劉鳳玲 任波

[摘 ? ?要]本文主要通過問卷調(diào)查、訪談和個(gè)案研究等方法，對(duì)教師、學(xué)生關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的情況進(jìn)行了較為詳細(xì)的調(diào)查，分析了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的效果，提出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育的七條路徑，為提高高中德育的實(shí)效性提供參考。

[關(guān)鍵詞]優(yōu)秀；傳統(tǒng)文化；高中；德育；工作；融入

“教育以學(xué)生為本”“育人為本，德育為先”等理念都反映了德育在育人過程中的重要性。德育是要讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀，具備良好的道德素養(yǎng)和正確的政治觀念和思想[1]。在中華民族幾千年的發(fā)展歷程中，中華傳統(tǒng)文化與時(shí)代同頻共振，成為中華民族的精神財(cái)富，其內(nèi)容包含歷代精神的文化實(shí)體和文化意識(shí)[2]。黨的十八大報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。作為維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)美德和獨(dú)特的道德價(jià)值取向。學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是應(yīng)對(duì)國內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)的迫切需要。隨著西方文化的滲透和經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，多元文化不可避免地對(duì)高中生的思想觀念和傳統(tǒng)價(jià)值產(chǎn)生影響，使一些人失去了對(duì)民族文化的認(rèn)同感。作為教育工作者，我們要有效遏制這種危機(jī)。傳承傳統(tǒng)文化中的儒家仁愛思想、“大道之行，天下為公”的開放包容思想，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中，有助于豐富新時(shí)代高中德育教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新高中德育工作，提高高中生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)高中生德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展，培養(yǎng)明大德、擔(dān)大任、有正確價(jià)值觀的新時(shí)代人才，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)[3]。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育的現(xiàn)狀調(diào)查研究

（一）研究問題和研究對(duì)象

近年來，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化受到國家高度重視，很多學(xué)校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入育人活動(dòng)中。四川省某中學(xué)開展了各種各樣的傳統(tǒng)文化主題活動(dòng)。本文筆者以四川省某高中225名學(xué)生和58名教師為調(diào)查對(duì)象，從高一到高三的文理科學(xué)生中，采用隨機(jī)抽樣的方法，對(duì)教師、學(xué)生關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和態(tài)度，以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校園的情況、存在的問題和原因展開調(diào)查，并提出具有實(shí)踐意義的策略。

（二）研究過程

本研究主要采用問卷調(diào)查、訪談和個(gè)案研究等方法。問卷包含學(xué)生版和教師版關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育的調(diào)查問卷。問卷主要從學(xué)生、教師、融入保障和融入效果四個(gè)維度來展開分析該中學(xué)傳統(tǒng)文化融入德育的情況。問卷分別對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行了前測(cè)和后測(cè)，其問卷信度分別為0.84和0.86。此次發(fā)放學(xué)生問卷225份，有效問卷共218份，有效率96.8%；教師問卷發(fā)放58份，有效問卷57份，有效率98.2%。

（三）研究發(fā)現(xiàn)

1.學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的認(rèn)識(shí)

（1）學(xué)生對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度：

如圖1所示，大部分學(xué)生有意愿對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)和發(fā)展，這類學(xué)生占比71.3%，也有16.6%的學(xué)生表示他們想要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)一步了解，但面對(duì)高考臨近和作業(yè)任務(wù)繁重等壓力，他們?nèi)狈Ω形蛭幕赖臅r(shí)間，因而心有余而力不足。有8.1%的學(xué)生沒特別的感覺，還有4%的學(xué)生不想了解，因?yàn)樗麄兿胍阉械木Ψ旁趯W(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)上。

由圖2可見，有53.4%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校迫切需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，25.8%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校需要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，僅有3.8%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校不需要浪費(fèi)時(shí)間在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上。

（2）學(xué)生對(duì)現(xiàn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的評(píng)價(jià)：

隨后，筆者調(diào)查學(xué)生對(duì)當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的狀況滿意度，有42.3%的學(xué)生對(duì)工作的狀況很滿意，有57.7%的學(xué)生保持不滿意的態(tài)度。接著，筆者就學(xué)生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育氛圍的評(píng)價(jià)作了調(diào)查研究，結(jié)果如圖3，僅有24.5%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的氛圍濃厚，這說明學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育工作亟待加強(qiáng)。

