趙一波

[摘要]魯迅是我國偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的散文詩《好的故事》首次入選小學(xué)語文教材。教學(xué)這篇散文詩，教師要讀透文本，理解它的結(jié)構(gòu)之巧、語言之精和表達之豐，體會作者表達的深邃思想和豐富情感。在課堂上，教師要根據(jù)文本特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，采取有效的教學(xué)策略，通過以讀代講、借助資料和拓展語境等途徑，引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，感受魯迅先生的思想情懷，感悟文章的表達藝術(shù)，從而獲得語文核心素養(yǎng)的提升。

[關(guān)鍵詞]文本解讀;教學(xué)策略;以讀代講;拓展語境

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼]A

[文章編號] 1007-9068（ 2020）31-0007-03

《好的故事》是統(tǒng)編語文教科書六年級上冊第八單元“走近魯迅”專題的第二篇精讀課文，選白于魯迅先生的散文詩集《野草》。《野草》是魯迅先生重要的代表作品之一，成文于1924年至1926年之間。對近代史稍有了解的人，大抵清楚那是一個極為動蕩的社會環(huán)境?！霸诮?jīng)歷女師大風(fēng)潮、三一八慘案中和陳源論戰(zhàn)，與‘當局‘文人學(xué)者等生命搏斗過程中，魯迅先生開始從內(nèi)心深處的記憶中尋找‘閑靜以抵御外在的紛擾……尋找光明的力量，以抵御由外到內(nèi)的漫漫黑暗?！保ㄥX理群《與魯迅相遇》）所以，與那些措辭辛辣，極具戰(zhàn)斗性的雜文集相比，《野草》更側(cè)重于通過大量的象征手法表達作者對內(nèi)心的追問和對生命存在的思考;而就語言風(fēng)格而言，《野草》顯得更為精致、更富詩情。這些特質(zhì)在《好的故事》一文中表現(xiàn)得比較典型。

一、文本解析

《好的故事》是魯迅先生創(chuàng)作于1925年的一首散文詩，是《野草》中描寫“夢境”的經(jīng)典篇章之一。課文描繪的是一個“昏沉的夜”里“我”看到“許多美的人和事”的場景。文章從“昏沉的夜”講起：“鞭炮的繁響在四近，煙草的煙霧在身邊……”手捏一本《初學(xué)記》，閉了眼睛，靠在椅背上，半睡半醒之間，作者“遇見”了一個“好的故事”;接著，又以細膩的筆觸具體描繪了這個“美麗，幽雅，有趣”的好的故事;最后，寫這個“夢境”的破碎，但作者“總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜”。全篇文字精美，構(gòu)思精巧，極富象征意味和強烈對比的表現(xiàn)方式，使得整個文本極具表現(xiàn)力，這對當時的新文學(xué)散文詩領(lǐng)域具有開拓意義。剛剛接觸魯迅作品的六年級學(xué)生，對入選教材的這篇散文詩，該讀些什么呢？

（一）結(jié)構(gòu)之巧

作為一篇散文詩，《好的故事》篇幅不長。課文從“昏沉的夜”開始，中間部分是對夢境——“好的故事”的具體描述，最后又以“昏沉的夜”結(jié)束。首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)對六年級的學(xué)生來講并無難度。不過，稍有閱讀魯迅作品經(jīng)驗的人，不難發(fā)現(xiàn)這樣的顯性“閉環(huán)”結(jié)構(gòu)之下暗含作者要表現(xiàn)的從“現(xiàn)實”到“夢境”再回到“現(xiàn)實”的表達邏輯。囿于當時言論不自由的寫作環(huán)境：“因為那時難于直說，所以有時措辭就很含糊了。”（魯迅《野草》英文譯本序言）魯迅先生在《野草》中寫到過許多夢境，從《影的告別》到《秋夜》，從《死火》到《一覺》等。他描繪的夢境往往帶有現(xiàn)實的痕跡（如本文中的故鄉(xiāng)風(fēng)景），但描摹夢中的景象又是為了表達自己對現(xiàn)實生活的感受和思考，所以夢境又往往是朦朧的、模糊的、游移的。這些對剛剛接觸魯迅作品的六年級學(xué)生來講，是一個難點，所以在教學(xué)過程中，要通過相關(guān)資料的介入來幫助學(xué)生閱讀。

（二）語言之精

魯迅先生的文字向來以犀利、晦澀、沉重著稱，但這篇《好的故事》語言風(fēng)格整體上呈現(xiàn)出色彩明亮、刻畫細膩的特點。這類特點的作品在《野草》中并不多見。如：

