宋木

摘要：作為小學(xué)語(yǔ)文教師，我在識(shí)字教學(xué)、閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際教學(xué)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行了亳州傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：亳州傳統(tǒng)文化 ?識(shí)字教學(xué) 閱讀教學(xué) 古詩(shī)詞教學(xué) ?口語(yǔ)交際課

亳州歷史悠久，亳州傳統(tǒng)文化極其豐富，作為亳州人，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育很有必要。

那么如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育呢？我從以下幾個(gè)方面做了嘗試：

一、在識(shí)字教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育

識(shí)字教學(xué)是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)，那么如何在識(shí)字教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育呢？這就需要我們認(rèn)真挖掘識(shí)字教學(xué)中的亳州傳統(tǒng)文化元素，抓住識(shí)字教學(xué)中的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育。

例如，“亳”這個(gè)字，上下結(jié)構(gòu)，字形并不太復(fù)雜，但是由于僅僅用于“亳”這一地名，在其他地方很少用到，因此很多成年人讀不準(zhǔn)字音、寫(xiě)不對(duì)字形，非常容易與“毫”相混淆，往往讀成“毫”的讀音，寫(xiě)成“毫”字，作為亳州人，如果出現(xiàn)這類(lèi)錯(cuò)誤，將是可悲的一件事。怎么辦呢？根據(jù)小學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的特點(diǎn)，我就講述了“亳”字來(lái)歷的故事。在輕松愉快的氛圍之中，小學(xué)生們明白了“亳”字產(chǎn)生的過(guò)程和意義，明白了“亳”字的上半部像一座高大的建筑，代表著建筑在高地之上的建筑物，有俯視天下的意思，下半部是一種古老的農(nóng)作物，這種農(nóng)作物就是小麥，因?yàn)樵谫裰菰?jīng)出土過(guò)很多類(lèi)似的顆粒，經(jīng)過(guò)專(zhuān)家鑒定，社科院把在亳州出土的這種顆粒命名為“中國(guó)古小麥”，這是全世界上發(fā)現(xiàn)的最早的小麥。在我國(guó)出版的所有字典里，“亳”的意思都是地名，就是指咱們家鄉(xiāng)的亳州，。三千年多以來(lái)，無(wú)論人世間如何變化，“亳”字一直都是只有這一個(gè)用法，并沒(méi)有其它的用法，成了咱們亳州的專(zhuān)用字。這樣在識(shí)字教學(xué)中學(xué)生們知道了“亳”的意義、輕而易舉地記住了字形、了解了亳州有著三千多年的悠久歷史，同時(shí)還知道了自己的家鄉(xiāng)是至今發(fā)現(xiàn)最早的小麥的故鄉(xiāng)，作為亳州人的自豪之感油然而生。

二、在閱讀教學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，那么如何在閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育呢？我們應(yīng)該深入挖掘課文中亳州傳統(tǒng)文化的教學(xué)元素，發(fā)現(xiàn)亳州傳統(tǒng)文化與閱讀教學(xué)的聯(lián)系，將亳州傳統(tǒng)文化滲透給學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到亳州傳統(tǒng)文化的魅力，從而激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣。

例如，在學(xué)習(xí)《曹沖稱(chēng)象》一課之后，我提出了一個(gè)問(wèn)題“你認(rèn)為曹沖是一位什么樣的人？”學(xué)生們的回答雖然不是完全相同，但他們都感受到了曹沖的超人智慧，都對(duì)曹沖充滿(mǎn)贊佩之情，接著我又拋出一個(gè)問(wèn)題“你知道曹沖是哪里的人嗎？”短暫的寂靜之后，我告訴學(xué)生，曹沖的故鄉(xiāng)就在亳州，是曹操的兒子。教室里沸騰起來(lái)，我又提出了兩個(gè)問(wèn)題“你了解曹操嗎？你知道他在亳州留下了什么嗎？放學(xué)之后你可以查一查?！?/p>

放學(xué)之后他們立刻行動(dòng)起來(lái)，有的找到了曹操的人物介紹，有的找到了曹操的詩(shī)歌，有的找到了曹操紀(jì)念館，有的找到了曹氏宗族墓，有的找到了曹操地下運(yùn)兵道和譙望樓，還有的找到了曹植、曹丕的文章，有的同學(xué)還拍下了圖片。

這樣將閱讀教學(xué)適當(dāng)延伸，小學(xué)生對(duì)亳州歷史名人曹操就有了更深刻的了解，增強(qiáng)了作為亳州人的自豪感，從而弘揚(yáng)了亳州傳統(tǒng)文化。

三、在口語(yǔ)交際教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行亳州傳統(tǒng)文化教育

在口語(yǔ)交際課教學(xué)中，學(xué)生往往無(wú)話可講，或者泛泛空談，口語(yǔ)交際教學(xué)流于形式，教學(xué)效果不理想，這些都源于學(xué)生生活積累和語(yǔ)言?xún)?nèi)存的缺乏，因此，教學(xué)時(shí)，如果能口語(yǔ)交際教學(xué)中與亳州傳統(tǒng)文化有效融合起來(lái)，學(xué)生將會(huì)言之有物，侃侃而談。

例如，在教學(xué)口語(yǔ)交際“長(zhǎng)大以后干什么”時(shí)，如果不對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，口語(yǔ)交際的內(nèi)容會(huì)五花八門(mén)，什么樣的想法都會(huì)有，這固然沒(méi)有什么對(duì)錯(cuò)之分，但是，如果能結(jié)合亳州歷史名人，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)亳州歷史名人的成就有所了解，這既有利于口語(yǔ)交際教學(xué)的順利完成，又能增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，增強(qiáng)學(xué)生作為亳州人的自豪感，因此在進(jìn)行本單元教學(xué)前，我設(shè)計(jì)了一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)：調(diào)查你周?chē)臍v史遺跡，亳州歷史名人故事，完成以下幾個(gè)問(wèn)題：“你知道亳州有哪些歷史名人嗎？你知道他們有哪些了不起的成就嗎？你最佩服哪一位呢？你最想成為他們中的哪一位，理由是什么呢？”

小學(xué)生活潑愛(ài)動(dòng)，尤其喜歡實(shí)踐活動(dòng)，他們立刻行動(dòng)起來(lái)，并拍攝了很多圖片。

通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生們對(duì)亳州歷史名人有了較深刻的了解，對(duì)亳州歷史名人的崇拜之情油然而生，口語(yǔ)交際的內(nèi)容豐富多彩，學(xué)生們言之有物，語(yǔ)言表達(dá)順暢自然，收到了理想的教學(xué)效果。

總之，亳州傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其豐富，滋養(yǎng)了一代又一代亳州人，作為亳州的小學(xué)語(yǔ)文教師，在教學(xué)中我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)亳州傳統(tǒng)文化，用亳州傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生，感染學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力，增強(qiáng)學(xué)生作為亳州人的自豪感。

參考文獻(xiàn)

林若男 李錦英主編《小學(xué)語(yǔ)文教育研究》中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社 1996.合肥

宋淑燕，《論傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透》，2019年第3期《讀與寫(xiě)》第28頁(yè)。