2.教師對(duì)在高中德育工作中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

從表1的數(shù)據(jù)可以看出，超過70%的教師認(rèn)為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作在中華民族文脈的傳承與創(chuàng)新、中國精神的弘揚(yáng)、中國力量的凝聚、國民整體素質(zhì)的提升以及中華民族文化自信的增強(qiáng)等方面均有很大益處。僅有16.8%的教師認(rèn)為這項(xiàng)工作沒有意義。

筆者調(diào)查了教師對(duì)高中開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的重要性，結(jié)果發(fā)現(xiàn)76.8%的教師認(rèn)為高中德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化非常重要，只有2.4%的教師認(rèn)為不重要。研究發(fā)現(xiàn)，高中教師非常重視傳統(tǒng)文化的意義。由于目前高中德育工作存在一些問題以及社會(huì)上存在風(fēng)氣不正的現(xiàn)象，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀道德文化是每個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感和使命感。因此，學(xué)校的德育工作重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生參加關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、理解力。

3.目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中的成效

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中，能夠提高學(xué)生的愛國主義精神。本次調(diào)查中，學(xué)生普遍將愛國主義教育當(dāng)作德育工作的重點(diǎn)，這是因?yàn)閷W(xué)校對(duì)高中生一直進(jìn)行愛國主義教育，增強(qiáng)了學(xué)生的愛國主義意識(shí)，提升了學(xué)生對(duì)國家和民族的認(rèn)知[4]。其次，在高中德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，拓寬了高中德育工作的視野。高中的班會(huì)課，教師會(huì)在重大傳統(tǒng)節(jié)日中讓學(xué)生參與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感，引導(dǎo)學(xué)生知榮辱、明事理、學(xué)做人[5]。此外，在高中德育工作中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠提升學(xué)生思想道德修養(yǎng)。通過問卷調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生保持著積極向上的心態(tài)，深刻意識(shí)到將傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的重要性。

4.存在的主要問題

本研究發(fā)現(xiàn)，高中教師和學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。大多數(shù)的教師和學(xué)生都提倡將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作中，但由于高考的壓力和管理體制的局限性，高中的德育工作效果并不好，大多數(shù)的教師和學(xué)生對(duì)目前的融合情況不太滿意。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的系統(tǒng)性不強(qiáng)，融入的內(nèi)容有限，融入的方法不當(dāng)。針對(duì)這些工作現(xiàn)狀，本研究筆者將提出一些方法和途徑來推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中校園。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育的路徑

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育課程相結(jié)合

思想政治課、道德與法治等德育課程是高中德育工作的主陣地。目前，高中思想政治課程是高中生的必修課，是可以融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一門課程。在這門課程中，教師可以穿插講述關(guān)于愛國主義和理想信念的內(nèi)容，做到課程形式和內(nèi)容多元化，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》《孟子》《老子》《莊子》《史記》等，用經(jīng)典的話語啟發(fā)學(xué)生，同時(shí)注重豐富課程的內(nèi)容和形式。此外，教師要注重朗誦經(jīng)典名篇，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的親切感，促使學(xué)生感知傳統(tǒng)文化的美。同時(shí)，教師要注重傳統(tǒng)文化融入學(xué)生的德育實(shí)踐，在傳授知識(shí)的同時(shí)要求學(xué)生做到知行合一，做到內(nèi)化于心，外化于行。

（二）開展專門的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程

相比于將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育課程，在高中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程更有利于弘揚(yáng)中國文化。教師首先要學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，踐行傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良品德，發(fā)揮垂范作用，用自己的品格魅力去感染學(xué)生[6]。學(xué)校可以探索性地開創(chuàng)一些選修課來專門講解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如：經(jīng)典文學(xué)作品的鑒賞及詩歌的賞析等，帶領(lǐng)學(xué)生在活動(dòng)中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，提升學(xué)生道德與文化修養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)高中校園傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感