“許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，又展開去，以至于無窮。

……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打漿，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的藻萍游魚，一同蕩漾?！?/p>

這樣的故事“美麗，幽雅，有趣”;這樣的文字雋永、細膩、詩性，讓人不得不佩服這位文學(xué)巨匠的語言表現(xiàn)力。拋開表達的內(nèi)核，單是這充滿畫面感的詩化語言，就足以讓人咀嚼、涵泳一二。因此，作為散文詩的文體特性，恐怕在教學(xué)過程中是需要有一定體現(xiàn)的。

（三）表達之豐

歌德曾說：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得之，而形式對大多數(shù)人是一個秘密?！薄逗玫墓适隆酚兄S富的表現(xiàn)手法。

首先是對比?，F(xiàn)實與虛幻的對比，即“昏沉的夜”與“好的故事”對比。文章一開頭就交代了這是一個“昏沉的夜”：燈火漸漸地縮小，四周的鞭炮聲，身邊的煙霧等，這是一個讓人感到昏沉的夜。但接下來作者描繪的則是“蒙嚨中”看到的一個好的故事：“美麗，幽雅，有趣。”這“昏沉的夜”當然是作者身處的現(xiàn)實之境;而“好的故事”則是夢中之境，是作者向往的美好愿景。因為感情基調(diào)的不同，兩者的語言風(fēng)格也大相徑庭：敘述“昏沉的夜”的文字顯得沉郁，而“好的故事”的鋪陳則是明亮。這類對比是顯而易見的?！盎璩痢钡默F(xiàn)實與“美麗”的夢境背后，是作者身處現(xiàn)實卻依然向往美好的真實心境。這是教學(xué)中需要緊緊把握的一個“文本秘妙”。

其次則是象征手法。如果無法理解象征這種表現(xiàn)形式，的確是很難讀懂魯迅先生的文字的。失卻了象征的解讀，跟魯迅先生的文字是相“隔”的。比如，從表面上看，“昏沉的夜”描寫的是當時夜晚的環(huán)境，象征的則是當時黑暗的現(xiàn)實;而“好的故事”“表面是在描寫風(fēng)景，眷戀故鄉(xiāng)的景物，實際是有所象征和寄托”（課后閱讀鏈接——李何林《魯迅<野草>》注解）。顯然，在這個“好的故事”里，蘊含著魯迅先生的精神追求。

最后是奇特的想象?，F(xiàn)代文學(xué)初期的語言表達風(fēng)格，在這篇《好的故事》中得到體現(xiàn)。這對初次接觸魯迅作品的六年級學(xué)生來講，也是值得稍加玩味的。

二、教學(xué)思考

（一）以讀代講，直面文本“好”的語言

王富仁先生曾說：“魯迅先生的作品要讀懂，對我們一般人來講，是極為困難的。但閱讀、欣賞、接受語言作品的基礎(chǔ)不是懂，而是可感覺性，可感受性。”筆者認為，這種“可感覺”“可感受”恰恰是學(xué)生直面文本時的第一直覺。就教學(xué)策略而言，讀應(yīng)該是最佳的學(xué)習(xí)方式。盡管本文寫于現(xiàn)代文學(xué)的初創(chuàng)時期，語言表達習(xí)慣與現(xiàn)在不完全一樣，個別詞句甚至還比較晦澀，但因為篇幅不長，加上語言富有詩性，是比較適合學(xué)生品讀的。

初讀課文時，引導(dǎo)學(xué)生先掃清字詞障礙，感受語言的獨特性——這與課文寫作的年代有關(guān);其次，再瀏覽全文，疏通文本的基本脈絡(luò)，把握文章的“昏沉的夜”-“好的故事”-“昏沉的夜”的基本結(jié)構(gòu)。要重點引導(dǎo)學(xué)生選讀“好的故事”（夢境）部分，感知“美麗，幽雅，有趣”在什么地方，并結(jié)合課文中具體的描寫語段來簡單說一說。對其中“我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍……”“大紅花一朵朵全被拉長了，這時是潑刺奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……”等個別語句還可以在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上進行面面想象，以進一步理解和感受作者想要表現(xiàn)的“美麗，幽雅，有趣”。至于文章中對“昏沉的夜”的主旨把握，也需要通過反復(fù)品讀文章的頭尾部分，閱讀課后“閱讀鏈接”等方式進行感知和體悟。

