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弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)新職校德育工作

2016-12-23 10:16王在勤
青春歲月 2016年22期
關(guān)鍵詞:優(yōu)秀弘揚德育

王在勤

【摘要】本文在對職業(yè)院校學(xué)生傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)象、原因及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)院校德育工作中的重大作用分析的基礎(chǔ)上,提出加強傳統(tǒng)文化教育的途徑,促進職業(yè)院校德育工作的創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】弘揚;優(yōu)秀;文化;創(chuàng)新;德育;工作

德育教育不僅是素質(zhì)教育的重要部分,而且是推動素質(zhì)教育的一個重要措施。隨著用人單位對學(xué)校畢業(yè)生的思想道德素質(zhì)越來越重視,促使各職業(yè)院校越來越重視學(xué)生的思想道德教育工作。發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化魅力,在文化傳承中提升育人智慧,對推進德育教育具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、職業(yè)院校學(xué)生思想道德存在的問題

目前校園里,學(xué)生道德失范的現(xiàn)象隨處可見。如:尊師重教的道德修養(yǎng)在現(xiàn)在學(xué)生身上難有體現(xiàn)。課堂上不聽老師講解,上課遲到、早退、曠課是再正常不過的現(xiàn)象了,即便上課的學(xué)生中也有部分心不在焉,發(fā)發(fā)短信、聊聊天、睡覺等,根本不懂得尊重老師的勞動??荚嚥恢v誠信,作弊不擇手段,一旦被“察”,拒不承認自己的錯誤。課余閑暇,即便在校園里與老師相逢或者偶遇,相當(dāng)一部分同學(xué)也會免開“金口”,視若無睹。部分學(xué)生以自我為中心,只考慮自己,不考慮別人;為雞毛蒜皮的小事能與朝夕相處的同學(xué)怨恨仇視、言語粗俗,甚至大打出手等等。這些現(xiàn)象讓當(dāng)局者司空見慣,見怪不怪,卻讓旁觀者一聲長嘆,匪夷所思。

二、學(xué)生思想道德建設(shè)中傳統(tǒng)文化的缺失的原因分析

1、不當(dāng)?shù)募彝ソ逃?/p>

著名作家馮驥才曾說:“在保護傳統(tǒng)文化方面,目前我們最大的問題是傳統(tǒng)文化的文脈已斷。這才是最可怕的,是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化備受冷落的根源所在?!蹦壳坝捎诓簧偌议L對傳統(tǒng)文化缺失甚至排斥,加上在校的學(xué)生基本上是獨生子女,不僅被父母呵護備至,甚至被嬌慣、溺愛,造成了個人品質(zhì)狀況令人擔(dān)憂;而且,問題家庭的孩子因為缺失應(yīng)有的父愛或母愛,心靈深處受到傷害,缺少愛心、責(zé)任心,不懂感恩,甚至人生觀、道德觀、價值觀扭曲,憤世嫉俗。

2、市場經(jīng)濟所致

在我國改革開放三十多年,大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟長期被放在第一位。“利己”是市場經(jīng)濟活動中的基本心理驅(qū)動力,隨著經(jīng)濟全球化和文化多元化的不斷深入,學(xué)生的思想道德出現(xiàn)了一定的偏差。

3、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所致

職業(yè)院校學(xué)生多數(shù)為18歲左右的網(wǎng)民,因自控能力差,嚴重依賴計算機和手機上網(wǎng),網(wǎng)癮成性,性格孤僻,生活脫離正常軌道,無心向?qū)W。

4、現(xiàn)行教育模式所致

一方面,進入職業(yè)院校的學(xué)生多為應(yīng)試教育的失敗者,因?qū)W習(xí)成績差,得到的關(guān)注與關(guān)愛少,內(nèi)心極度自卑,自尊心得不到滿足,易產(chǎn)生逆反心理和過激行為,心理障礙多,自我調(diào)節(jié)能力差。另一方面,在以就業(yè)為導(dǎo)向、強化技能的辦學(xué)思想指導(dǎo)下,職業(yè)院校對傳統(tǒng)文化教學(xué)普遍不重視,甚至受到師生的排斥和抵觸。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家和民族全部智慧和文明的集中體現(xiàn),其優(yōu)勢在修身立德,能教化社會成員、規(guī)范人們行為、保護社會認同、凝聚社會共識、促進社會發(fā)展。因此,在學(xué)生德育中具有極其重要的作用。

1、增強學(xué)生以天下為己任的愛國情懷和責(zé)任感

傳統(tǒng)文化中有著深厚的愛國主義資源?!抖Y記》中記載:“大道之行也,天下為公”,賈誼提出“國而忘家,公而忘私”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”等等,體現(xiàn)出古人強調(diào)國家、民族利益至上,表達了為國分憂、報效祖國的精神境界。這種愛國資源以憂患意識為基礎(chǔ),寄托著強烈的歷史使命感和社會責(zé)任感,從而成為愛國主義的基本精神。當(dāng)代學(xué)生肩負著實現(xiàn)中華文明偉大復(fù)興的歷史重托,傳統(tǒng)文化中這種憂國憂民的愛國主義情懷能促使學(xué)生看清國家面臨的挑戰(zhàn)與危機,認清自己所肩負的歷史責(zé)任,督促自身胸懷大志、練好技能,有銳意的進取觀來“修身、齊家、治國、平天下”。