將傳統(tǒng)文化融入高中校園文化建設(shè)中，有利于豐富高中校園傳統(tǒng)文化氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造健全的人格?，F(xiàn)在的高中學(xué)生，他們的成長過程一直伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展。學(xué)?？梢岳眯旅襟w，如微信、微博和抖音等傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。新媒體的傳播方式打破了時(shí)間和空間的約束，并能夠和學(xué)生進(jìn)行線上互動(dòng)，學(xué)校可以借此設(shè)立互動(dòng)區(qū)，用大數(shù)據(jù)監(jiān)測(cè)宣傳內(nèi)容的熱度，進(jìn)而調(diào)整方案，提升宣傳的內(nèi)容和形式。目前，高中學(xué)校都有自己的官網(wǎng)、微信公眾號(hào)和抖音公眾號(hào)，學(xué)?？梢栽O(shè)置專門的板塊來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。具體而言，學(xué)校可以推送相關(guān)的民族英雄的故事，鼓勵(lì)學(xué)生欣賞他們身上的品質(zhì)和精神，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷。其次，學(xué)校官網(wǎng)可以推送學(xué)生的優(yōu)秀作文、朗誦視頻、短視頻等，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與宣傳中華傳統(tǒng)文化的活動(dòng)中。同時(shí)，學(xué)校可以舉辦一些有趣的視頻比賽，如詩歌創(chuàng)作、用英文講好中國故事和經(jīng)典文學(xué)作品解說等，利用新媒體激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀和價(jià)值觀。

（四）利用傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦各種特色文化活動(dòng)，傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

中國的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的背后都蘊(yùn)含著獨(dú)特的人文價(jià)值和道德內(nèi)涵。學(xué)?？梢苑e極開展一些關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)[7]。第一，學(xué)校積極開展“過好中國節(jié)日，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的英語手抄報(bào)設(shè)計(jì)活動(dòng)，既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國節(jié)日文化的了解，也拓寬了學(xué)生的國際視野。第二，學(xué)?？梢越M織學(xué)生在端午節(jié)了解屈原的故事，學(xué)習(xí)包粽子，了解端午節(jié)賽龍舟、佩香囊的傳統(tǒng)習(xí)俗，體會(huì)屈原忠貞不渝的家國情懷。第三，學(xué)?？梢越M織師生在中秋節(jié)舉辦詩詞比賽。通過舉辦有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，能夠豐富校園文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。

（五）舉辦經(jīng)典名畫展評(píng)活動(dòng)，傳播中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)

中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)成為當(dāng)代青少年的新寵，中國風(fēng)、東方美學(xué)蔚然成風(fēng)，故宮、敦煌等文化概念已通過一些創(chuàng)意表達(dá)，進(jìn)入大眾的視野，成為流行風(fēng)尚。學(xué)校開展經(jīng)典名畫展評(píng)活動(dòng)，組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，自編自導(dǎo)自演名畫vlog，促使學(xué)生在再創(chuàng)作過程中不斷發(fā)掘經(jīng)典名畫的歷史故事和創(chuàng)作背景，對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行解構(gòu)與再創(chuàng)造，賦予其時(shí)代生命力。

（六）舉辦傳統(tǒng)文化有關(guān)的活動(dòng)，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化

學(xué)校可以舉辦國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，豐富校園文化生活，激發(fā)學(xué)生的讀書和誦讀熱情，營造具有濃厚中國傳統(tǒng)文化氛圍的校園環(huán)境，促進(jìn)校園文化建設(shè)，傳承國學(xué)文化經(jīng)典，弘揚(yáng)民族文化精髓。此外，學(xué)校組織師生進(jìn)行班級(jí)文化創(chuàng)意建設(shè)，不僅能夠展現(xiàn)師生審美情趣和藝術(shù)才華，也詮釋對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和熱愛。

（七）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提升教師的整體文化素養(yǎng)

學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)高中教師自覺閱讀中華傳統(tǒng)文化書籍，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于學(xué)生教育的理念和方法，拓寬教師的文化視野，促使教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地融入自己的學(xué)科教學(xué)中。

學(xué)?？梢越M織全體高中教師參加一些傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)，邀請(qǐng)一些知名專家和學(xué)者來開展一些文化交流活動(dòng)，盡可能地為教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)。此外，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織傳統(tǒng)文化研討會(huì)，激發(fā)教師的學(xué)習(xí)熱情；同時(shí)學(xué)校應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)校教師整體文化素養(yǎng)的提升。

新時(shí)代背景下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有突出的時(shí)代價(jià)值，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校育人的重要文化滋養(yǎng)與思想支撐[8]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的結(jié)晶，我們要傳承中華優(yōu)秀文化，也要結(jié)合時(shí)代的要求努力創(chuàng)新。我們要堅(jiān)定文化自信，提升高中生的品格和道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高中德育工作既是時(shí)代的需要，也是歷史的選擇。這有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)及人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)民族自信。在高中德育工作中，我們要積極地開拓傳統(tǒng)文化融入高中德育工作的路徑和方法，培養(yǎng)青少年的文化意識(shí)，努力讓青少年們擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的歷史使命，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

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（責(zé)任編輯：朱福昌）