陳楊惠

摘要：立德樹人不僅是教育的根本任務(wù)，還是德育的方向和目標(biāo)。立德樹人背景下德育的內(nèi)涵更加豐富，德育的目標(biāo)更加明確，德育的方式也有了引導(dǎo)方向。感恩教育作為德育的重要內(nèi)容，立德樹人的教育理念賦予了其教育的實踐方向：教育形式多樣化、教育場域聯(lián)合、教育程度深入。

關(guān)鍵詞：感恩教育;立德樹人;德育實踐

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，黨的十八大提出“教育的根本任務(wù)是立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，回答了教育的根本問題。感恩教育是德育的重要內(nèi)容，將感恩教育貫穿于小學(xué)德育全過程不僅是立德樹人的內(nèi)容，也是提升小學(xué)生道德素養(yǎng)的要求。

一、立德樹人背景下的德育內(nèi)涵

立德樹人是教育的根本任務(wù)，其內(nèi)涵豐富、意義深遠，為學(xué)校德育提出了更高的要求和實施的方向?！傲⒌隆笔侵概囵B(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，強調(diào)能力的培養(yǎng)，“立德”是“樹人”的前提，“樹人”是“立德”的目標(biāo)。因此，在立德樹人背景下，學(xué)校德育的內(nèi)涵更加立體化，至少包括以下幾個方面。第一，道德培養(yǎng)的目的更加明確，即培養(yǎng)具有崇高思想品德的高素質(zhì)人才。在小學(xué)德育中的體現(xiàn)就是為培養(yǎng)這樣的人才奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生從小養(yǎng)成良好的道德情操，“立”德之根，“樹”人之基。第二，德育的內(nèi)容更具層次性，賦予德育更豐富的內(nèi)涵。立德樹人作為教育的根本任務(wù)，“應(yīng)促進學(xué)生在認知、情感、道德方面全方位、全素養(yǎng)地發(fā)展”。第三，德育的方法有了指導(dǎo)方向。立德樹人是在新時代黨和國家對教育提出的根本任務(wù)，體現(xiàn)的不僅是一種教育的結(jié)果，還是教育的過程，即“十年樹木，百年樹人”，立德樹人的教育過程不是一蹴而就的，需要長時間的浸潤和投入。因此，小學(xué)德育方式應(yīng)該以滲透教育和引領(lǐng)思想為主，思想品德不能通過灌輸來影響學(xué)生。

二、感恩教育是德育的重要內(nèi)容

學(xué)校德育是指教育者有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動。學(xué)校德育的內(nèi)容涉及學(xué)生思想、情感、心理發(fā)展的方方面面，“感恩是一個人際現(xiàn)象，感恩首先是一種情感，感恩的心理結(jié)構(gòu)是一個由情、理、行組成的綜合性結(jié)構(gòu)”，由此可見感恩教育符合德育思想、情感、心理發(fā)展的要求，且與其他道德情感錯綜交叉，因此感恩教育是德育的重要內(nèi)容之一，是學(xué)校德育不得不面對的教育議題。從這個意義上來講，感恩教育對小學(xué)生的成長至關(guān)重要，但這并不意味著感恩教育需要泛化，更無須過度拔高感恩教育。因此，學(xué)校感恩教育需要在理解感恩心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，在實踐中探索出符合學(xué)生發(fā)展需求和情感本質(zhì)要求的感恩教育方法。

三、感恩教育貫穿小學(xué)德育的實踐探索

（一）教育形式多樣化

由上文可知，感恩之J清是一種復(fù)雜的情感和心理機制，與愛、情、理、行有錯綜交叉的關(guān)系，感恩教育涉及這些方面的因素，因此教育方式應(yīng)該多樣化，從不同的角度切入，以提升學(xué)生自覺感恩的情感，促進學(xué)生自覺感恩的行動。立德樹人背景下，感恩教育的主要形式應(yīng)該是滲透教育，實踐也證明勸導(dǎo)和說教的方式并不總能引起學(xué)生的感恩共鳴，有時候反而會引起學(xué)生的逆反心理。這就意味著，學(xué)校感恩教育的滲透形式需要多樣化，教育者可以采用多種多樣的教育滲透形式，讓學(xué)生在潛移默化中感受到施恩者的善意和自己接收到恩惠的愧疚、回報的心理，進而激發(fā)學(xué)生自我完善的動力。

