吳柏玉
摘要:為響應(yīng)《中共中央辦公廳
國務(wù)院辦公廳關(guān)于適應(yīng)新形勢進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》號召,全國各地中小學(xué)都在學(xué)生德育工作方面積極推進(jìn)。其中,農(nóng)村小學(xué)教育由于其特殊性一直受到政府及教育工作者的密切關(guān)注。在保障農(nóng)村小學(xué)教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),如何將德育貫徹到教學(xué)工作中也成為教育工作者必須思考的問題。文章針對農(nóng)村小學(xué)德育與學(xué)科教學(xué)結(jié)合策略展開了相關(guān)探討。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);德育教育;學(xué)科教學(xué)
教育的根本任務(wù)在于立德樹人,培養(yǎng)學(xué)生不僅是幫助學(xué)生獲得書本上的知識、提高成績,也是幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,讓每一個(gè)學(xué)生成為真正品行端正、思想健康的良好青少年。學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成不僅在于學(xué)生的家庭教育,更在于學(xué)校教育中日常課堂教學(xué)的滲透和感化。小學(xué)教育就像是每個(gè)學(xué)生個(gè)人成長過程中的第一粒紐扣,扣好這第一??圩邮侵陵P(guān)重要的。農(nóng)村小學(xué)有著極為特殊而重要的地位,學(xué)校要重視德育與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合,以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生。
一、農(nóng)村小學(xué)教育有其特殊性
相比較于城鎮(zhèn),農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生絕大多數(shù)為留守兒童,這些學(xué)生長年跟隨爺爺奶奶生活。在教育方面,祖輩的教育觀念與學(xué)校教師的教育觀點(diǎn)存在很大的差異。其次,農(nóng)村的學(xué)生由于長期缺乏父母的教育,大多存在性格孤僻、不善于主動(dòng)表達(dá)等問題。不可否認(rèn)的是,雖然農(nóng)村小學(xué)的教育資源要比城市落后很多,但農(nóng)村的學(xué)生也有他的優(yōu)勢,農(nóng)村成長的學(xué)生比城市的學(xué)生受到的誘惑更少,思想更單純一點(diǎn),接受教育會(huì)更徹底。社會(huì)上出現(xiàn)的一些青少年犯罪等問題,筆者認(rèn)為歸根結(jié)底就是缺乏品德教育以及正確的價(jià)值觀指引。為了做好學(xué)生的德育教育工作,在農(nóng)村小學(xué)的基礎(chǔ)教育過程中,學(xué)校更要擔(dān)起立德樹人的責(zé)任,在日常的學(xué)科教學(xué)過程中,注重學(xué)生德智體美的全面發(fā)展,讓德育教學(xué)貫徹學(xué)校教育的全過程。
二、農(nóng)村小學(xué)實(shí)現(xiàn)德育與學(xué)科教學(xué)密切結(jié)合的策略
(一)把握課堂教學(xué)機(jī)會(huì),推進(jìn)學(xué)科教材建設(shè)
課堂的教學(xué)是學(xué)校教育的中心,既是傳授學(xué)生課本知識的前沿陣地,也是幫助學(xué)生形成正確的思想道德觀念、端正學(xué)生的品行的主要途徑。近些年來,全國各地響應(yīng)德育教學(xué)的號召,紛紛加強(qiáng)落實(shí)學(xué)科教材的改編和完善,融入更多德育方面的教學(xué)內(nèi)容,真正做到了將德育教學(xué)的工作貫徹落實(shí)到課堂教學(xué)中來。比如,浙江省編寫了中小學(xué)29門學(xué)科的德育指導(dǎo)綱要,明確了學(xué)科教學(xué)過程中開展德育教學(xué)工作的要求。在教材的編寫上,自2017年開始,教育部便統(tǒng)一印發(fā)了新編的義務(wù)教材,全國所有地區(qū)的思想道德教材、語文教材以及歷史教材實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。在這一點(diǎn)上,品德與法治教學(xué)過程中的德育便能夠最大限度地結(jié)合學(xué)科教材加以展開。道德與法治教材中的《百年追夢,復(fù)興中華》的系列內(nèi)容中深入融合了當(dāng)代青少年的愛國主義教育,使得廣大青少年學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中喚醒藏在他們心底的民族意識和家國情懷。我國從鴉片戰(zhàn)爭開始被外強(qiáng)欺凌,但我國人民一直奮勇抗?fàn)?,最后在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,打敗了外國侵略者,建立了新中國,屹立在世界的東方。一方面帶領(lǐng)學(xué)生感受了革命前輩的英雄氣概以及中國革命的波瀾壯闊,另一方面又在道德與法治學(xué)科的教學(xué)過程中加強(qiáng)了革命的傳統(tǒng)教育,弘揚(yáng)了愛國主義精神。
(二)打破嚴(yán)守課堂的模式。引導(dǎo)學(xué)生走到“外面”
