后書華

◆摘? 要：語(yǔ)文是小學(xué)課程的重要組成部分，也是重要的語(yǔ)言課程之一，傳統(tǒng)文化是中國(guó)千百年來(lái)的進(jìn)步與發(fā)展產(chǎn)生的精華，能夠幫助小學(xué)生提高語(yǔ)文綜合能力，還能夠幫助他們抵制不良誘惑，堅(jiān)定選擇人生方向，從而更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，將傳統(tǒng)文化巧妙融入小學(xué)語(yǔ)文課堂中，提升整體教學(xué)質(zhì)量。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;策略方法

小學(xué)生年齡普遍較小，小學(xué)階段是孩子們認(rèn)識(shí)新事物的初級(jí)階段，如果教師能夠?qū)鹘y(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文課堂當(dāng)中，讓小學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育，對(duì)他們身心健康的發(fā)展有著積極意義?，F(xiàn)代化教育模式中教師更喜歡嘗試新的教學(xué)方式，受到了西方文化的影響而忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分，教師應(yīng)當(dāng)改變這種觀念，充分考慮教學(xué)實(shí)際情況，注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的重要性

語(yǔ)文學(xué)科是所有小學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，小學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)之前就已經(jīng)學(xué)會(huì)說(shuō)話了，因?yàn)槿粘Ｉ钪心刚Z(yǔ)的使用非常頻繁，母語(yǔ)的教學(xué)也是小學(xué)語(yǔ)文的重要教學(xué)目標(biāo)之一，除此之外，語(yǔ)文老師還需要將我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)中蘊(yùn)含的民族精神傳授給學(xué)生們，如果只是單純教學(xué)傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性可能不高，當(dāng)傳統(tǒng)文化被滲透到語(yǔ)文教學(xué)中時(shí)，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收與理解程度就能提高。傳統(tǒng)文化之所以如此重要，是因?yàn)樾W(xué)生尚未形成健全的人格和正確的三觀，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)能夠培養(yǎng)小學(xué)生的民族精神，幫助他們樹立正確的三觀，小學(xué)時(shí)期是孩子們建立自我概念的重要時(shí)期，傳統(tǒng)文化中有著許多民俗節(jié)日以及經(jīng)典故事，能夠拓寬他們的視野，讓他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，教師可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，提升同學(xué)們的學(xué)習(xí)效率。

二、在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一）加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

部分小學(xué)生十分排斥傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗麄兏矚g新鮮的事物，覺得傳統(tǒng)文化太過(guò)無(wú)趣，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)沒(méi)有任何意義，然而，我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，蘊(yùn)藏著非常豐富的內(nèi)涵，老師首先要引導(dǎo)學(xué)生改變對(duì)傳統(tǒng)文化的看法，讓他們感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。例如，教師在教學(xué)《守株待兔》這篇課文時(shí)，先要讓同學(xué)們知道這篇課文是一篇經(jīng)典的寓言故事，如此短小的故事卻蘊(yùn)藏著非常豐富的哲理，這個(gè)故事中雖然只有一個(gè)主人公，但是故事情節(jié)卻十分豐富并且扣人心弦，當(dāng)同學(xué)們被這則精彩的寓言故事所吸引時(shí)，教師就可以告訴同學(xué)們，這則寓言故事的創(chuàng)作時(shí)間距今已經(jīng)非常久遠(yuǎn)了，“守株待兔”是我國(guó)一個(gè)十分古老的成語(yǔ)，這個(gè)故事之所以能夠流傳至今，是因?yàn)樗刑N(yùn)含的哲理能夠帶給現(xiàn)代人啟發(fā)，這就是傳統(tǒng)文化的魅力。經(jīng)過(guò)這一番引導(dǎo)，許多同學(xué)大徹大悟，傳統(tǒng)文化知識(shí)并不像他們想象的那么無(wú)趣，它不僅有著跌宕起伏的故事情節(jié)，還有發(fā)人深省的人生哲理，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深，語(yǔ)文課程的整體教學(xué)質(zhì)量也得到了提升。

（二）識(shí)字、寫字中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

識(shí)字與寫字是小學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)部分，老師往往要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行識(shí)字與寫字教學(xué)，單一的教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效率也會(huì)下降很多，然而，如果教師能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到識(shí)字教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就能得到最大限度地激發(fā)，會(huì)起到一舉兩得的效果，同學(xué)們不僅能夠積累更多的生字生詞，還能在識(shí)字的過(guò)程中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如，教師在教學(xué)《元日》這首古詩(shī)的時(shí)候，就能將生字生詞與傳統(tǒng)文化一把抓，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生字生詞的同時(shí)讓他們進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，“元日”指的是正月初一，詩(shī)中的“瞳瞳”二字意為太陽(yáng)出來(lái)后天色漸亮的樣子，正月初一代表新一年的開始，“瞳瞳”二字則表達(dá)了新的一年一切都是嶄新的模樣，學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生不僅掌握了新的詞匯，還加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的了解。

（三）加強(qiáng)學(xué)生在實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

與語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)不同的是，傳統(tǒng)文化一般來(lái)源于生活，它與課本中的知識(shí)不完全相同，傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化重要的一部分，然而同學(xué)們?cè)谌雽W(xué)前就已經(jīng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有了一定的了解，因?yàn)槊恳粋€(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有對(duì)應(yīng)的風(fēng)俗習(xí)慣，教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教學(xué)。例如《清明》是小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)課本中的一首詩(shī)，教師可以適當(dāng)改變教學(xué)計(jì)劃，將這首詩(shī)與清明節(jié)聯(lián)系在一起，組織同學(xué)們走出課堂，將教學(xué)場(chǎng)所轉(zhuǎn)變到生活當(dāng)中，帶領(lǐng)同學(xué)們進(jìn)行登山或者掃墓的活動(dòng)，讓同學(xué)們切實(shí)體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化，提高他們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度。

三、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，中華民族傳統(tǒng)文化能夠一直流傳至今，足以證明它的及價(jià)值，同樣，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是我們的職責(zé)與義務(wù)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)資源中有許多內(nèi)容都與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，老師應(yīng)當(dāng)明白傳統(tǒng)文化的重要性，不斷探究更加新穎、更加高效的教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，盡全力將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)語(yǔ)文課堂當(dāng)中，提高小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

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