丁銘
摘要:21世紀(jì)對(duì)人才的要求越來越高,熱愛科學(xué)并且懂得科學(xué),能夠運(yùn)用科學(xué)知識(shí),是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。當(dāng)今時(shí)代的高中生是未來社會(huì)主義事業(yè)的接班人,要接受科學(xué)知識(shí)的教育。在高中語文教學(xué)的過程中,教師要與時(shí)俱進(jìn),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。文章對(duì)此進(jìn)行闡述提出合理的見解。
關(guān)鍵詞:高中語文教學(xué);培養(yǎng);科學(xué)精神
一、高中語文培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的重要作用
課程改革在不斷進(jìn)行,在現(xiàn)代教育的過程中,素質(zhì)教育是重要的渠道,事實(shí)表明,很多在科技方面具備突出貢獻(xiàn)的人才在高中教育打下了良好的基礎(chǔ),接受了良好的科學(xué)技術(shù)教育。語文是一門工具性、基礎(chǔ)性學(xué)科,在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神中有很重要的地位?,F(xiàn)在的語文教材是適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而編寫的新的語文教材,不再是以前單純的欣賞類的作品。新的語文教材充分發(fā)揮了大語文的特點(diǎn),為全面提升人才的素質(zhì)打下良好的基礎(chǔ)。
從總體上來說,一個(gè)國家的發(fā)展取決于國民的科學(xué)文化素養(yǎng)。我們不能把高中的人文知識(shí)以及科學(xué)知識(shí)進(jìn)行分割,只告訴學(xué)生一些規(guī)律和現(xiàn)象,而是要深入的帶領(lǐng)學(xué)生探究,讓學(xué)生了解為什么是這樣的。在語文教學(xué)的過程中,教師需要利用理科性的思維去教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
高中語文學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)方面具有重要的作用,為學(xué)生學(xué)習(xí)其他的課程和繼續(xù)學(xué)習(xí),今后的工作,吸收優(yōu)秀的文化方面都起到了重要的作用。所以高中語文教學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)結(jié)合,充分發(fā)揮語文的現(xiàn)代化氣質(zhì),傳播人類文明,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué),找到事物發(fā)展的客觀規(guī)律,傳播優(yōu)秀的文化,培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的三觀。為此,高中語文教育任重道遠(yuǎn)。
二、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的內(nèi)容
(一)科學(xué)精神
科學(xué)精神要求我們不僅要知道這是什么,而且還要知道為什么是這樣的,科學(xué)精神要求與時(shí)俱進(jìn),嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。比如,蘇軾在《石鐘山記》里面顯示出了他的科學(xué)精神,他敢于探索,大膽質(zhì)疑,利用自己的實(shí)踐來得到結(jié)論。
(二)合作精神
現(xiàn)今社會(huì)衡量一個(gè)人不單看這個(gè)人的能力,而且更注重這個(gè)人的合作能力,人際交往能力。為此在高中語文教學(xué)的過程中,教師要讓學(xué)生感受認(rèn)識(shí)到并且學(xué)習(xí)合作精神。比如在《鴻門宴》教學(xué)的過程中,教師可以讓學(xué)生以小組為單位去查閱相應(yīng)的歷史資料,通過學(xué)生們的合作,得到歷史知識(shí)。
(三)創(chuàng)新精神
正是一代又一代的科學(xué)家大膽創(chuàng)新,勇敢去進(jìn)行科學(xué)探索才有了我們現(xiàn)在的便利生活。所以在高中語文教學(xué)的過程中,教師要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生學(xué)會(huì)變通,大膽想象,大膽質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維。
比如在學(xué)完《孔雀東南飛》以后,教師可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象,給學(xué)生表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),讓學(xué)生創(chuàng)作出舞臺(tái)劇。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,活躍課堂氛圍,給學(xué)生的想象插上翅膀,為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神打下基礎(chǔ)。
三.高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)精神的策略
(一)依托語文教材,讓語文課堂成為重要陣地
語文是其他學(xué)科的基礎(chǔ),為此教師在高中語文教學(xué)的過程中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技教育。現(xiàn)在的語文教材中有很多科技信息含量非常大的文章。
比如說在《動(dòng)物游戲之謎》這篇文章當(dāng)中,作者對(duì)動(dòng)物的游戲行為做了假設(shè),但是沒有具體的答案。為此教師要引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是作者科學(xué)精神的一種表現(xiàn)。作者列舉了各種各樣的假說,在一種包容和寬松的學(xué)術(shù)氛圍中,讓思維的火花自由碰撞,去偽存真。而且本身動(dòng)物的游戲行為并不是一兩篇文章能夠解釋清楚的,這是非常復(fù)雜的。人類和動(dòng)物的語言不通,人們對(duì)于動(dòng)物了解的還不多,提出各種假設(shè)有局限性,合理性,需要我們進(jìn)行深入的研究和科學(xué)的論證,才能逐漸解開動(dòng)物的游戲之謎,只有這樣才能促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步。
(二)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)
在語文教學(xué)的過程中,教師要注重課堂問題,精心設(shè)計(jì),逐漸訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維。找到問題的誘因,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)去思考和探索。教師巧妙的設(shè)計(jì)問題,抓住機(jī)遇,訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)思維。
比如在閱讀《第一朵杏花》時(shí),我提出了這樣的問題:為什么這篇課文要叫第一朵杏花?利用這一個(gè)問題激發(fā)學(xué)生的思維,大家嘰嘰喳喳討論個(gè)不停。每一個(gè)學(xué)生有不同的想法,課堂上有很多答案,學(xué)生敢于求新求異,大膽想象,讓學(xué)生能夠從不同的角度去思考問題,找到問題的本質(zhì)。然后我又對(duì)學(xué)生提問:我們知道第一朵杏花開放的時(shí)間以后又能夠做什么呢?這時(shí)候,學(xué)生的情緒昂揚(yáng),注意力集中,也掀起了整個(gè)教學(xué)的高潮。利用這種方式,我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到竺可楨爺爺?shù)囊唤z不茍,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。讓學(xué)生了解到進(jìn)行科學(xué)研究要做到嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,全面的思考問題。
再比如在給同學(xué)們講《裝滿昆蟲的衣袋》這篇文章時(shí),可以根據(jù)“法布爾從小就對(duì)小蟲子非常著迷”,這樣一句話來教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生感受到法布爾如癡如醉的科學(xué)探索精神,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)他的敬佩之情。
三、結(jié)語
綜上所說,在高中語文教學(xué)的過程中,我們除了要強(qiáng)調(diào)語文的人文性,也要注重語文的科學(xué)性。讓學(xué)生樹立科學(xué)的態(tài)度,學(xué)習(xí)科學(xué)的表達(dá)方式,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生的終身發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]曹飛.科學(xué)教育與人文教育整合的基礎(chǔ)及途徑[J].現(xiàn)代中小學(xué)教育,2019(1).
[2]齊秀華.關(guān)注學(xué)生高級(jí)人格,科學(xué)精神的形成[J].語文天地,2019(8).