)具東方意蘊(yùn)的內(nèi)容和審美表達(dá)方式來(lái)感染人、感動(dòng)人、感化人的影視人才，是影視教育的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)。在這一立足點(diǎn)下，反觀“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家受眾收視趨向和審美需求，發(fā)揮民族地區(qū)教育優(yōu)勢(shì)，提出策略性的應(yīng)對(duì)方法，從而契合國(guó)家戰(zhàn)略要求，培養(yǎng)一批能擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任的高精尖人。

（一）影視教育定位：以新媒體為突破口，樹(shù)立精準(zhǔn)傳播意識(shí)

根據(jù)多方面考察調(diào)研、座談、業(yè)界人士訪問(wèn)等方式所獲得的數(shù)據(jù)顯示，雖然77%的蒙古國(guó)受眾仍習(xí)慣通過(guò)電視媒介獲取信息，但依然看到了未來(lái)電視媒體的頹勢(shì)和新媒體興盛的趨向，因此影視教育應(yīng)順勢(shì)而為，適時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，在國(guó)際文化傳播策略上，要引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念，營(yíng)造學(xué)生從泛眾到精準(zhǔn)傳播的意識(shí)，適應(yīng)多媒體并存的傳播業(yè)態(tài)下的民族文化表達(dá)，不斷增加適應(yīng)業(yè)態(tài)發(fā)展的新的傳播途徑和方式，讓學(xué)生熟悉并掌握新的知識(shí)和內(nèi)容。尤其是以微電影、微記錄，甚至是適應(yīng)于抖音、快手、微信視頻號(hào)、Facebook、Instagram等平臺(tái)的內(nèi)容生產(chǎn)，教學(xué)內(nèi)容增加短視頻制作以及新媒體技術(shù)、藝術(shù)、傳播特點(diǎn)和豎屏界面為主導(dǎo)，采取跨學(xué)校、跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，線(xiàn)上資源整合和線(xiàn)下教學(xué)相結(jié)合，同時(shí)開(kāi)拓內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)社“索倫嘎”融媒體平臺(tái)和內(nèi)蒙古電視臺(tái)“奔騰”新媒體平臺(tái)為重要實(shí)習(xí)基地，以平臺(tái)實(shí)施的蒙古國(guó)、俄羅斯項(xiàng)目為抓手，加大實(shí)踐的力度，讓學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”，將課堂所學(xué)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)在專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)、聯(lián)合實(shí)習(xí)和專(zhuān)業(yè)研習(xí)中消化吸收，再將貫穿大學(xué)4年的全流程實(shí)習(xí)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和不足，從理論中有目的、有針對(duì)性地補(bǔ)充學(xué)習(xí)，在實(shí)踐積累、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，依據(jù)市場(chǎng)需求不斷細(xì)化、深挖適應(yīng)媒體傳播手段、特點(diǎn)的知識(shí)，由寬口徑的泛泛而學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)樾】趶降纳罡?xì)作，即圍繞新媒體為核心的，由音頻、視頻及文字的傳播和整理能力的寬口徑人才培養(yǎng)到工匠型的特定領(lǐng)域精耕細(xì)作再到兼具高新技術(shù)、高人文素養(yǎng)和卓越創(chuàng)意策劃的復(fù)合型尖端人才的階梯式培養(yǎng)模式。根據(jù)不同的傳播途徑，掌握不同媒體的傳播特點(diǎn)和不同國(guó)家受眾的不同觀影習(xí)慣和審美特點(diǎn)，從民族文化中發(fā)掘適應(yīng)其媒體傳播的精品內(nèi)容，或是把經(jīng)典的民族文化改編成適應(yīng)不同媒體的內(nèi)容進(jìn)行傳播，緊跟時(shí)代發(fā)展，通過(guò)多種媒體、多種敘事方式、多種內(nèi)容相結(jié)合，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)故事。

（二）影視人才培養(yǎng)：分層策略，讓中國(guó)故事“腳踏實(shí)地”

在數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的媒體融合的當(dāng)下，多媒體、跨媒體傳播成為一種常態(tài)，不同媒體傳播特點(diǎn)導(dǎo)致的受眾分化，迫使媒體從廣義社會(huì)傳播向分層社會(huì)傳播轉(zhuǎn)變，建構(gòu)受眾分層的傳播意識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需要。影視教育也應(yīng)適應(yīng)媒體的發(fā)展趨向，制定個(gè)性化、多元化的人才培養(yǎng)機(jī)制，根據(jù)學(xué)生個(gè)人興趣、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和市場(chǎng)需求的差異，實(shí)施人才培養(yǎng)分層策略。按照“通用類(lèi)課程模塊”和“專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)強(qiáng)化模塊”建立兩階分層教學(xué)模式。即在教學(xué)第一階段實(shí)施“基礎(chǔ)模塊”+“專(zhuān)業(yè)模塊”，來(lái)夯實(shí)學(xué)生通識(shí)類(lèi)和專(zhuān)業(yè)類(lèi)基礎(chǔ)知識(shí)。在教學(xué)第二階段實(shí)施“專(zhuān)業(yè)方向模塊”+“專(zhuān)業(yè)強(qiáng)化模塊”，即結(jié)合市場(chǎng)需要適時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，以精細(xì)化、高端化、前沿化、專(zhuān)業(yè)化“小口徑”培養(yǎng)目標(biāo)的深耕細(xì)作，結(jié)合“項(xiàng)目制”業(yè)界師傅為主、學(xué)界教師為輔的工匠培養(yǎng)模式，不斷強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)實(shí)踐的應(yīng)用能力和實(shí)操水平。以貼近前沿、精細(xì)化的人才培養(yǎng)內(nèi)容，高效率、最優(yōu)化的人才培養(yǎng)制度和過(guò)程監(jiān)控、評(píng)價(jià)機(jī)制相結(jié)合的過(guò)程監(jiān)督為保障的多維矩陣為依托，建立短、中、長(zhǎng)期多目標(biāo)并存，教師、學(xué)生和業(yè)界導(dǎo)師多主體激勵(lì)和多環(huán)節(jié)控制的過(guò)程監(jiān)管三位一體的人才培養(yǎng)管理機(jī)制，保證人才培養(yǎng)的全過(guò)程設(shè)計(jì)、全過(guò)程培養(yǎng)、全過(guò)程監(jiān)管為手段的人才培養(yǎng)體系，培養(yǎng)適應(yīng)“一帶一路”倡議的優(yōu)質(zhì)人才需求。

