匡乃端

培養(yǎng)什么樣的人，是發(fā)展教育所面臨的歸宿性問題，是我國教育事業(yè)發(fā)展必須解決好的根本性問題。黨的十八大報(bào)告首次提出：堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。“立德樹人”根本任務(wù)的提出，是對(duì)“培養(yǎng)什么樣的人”這一問題做出的明確回答，為我國教育發(fā)展確立了目標(biāo)、指明了方向。

正所謂：“國無德不興，人無德不立?！绷⒌聵淙思仁且粋€(gè)永恒性主題，又是一個(gè)時(shí)代性主題。說它是永恒性主題，是因?yàn)闃淙耸墙逃母灸繕?biāo)，立德是樹人核心路徑，只有樹立良好品德，才能培育合格人才;說它是時(shí)代性主題，是因?yàn)槊恳粋€(gè)時(shí)代所面臨的教育側(cè)重點(diǎn)不同，所碰到教育難點(diǎn)、教育問題不同，所面對(duì)的學(xué)生、采取的教育途徑不同。因此，開展“立德樹人”工作應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，緊扣時(shí)代主題，以社會(huì)生活為根基，讓學(xué)生在真實(shí)的生活體驗(yàn)中養(yǎng)成良好品德、樹立高尚人格。

立德樹人應(yīng)植根學(xué)生生活，是馬克思主義實(shí)踐理論的題中之意，是教育發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)，與新時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)人才培育要求相吻合。將立德樹人根本任務(wù)融入學(xué)生生活，首先要做到工作內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所，蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，學(xué)校應(yīng)大力挖掘其中的教育因子，根據(jù)社會(huì)生活的變化不斷更新工作內(nèi)容和方式。如生態(tài)環(huán)境保護(hù)問題、職業(yè)發(fā)展和就業(yè)問題、中國老齡化問題、如何加強(qiáng)學(xué)生愛黨愛國愛家教育等，都是當(dāng)前社會(huì)存在的突出問題，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注社會(huì)問題，通過開展班級(jí)辯論會(huì)、全校性學(xué)生演講、情景劇表演等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生去論辯、思考，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國家發(fā)展、關(guān)注社會(huì)民生的意識(shí)和精神。

其次，構(gòu)建生活化立德樹人課程體系，豐富學(xué)生德育內(nèi)涵。課程是學(xué)生開展學(xué)習(xí)的主要形式，開發(fā)課程德育功能，學(xué)校一方面可要求學(xué)科教師挖掘?qū)W科德育因素，在日常教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透;一方面可結(jié)合學(xué)生生活內(nèi)容，研發(fā)生活化興趣課程和活動(dòng)，如開設(shè)法治大課堂、道德大講壇等課程，舉辦國慶文藝匯演、紅歌賽、革命故事匯等活動(dòng)，不斷豐富德育課程體系。這些形式都與學(xué)生生活息息相關(guān)，都是從學(xué)生生活中來，能夠有效激發(fā)學(xué)生的活力。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)該充分利用校園廣播站、校報(bào)校刊、宣傳欄等，宣傳好人好事、展示優(yōu)秀學(xué)生風(fēng)采，樹立先進(jìn)學(xué)習(xí)榜樣，營造濃厚氛圍。

再次，學(xué)校應(yīng)積極主動(dòng)地構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育工作網(wǎng)絡(luò)。我國著名教育家陶行知曾提出“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)?！钡睦碚摗１娝苤?，學(xué)生的道德需求源于道德體驗(yàn)，學(xué)生的品德形成和發(fā)展根植于生活體驗(yàn)。如何開發(fā)好社會(huì)大課堂？學(xué)?？裳邪l(fā)主題式社會(huì)綜合調(diào)研活動(dòng)，或是開展主題式研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠，深入田間地頭，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查研究，在真實(shí)的生活體驗(yàn)中感受國家的發(fā)展情況和百姓的生活狀況，從而激發(fā)學(xué)生的愛國自豪感，以及關(guān)注社會(huì)民生的自覺意識(shí)。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)組建校級(jí)家委會(huì)、班級(jí)家委會(huì)，引導(dǎo)家長參與學(xué)校立德樹人工作，充分發(fā)揮家庭在教育中的應(yīng)有作用。

最后，學(xué)校應(yīng)設(shè)計(jì)生活化的評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展。科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，既能有效監(jiān)督、科學(xué)管理學(xué)生的行為，又能對(duì)學(xué)生形成一種激勵(lì)和鼓舞的力量。而德育評(píng)價(jià)與其他課程評(píng)價(jià)又不一樣，由于其內(nèi)容比較寬泛、繁雜，評(píng)價(jià)主體和目標(biāo)不如其他課程那樣明確，因此，德育的評(píng)價(jià)方式應(yīng)該更加生活化，更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，才能產(chǎn)生反推力，促進(jìn)學(xué)生良好道德品格的形成。

時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)處于高速發(fā)展、日新月異的時(shí)代，新問題、新內(nèi)容、新形式不斷出現(xiàn)，學(xué)校立德樹人工作也應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展需求，更新內(nèi)容、創(chuàng)新形式。但無論如何改變，有一點(diǎn)應(yīng)該是萬變不離其宗的，那就是立德樹人工作要植根學(xué)生生活。