馮玉梅

近年來(lái)，“核心素養(yǎng)”在當(dāng)下已成為一個(gè)熱詞，廣大一線教師亦將其作為深化工作的目標(biāo)和抓手，力爭(zhēng)讓核心素養(yǎng)真正地在課堂教學(xué)中落地生根，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)亦然。教師有的想方設(shè)法將“自主意識(shí)和自主能力”的提高當(dāng)作常態(tài)，有的將“質(zhì)疑和批判精神”當(dāng)作應(yīng)有之義加以滲透，有的在數(shù)學(xué)課堂中不經(jīng)意間培養(yǎng)學(xué)生的德商、情商和智商……這一切，都是核心素養(yǎng)一點(diǎn)一滴滲透到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的有力體現(xiàn)或回應(yīng)。寄宿制學(xué)校的數(shù)學(xué)課堂中，也應(yīng)該讓核心素養(yǎng)的培育占有一定的比重。關(guān)鍵就在于，教師以什么樣的心態(tài)、方法或渠道，讓寄宿生的思維得以更好地鍛造，情感得以更深地滋養(yǎng)，心靈得以更好地澆灌。

一、巧用資源，樂(lè)學(xué)善學(xué)不可或缺

“樂(lè)學(xué)善學(xué)”是核心素養(yǎng)的要點(diǎn)之一，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中應(yīng)該大力提倡，在寄宿生學(xué)習(xí)中更應(yīng)極力推崇。“樂(lè)”者，輕松愉快，興致盎然;“善”者，善于用更科學(xué)、更合理、更巧妙的方式學(xué)習(xí)。樂(lè)學(xué)善學(xué)之后，知識(shí)才能在學(xué)生頭腦中形成完整的體系，以利于學(xué)生身心的良性發(fā)展。的確，樂(lè)學(xué)，才能更快地打開(kāi)寄宿生的學(xué)習(xí)之門(mén);善學(xué)，才能讓“學(xué)習(xí)之旅變得有滋有味”。樂(lè)學(xué)善學(xué)之境界并非憑空而來(lái)，而需要一定的憑借和抓手。其中，恰到好處地利用多媒體平臺(tái)，就是不可或缺的“抓手”之一。

例如，學(xué)習(xí)《年月日》時(shí)，利用多媒體出示有關(guān)“年月日”的謎語(yǔ)，讓學(xué)生進(jìn)行“有獎(jiǎng)競(jìng)答”，學(xué)生歡呼雀躍。利用多媒體形象逼真地演示“拳頭記憶法”記住大小月，學(xué)生學(xué)得有滋有味，睜大火眼金睛觀摩后自己模仿記憶;利用多媒體把2012年到2020年中所有二月份并排在一個(gè)屏幕上，讓學(xué)生興致盎然的同時(shí)，快速梳理出“28天”或“29天”的規(guī)律，在總結(jié)出“四年一閏”的同時(shí)，體會(huì)到樂(lè)學(xué)善學(xué)的快樂(lè)、幸福和成就感。

通向樂(lè)學(xué)善學(xué)境界的不僅僅是多媒體這一利器，其他如實(shí)物呈現(xiàn)法、故事渲染法、音樂(lè)激趣法、畫(huà)面動(dòng)態(tài)法、游戲介入法、童話形象法、猜謎引入法、課本劇表演法……只要能讓學(xué)生樂(lè)學(xué)善學(xué)，皆可大膽一試。數(shù)學(xué)課堂同樣可以充滿詩(shī)情畫(huà)意，數(shù)字與公式同樣可以披著情境的外衣涌現(xiàn)在學(xué)生的視網(wǎng)膜上，運(yùn)算過(guò)程同樣可以變得搖曳生姿。也許只是一個(gè)小小的故事、一幅淡淡的畫(huà)面、一段輕柔的音樂(lè)、一個(gè)輕松幽默的表情、一個(gè)意蘊(yùn)十足的笑話，就能很深地觸動(dòng)學(xué)生的心弦。隨后，樂(lè)學(xué)的潮水一波接一波，善學(xué)的鏡頭一個(gè)接一個(gè)，學(xué)生不知不覺(jué)就發(fā)現(xiàn)了更多、更美、更深的數(shù)學(xué)的風(fēng)景，那么，核心素養(yǎng)的落成不也就在情理之中嗎？