2、培養(yǎng)學(xué)生厚德載物的兼容精神

《周易》上說:“地勢坤,君子以厚德載物”,即人們要像大地一樣包容萬物,兼容并蓄??鬃友浴叭收邜廴恕保叭省币浴皭廴恕睘楹诵?,“愛人”,就是尊重人,就是承認人的尊嚴和價值,這為人們確立了一個可以普遍認同的處理人際關(guān)系的準繩。在行為上,“溫、良、恭、儉、讓”;在具體方式上,“己欲立而立人,己欲達而達人”,“己所不欲,勿施于人”,表現(xiàn)出對他人的理解、尊重和關(guān)心。古人這種人際關(guān)系準則體現(xiàn)了人與人之間的理解與寬容、彼此尊重、團結(jié)友善、善待他人的精神。要求學(xué)生首先能走出小我,以寬容大度的態(tài)度去包容別人;其次,對他人的批評、建議要虛心接受,“有則改之,無則加勉”;再次,應(yīng)該懂得感恩老師,重視禮儀、禮節(jié)、禮讓,養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。不能因為瑣碎小事就彼此怨恨,互相仇視。這樣才不會給“禮儀之邦”抹黑。

3、提升學(xué)生自律自強的人格境界

傳統(tǒng)文化十分重視個人的道德修養(yǎng),強調(diào)剛健自強,律己修身,追求崇高的人格精神。曾子提出了“反省內(nèi)求”的修養(yǎng)辦法,使自己修善成完美的理想人格?!叭硕鵁o信,不知其可也”,“言必行,行必果”,諸如此類的名言警句千百年來為人們廣泛傳誦。可見,誠信自古就已被我們民族先人納入最基本的道德范疇。同時,身心修養(yǎng)中又貫穿著自強不息精神的培養(yǎng),《周易》強調(diào),“天行健,君子以自強不息”。這種自律自省、自強不息的道德修養(yǎng)能夠幫助教育學(xué)生胸懷大志、勤奮學(xué)習(xí)、不斷超越,實現(xiàn)人生價值,而不是將考試作弊等喪失人格的丑惡現(xiàn)象繼續(xù)上演下去。

四、將傳統(tǒng)文化融入德育教育中的對策思考

1、領(lǐng)導(dǎo)高度重視

學(xué)校是文化傳播的主要場所,而校領(lǐng)導(dǎo)是學(xué)校辦學(xué)的“靈魂”所在。學(xué)校創(chuàng)新德育工作,領(lǐng)導(dǎo)必須站在辦學(xué)的制高點,統(tǒng)觀學(xué)校素質(zhì)教育現(xiàn)狀,明確辦學(xué)宗旨,將傳統(tǒng)文化教育納入學(xué)校發(fā)展長遠規(guī)劃以及工作計劃,以“弘揚中華傳統(tǒng)文化”為學(xué)校辦學(xué)特色,全力打造自己“特色引領(lǐng),全面提高”的德育特色品牌,讓“弘揚中華傳統(tǒng)文化”成為德育教育主線,引領(lǐng)學(xué)生各方面全面提高,塑造文化人格,提升人格境界。

2、提升教師素質(zhì)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)具有言傳身教的人格力量。要求學(xué)生做到的,教師首先要做到?!白龅搅嗽僬f到,是圣人;說到了再做到,是賢人;說到了做不到,是騙人”;孔子的教育為什么能成功?因為他是圣人。我們很多老師抱怨學(xué)生不聽話,為什么?問題在教師本身,說到做不到。如學(xué)校推廣《弟子規(guī)》首先在教師中學(xué)習(xí)推廣?!鞍次易龅娜プ觥保赡苁且痪湓?、一件事就改變了學(xué)生的命運。通過教師的示范,使傳統(tǒng)文化中的精髓的東西融人到學(xué)生的人格之中,成為其相對穩(wěn)定的內(nèi)在素質(zhì),以此來指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

3、融入課堂教學(xué)

為體現(xiàn)“育人先育德”的辦學(xué)理念,必須深化課程體系改革,不僅將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入第一課堂,豐富教學(xué)內(nèi)容和手段;而且,還要發(fā)揮主題班會和第二課堂在育人中的積極作用,將傳統(tǒng)文化教育與用人單位對人才素質(zhì)教育的需求密切結(jié)合起來,開展特色傳統(tǒng)文化的課程教育,多角度展現(xiàn)中華文化的精髓。

4、加大媒體宣傳

學(xué)校可利用的傳媒手段有很多,充分利用微信、校園網(wǎng)、校廣播臺、校報、圖書、學(xué)生社團刊物等與學(xué)生的日常生活聯(lián)系緊密的媒介,掌握輿論主動權(quán),向?qū)W生宣傳積極、正面的傳統(tǒng)文化,加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化民族性和現(xiàn)實性的教育,增強民族認同感和自豪感。

5、組織文化活動

以校園文化為載體,整合各方面的資源,統(tǒng)籌規(guī)劃,營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍對于弘揚中國傳統(tǒng)文化十分必要。一是舉辦國學(xué)名師系列專題講座;二是扶植學(xué)生社團工作,吸引學(xué)生加入弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化志愿者協(xié)會等組織,讓學(xué)生在實踐活動中鍛煉、成長;三是舉辦文化藝術(shù)節(jié)、“三禮”教育、演講比賽、書法比賽以及孝親尊師實踐活動等,吸引學(xué)生廣泛參與,增強學(xué)生的孝心、愛心和責(zé)任心,營造注重國學(xué)教育的濃厚育人氛圍。

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