總之，就《好的故事》這個文本而言，大量的、不同形式的讀仍然是學(xué)生抵達內(nèi)容理解、主旨體悟的不二法門。

（二）借助資料，理解文本“好”的故事

“借助相關(guān)資料，理解課文主要內(nèi)容”是本單元的語文要素。就魯迅先生的《好的故事》一文的學(xué)習(xí)來看，體現(xiàn)了教材編者的良苦用心：六年級的學(xué)生雖然具備一定的閱讀和把握文章思想感情的能力，但就魯迅作品而言，如果少了參考相關(guān)的歷史背景、魯迅的生平經(jīng)歷、名家們對其作品的解讀經(jīng)驗，是無法真正“可感覺”“可感受”的。所以，在教學(xué)過程中，要巧妙設(shè)計相關(guān)資料的出示節(jié)點，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借助資料理解課文主要內(nèi)容的方法，以更好地把握課文的主要內(nèi)容，并能逐步將之遷移運用至其他閱讀經(jīng)歷中，激發(fā)學(xué)生從課內(nèi)學(xué)習(xí)到課外學(xué)習(xí)的延伸。

在疏通全文脈絡(luò)，感知“好的故事”意境之后，就要著力引導(dǎo)學(xué)生比較體會“昏沉的夜”和“好的故事”的含義，以推動學(xué)生的思維向縱深發(fā)展：“你是怎么理解‘昏沉的夜的？作者明明寫的只是一個夢境，為什么又說‘但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜……這兩者又有什么關(guān)系呢？”對于“昏沉的夜”，學(xué)生可從文本中提取到的信息十分有限，教師可以適時提供相關(guān)的背景：

魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最熱忱、最忠實的空前的民族英雄、

——毛澤東

寫作《野草》時期，魯迅生活在北京。北洋軍閥統(tǒng)治下的北京時局動蕩不安，是五四新文化運動之后最黑暗的時期。處于極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但他對理想的追求仍未幻滅，他繼續(xù)戰(zhàn)斗，卻又感到孤獨、寂寞。

在閱讀以上兩則資料后，“昏沉的夜”的含義在學(xué)生的腦海里逐漸豐滿起來。學(xué)生開始認識到：“昏沉的夜”象征的是當時黑暗的社會現(xiàn)狀。這時候，他們就很容易理解“夢境”的含義。讓學(xué)生試著自己說一說對“好的故事”的理解之后，仍然需要通過借助課后“閱讀鏈接”中的材料，進一步立體地理解“好的故事”的深刻內(nèi)涵。

（三）拓展語境，體悟作者“好”的愿景

教學(xué)行進至此，從結(jié)構(gòu)上看，似乎已經(jīng)趨向圓滿。但好的語文學(xué)習(xí)不能停留于文本上，而應(yīng)當試圖超越文本。錢理群教授認為，在閱讀魯迅作品過程中，教師要給學(xué)生傳達一種導(dǎo)向——魯迅是一個“真”的人，他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實。當然，作者的“真”是通過文本表現(xiàn)出來的，那就讓我們再次回歸文本，從不同維度去感受作者的真，體悟他“好”的愿景。

教師可這樣引導(dǎo)：“通過剛才的解讀，我們已經(jīng)感受到作者描寫了現(xiàn)實的‘昏沉和夢境中的‘好的故事。夢既然已經(jīng)醒了，那就回歸現(xiàn)實吧！但作者又是怎么做的呢？從中你能感受到魯迅先生是怎樣的一個人？再次瀏覽課文，去找一找相關(guān)的句子品味一番?！备鶕?jù)情況，適時出示句子：

“我正要凝視他們……

我真愛這一篇好的故事，趁碎影還在，我要追回他，完成他，留下他。我拋了書，欠身伸手去取筆……

但我總記得見過這一篇好的故事，在昏沉的夜……”

在品讀時，重點引導(dǎo)學(xué)生感受魯迅先生盡管身處黑暗，但他從來沒有放棄對美好生活的追求。同時，引入本單元“日積月累”中魯迅的名言，引導(dǎo)學(xué)生進行多維度地理解和感悟：

其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

——魯迅《故鄉(xiāng)》

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。

——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》

當然，在教學(xué)過程中，我們要特別注意把握教學(xué)的深度。我以為，不可過高地渲染魯迅先生的崇高地位和精神價值，因為對六年級的學(xué)生而言，想要讓他們立體地讀懂魯迅無異于揠苗助長。這也并非本單元教材設(shè)置的首要目的，而且無論是《好的故事》還是魯迅先生的其他作品，其表達的多元性、深邃性、模糊性常常是莫可名狀的。作為教師，我們應(yīng)當有清晰的教學(xué)定位——以魯迅啟蒙學(xué)習(xí)為依歸，讓學(xué)生對這位偉大的文學(xué)家、思想家、革命家有一種親近感，有一種好感，為未來的持續(xù)閱讀、深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（責(zé)編 韋雄）