傳統(tǒng)的學(xué)校教育以教師在課堂上授課,學(xué)生坐在教室里聽為主。長期以來,教師傾囊相授,但學(xué)生究竟學(xué)到什么,學(xué)了多少我們往往不得而知。農(nóng)村的學(xué)生大多數(shù)為留守兒童,家庭對其德育的影響作用十分微弱,學(xué)校便更要承擔(dān)起德育的責(zé)任,做好“引路人”的角色。比如,人教版小學(xué)語文六年級上冊的第一篇課文《山中訪友》,通過描寫作者探訪山林,途中所見、所聞、所感觸發(fā)的感受,深情地贊美大自然,真切地表達(dá)了作者對大自然的贊美和熱愛之情。教學(xué)過程中,教師先是引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,再對文中優(yōu)美的句子和段落加以賞析,讓學(xué)生想象作者所描繪的“奇境”,體會(huì)作者面對“奇境”的感情。此篇課文主要引導(dǎo)學(xué)生感受作者對大自然的喜愛,但學(xué)校課堂教學(xué)的目的本不止于此,教師應(yīng)更加主動(dòng)積極地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂,親身到大自然感受、探索、發(fā)現(xiàn),親身體驗(yàn)與大自然親密接觸的美妙感覺。
(三)切忌墨守成規(guī),德育的形式應(yīng)當(dāng)多樣化
綜合實(shí)踐活動(dòng)一直以來都是學(xué)校德育工作的一個(gè)重要組成部分,學(xué)生的綜合實(shí)踐也越來越多地被納入學(xué)生的綜合素質(zhì)的考評當(dāng)中。然而,值得注意的是,實(shí)踐的形式應(yīng)當(dāng)多樣化,而非墨守成規(guī),使之成為固定的模式。就像很多年前便開始的“為媽媽洗腳”這一流行于各地中小學(xué)的活動(dòng),活動(dòng)本身的初衷無非是讓孩子感受父母的辛苦,體恤父母的不易,通過日常小事表達(dá)平日對父母不愿表達(dá)的感謝與愛意。然而,活動(dòng)已然“變味”,學(xué)生更多地將此視為學(xué)校布置的不得不完成的任務(wù),回到家隨便完成又或是根本沒有做,這樣的實(shí)踐效果可想而知。近年來,我國建立了一批研學(xué)實(shí)踐基地,專門支持各學(xué)科的實(shí)踐教育活動(dòng),讓學(xué)生擁有更多機(jī)會(huì)從課堂中走出去,真正由‘‘思想認(rèn)識”轉(zhuǎn)向“體驗(yàn)認(rèn)識”。
(四)重視思想政治教育課程。挖掘更多的思想政治教育資源
目前,絕大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)存在的普遍問題是重智輕德、片面追求分?jǐn)?shù)。大部分農(nóng)村小學(xué)的思想政治課程尚未配備專門的教師進(jìn)行教學(xué),多數(shù)都是其他學(xué)科教師代為授課。后續(xù)的德育教學(xué)開展進(jìn)程中,學(xué)校各部門還是要增強(qiáng)對思想政治教育課程的重視程度,要極力去挖掘更多有利的思想政治教育資源,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。比如在語文學(xué)科教學(xué)過程中開展“古詩詞誦讀比賽”“漢字聽寫大會(huì)”等活動(dòng),使學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,同時(shí)也是對其內(nèi)在修養(yǎng)的二次提升以及人格魅力的塑造。再如,在科學(xué)學(xué)科的教學(xué)過程中教師可以組織學(xué)生開展“觀察綠豆芽”“回收廢電池”等活動(dòng),讓學(xué)生體會(huì)生活中的科學(xué)奧秘,感受科學(xué)的趣味,同時(shí)也有助于學(xué)生養(yǎng)成觀察和思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的理念等。
(五)增設(shè)多門拓展性德育課程。供學(xué)生自主選擇
事實(shí)上,學(xué)校開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、英語等基本課程已經(jīng)無法滿足當(dāng)代學(xué)生的成長需求,因此,除了在日常的學(xué)科教學(xué)過程當(dāng)中滲透德育理念,學(xué)校在此基礎(chǔ)上還可以增設(shè)其他拓展性德育課程,例如“心理健康知識普及”“三人兩足基本訓(xùn)練”“法律大講堂”等課程,都可以促進(jìn)學(xué)生各方面能力的提升,在豐富學(xué)生校園生活的同時(shí)兼顧學(xué)生個(gè)人成長發(fā)展的需要。像“心理健康知識普及”這類課程可以幫助學(xué)生形成健康的心理狀態(tài),使之成長為身心健康、積極向上的陽光青少年;“三人兩足基本訓(xùn)練”課程通過體育鍛煉活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體意識和團(tuán)結(jié)協(xié)作意識,也有助于增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)健康;諸如“法律大講堂”的基礎(chǔ)知識普及性課程,又能夠讓學(xué)生了解法律,懂法愛法,做遵紀(jì)守法的學(xué)生。
三、結(jié)語
才智和德育的發(fā)展就像是一架天平的兩端,學(xué)校教育在其中應(yīng)當(dāng)起到平衡的作用,切莫顧此失彼。家長將孩子送入學(xué)校不僅是希望孩子獲得知識,更是希望通過學(xué)校幫助孩子發(fā)展成為更好的人。農(nóng)村小學(xué)的德育教育是存在很多客觀問題,但筆者相信,只要找到問題癥結(jié),對癥下藥,迎難而上,就可以將農(nóng)村小學(xué)生培養(yǎng)成為思想積極、品行端正、對社會(huì)有用的人才。