二、充分放權(quán)，自主實(shí)踐不可或缺

“自主發(fā)展”是核心素養(yǎng)的另一個(gè)要點(diǎn)，小學(xué)生需要自主，寄宿生更需要自主。唯有自主能力提高了，學(xué)習(xí)才是有效的，課堂才“苦有所值”，課堂歷程才“值回票價(jià)”。自主意識(shí)愈強(qiáng)，寄宿生愈學(xué)得高效;自主能力愈強(qiáng)，寄宿生愈能得到多重鍛造。如何自主？如何讓自主實(shí)踐的涓涓細(xì)流充盈在數(shù)學(xué)課堂的每一個(gè)細(xì)微處？通過(guò)實(shí)踐，我們認(rèn)為，教師的充分放權(quán)不可或缺。的確，如果教師總是拿捏著每一份權(quán)利，學(xué)生又怎能放開(kāi)一搏？如果教師總是不敢“由扶到放”，學(xué)生又怎能大膽施展自己的思維拳腳？只有充分放權(quán)，才能喚醒學(xué)生、成長(zhǎng)學(xué)生、鍛造學(xué)生，而動(dòng)手實(shí)踐權(quán)、列式計(jì)算權(quán)、公式推導(dǎo)權(quán)、性質(zhì)歸納權(quán)，都應(yīng)該“該放手時(shí)就放手”。

例如，在《圓柱的表面積》的學(xué)習(xí)中，在多媒體技術(shù)展示圓的側(cè)面展開(kāi)之前，應(yīng)讓學(xué)生充分地自主動(dòng)手：用剪刀把硬紙剪成一個(gè)正方形或者長(zhǎng)方形，然后纏在一個(gè)木棒上，使之像一個(gè)“圓柱”，自己觀察：“這個(gè)所謂的圓柱上下是個(gè)什么樣的面？”然后猜測(cè)：“轉(zhuǎn)動(dòng)木棒，可能會(huì)轉(zhuǎn)出什么形狀？”在此基礎(chǔ)上，給予每一個(gè)小組一個(gè)紙質(zhì)的圓柱形模型，讓學(xué)生用剪刀側(cè)面沿高剪開(kāi)，觀察能得到一個(gè)什么圖形。然后追問(wèn)學(xué)生：“經(jīng)過(guò)這一系列的充分的自己動(dòng)手實(shí)踐，我想，聰明的你一定知道如何求出圓柱體的表面積了吧？”

實(shí)踐證明，正是對(duì)學(xué)生的充分放權(quán)，正是學(xué)生踴躍的自主實(shí)踐，諸如“圓柱體的表面積實(shí)際上就是上下兩個(gè)圓和一個(gè)四邊形的面積之和”等公式，自然而然地被推導(dǎo)了出來(lái)，諸如“圓柱的側(cè)面展開(kāi)是一個(gè)長(zhǎng)方形或者正方形”等結(jié)論，才顯得水到渠成而又意蘊(yùn)十足。事實(shí)上，在動(dòng)手實(shí)踐中，有關(guān)圓柱體表面積等知識(shí)已不再是唯一重要的，動(dòng)手中學(xué)生自主意識(shí)的萌生、創(chuàng)新精神的萌芽、實(shí)踐能力的提升，才是使核心素養(yǎng)落地生根的更為重要的一環(huán)。抓實(shí)這一環(huán)，課堂厚重了，學(xué)生精彩了，教師欣慰了。