學(xué)校感恩教育的滲透可以從以下幾個方面進行。一是在學(xué)科教學(xué)中滲透感恩教育。學(xué)科教育是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但學(xué)科教學(xué)不是枯燥的知識，而是帶有情感和人文色彩的學(xué)生成長的資源，“學(xué)科德育在學(xué)科教學(xué)、學(xué)科活動及從事二者的主體‘人所蘊含的顯性與隱性的德育資源，可以看成是學(xué)科德育的寬度”。語文學(xué)科中的課文、數(shù)學(xué)學(xué)科中的生活情境、《道德與法治》的文化故事等，都可以作為感恩教育的載體。筆者所在學(xué)校開設(shè)校本課程“成語故事”“演講小能手”等加深對學(xué)生的感恩影響，通過“綜合實踐活動”課程踐行感恩教育等，讓感恩教育貫穿課堂。二是在生活事件中滲透感恩教育，這意味著在遇到能夠進行感恩教育的事件時，教師要抓住機會讓學(xué)生感受到感恩的重要性。例如，在廣東省茂名市政府“好心茂名”的大力倡導(dǎo)下，很多愛心人士紛紛獻出愛心，幫助貧困學(xué)生繼續(xù)求學(xué)、為學(xué)校捐資捐物、為學(xué)校提供心理服務(wù)等。這些人的善心學(xué)生是可以直接感受到的，他們直接或間接地享受了他人提供的服務(wù)和便利，甚至為自己解決了生活和學(xué)業(yè)上的大問題。又如，新冠肺炎疫情下，逆行者負重前行，奔赴抗“疫”一線等事例可以作為感恩教育的素材，教師可以借此培養(yǎng)學(xué)生的感恩之情，激勵學(xué)生從自我做起，好好學(xué)習(xí)，回報社會，做力所能及的事情幫助他人。學(xué)?？梢园床煌瑢哟卧诎嗉壍侥昙壴俚綄W(xué)校開展教師節(jié)感恩、重陽敬老、我愛我的祖國、彎腰行動、創(chuàng)衛(wèi)創(chuàng)文等活動。學(xué)校少先隊開展“歌唱祖國”“致敬逆行英雄，爭當(dāng)抗疫小先鋒”“感恩生活，爭當(dāng)勞動小達人”等系列感恩活動。全校師生、家長共同參與感恩教育行動。

（二）教育場域聯(lián)合

學(xué)生是生活在家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會中的人，對學(xué)生的教育以及德育影響不是任何一方單獨能夠完成的，因此對學(xué)生的感恩教育也需要不同場域的主體滲透。

家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會應(yīng)該形成一個聯(lián)合體，在不同的場域?qū)W(xué)生施加感恩教育因素，滲透感恩教育內(nèi)容，讓學(xué)生在潛移默化中感受感恩、體驗感恩。例如，學(xué)校開展家長進校園活動，圍繞感恩主題讓學(xué)生與家長互動，體驗感恩情感。學(xué)校要重視對家庭感恩教育的引導(dǎo)，開展孝敬父母、尊老愛幼親子活動，讓學(xué)生真正認識到自己可以為家庭做力所能及的事情。學(xué)校還可以開展走出社會、感受大自然的恩惠、參與茂名“雙創(chuàng)”活動，帶領(lǐng)學(xué)生踐行“好心茂名”，通過“小手拉大手”活動，為“濱海綠城，好心茂名”奉獻一分力量，從而熱愛自己的家鄉(xiāng)，感恩家鄉(xiāng)。這樣，家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會對學(xué)生的感恩引導(dǎo)是一致的，學(xué)生能夠在情感體驗中領(lǐng)悟感恩的真諦，自覺地踐行感恩行動。

（三）教育程度深入

感恩教育是情感的教育和心理的教育，學(xué)生只有在情感上感覺到，在心理上接受，才能內(nèi)化感恩情感，進而影響自己的道德情感。無論是開展明確主題的感恩教育活動還是在學(xué)科和生活中滲透感恩教育，教育者都要深入理解感恩的情感要素和心理機制，在此基礎(chǔ)上結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點，有深度地開展感恩教育。

在立德樹人的德育背景下，感恩教育的實施需要有層次、循序漸進地深入施行。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，讓學(xué)生了解感恩，從認知上知道感恩情感到底是什么，通過他人的故事或觀察社會事件認識感恩。其次，引領(lǐng)學(xué)生進行感恩體驗，教師可以借助學(xué)校的感恩活動和生活中的事件引領(lǐng)學(xué)生體驗感恩情境，培養(yǎng)學(xué)生的感恩情感。最后，激發(fā)學(xué)生進行感恩行動，讓學(xué)生踐行自己的感恩之情，回報別人的幫助與恩惠。值得注意的是，感恩行動需要學(xué)生自發(fā)自覺地進行，不需要教師強制和要求。在感恩意識和感恩情感的基礎(chǔ)上，感恩行動需要教師的引導(dǎo)與情境激發(fā)。

總之，深入開展感恩教育如同立德樹人的過程一樣，需要層層推進和時間的積累，更需要引導(dǎo)學(xué)生自覺行動，這樣才能為學(xué)生扎根感恩之心奠定基礎(chǔ)，從而提升小學(xué)生的道德素養(yǎng)。