鄭小燕

摘要：生活化教學(xué)作為一種新的教學(xué)模式，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率。文章從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式兩個(gè)方面，探討了如何在道德與法治課堂教學(xué)中，合理運(yùn)用生活化教學(xué)模式，在實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容朝著生活化趨勢(shì)轉(zhuǎn)變和發(fā)展的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的生活化轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：生活化教學(xué);道德與法治課程;課堂教學(xué)

道德與法治課程教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德，教師可以在教學(xué)中應(yīng)用生活化教學(xué)模式。生活化教學(xué)是指以生活為出發(fā)點(diǎn)，將教學(xué)活動(dòng)布置成現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)日常生活中的一系列現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確、合理的判斷，不斷深化認(rèn)知能力，養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)效率。

一、設(shè)定生活化教學(xué)目標(biāo)

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師要根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的一系列要求，合理設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，將立德樹人的教育目的落到實(shí)處，提升課堂教學(xué)效率。同時(shí)，教師要體現(xiàn)生活化的基本原則，讓學(xué)生感受到所學(xué)知識(shí)與日常生活之間的聯(lián)系，才能學(xué)以致用，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，教師要關(guān)注和重視學(xué)生。由于學(xué)生正處于“他律”向“自律”轉(zhuǎn)變的重要階段，小學(xué)道德與法治教師要根據(jù)不同教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和要求，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)知和判斷比較淺顯，雖然具有一定道德認(rèn)知，但很容易受到外界的影響。因此，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生日常生活時(shí)的環(huán)境特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異性，精細(xì)化設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，以滿足學(xué)生的個(gè)性化需求。

二、教學(xué)內(nèi)容的生活化

（一）構(gòu)建生活教學(xué)資源

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活作為出發(fā)點(diǎn)，融入道德與法治教育內(nèi)容，拉近與學(xué)生日常生活之間的距離，提升課堂教學(xué)效率，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，幫助學(xué)生形成良好的分析問題和解決問題能力。

小學(xué)道德與法治課程教材與學(xué)生的日常生活之間具有非常密切聯(lián)系。教師構(gòu)建各種不同類型的生活事件，能再現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)態(tài)化生活，為學(xué)生的日常生活提供指導(dǎo)。

如在講授“時(shí)間觀念”時(shí)，教師可以利用生活中火車時(shí)刻表、航班時(shí)刻牌等具有時(shí)間性特點(diǎn)的事物，設(shè)計(jì)出有代表性的時(shí)間性生活事件，幫助學(xué)生逐漸理解什么是時(shí)間觀念，為什么要養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，明白“一寸光陰一寸金”的道理，讓學(xué)生可以根據(jù)自身不同的需求，妥善安排生活時(shí)間，分配日常生活中的各項(xiàng)事務(wù)，為生活秩序化和條理化打下良好基礎(chǔ)。

又如在講授“公共意識(shí)”時(shí)，由于這一個(gè)概念過于復(fù)雜，涉及公共規(guī)范意識(shí)、公共利益意識(shí)、公共環(huán)境意識(shí)、公共參與意識(shí)等，教師可以篩選出接近學(xué)生日常生活的案例，使學(xué)生更好地理解復(fù)雜的概念，培養(yǎng)學(xué)生的公共意識(shí)，讓學(xué)生重視遵守秩序和規(guī)則，提升道德與法治素養(yǎng)。

此外，教師還可以合理利用平常性事件，對(duì)教材進(jìn)行編制。通常情況下，教師都會(huì)以平常性事件作為主要組成部分，平常性事件主要是指學(xué)生在日常生活中可能會(huì)遇到的各種事件，圍繞這些平常性生活事件，能引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成良好的思維模式，激發(fā)學(xué)生的好奇心，主動(dòng)參與各項(xiàng)活動(dòng)，讓學(xué)生意識(shí)到知識(shí)就在自己身邊，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的高度融合，以解決和處理日常生活中各種不同類型問題。

（二）創(chuàng)設(shè)生活情境

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師要利用現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中各種不同類型的事件，盡量為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。如教師可以設(shè)定一個(gè)與道德與法治課程相關(guān)的主題，讓學(xué)生以圖文結(jié)合的方式，記錄日常生活中與之相關(guān)的各種信息。然后，教師根據(jù)實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生采集與教材相關(guān)的生活信息，再創(chuàng)設(shè)生活化情境，讓學(xué)生從多個(gè)角度出發(fā)，還原客觀事實(shí)，產(chǎn)生一種身臨其境的感受。這樣，不但能豐富和完善現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容，而且能將日常生活當(dāng)中比較鮮活的案例引入課堂教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的體驗(yàn)感，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。

如在講授“馬路不是游樂場(chǎng)”時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生收集交通方面的信息，了解各種交通標(biāo)句，真正意識(shí)到生命的寶貴。同時(shí)，教師還可以組織“小小交警交通規(guī)則知識(shí)競(jìng)賽”，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解大量的交通標(biāo)識(shí)，理解一系列交通規(guī)則知識(shí)，糾正學(xué)生在生活中不安全的交通行為，使學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守道路交通法規(guī)的良好習(xí)慣，樹立交通安全意識(shí)，保障了學(xué)生的交通安全。

三、教學(xué)方式的生活化

（一）生活化問題的設(shè)計(jì)