三、注重人文，德性純化不可或缺

千萬(wàn)別以為數(shù)學(xué)僅僅是干巴巴的數(shù)字、冰冷的法則、枯燥的計(jì)算、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠?huà)圖、理性的公式……核心素養(yǎng)視角下，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅是單軌道，還可以有另外的面孔，還可以重建人文生態(tài)，在收獲知識(shí)、技能和方法的同時(shí)，也收獲精神的豐盈、品性的滋養(yǎng)和心靈的鍛造。而這恰恰與核心素養(yǎng)之“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”的提法一脈相承。從另一個(gè)層面說(shuō)，寄宿生因?yàn)闀簳r(shí)遠(yuǎn)離父母的管教更需要教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更需要教師從德性純化的角度出發(fā)，給予特別的“愛(ài)”和特別的教育，而這，同樣離不開(kāi)課堂教學(xué)這一主陣地。于是，打造融“知識(shí)、情感、道德”等于一體的多軌道教學(xué)體系，尤其在德性純化之路上走得更為扎實(shí)，就成為培養(yǎng)寄宿生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要視點(diǎn)。

例如，學(xué)習(xí)《小管家（數(shù)學(xué)廣角）》時(shí)，不妨滲透節(jié)約意識(shí)、大局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)意識(shí)：假如讓你當(dāng)一周或者一個(gè)月家庭小管家，你如何購(gòu)物？如何節(jié)約開(kāi)支？是毫無(wú)計(jì)劃地大肆購(gòu)物，還是以“經(jīng)濟(jì)、新鮮、實(shí)用”為原則購(gòu)買(mǎi)蔬菜？能否從以往的購(gòu)物經(jīng)歷或教訓(xùn)中梳理一下，哪些是浪費(fèi)？哪些是可用可不用的？哪些是需要量少可以隔幾天買(mǎi)一次的？通過(guò)這次小管家的經(jīng)歷，你懂得了什么？在感覺(jué)物價(jià)很貴的同時(shí)，是否意識(shí)到父母工作或者掙錢(qián)的辛苦？

瞧，這樣的教學(xué)已經(jīng)不再僅僅是從“倉(cāng)庫(kù)”中拿來(lái)知識(shí)，在此過(guò)程中，實(shí)踐能力的提高、為人處世的技巧、生活能力的提高、孝敬意識(shí)的萌生、創(chuàng)新能力的鍛造、責(zé)任意識(shí)的濃厚，才是這個(gè)“倉(cāng)庫(kù)”中更為重要的東西。這給我們一個(gè)啟示，為“倉(cāng)庫(kù)”中裝東西，不能單一，而應(yīng)該是多維度的。既有知識(shí)的枝枝葉葉，也有情感的花花果果;既有方法的重要傳承，也有豐富的精神鈣質(zhì)。數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該引領(lǐng)孩子們既關(guān)注知識(shí)的“拿來(lái)”，同時(shí)關(guān)注品性的生成;既注重方法的掌握，同時(shí)也注重道德大廈的奠基與加固。注重人文根系的浸泡，注重孩子們精神家園的重建，注重德商、情商和智商的統(tǒng)一糅合，應(yīng)該成為核心素養(yǎng)視角下小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的應(yīng)有風(fēng)景。

從善學(xué)樂(lè)學(xué)到自主實(shí)踐再到德性純化，無(wú)疑彰顯著一種更為美好的課堂走向。相對(duì)于機(jī)械學(xué)習(xí)而言，善學(xué)樂(lè)學(xué)更能通向有效學(xué)習(xí)之門(mén);相對(duì)于教師霸權(quán)而言，自主實(shí)踐更能指向?qū)W生的核心素養(yǎng);相對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)的單軌道而言，品性滋養(yǎng)更是對(duì)學(xué)生的真正呵護(hù)與負(fù)責(zé)。尤其是對(duì)于寄宿生而言，這樣的三維譜系課堂模式，能夠更好、更深、更廣地滋養(yǎng)他們、鍛造他們、成長(zhǎng)他們。而這，正是教師和家長(zhǎng)都樂(lè)于見(jiàn)到的。教師應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生沉浸在這樣的三維譜系中發(fā)現(xiàn)更多，當(dāng)然也收獲更多。

【本文系2018年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“新時(shí)代下農(nóng)村寄宿制學(xué)校留守兒童生活核心素養(yǎng)創(chuàng)新教育模式的實(shí)踐研究”系列研究成果之一，課題立項(xiàng)號(hào)GS（2018）GHB2516?！?/p>

（作者單位：甘肅省酒泉師范學(xué)校附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯 ?曉寒）