徐敬剛

摘要：傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族凝聚上千年的精神內(nèi)核，承載著炎黃兒女在幾千年風(fēng)霜磨礪中不斷雕琢出的脊梁與民族自信。其在落實(shí)立德樹人根本教育理念中的作用與小學(xué)德育教育相輔相成。教師要能動(dòng)地挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化中的優(yōu)秀德育資源，發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)來實(shí)現(xiàn)高水平的德育教育，引導(dǎo)一代又一代小學(xué)生弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信與民族自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日文化;小學(xué)德育教育;載體

中圖分類號(hào)：G4?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A?文章編號(hào)：（2020）-33-230

隨著改革開放的不斷深入、互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，世界各國(guó)、各區(qū)域的文化融合與經(jīng)濟(jì)交流進(jìn)程加快，如今小學(xué)生的生活周圍充滿了來自西方文化的影響，不少小學(xué)生心中的文化認(rèn)同受到了嚴(yán)重的混淆，導(dǎo)致崇洋媚外、數(shù)典忘祖、厭惡傳統(tǒng)文化等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。這是極其不利于小學(xué)德育工作順利開展的。教師必須要根據(jù)國(guó)家政策原則，充分挖掘本土的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化中的育人價(jià)值，喚醒和培養(yǎng)小學(xué)生的文化自信，努力打造堅(jiān)實(shí)的精神文化脊梁。

一、傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)推進(jìn)小學(xué)德育教育的重要性

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化的形成經(jīng)歷了幾千年歷史長(zhǎng)河的沖刷，最終成為沉淀下來的璀璨明星，其中蘊(yùn)含和傳承著炎黃子孫、華夏兒女最深沉、最根本、最核心的文化內(nèi)涵，是寶貴的中華民族的情感與智慧的凝聚，為后人樹立了無數(shù)的古代先賢的道德、精神與智慧典范。其中蘊(yùn)含的深刻民族情感與愛國(guó)主義精神、親情倫理的育人核心以及“天人合一”思想中體現(xiàn)的人類要敬畏自然、順勢(shì)而為等的思想，都對(duì)當(dāng)今時(shí)代受到物質(zhì)生活混淆三觀的小學(xué)生而言，有著重要的警醒和教育作用。其中積極向上的對(duì)美好生活、精神世界的追求與向往，能夠不斷影響著小學(xué)生在今后成長(zhǎng)路途中飲水思源、懷抱感恩、團(tuán)結(jié)他人、愛國(guó)愛民。因此教師必須要深入了解我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵與有關(guān)習(xí)俗，將其與小學(xué)德育工作緊密結(jié)合，推進(jìn)小學(xué)生德育成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的長(zhǎng)效滲透。

二、以傳統(tǒng)節(jié)日文化推進(jìn)小學(xué)德育教育的舉措

（一）從傳統(tǒng)節(jié)日文化來源中挖掘德育元素

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日文化的來源都有著深刻的歷史意義，蘊(yùn)含著普通的勞動(dòng)人民大眾為了紀(jì)念某一個(gè)事件、某一個(gè)人物表達(dá)出的最樸素的美好愿望和精神。教師在開展小學(xué)德育的過程中，要充分借助小學(xué)生喜歡聽故事、好奇心與求知欲強(qiáng)烈、好動(dòng)而具有強(qiáng)探索欲的特點(diǎn)，借助傳統(tǒng)節(jié)日文化故事來感染學(xué)生并喚醒、激發(fā)其內(nèi)心對(duì)于祖國(guó)、民族、人民的認(rèn)同和歸屬感，并借助形象生動(dòng)的故事主角來對(duì)學(xué)生產(chǎn)生同化影響，從全方位實(shí)現(xiàn)對(duì)其的德育教育。例如“寒食節(jié)”的來歷之一，便與一位春秋時(shí)期的忠臣孝子“介子推”有關(guān)。晉文公重耳流亡期間，他的臣子介子推曾經(jīng)割股為他充饑，救了他一命。等晉文公回國(guó)執(zhí)掌大權(quán)之后封賞時(shí)卻又忘了介子推。介子推不愿意爭(zhēng)奪名利便帶著年老的母親歸隱于山間。后來晉文公來到山下請(qǐng)他回去繼續(xù)做官，但介子推不愿。于是晉文公聽說介子推是個(gè)孝子，如果放火燒山一定會(huì)讓他為了母親下山來答應(yīng)自己的要求。但大火過后介子推卻與老母親一起死在了山上。晉文公后悔不已，便將他死去的這一天定為寒食節(jié)，舉國(guó)禁火，無論何人都不準(zhǔn)吃熱的食物，以此來表達(dá)對(duì)介子推的哀悼和愧疚學(xué)生通過生動(dòng)感人的故事，學(xué)生不僅了解了一部分歷史知識(shí)，也能夠通過一個(gè)個(gè)鮮活 的人物來近距離看到并學(xué)習(xí)其身上的品質(zhì)，從而對(duì)于忠心、孝順有更深刻的理解。

（二）從傳統(tǒng)節(jié)日文化創(chuàng)新中挖掘德育元素

有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日文化的來源、風(fēng)俗的故事具有一定趣味性，但許多學(xué)生通過趣味自學(xué)也能夠有所了解。此時(shí)教師就要根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)德育方式進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合當(dāng)下小學(xué)生的興趣愛好、社會(huì)發(fā)展、潮流趨勢(shì)等來挖掘更加豐富多元的德育元素，并逐漸形成系列的德育教學(xué)課程，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德育意識(shí)、精神以及行為習(xí)慣的系統(tǒng)化的教育，增強(qiáng)德育成果。

以春節(jié)為例，教師首先可請(qǐng)學(xué)生與同學(xué)分享、交流自己對(duì)于春節(jié)的了解，包括小年，除夕，大年，元宵幾個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)，春節(jié)人們放炮仗、煙花、吃團(tuán)圓飯的習(xí)俗，春節(jié)的有關(guān)故事來歷等，對(duì)其有一個(gè)基本了解。然后，教師可任選以主題進(jìn)行深化教學(xué)。以“除夕”為例，教師可以請(qǐng)學(xué)生自由選擇一個(gè)與“除夕”有關(guān)的故事，通過情景劇的方式表演出來，表演結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生分享自己角色角度的感受，增強(qiáng)融入感，來進(jìn)一步激發(fā)對(duì)于這一節(jié)日的興趣和其中蘊(yùn)含的“勇敢”、“愛民”等德育思想的體會(huì)。還可融入與除夕有關(guān)的古詩(shī)詞，如《元日》的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，帶領(lǐng)學(xué)生們賞析詩(shī)句，領(lǐng)會(huì)其中人們辭舊迎新，對(duì)美好生活充滿希望的情感。隨后，教師可以結(jié)合現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，引入更多與“除夕”有關(guān)的素材和視頻，來進(jìn)一步擴(kuò)充學(xué)生對(duì)這一節(jié)日的見識(shí)，并通過素材和視頻喚醒學(xué)生心中的德育素養(yǎng)。例如觀看宋麗穎導(dǎo)演的電影短片《除夕》，著重播放主角劉珂在外漂泊過后準(zhǔn)備與父母共度春節(jié)，但如今歸來，雖然每個(gè)人心中依然懷有對(duì)彼此的愛，但都已經(jīng)忘記了如何表達(dá)的片段。并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中過春節(jié)人們不再熱情、趨于形式化等現(xiàn)實(shí)，引發(fā)學(xué)生心中的共鳴。然后再通過主角在辭舊迎新的檔口，終于決定不再逃避，而要直面親情和生命。

的片段來幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感和認(rèn)知的升華。此外，教師還可結(jié)合當(dāng)下備受青少年喜歡的動(dòng)漫形式，比如用課余時(shí)間觀看動(dòng)漫《歷師》，一邊從美麗、帥氣的充滿人性的節(jié)日身上了解每一個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日的傳說故事，從一個(gè)個(gè)鮮活的人物身上學(xué)習(xí)主角身上的優(yōu)秀品質(zhì)的方式來實(shí)現(xiàn)德育滲透與工作的推進(jìn)。

結(jié)語

中華傳統(tǒng)節(jié)日文化是每一名華夏兒女的精神瑰寶。德育要從娃娃抓起，優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與傳承更要從娃娃抓起。小學(xué)教師在德育中必須要充分挖掘其中的豐富德育資源，結(jié)合現(xiàn)代化教學(xué)手段和小學(xué)生的興趣愛好傾向，實(shí)現(xiàn)全方位的以德育為先的傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透。

參考文獻(xiàn)

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