在小學(xué)道德與法治課堂中，教師要想從根本上提升課堂教學(xué)效率，必須針對(duì)具有生活化特點(diǎn)的問題，做出科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。

以講授“我愛爸爸媽媽”為例，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)播放相關(guān)課件，并設(shè)計(jì)相關(guān)問題，讓學(xué)生展開討論。學(xué)生通過交流討論，很快就會(huì)得出結(jié)論。如媽媽不給孩子買玩具的原因可能是由于這個(gè)玩具不適合孩子，也有可能是家里有比較多的相似玩具，并不能因?yàn)閶寢尣毁I玩具，就說明媽媽不愛自己的孩子。而爸爸不允許孩子玩水的原因，很有可能是害怕孩子出現(xiàn)安全隱患。教師通過讓學(xué)生探討生活化問題，不僅能幫助學(xué)生加強(qiáng)自我探究意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問題，還能讓學(xué)生間接地懂得父母對(duì)自己的愛。

（二）多樣化活動(dòng)的實(shí)施

小學(xué)道德與法治課程兼容性比較強(qiáng)，具有開放性、事實(shí)性等特點(diǎn)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，合理穿插各種不同類型教學(xué)活動(dòng)。如教師可以合理利用情景教學(xué)模式，安排一些情景短劇的排練，讓學(xué)生在特定情境范圍內(nèi)學(xué)習(xí)。這樣，不僅能強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，還能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)展開一系列思考。同時(shí)，教師可以讓學(xué)生以小組為單位，展開討論或者舉辦辯論會(huì)。通過多樣化的教學(xué)活動(dòng)，教師能使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)和了解所學(xué)內(nèi)容，逐漸形成正確的思想道德觀念。

（三）不同生活化情境再現(xiàn)

1.結(jié)合案例展開教學(xué)

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師可以引入實(shí)際案例，使學(xué)生更加容易理解和接受。如在講授“同伴與交往”時(shí)，教師可以講述伯牙與鐘子期的故事：“伯牙與鐘子期是一對(duì)千古傳誦的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞，這也是‘知音一詞的由來?！币雽?shí)際案例不但能增加學(xué)生的知識(shí)面，而且能使學(xué)生更加深刻地認(rèn)識(shí)和了解道德與法治課程內(nèi)容。

2.歸納總結(jié)生活現(xiàn)象

學(xué)完一個(gè)課程之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)總結(jié)和分析日常生活中遇到的哪些內(nèi)容與課程相關(guān)。如在講授“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說之前聽過的民俗故事，或者是當(dāng)?shù)囟加心男┍容^有趣的風(fēng)俗習(xí)慣。這樣一來，教師能引導(dǎo)學(xué)生將日常生活與學(xué)科知識(shí)串聯(lián)起來，使學(xué)生在后續(xù)學(xué)習(xí)過程中更加積極主動(dòng)地思考，更加客觀地分析和判斷日常生活中的事物。

3.利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境

在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，教師很難直接展示真實(shí)的實(shí)際物體，或者直觀地展示大型生活現(xiàn)場(chǎng)，大多是利用音頻、視頻等不同形式創(chuàng)設(shè)情境。教師合理創(chuàng)設(shè)情境，不但能促使創(chuàng)設(shè)出來的情境更加生動(dòng)形象，而且能吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與日常教學(xué)活動(dòng)。

如在講授“中華民族一家親”時(shí)，教師可以制作有關(guān)我國民族構(gòu)成和分布特點(diǎn)、各民族對(duì)中華文化貢獻(xiàn)的故事、少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容的多媒體課件，利用音頻和視頻結(jié)合的方式，展示我國各民族狀況，讓學(xué)生在視聽結(jié)合的情境中感知各民族的文化，感受各民族互幫互助的民族精神，了解各民族為中華崛起做出的貢獻(xiàn)，理解中華民族是相親相愛一家人的深厚感情，增加學(xué)生熱愛各民族人民的情感。

（四）反面教材的利用

小學(xué)道德與法治課程的教材內(nèi)容以正面導(dǎo)向?yàn)橹?，具有一定的積極性、正向引導(dǎo)性。但是長(zhǎng)此以往，學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中很難集中精力，整體教學(xué)效果不是很理想。因此，在教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，補(bǔ)充一些反面案例或觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度出發(fā)，深層次地思考問題，客觀、深入地探究和分析某一現(xiàn)象，活躍學(xué)生的思維。

如在講授“建立良好的公共秩序”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論違反公共秩序的行為，比如插隊(duì)、大聲喧嘩等，這些行為在學(xué)生的日常生活中比較常見，很容易引起學(xué)生的共鳴。這樣，不但有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的討論積極性和參與主動(dòng)性，而且有利于學(xué)生對(duì)這些不良道德行為反思，對(duì)學(xué)生的思想道德品質(zhì)形成具有非常積極的影響和作用。

總而言之，在小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中，為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與其中，激發(fā)參與興趣，教師要根據(jù)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中提出的一系列要求，合理利用生活化教學(xué)模式。在日常教學(xué)時(shí)，如果教師能使學(xué)生意識(shí)到小學(xué)道德與法治課堂與實(shí)際生活之間聯(lián)系密切，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生更愿意主動(dòng)參與道德與法治課堂，有效提升小學(xué)道德與法治課程教學(xué)效率。

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（作者單位：福建福鼎市實(shí)驗(yàn)小學(xué)）