易嗣紅
【摘要】隨著教育體制改革進(jìn)程不斷地向前推進(jìn),素質(zhì)教育理念深入人心,對于學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)也提出較高的要求。這就要求教師不斷地創(chuàng)新教學(xué)觀念與方式,改變一直以來的“填鴨式”的教學(xué)方式??傊?,重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且為高中語文教學(xué)的質(zhì)量提供重要保障。
【關(guān)鍵詞】高中語文教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng) 作用
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)21-0177-01
隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,社會(huì)上對于人才素質(zhì)也提出了更高的要求。在新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的背景下,高中語文教學(xué)在傳授學(xué)生豐富的語文知識(shí)的同時(shí),應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),推動(dòng)與促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展,奠定學(xué)生今后發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵
人文素養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容比較廣泛,關(guān)系著個(gè)人的發(fā)展。具體而言,人文素養(yǎng)主要指的在客觀世界中體現(xiàn)出來的個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。也就是說,個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)與精神將會(huì)影響個(gè)體的具體行動(dòng),雖然無法直觀地窺視個(gè)人的內(nèi)心想法,然而可以評(píng)判個(gè)體的表現(xiàn)。因此,作為一名優(yōu)秀的高中語文教師,不僅要傳授豐富的語文知識(shí),而且要向?qū)W生傳達(dá)人文道德以及精神,提高學(xué)生對于真、善、美的認(rèn)識(shí),了解語文學(xué)習(xí)的價(jià)值內(nèi)涵。通過開展有效的語文教學(xué),有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng),塑造學(xué)生高尚的品德,培養(yǎng)學(xué)生健康的心態(tài),使其勇敢地迎接生活中的挑戰(zhàn),爭做社會(huì)的良好公民[1]。
二、高中語文教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的作用
1.增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力
受到我國應(yīng)試教育的影響,傳統(tǒng)的語文教學(xué)以獲得高分為目標(biāo),忽視對語文知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力,阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展與綜合素質(zhì)的提升。因此,高中語文教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到人文素養(yǎng)對于學(xué)生發(fā)展的重要性,深入地挖掘語文教材中的人文素養(yǎng),向?qū)W生展示教材之中的人文精華。與此同時(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地品味文章內(nèi)涵,提升學(xué)生的思考能力,讓學(xué)生的觀察能力與思維能力得到充分的鍛煉。最后,教師應(yīng)深入地剖析教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生獲得更多的啟發(fā),形成積極健康的生活態(tài)度。
2.激發(fā)學(xué)生的熱情
傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)過程中,教師占據(jù)著主導(dǎo)地位,全程掌控著整個(gè)語文教學(xué)課堂,重視對知識(shí)點(diǎn)的灌輸。一直沿用“一支粉筆、一塊黑板”的教學(xué)方式,往往是教師在講臺(tái)上辛苦地教學(xué),學(xué)生則處于被動(dòng)聽講的狀態(tài),嚴(yán)重忽視學(xué)生的主體地位,阻礙著學(xué)生的全面發(fā)展。這就要求教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的角色,由以往的教學(xué)主導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的引導(dǎo)者、組織者與促進(jìn)者,引導(dǎo)學(xué)生以小組合作的形式,就某個(gè)問題展開熱烈的討論,充分地挖掘個(gè)人的潛能,積極主動(dòng)地參與至高中語文教學(xué)課堂中,感受語文教學(xué)中的人文情懷,從而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[2]。
三、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施
1.語文教材與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合
隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展,社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)生翻天覆地的變化,源源不斷地涌現(xiàn)出新事物,學(xué)生所面臨的誘惑也越來越多,給學(xué)生的正常生活學(xué)習(xí)與生活帶來較大的負(fù)面影響。由于學(xué)生的思想還不夠成熟,極容易受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響,然而卻忽視對中國傳統(tǒng)文化與思想的學(xué)習(xí)與思考。甚至部分的學(xué)生的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀等出現(xiàn)嚴(yán)重的偏差,直接影響著學(xué)生的健康成長。這就要求教師應(yīng)充分地挖掘教材內(nèi)容,向?qū)W生深入地講解語文教學(xué)中包涵的豐富的人文素養(yǎng),讓學(xué)生對教材有更加深刻的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)同。例如:教師在教授毛澤東的詩詞歌賦時(shí),可以融合毛澤東的人生經(jīng)歷以及愛國主義的情懷,全面地整理與毛澤東相關(guān)的各種材料,讓學(xué)生對毛澤東有更加全面的認(rèn)識(shí)。
2.應(yīng)用情景式教學(xué)方式
作為一門語言類的課程,語文教學(xué)應(yīng)重視營造真實(shí)的環(huán)境,讓學(xué)生身臨其境地感受語言的無窮魅力。因此,高中語文教師應(yīng)重視結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)而創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情景,不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且可以提升語文教學(xué)的質(zhì)量與效率。同時(shí),可以有效地塑造學(xué)生的價(jià)值觀以及認(rèn)知觀念,增強(qiáng)學(xué)生語言應(yīng)用的能力[3]。
例如,教師可以講授《我有一個(gè)夢想》這一篇文章的過程中,可以將學(xué)生劃分為若干個(gè)小組,引導(dǎo)學(xué)生富有感情地朗讀精彩的段落。此外,教師可以通過多媒體教學(xué)方式的應(yīng)用,以文字、聲音、圖片、視頻、音樂等多種形式,直觀地、形象地向?qū)W生呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生營造出生動(dòng)有趣的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生在輕松愉快的教學(xué)環(huán)境中,感受到文章之中蘊(yùn)含著的人文素養(yǎng)。尤其是在教授文言文的過程中,教師應(yīng)將重點(diǎn)放在分析文章的背景以及人物特點(diǎn)方面,而不是反反復(fù)復(fù)地強(qiáng)調(diào)枯燥無味的詞語以及字詞,不僅可以方便學(xué)生理解文章的整體內(nèi)容,而且可以減少學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
3.開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)
語文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合,通過開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生的語言交流能力以及合作能力得到充分的鍛煉。學(xué)生在與他人進(jìn)行交流過程中,可以提升自我表達(dá)的能力。此外,學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中,還可以加強(qiáng)師生、生生間的溝通與交流[4]。由此可見,實(shí)踐活動(dòng)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)發(fā)揮著巨大作用,促使學(xué)生在參加集體活動(dòng)的過程中,進(jìn)一步地提升學(xué)生處理問題的能力、合作能力等,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。需要注意的是,教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用,進(jìn)一步明確小組的任務(wù),讓小組活動(dòng)能夠有序地進(jìn)行。
四、結(jié)語
綜上所述,語文作為一門語言類課程,與人們的生活息息相關(guān),對于提升個(gè)人的人文素養(yǎng)具有重要作用。這就需要教師深入地挖掘中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),體會(huì)到語文的魅力,進(jìn)一步地提升學(xué)生的人文素養(yǎng),為社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建貢獻(xiàn)巨大力量。
參考文獻(xiàn):
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