（三）影視教育布局：差異化策略為國(guó)家文化輸出保駕護(hù)航

目前內(nèi)蒙古地區(qū)各高校影視教育同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，因此迫切需要統(tǒng)籌、整合區(qū)域內(nèi)高校資源，實(shí)施差異化的影視教育策略，充分發(fā)揮區(qū)域內(nèi)教育資源優(yōu)勢(shì)，以適應(yīng)新時(shí)期國(guó)際文化傳播對(duì)“高、精、尖”人才的需求。如呼倫貝爾市與俄羅斯接壤，以俄語(yǔ)教學(xué)優(yōu)長(zhǎng)的高校優(yōu)勢(shì)明顯，且當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生俄語(yǔ)水平相對(duì)較高，語(yǔ)言?xún)?yōu)勢(shì)明顯，俄語(yǔ)教學(xué)在當(dāng)?shù)剌^為普及。而在呼和浩特市、錫林郭勒盟、包頭市等地則以蒙古語(yǔ)教學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)的高校優(yōu)勢(shì)明顯，因此影視教育的側(cè)重點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)有所區(qū)分，發(fā)揮區(qū)域內(nèi)高校教育資源優(yōu)勢(shì)，突出各自的側(cè)重點(diǎn)和差異性，實(shí)施定向的、有針對(duì)性的培養(yǎng)服務(wù)于特定國(guó)家的影視人才的策略。此外，隨著媒介技術(shù)的迅猛發(fā)展，過(guò)去那種“多國(guó)一策”的傳播策略明顯滯后，成為國(guó)際文化傳播的瓶頸。從中國(guó)國(guó)際文化傳播的區(qū)域戰(zhàn)略來(lái)看，需要精耕細(xì)作，從媒體策略來(lái)說(shuō)積極實(shí)施 “一國(guó)一策”“一國(guó)多策”甚至“一媒一策”或“一媒多策”的影視傳播策略。高校在未來(lái)人才培養(yǎng)方面也要有一定的前瞻性，也要體現(xiàn)“一國(guó)一策”“一國(guó)多策”以及“一媒一策”“一媒多策”的思想，尤其要根據(jù)“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家的受眾需求和對(duì)外傳播文化市場(chǎng)需求，靈活調(diào)整人才培養(yǎng)模式，力行推廣精細(xì)化人才培養(yǎng)模式，制定模塊化、個(gè)性化、小班制的人才培養(yǎng)方案和體系，教學(xué)方式由傳統(tǒng)的灌輸教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式、沉浸式、體驗(yàn)式、個(gè)性化教學(xué)模式，分工合作，培養(yǎng)適應(yīng)國(guó)家戰(zhàn)略需求和“一帶一路”國(guó)際文化傳播市場(chǎng)需求的高水平、精細(xì)化、專(zhuān)業(yè)化的尖端人才。高校影視專(zhuān)業(yè)差異化的布局和充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的策略，恰恰能滿(mǎn)足未來(lái)影視人才的精細(xì)化需求，為國(guó)家“一帶一路”倡議實(shí)施提供人才保障。

【本文為內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃課題“服務(wù)于‘一帶一路的影視教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：NGJGH2020382）階段性成果】

參考文獻(xiàn)：

[1]李道新.道技并重 知行合一——北大戲劇影視文學(xué)專(zhuān)業(yè)的源頭活水[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2017（10）：22-25.

[2]鐘大豐.多義的影視教育理念與實(shí)踐趨向[J].現(xiàn)代傳播，2020（11）：158-163.

[3]馬宏波.廣播電視編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)研究[J].新聞?wù)搲?021（4）：119-120.

[4]徐翔.汲取黨的百年歷史經(jīng)驗(yàn)智慧建設(shè)一流藝術(shù)院校[J].藝術(shù)教育，2022（1）：10-13.

[5]馬宏波，徐峰.內(nèi)蒙古主流媒體建設(shè)全媒體傳播矩陣的實(shí)踐[J].中國(guó)記者，2022（6）：94-96.

[6]張麗偉.影視藝術(shù)教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的策略研究[J].藝術(shù)教育，2020（4）：227-230.

作者簡(jiǎn)介：馬宏波，內(nèi)蒙古鴻德文理學(xué)院教授，蒙古國(guó)研究生大學(xué)電影學(xué)博士

編輯：白? 潔