曹文權(quán)

俗話說(shuō)：“常念為經(jīng)，常翻為典?！苯?jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，常常被人想起，常常被人運(yùn)用于生活、工作當(dāng)中。在我看來(lái)，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，就是教育教學(xué)中的經(jīng)典。

在《給教師的建議》中，字里行間都透露出他對(duì)學(xué)生的濃濃的教育之愛(ài)，以及對(duì)教師成長(zhǎng)的殷切希望。

蘇霍姆林斯基之所以能在教育一線沉浸幾十年，離不開(kāi)他對(duì)教育和孩子的熱愛(ài)。教育之愛(ài)，不同于家庭之愛(ài)，它沒(méi)有血緣紐帶關(guān)系;它也不同于朋友關(guān)系，它沒(méi)有“同聲相應(yīng)有，同氣相求”的志向之投;它更不同于愛(ài)情之愛(ài)。它就是一種純粹對(duì)教育的愛(ài)，對(duì)民族的愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)，不分性別，不分年齡，不分家庭背景，一種無(wú)私的愛(ài)，不求回報(bào)的愛(ài)。

假使我們教師沒(méi)有或者少有這種情感，而想把教育這一事業(yè)做到令人令己滿意，是難以想像的。放眼古往今來(lái)的教育家，無(wú)不對(duì)教育有著濃濃的情感。

孔子在《論語(yǔ)》中一言一行，都寄寓著對(duì)弟子們的諄諄教誨和殷殷叮囑;盧梭的《愛(ài)彌兒》同樣濃縮了作者的教育情感和深沉之愛(ài)，它對(duì)不同年齡階段的學(xué)生提出了各自不同的教育方式方法，對(duì)后世產(chǎn)生了巨大的影響?？档隆⒍磐o(wú)不從不同方面受到了盧梭的啟發(fā)。假若盧梭沒(méi)有對(duì)教育深厚情感，如何可能寫(xiě)出產(chǎn)生長(zhǎng)久而廣泛影響的作品呢？

教育之愛(ài)不僅在于寫(xiě)出了有關(guān)的教育著作，更在于我們普通平凡的教師在教育理論的指導(dǎo)下的教育瑣事的日常操作當(dāng)中。教育無(wú)小事，這是人們普遍認(rèn)可的;教育無(wú)大事，這也是被我們一天天瑣碎的教育生活所證明的。正因?yàn)榻逃姆爆?，才要求我們?duì)教育要有深沉的愛(ài)，要持之以恒的耐心。

教育的對(duì)象是人。世上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，世上更沒(méi)有兩個(gè)相同的人。因此教育方式方法也因人而異，這就需要我們教師要有愛(ài)心，要有包容之心。

人的成長(zhǎng)過(guò)程都會(huì)犯錯(cuò)誤，猶如農(nóng)作物的生長(zhǎng)會(huì)遇到蟲(chóng)害病災(zāi)以及洪澇干旱一般。對(duì)于犯錯(cuò)誤的孩子，沒(méi)有寬容的愛(ài)心，難免會(huì)有睚眥必報(bào)般的心胸，這顯然不利于孩子的成長(zhǎng)，也不利于教師的成長(zhǎng)?！督o教師的建議》中，蘇霍姆林斯基用愛(ài)的智慧，溫暖和教育的無(wú)數(shù)“問(wèn)題”孩子。在教師的關(guān)愛(ài)下，孩子們?cè)诜稿e(cuò)誤中不斷改變自我、提升自我、完善自我，終究成為一名合格的中學(xué)生。

“每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著某些尚未萌芽的素質(zhì)，這些素質(zhì)就像火花，要點(diǎn)燃它，就需要火星……教育的任務(wù)之一就是不要讓任何一顆心靈里的火花未被點(diǎn)燃，而要使一切天賦和才能都最充分地發(fā)揮出來(lái)?！?蘇霍姆林斯基這樣說(shuō)道。

教師不但要是一盞燈，照亮學(xué)生的前程;教師更要做一名點(diǎn)燈人，點(diǎn)亮學(xué)生的知識(shí)之燈、好學(xué)之燈、智慧之燈，讓學(xué)生自己如燭火一般，自帶光明，走好自己的人生之路。這就要求我們教師不僅要有愛(ài)心，還要有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和高超的教育技巧，如同農(nóng)民耕耘，不僅要有豐收的迫切心情，更要有高超嫻熟種植技術(shù)技巧一般。

而知識(shí)和技巧的獲得，除了自己經(jīng)驗(yàn)的積累和同行前輩的借鑒之外，更多的還是要向課堂之外拓展學(xué)習(xí)。

對(duì)此，蘇霍姆林斯基也十分重視教師的閱讀，他說(shuō)：“讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此”，又說(shuō)：“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。”

的確如此，之前，我們總是說(shuō)教師要有一桶水，才能教給學(xué)生一碗水。如今的信息社會(huì)，學(xué)生獲得的“水”的渠道不僅僅限于教師了，而且獲得的“水”在很多方面也優(yōu)于教師。教師的“一桶水”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足學(xué)生的求知欲了。此時(shí)，我們教師應(yīng)該成為一眼“泉水”，清冽甘甜，汩汩而出。

宋代朱熹在《觀書(shū)有感》里說(shuō)道：“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，這“源頭活水”即是那眼“泉水”;杜甫也說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這里，雖然杜甫說(shuō)的是要想寫(xiě)好文章，必須多讀書(shū);在教育領(lǐng)域，要想教育得心應(yīng)手，順手拈來(lái)，更應(yīng)該“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，教育才能“有如神助”一般;我們教師也當(dāng)如此，平時(shí)看似“無(wú)用”的閱讀，其實(shí)是在無(wú)意中為我們的教育教學(xué)做鋪墊，我們教師要成為點(diǎn)燈人，首先要有點(diǎn)燈的材料——廣泛的閱讀為基礎(chǔ)，為后盾。

教海無(wú)涯，每天看似重復(fù)的工作，會(huì)導(dǎo)致我們產(chǎn)生“一眼可以看到退休”的單調(diào)、呆板和無(wú)趣的感覺(jué)，要擺脫這種錯(cuò)覺(jué)，就應(yīng)該多閱讀經(jīng)典，在經(jīng)典的海洋里進(jìn)行精神的暢游，在暢游中，隨時(shí)可以欣賞到不同的曼妙的風(fēng)景，這些風(fēng)景足以扮靚我們的教學(xué)生活，讓我們教學(xué)生活詩(shī)情畫(huà)意、多姿多彩！